我相信（而且絕大多數(shù)見(jiàn)多識(shí)廣的觀察家也同意）中國(guó)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的溫床，在未來(lái)富有潛力，我由衷地為有機(jī)會(huì)把我自己以及其他人的有關(guān)的理論、研究成果及有效的應(yīng)用，通過(guò)《組織行為學(xué)》的中文版介紹到中國(guó)而感到高興。

首先，我要充分肯定古老中國(guó)不僅給藝術(shù)和科學(xué)，也會(huì)給像組織行為學(xué)這樣相對(duì)較新的正在發(fā)展的學(xué)術(shù)領(lǐng)域帶來(lái)的豐富遺產(chǎn)。

例如，2500年前，道家的創(chuàng)始人老子，或稱道教之父，也是孔子的老師，所著的《道德經(jīng)》，被認(rèn)為不僅是整個(gè)人類歷史中最有影響的著作之一，也包含了這部完全現(xiàn)代性的組織行為學(xué)教科書所呈現(xiàn)的相當(dāng)多的內(nèi)容所依賴的基本原理。例如，他的無(wú)為而治的原理(或者順應(yīng)自然)，是組織行為學(xué)倡導(dǎo)人力資源的授權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)者需要展現(xiàn)自我控制的基礎(chǔ)。再如，他的理論主張開放、寬容、謙虛，尤其是關(guān)心他人福祉，恰好與今天有效領(lǐng)導(dǎo)的理論如出一轍。

雖然西方式的心理學(xué)一百多年前就已落戶中國(guó)，然而，只是在最近，人們才開始對(duì)在工作場(chǎng)所的應(yīng)用方面投入了較多的興趣和關(guān)注。

中國(guó)的行為科學(xué)家們現(xiàn)在對(duì)相對(duì)較新的組織行為學(xué)的研究和應(yīng)用給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注和重視。

這本教科書之所以在組織行為學(xué)領(lǐng)域獲得最持久的成功，其原因在于它的強(qiáng)大的概念架構(gòu)，全面涵蓋的主題，全新的研究基礎(chǔ)，以及輔助學(xué)習(xí)和應(yīng)用的獨(dú)到特點(diǎn)。特別的，廣為人知而被遵奉的社會(huì)認(rèn)知理論考慮了環(huán)境、人和組織本身的相互作用，構(gòu)成了本教科書的概念框架，組織起各個(gè)章節(jié)。全面的覆蓋內(nèi)容包括了所有公認(rèn)的組織行為學(xué)范疇的重要主題，以及最前沿的一些主題，如電子商務(wù)、知識(shí)管理、人力資本、優(yōu)秀組織文化、新工資體系、非金錢激勵(lì)、大五人格特質(zhì)、神經(jīng)心理學(xué)、程序公正、積極心理學(xué)、360度反饋、工作—家庭平衡、社會(huì)性懈怠、虛擬團(tuán)隊(duì)、心理契約以及新領(lǐng)導(dǎo)勝任力，等等。

我個(gè)人在大約20年前第一次訪問(wèn)了中國(guó)的工廠和其他組織，游歷了很多地方，親自見(jiàn)證了中國(guó)所發(fā)生的巨大變化?，F(xiàn)在是該更好地了解和運(yùn)用中國(guó)迄今為止在全球經(jīng)濟(jì)中最重要和最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)——中國(guó)的人力資源。隨著中國(guó)在尋求維系甚至加強(qiáng)成為世界最重要的經(jīng)濟(jì)力量之一這一顯著成就，本書將有希望做出貢獻(xiàn)并成為一個(gè)重要的手段，幫助人們應(yīng)對(duì)所面臨的重大的人力資源挑戰(zhàn)。

最后，我要感謝由王壘教授和他在北京大學(xué)的團(tuán)隊(duì)所做的卓越的翻譯和帶來(lái)的增值，這幫助我實(shí)現(xiàn)了我終有一天要把我的工作介紹到中國(guó)的夢(mèng)想。我希望你能喜歡閱讀本書，并學(xué)習(xí)更好地理解和管理任何組織（包括中國(guó)所有類型的組織）的最重要的資產(chǎn)——人。