酒自從被發(fā)明以來，便與文化結(jié)下了不解之緣，特別是酒與詩的密切關(guān)系，歷來為世人所傳頌。飲酒賦濤和以詩吟酒，酒助詩興詩味濃，許多流芳百世的千古名篇都是大濤人們在酒后所創(chuàng)作的。

自古以來，許多文人騷客都喜愛喝酒，因而酒也有了許多雅致的別名，如“金漿”、“瓊蘇”、“玉醴”、“琬液”等等。偉大的浪漫主義詩人李白平生就酷愛酒，他的一生朝夕與酒相伴，甚至在無錢時也解下所佩之金龜去換酒喝。據(jù)說他每次寫詩，必要先飲酒；如果沒有酒，他也就沒有濤。別人喝多酒后，會變得稀里糊涂，而李白大醉后，卻濤如泉涌。杜甫在《飲中八仙歌》中曾寫道：“李白一斗濤百篇，長安市上酒家眠；天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這就是對李白因飲酒后靈感大發(fā)、詩興如泉的真實寫照。難怪有人說，是酒激發(fā)了李白作詩的靈氣，是詩助長了李白喝酒的豪氣。李白在唐天寶十一載，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹邱的潁陽山居為客，三人登高飲宴。正好當(dāng)時李白又正值“抱用世之才而不遇合”之際，那滿腔的不合時宜借酒興詩，來了個淋漓盡致的抒發(fā)，寫出了著名的濤篇《將進酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！?/p>

再縱觀古代詩壇濤人中，也大都是沐浴于酒香之中。有人曾作過統(tǒng)計，在《唐詩三百首》中提到酒的詩有46首，而在宋詞300首中有42％的詞明確提到酒；在“詩圣”杜甫現(xiàn)存濤1400多首中，涉及酒的達300多首；還有晉代大濤人陶淵明曾專著《飲酒》詩20首，后人說他的詩中“篇篇有酒”。古代濤人也大多愛飲酒，甚至嗜酒如命，而在另一方面，其實他們也是“醉翁之意不在酒”，而是借酒抒情，發(fā)人生之感慨，思古今之情懷。因而，他們飲酒、述酒而留下的名篇華章可以說是比比皆是，數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時期的屈原為表示憂國憂民之情，在臨行前，行至汨羅江畔高唱：“眾人皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”，成為流芳百世的佳句。蘇軾在《和陶淵明飲酒》中寫道：“俯仰各有志，得酒詩自成?！边€有他在“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉”后所寫下的那首千古傳頌的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天?！卑拙右自凇睹嫛窛幸舱f：“卯飲一杯眠一覺，世間何事不悠悠。”陸游在《凌云醉歸作》中極其夸張地形容因酒而生的詩興豪情：“飲如長鯨渴赴海，詩成放筆千觴空?！边€有宋代詩人范成大也喜歡以酒助詩興，他在《分弓亭按閱》中寫道：“老去瀆書隨忘卻，醉中得句若飛來?！蓖蹙S的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”等等。在這些詩中，那豐富的想象，大膽的夸張，強烈的抒情，還有那灑脫的風(fēng)格及行云流水般的語言，以及濤中顯露出來的那種豪邁、粗獷的氣質(zhì)，不能說是沒有借助于酒的神功。

為什么在古代，酒與詩有著如此密切的關(guān)系呢?為什么古代詩人多飲酒以及詩人酒后多作詩呢?這主要是因為濤是一種高度緊張的精神創(chuàng)作，需要詩人集中精力，在創(chuàng)造中達到一定程度的精神興奮或感慨，有感而發(fā)，有情而行。而酒具有使人興奮的功能，它可以刺激人的大腦，使之達到精神亢奮，甚至產(chǎn)生幻覺，使人思維活躍，激發(fā)創(chuàng)作靈感，豐富想象力，產(chǎn)生涌泉般的思維波。

然而，話又說回來，盡管酒與詩的關(guān)系如此密切，但并不是說凡飲酒者都會吟詩，或者凡寫詩者都飲酒，或者是酒飲得愈多痔就寫得愈好。如果沒有詩的修養(yǎng)或創(chuàng)作才能，即便飲再多的酒，也是寫不出好詩來的，這一點需要我們特別是那些酷愛詩歌創(chuàng)作的青年朋友們認真思索和對待。

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