現(xiàn)代化問題，既是一個理論問題，更是一個實踐問題。特別是對正處于社會主義初級階段的中國來說，實現(xiàn)現(xiàn)代化更是一個漫長的過程。研究現(xiàn)代化問題，對當今的中國來說，實踐的需要遠遠大于理論意義。

正是因為在實踐需要的推動下，自上個世紀80年代開始，中國政府和學術界都對現(xiàn)代化理論問題產生了濃厚的興趣，現(xiàn)代化成為我國政府和民眾共同的價值追求。但客觀地講，無論是政府界，還是學術界，都把現(xiàn)代化作了庸俗化的、表面化，甚至于是歐美化的理解。這樣理解的結果就使得人們習慣于單純地從物質層面考慮現(xiàn)代化問題，甚至把工業(yè)化作為現(xiàn)代化的根本特征。這樣來理解現(xiàn)代化，其后果是十分嚴重的，因為按照這樣的標準，不少西方國家已經實現(xiàn)了現(xiàn)代化。對于其他欠現(xiàn)代化的國家來說，他們的主要任務就是模仿那些業(yè)已現(xiàn)代化了的西方國家即可。這樣發(fā)展下去的必然邏輯就是限制了全人類共同探索未來美好發(fā)展道路的積極性，人為地窒息了人類思想的生機和活力。有鑒于此，程美東博士在其所著《現(xiàn)代化之路》（首都師范大學出版社2003年版）一書中，對改革開放以來中國現(xiàn)代化的有關理論問題作了系統(tǒng)的研究，并提出了很多富有新意的見解。從宏觀上來看，我覺得該書至少有兩大創(chuàng)新之處，值得學術界的重視：

第一，對現(xiàn)代化的含義作了全新的規(guī)定。該書認為：現(xiàn)代化是近代以來人類歷史發(fā)展的主流，是人類信奉科學至上主義價值觀所經歷的階段，現(xiàn)代化社會發(fā)展的基本特征是科學至上主義成為社會的基本價值觀。現(xiàn)代化既非漫無邊際的過程，也不是人類已經實現(xiàn)了的或很快就能實現(xiàn)的目標。該書以這個基本的定義為前提，運用歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究方法，對改革開放20年中國社會發(fā)展取得的巨大成就和經驗教訓進行了系統(tǒng)的總結與提升，給出了最近20年中國現(xiàn)代化建設在中國現(xiàn)代化歷史上的基本定位：1978年以后中國現(xiàn)代化建設的基本特征就是處在轉型時期。其重要標志就是中國在此階段第一次積極主動地加入到世界現(xiàn)代化浪潮的行列之中，并根據(jù)國內外的客觀形勢變化主動探索、調整自己的發(fā)展戰(zhàn)略，科學至上主義的價值觀念越來越濃厚。改革開放以來中國現(xiàn)代化發(fā)展所取得的巨大成就，為中國現(xiàn)代化歷史畫上了濃重的一筆，成為中國現(xiàn)代化發(fā)展歷程中的一個重要轉折點。作者還依據(jù)其對現(xiàn)代化的獨特定義，特別地強調指出：目前世界上還沒有一個國家真正地實現(xiàn)現(xiàn)代化，世界各國都在以快慢不一的速度進行著現(xiàn)代化建設，都不同程度地存在著這樣或那樣的問題，所以，對中國目前現(xiàn)代化建設過程中出現(xiàn)的問題，要納入到改革開放總體成果的大局中來加以辯證考慮，不能簡單地、不加分析地橫加指責，尤其是不能以偏概全。

第二，提出了獨特的研究現(xiàn)代化實踐的框架體系?，F(xiàn)代化是一個社會全面發(fā)展的過程，而社會的內容則是包羅萬象、異常豐富的。但是，人們在研究現(xiàn)代化問題時不可能把社會生活的每一個領域都抽象出來加以闡述，而只能抓住一些大的方面、盡可能近似全面地進行。過去，人們在研究現(xiàn)代化問題時，一般都以馬克思主義關于社會結構的理論而從政治、經濟、文化三個方面展開；也有些人在此外增加了工業(yè)化、人的發(fā)展等方面的內容。客觀地說，這樣的研究視野是不寬的，其研究成果的普遍意義也大大地減少了。程美東博士在吸收了學術界優(yōu)秀研究成果的基礎上，將城市化、社會整合體系、人民生存方式、政治發(fā)展、經濟發(fā)展、文化發(fā)展等六個方面作為研究現(xiàn)代化問題的根本切入點，既抓住了社會生活的重點內容，又最大限度地拓寬了研究領域，體現(xiàn)了科學性與創(chuàng)新性的有機結合。

通讀全書，我感覺到作者的理論功底比較扎實，善于創(chuàng)新，在很多問題的分析上都有自己的獨到見解；該書的語言文字也很見功夫，許多紛繁復雜的問題，該書僅用較小的篇幅便將之論述的井然有序、伸縮自如。當然，由于該書的選題太大，雖然作者下了很大的工夫力求全面而深入，某些章節(jié)依然留給人們內容不夠豐富、論述不夠徹底的感覺，使人覺得意猶未盡，比如關于文化發(fā)展狀況的那一章。

相信該書的出版，有助于人們從更廣闊的視野審視現(xiàn)代化問題，有助于人們深刻認識中國社會整合體系的重建，有助于構建新的全面協(xié)調發(fā)展觀，從而有助于在全面建設小康社會的歷史背景下解讀中國的現(xiàn)代化問題。

(作者單位：中共中央黨校哲學部)