伴隨著人類步入21世紀(jì)，中國(guó)教育也走進(jìn)了新時(shí)代，新的課程改革就是教育進(jìn)入21世紀(jì)的標(biāo)志。就課程教學(xué)改革方面而言，也進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，本文想對(duì)新一輪課程改革中所要解決的本質(zhì)問(wèn)題談幾點(diǎn)思考，闡述如下：

一、必須改變教育觀念——?dú)w還以人為本

在教學(xué)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)理念，已被教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證是正確無(wú)疑的，但這個(gè)主體地位在以往的教學(xué)過(guò)程，尤其是課程運(yùn)作中，沒(méi)有落到實(shí)處，而是處在被剝奪的地位。我們?nèi)粝朐谛乱惠喺n程改革取得預(yù)期目標(biāo)，必須改變這種局面。就課程論的研究表明：知識(shí)接受的載體——學(xué)生，是人而不是物，人是有自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性的，這種特殊性決定著學(xué)習(xí)者以一種能動(dòng)的選擇和利用外部環(huán)境因素來(lái)接納前人的知識(shí)成果?，F(xiàn)代社會(huì)生物學(xué)遺傳理論、全息理論、基因工程和克隆技術(shù)告訴我們：人類的個(gè)體和群體具有極大的潛在資質(zhì)。這就要求我們?cè)谡n程的設(shè)計(jì)和運(yùn)作中只有從能動(dòng)的角度和立場(chǎng)出發(fā)，提供廣闊的積累，才能豐富和形成個(gè)體文化素養(yǎng)，以最優(yōu)化的知識(shí)信息，將“主導(dǎo)”與“主體”架通，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與人類天性和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的“同頻共振”。這樣，學(xué)習(xí)者才能真正掌握知識(shí)，提高能力，達(dá)到“教書育人”的目的。學(xué)習(xí)者通過(guò)這種能動(dòng)角度和立場(chǎng)選擇，從課程中捕捉的知識(shí)，是融入而不是“灌注”，是愉快而不是“痛苦”，是主動(dòng)而不是“被動(dòng)”，是活學(xué)而不是“死記”，是知識(shí)工廠而不是知識(shí)的“倉(cāng)庫(kù)”。只有這樣，從摒棄“應(yīng)試”轉(zhuǎn)換為“素質(zhì)”，否則，課程的教改都近于空談，不切合實(shí)際。因此，我們可以斷言：在新一輪課程教改中，必須還給學(xué)生的“主體”地位，以人為本。

二、改變師生關(guān)系——重在互動(dòng)

以人為本的落實(shí)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，大都需在課堂上完成，因而課堂仍是新一輪課程改革的主要載體。在這個(gè)載體里，教師的主導(dǎo)因素和學(xué)生的主體因素是否和諧同步，這對(duì)新一輪課程改革至關(guān)重要，必須建立一種新的師生關(guān)系——互動(dòng)的關(guān)系。在以往的教學(xué)課堂上，這種互動(dòng)關(guān)系也有，但是很微弱。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的師生關(guān)系，這種關(guān)系扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性，更不用談創(chuàng)造性。平等意識(shí)空無(wú)，哪里還能發(fā)揮主體的作用和學(xué)生的個(gè)性。我們認(rèn)為這種新建的互動(dòng)關(guān)系，是建立在師生平等基礎(chǔ)上的合作，雙面協(xié)調(diào)，解除不平等的支配和被支配，其靈魂是民主與平等；核心是理解、尊重和信心；方式是教中學(xué)、學(xué)中教。即將教師由領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)橹笇?dǎo)者、示范者，給學(xué)生以自立、自理、自主、自強(qiáng)、自創(chuàng)，而學(xué)生則由被支配者、從屬、附件，轉(zhuǎn)變成合作者、主機(jī)件，從而使學(xué)生因“親師”而“信道”，積極主動(dòng)地接受教師的指導(dǎo)教育。在一種水到渠成的狀態(tài)中接受知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新能力。就這一點(diǎn)不難看出：只有這種新型師生關(guān)系才能把新一輪課程教改的“以人為本”落到實(shí)處。

三、改變教學(xué)模式——推廣、展示、研究

知識(shí)的傳授需要方法，習(xí)慣上叫“教法”，學(xué)習(xí)的過(guò)程，也需有學(xué)法，聯(lián)結(jié)起來(lái)就成了“教學(xué)方法”。本來(lái)教法和學(xué)法是并列同等重要的兩個(gè)方面，不知在何時(shí)，兩者之間有了差別，只強(qiáng)調(diào)了教法而忽略了學(xué)法。雖然近些年來(lái)加以糾正，但在實(shí)際教學(xué)中仍沒(méi)有較大的改變，這在新一輪課程改革中確實(shí)是值得重視的問(wèn)題之一。

凡是一種方法總存在著新與舊，科學(xué)與不科學(xué)，適用與不適用之分。由于在新一輪課程改革中，教育觀念的改變，教學(xué)目標(biāo)的更移，師生關(guān)系的互動(dòng)，必將帶來(lái)的是教學(xué)方法的改變。我們認(rèn)為：推廣展示教育學(xué)習(xí)模式和研究性學(xué)習(xí)模式應(yīng)成為新一輪課程改革的主流。

1．展示性學(xué)習(xí)模式

所謂展示性學(xué)習(xí)模式，就是在充分相信和認(rèn)可學(xué)習(xí)者在素質(zhì)、素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)和行為狀態(tài)的前提下，開發(fā)利用和創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)和條件，讓每一個(gè)學(xué)習(xí)者都能自主、能動(dòng)、充分地表達(dá)和展示自己的天性素質(zhì)與豐富的素養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高和改善自身生存和發(fā)展的質(zhì)量，再現(xiàn)、創(chuàng)造和享有現(xiàn)實(shí)生活的教育教學(xué)模式。

2．研究性學(xué)習(xí)模式

研究性學(xué)習(xí)，廣義的理解是泛指學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)，在目前的實(shí)踐中，主要是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方法去主動(dòng)獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題，這種學(xué)習(xí)方式通常圍繞一個(gè)需要探究解決的特定問(wèn)題展開，所以又稱為“主題研究學(xué)習(xí)”。

總之，新一輪課程改革是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的推動(dòng)下，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的人才而進(jìn)行的教育改革，這種性質(zhì)本身就把創(chuàng)新人才定位于整個(gè)教育的中心，不但要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的環(huán)境。

(作者單位：五常市沖河中學(xué))

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