歌訣巧記標(biāo)點(diǎn)

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)比較抽象，小學(xué)生不理解，不能正確使用，出現(xiàn)錯(cuò)誤后容易造成文章句篇結(jié)構(gòu)不清、語(yǔ)氣不明、內(nèi)容混亂等問(wèn)題。

所以，在教學(xué)中，我們考慮學(xué)生的特點(diǎn)編制了一首歌訣，內(nèi)容如下：

小小標(biāo)點(diǎn)本領(lǐng)大，人人寫作都用它。

逗號(hào)、句號(hào)最常見(jiàn)。

逗號(hào)（，）像個(gè)小蝌蚪，話沒(méi)說(shuō)完才出現(xiàn)；

句號(hào)（。）是個(gè)小圓圈，用它表示話說(shuō)完。

頓號(hào)、分號(hào)看兩邊。

頓號(hào)（、）像顆黑芝麻，并列詞語(yǔ)點(diǎn)中間；

分號(hào)（；）兩點(diǎn)拖尾巴，并列分句就用它。

問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)有情感。

問(wèn)號(hào)（？）像個(gè)小耳朵，一句問(wèn)完點(diǎn)后邊；

嘆號(hào)（?。┫耦w小炸彈，表示驚喜和感嘆。

冒號(hào)（：）就是兩圓點(diǎn)，要說(shuō)的話寫后邊。

書名號(hào)（《》）不簡(jiǎn)單，兩條豎線被壓彎。

引號(hào)（“”）使用不一般，雙引單引壓雙肩。

省略號(hào)（……）六個(gè)點(diǎn)，占了兩格還不滿，有些意思沒(méi)說(shuō)完。

破折號(hào)（——）一條線，表示此路不平坦，會(huì)有轉(zhuǎn)折和突變。

成對(duì)標(biāo)號(hào)（“”‘’（）《》）防變幻，前不可斷后，后不可領(lǐng)先，錯(cuò)誤使用“家”拆散。

學(xué)標(biāo)點(diǎn)并不難，多看多用才熟練。寫句子，做作文，千萬(wàn)別忘加標(biāo)點(diǎn)。

這首歌訣形象、生動(dòng)、簡(jiǎn)單，容易記憶，符合小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)。教學(xué)之后，學(xué)生很快就記住了，寫作文時(shí)也很少再寫錯(cuò)標(biāo)點(diǎn)。

（青岡縣迎春鄉(xiāng)中心校王慧穎田井軍）

將計(jì)數(shù)器改良

在小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)讀數(shù)、寫數(shù)和加減法運(yùn)算時(shí)會(huì)經(jīng)常使用到計(jì)數(shù)器?，F(xiàn)在所使用的計(jì)數(shù)器算珠多為白、紅色，底板為綠色，數(shù)位板為白色，數(shù)位名稱多為黑或紅色。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)這樣的計(jì)數(shù)器有三個(gè)缺點(diǎn)：一是計(jì)數(shù)器造型不生動(dòng)，整體色彩單一，不能激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，影響課堂教學(xué)效果。二是算珠單一的顏色給學(xué)生讀數(shù)、寫數(shù)帶來(lái)了很大的不便。坐在教室后排的學(xué)生看不清講臺(tái)上計(jì)數(shù)器所表示的數(shù)字，無(wú)法準(zhǔn)確地讀數(shù)、寫數(shù)。這種現(xiàn)象在“多位數(shù)加減法”運(yùn)算演示教學(xué)中尤為明顯。三是各數(shù)位上十個(gè)珠子為一種顏色。當(dāng)遇到滿十進(jìn)一時(shí)，學(xué)生看不清，操作的人也不能馬上發(fā)現(xiàn)需要進(jìn)位。針對(duì)以上問(wèn)題，我將計(jì)數(shù)器進(jìn)行了一些改良。

一、將計(jì)數(shù)器外形設(shè)計(jì)成學(xué)生喜歡的卡通明星。如，藍(lán)貓、大白鵝、機(jī)器人、孫悟空等。多使用對(duì)比色、純色，豐富計(jì)數(shù)器的色彩。如，紅綠、黃紫、藍(lán)橙、黑白等。這樣能激發(fā)學(xué)生觀察興趣和學(xué)習(xí)欲望。

二、將數(shù)位上1、3、5、7、9的算珠設(shè)計(jì)為白色， 2、4、6、8的算珠設(shè)計(jì)為黑色，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，易觀察、讀數(shù)簡(jiǎn)便。

三、將每數(shù)位上的第十珠設(shè)計(jì)為紅色珠。當(dāng)滿十進(jìn)一時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)進(jìn)位，學(xué)生便于接受。

（阿城市舍利中心小學(xué)趙春宇）

巧妙試商

除數(shù)是兩位數(shù)的除法，是在學(xué)生學(xué)過(guò)表內(nèi)除法和除數(shù)是一位數(shù)除法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。在這部分內(nèi)容中，學(xué)生掌握試商方法是關(guān)鍵。我們提供幾個(gè)試商小竅門供大家借鑒。

1.被除數(shù)的前兩位是除數(shù)的一半，可試商5。例如，2454÷48，從試題中可看出24是48的一半，試除前三位為245，可直接商5，即48×5=240。結(jié)果接近并小于被除數(shù)的前三位。

2．除數(shù)是被除數(shù)前兩位的一半，可試商2。例如，368÷18，這道題中除數(shù)是被除數(shù)前兩位的一半，可直接商2，即18×2=36，下一位必商0。

3．除數(shù)與被除數(shù)的前兩位上的數(shù)相差不超過(guò)10，且被除數(shù)的前兩位上的數(shù)大于除數(shù)，可試商1。例如，275÷23，被除數(shù)前兩位27和除數(shù)23相差4，可在十位上直接商1。

4．除數(shù)與被除數(shù)的前兩位上的數(shù)相差不超過(guò)10，且被除數(shù)前兩位上的數(shù)小于除數(shù)，可商9或8。例如：453÷48，被除數(shù)前兩位比除數(shù)小，但不超過(guò)10，可試商9。9×48=432，432接近于453，余數(shù)21小于除數(shù)。

（河北省邢臺(tái)市顯德旺礦學(xué)校 任志國(guó) 張軍梅）

為什么“元”同“原”

《示兒》是人教版九年義務(wù)教育五年制小學(xué)第十冊(cè)中的一首古詩(shī)，其中有一句“死去元知萬(wàn)事空”，課本對(duì)“元”的解釋是：“元”同“原”。很多學(xué)生提出：為什么“元”同“原”，為什么不能寫為“死去原知萬(wàn)事空”？

帶著這個(gè)問(wèn)題，我和學(xué)生查閱了大量資料，了解到古代的“元”和“原”字是涇渭分明的：“原”字只有“寬廣、平坦的地方”之意，如我們現(xiàn)在所說(shuō)的平原、高原之類；而“元”字包含“最初、第一個(gè)、最早”等義項(xiàng)，如元旦等。到什么時(shí)候有了變化了呢？

據(jù)載朱元璋剛剛當(dāng)皇帝時(shí)，元朝在北方還有殘余勢(shì)力。他在批閱奏折時(shí)，每次看到“元來(lái)”的字樣，就大為不悅：這不含有元朝卷土重來(lái)之意嗎？

后來(lái)，有位大臣建議把“元來(lái)”寫成“原來(lái)”，朱元璋聽(tīng)后龍顏大悅，立刻下令執(zhí)行。這樣“元”與“原”字的區(qū)別不見(jiàn)了，“原”字侵占了“元”字的大量義項(xiàng)。“元本、元油、元料、元糧”等都變成了“原本、原油、原料、原糧”。

《示兒》寫于宋朝，早于明朝，為保持詩(shī)的原貌，收錄教科書時(shí)仍保留了“死去元知萬(wàn)事空”中的“元”字。而現(xiàn)在的“元”又不含有“本來(lái)、原來(lái)”的意思，因此才有了“元”同“原”的解釋。

（山東省淄博市臨淄區(qū)齊都花園小學(xué)劉金路）

三個(gè)英語(yǔ)小游戲

電話游戲

游戲目的：1.聽(tīng)、說(shuō)英語(yǔ)數(shù)字；2.學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)接打電話。

材料：幾對(duì)寫有相同電話號(hào)碼但顏色不同的卡片。

游戲過(guò)程：打亂兩種卡片后，給每個(gè)學(xué)生一張。由一名持綠色卡的學(xué)生說(shuō)出卡上的電話號(hào)碼，持紅色卡的學(xué)生注意是否是打給自己的，如果是就“接”電話進(jìn)行對(duì)話。如果學(xué)生說(shuō)錯(cuò)電話號(hào)碼，可以重來(lái)一次。（注：打電話的內(nèi)容可由老師確定。）

時(shí)間賽跑

游戲目的：1.練習(xí)學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)時(shí)間的能力；2.教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)鐘表。

材料：一個(gè)教具鐘、一些寫有時(shí)間的小卡片。

游戲過(guò)程：將教具鐘和寫有時(shí)間的小卡片發(fā)給學(xué)生。由一名學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)出時(shí)間，手中有教具鐘的學(xué)生撥出正確時(shí)間后提問(wèn)：“What time is it?”全體學(xué)生回答。（注：本活動(dòng)也可以分小組進(jìn)行，并可以登記積分來(lái)評(píng)定輸贏。）

歌曲接龍

游戲目的：訓(xùn)練學(xué)生學(xué)唱英文歌。

游戲過(guò)程：學(xué)生圍坐成一個(gè)圓圈。教師選定一首英文歌后，由每個(gè)學(xué)生一人唱一句，唱最后一句的學(xué)生可以確定下一首英文歌。此游戲的規(guī)則是唱錯(cuò)的學(xué)生被罰出圈。

（牡丹江市陽(yáng)光外國(guó)語(yǔ)學(xué)校范彧然）

這樣識(shí)字也不錯(cuò)

小學(xué)低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)很重要，而在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生很容易記錯(cuò)一些形近字或偏旁相近的字。為了解決這個(gè)問(wèn)題，針對(duì)不同的字，我采取了不同的識(shí)字教學(xué)方法。

● 剖析“造字法”

“祭”字和“登”字的上半部分，學(xué)生常會(huì)混淆，單純的糾正不能起到理想的效果，但向?qū)W生介紹其造字法，卻收到很好的效果。我告訴學(xué)生：“‘祭’字由三部分組成。這三部分我們今天看不出它們代表什么了，但在構(gòu)字之初，‘’代表一塊肉，‘’代表手，‘祭’字就是用手拿著肉去供奉祖先或神靈。祭字頭上有塊‘肉’，如果寫成登字的字頭就沒(méi)有肉了。所以，我們可以利用這一點(diǎn)把祭字頭和登字頭區(qū)分開(kāi)?！睂W(xué)生了解了這一知識(shí)后，覺(jué)得很有意思，很快就能觸類旁通，提出“炙”上面也有塊“肉”，“炙”就是用火烤肉。

●形近字對(duì)比法

“即”與“既”在使用中常常被混淆，我把它們進(jìn)行對(duì)比：這兩個(gè)字在古文字里，都和吃飯有關(guān)，“即”的左邊是一個(gè)裝食物的器皿，右邊是一個(gè)跪著的人，面向食物，正準(zhǔn)備進(jìn)餐；“既”與“即”相反，跪坐在食器旁邊的人已經(jīng)把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去，像是吃飽了的模樣，要馬上起身走了。所以，“即”是就食，是接近食物，準(zhǔn)備吃還沒(méi)有吃的意思；“既”是吃完了，表示了一個(gè)完成的狀態(tài)。后來(lái)，這兩個(gè)字的意義分別在各自本義的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。凡是接近、靠近的意思，體現(xiàn)一種將要發(fā)生或尚未完成的狀態(tài)，就用“即”，如：不即不離、立即、一拍即合、即位、即刻；凡是完、盡、已經(jīng)的意思，就用“既”，如：既往不咎、一如既往、既然、既來(lái)之則安之等。

（江蘇省張家港市沙洲小學(xué) 袁新菊）