周蘇平

齊濤教授主編的《中國政治通史》最近由泰山出版社推出，全書十二卷，從遠古政治到新中國政治，對數(shù)千年政治史進行了全景掃描。其中各個斷代的總結(jié)，均以不同歷史時期政治史研究專家為撰稿人，所以既表現(xiàn)出整體的學術和諧，又分gU具有各自的學術特色。

王子今教授著《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》是這套《中國政治通史》的第三卷。

秦漢政治結(jié)構的建設，最鮮明的特點就是書題中所說到的“大一統(tǒng)”。秦漢時期“大一統(tǒng)”政治體制的建立，形成了高度集權的專制主義定式。這一定式影響中國兩千余年，涉及范圍絕不僅僅限于政治領域，對經(jīng)濟模式、文化傳統(tǒng)乃至民族精神，都有深刻的歷史作用。了解秦漢政治形式的特征，是治中國政治史者公認的必修作業(yè)。而千百年來，總結(jié)秦漢政治史的論著林林總總，立場、傾向以及分析視角卻往往大不相同，自然結(jié)論各異。二十世紀八十年代以來，是學術空氣比較清新宜人的歷史時期，有利于古代政治史的研究發(fā)展，因此，對于秦漢政治的回顧也有可能更為具體，更為真切。一些論著能夠于大文化的視野中，多方位、多角度地考察秦漢政治現(xiàn)象，又每每于把握充分歷史信息的基礎上多所深思，于是往往能夠提出新的見解。王子今著《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》正是這些成果中特別值得肯定的一部。

政治人物是政治史舞臺上的主角?；仡櫿问罚豢赡軣o視政治人物的表演。《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》用新的筆法，為我們生動地描繪出秦漢政治英雄的群像。對于秦始皇，作者從蘄年宮政變到沙丘意外，通過一些具體事件的描述和分析，使得這一政治人物的形像得以豐滿充實?！稄镍欓T到鴻溝：劉項智與力的較量》一節(jié)，文字雖然簡略，但沛公和項王政治肖像的輪廓卻也清晰地描畫出來。對于漢武帝，作者突出記述了他在“巫蠱之禍”之后的政治轉(zhuǎn)變，書中借用司馬光的評價對此做了進一步的討論。司馬光曾說，“孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅罰嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!”作者認為，“所謂‘受忠直之言，惡人欺蔽，‘晚而改過，顧托得人，不僅反映出漢武帝個人的性格特征，也反映出西漢政治體制的進步，即與秦王朝僵冷而毫無彈性的行政制度不同，政府的重大政治缺誤已經(jīng)可以在一定程度上進行自我修補”(148頁)。這樣的分析，是準確的。在《漢宜帝的平民生活經(jīng)歷與“中興”事業(yè)的成功》一節(jié)中，作者對劉詢政治心理的考察，也富有新意。作者寫道，漢宣帝的平民生活使得他“熟悉了貴族階層難以知曉的下層政治生活和社會生活的種種隱密細微之處，多少了解了一些民間疾苦”(154頁)，這對于他能夠成功執(zhí)政，是有積極意義的?！皾h宜帝太子，也就是后來的漢元帝，幼年時也生活在民間。這一經(jīng)歷，也使得他對社會關系和政治過程，有不同于只經(jīng)歷富貴生涯的帝王們的認識。而具備這樣的政治資質(zhì)，是十分有利于把握高層政治管理的權力的”(155頁)。

秦漢時期的政治思想和政治學說，歷來受到史家重視?！蹲呦虼笠唤y(tǒng)的秦漢政治》一書在《{呂氏春秋)：歷史轉(zhuǎn)型期的文化總結(jié)與政治設計》、《賈誼及其政治思想》、《罷黜百家，表章(六經(jīng))》等節(jié)，對于《呂氏春秋》中的政治思想以及賈誼和董仲舒的政治思想進行了重點論說，提出了若干新的見解。例如關于賈誼政治思想的發(fā)表和“‘為富安天下的局面”得以形成的關系，作者的分析可以給人們提供有益的歷史啟示。事實確如作者所說，“實際上，所謂‘為富安天下，在實現(xiàn)‘文景之治的時代，已經(jīng)成為漢王朝的基本國策”(111頁)。而正是基于這一政策方向的確定，成就了中國古代最著名的“盛世”。

非正統(tǒng)的政治勢力以及社會下層的活動對總體政治局勢的影響，也受到作者重視。比如漢哀帝時具有神秘主義色彩的“傳行西王母詔籌”事，作者認為已經(jīng)具有民變的性質(zhì)。而對于“西漢末年的民眾暴動”所形成的政治影響，對于東漢末年“民間秘密宗教”和“黃巾起義”的關系，書中也有認真的分析。在有關東漢中期政治風格的討論中，作者發(fā)表了對于“太學生運動”的評價，肯定了“太學生”這一社會群體積極議政，批判腐敗政治，干預朝廷決策，以社會輿論影響政治生活，終于迫使黑暗政治勢力有所收斂的正義表現(xiàn)。

對一些秦漢政治現(xiàn)象的考察和分析，作者有不同于傳統(tǒng)政治史學的視點，有新的觀察角度，也有新的發(fā)現(xiàn)。例如對于“秦王朝關東政策的失敗”的分析，對于“儒學與昭宜時代官員構成的變化”的分析，對于“光武儒臣集團”和“建武政風”的分析等，都可以使讀者得到新知。

政治生活總是以更廣闊層面的社會生活作為基礎條件的。在政治史論著中交代相關社會生活史的背景知識，其實十分必要?！蹲呦虼笠唤y(tǒng)的秦漢政治》的作者就此使用的筆墨顯然是有意義的。書中《秦漢社會的文化風貌》一章分列《儒風的流布》、《游俠的社會文化影響》、《人口流動和文化交融》和《秦漢人的鄉(xiāng)土意識與外域文化觀》四節(jié)，很明顯，社會文化的這些內(nèi)容，都是與政治生活密切相關的。至于書中第一章《序說秦漢時代》中《秦漢歷史發(fā)展的地理環(huán)境和生態(tài)條件》一節(jié)，用意在于使讀者感受和理解影響秦漢政治體制形成和政治文化發(fā)育的一些看似間接然而十分重要的背景和條件。這樣可以使得我們在拉開秦漢政治史的大幕之后，看到的不再是一些政治人物沒有舞臺、沒有布景、沒有道具、沒有服飾的生硬的表演。

(《中國政治通史》，齊濤主編，泰山出版社2002年12月版，380．00元)