周蘇平

齊濤教授主編的《中國政治通史》最近由泰山出版社推出，全書十二卷，從遠(yuǎn)古政治到新中國政治，對(duì)數(shù)千年政治史進(jìn)行了全景掃描。其中各個(gè)斷代的總結(jié)，均以不同歷史時(shí)期政治史研究專家為撰稿人，所以既表現(xiàn)出整體的學(xué)術(shù)和諧，又分gU具有各自的學(xué)術(shù)特色。

王子今教授著《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》是這套《中國政治通史》的第三卷。

秦漢政治結(jié)構(gòu)的建設(shè)，最鮮明的特點(diǎn)就是書題中所說到的“大一統(tǒng)”。秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”政治體制的建立，形成了高度集權(quán)的專制主義定式。這一定式影響中國兩千余年，涉及范圍絕不僅僅限于政治領(lǐng)域，對(duì)經(jīng)濟(jì)模式、文化傳統(tǒng)乃至民族精神，都有深刻的歷史作用。了解秦漢政治形式的特征，是治中國政治史者公認(rèn)的必修作業(yè)。而千百年來，總結(jié)秦漢政治史的論著林林總總，立場、傾向以及分析視角卻往往大不相同，自然結(jié)論各異。二十世紀(jì)八十年代以來，是學(xué)術(shù)空氣比較清新宜人的歷史時(shí)期，有利于古代政治史的研究發(fā)展，因此，對(duì)于秦漢政治的回顧也有可能更為具體，更為真切。一些論著能夠于大文化的視野中，多方位、多角度地考察秦漢政治現(xiàn)象，又每每于把握充分歷史信息的基礎(chǔ)上多所深思，于是往往能夠提出新的見解。王子今著《走向大一統(tǒng)的秦漢政治》正是這些成果中特別值得肯定的一部。

政治人物是政治史舞臺(tái)上的主角。回顧政治史，不可能無視政治人物的表演?！蹲呦虼笠唤y(tǒng)的秦漢政治》用新的筆法，為我們生動(dòng)地描繪出秦漢政治英雄的群像。對(duì)于秦始皇，作者從蘄年宮政變到沙丘意外，通過一些具體事件的描述和分析，使得這一政治人物的形像得以豐滿充實(shí)?！稄镍欓T到鴻溝：劉項(xiàng)智與力的較量》一節(jié)，文字雖然簡略，但沛公和項(xiàng)王政治肖像的輪廓卻也清晰地描畫出來。對(duì)于漢武帝，作者突出記述了他在“巫蠱之禍”之后的政治轉(zhuǎn)變，書中借用司馬光的評(píng)價(jià)對(duì)此做了進(jìn)一步的討論。司馬光曾說，“孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)浚瑑?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅罰嚴(yán)明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!”作者認(rèn)為，“所謂‘受忠直之言，惡人欺蔽，‘晚而改過，顧托得人，不僅反映出漢武帝個(gè)人的性格特征，也反映出西漢政治體制的進(jìn)步，即與秦王朝僵冷而毫無彈性的行政制度不同，政府的重大政治缺誤已經(jīng)可以在一定程度上進(jìn)行自我修補(bǔ)”(148頁)。這樣的分析，是準(zhǔn)確的。在《漢宜帝的平民生活經(jīng)歷與“中興”事業(yè)的成功》一節(jié)中，作者對(duì)劉詢政治心理的考察，也富有新意。作者寫道，漢宣帝的平民生活使得他“熟悉了貴族階層難以知曉的下層政治生活和社會(huì)生活的種種隱密細(xì)微之處，多少了解了一些民間疾苦”(154頁)，這對(duì)于他能夠成功執(zhí)政，是有積極意義的?！皾h宜帝太子，也就是后來的漢元帝，幼年時(shí)也生活在民間。這一經(jīng)歷，也使得他對(duì)社會(huì)關(guān)系和政治過程，有不同于只經(jīng)歷富貴生涯的帝王們的認(rèn)識(shí)。而具備這樣的政治資質(zhì)，是十分有利于把握高層政治管理的權(quán)力的”(155頁)。

秦漢時(shí)期的政治思想和政治學(xué)說，歷來受到史家重視?！蹲呦虼笠唤y(tǒng)的秦漢政治》一書在《{呂氏春秋)：歷史轉(zhuǎn)型期的文化總結(jié)與政治設(shè)計(jì)》、《賈誼及其政治思想》、《罷黜百家，表章(六經(jīng))》等節(jié)，對(duì)于《呂氏春秋》中的政治思想以及賈誼和董仲舒的政治思想進(jìn)行了重點(diǎn)論說，提出了若干新的見解。例如關(guān)于賈誼政治思想的發(fā)表和“‘為富安天下的局面”得以形成的關(guān)系，作者的分析可以給人們提供有益的歷史啟示。事實(shí)確如作者所說，“實(shí)際上，所謂‘為富安天下，在實(shí)現(xiàn)‘文景之治的時(shí)代，已經(jīng)成為漢王朝的基本國策”(111頁)。而正是基于這一政策方向的確定，成就了中國古代最著名的“盛世”。

非正統(tǒng)的政治勢力以及社會(huì)下層的活動(dòng)對(duì)總體政治局勢的影響，也受到作者重視。比如漢哀帝時(shí)具有神秘主義色彩的“傳行西王母詔籌”事，作者認(rèn)為已經(jīng)具有民變的性質(zhì)。而對(duì)于“西漢末年的民眾暴動(dòng)”所形成的政治影響，對(duì)于東漢末年“民間秘密宗教”和“黃巾起義”的關(guān)系，書中也有認(rèn)真的分析。在有關(guān)東漢中期政治風(fēng)格的討論中，作者發(fā)表了對(duì)于“太學(xué)生運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)，肯定了“太學(xué)生”這一社會(huì)群體積極議政，批判腐敗政治，干預(yù)朝廷決策，以社會(huì)輿論影響政治生活，終于迫使黑暗政治勢力有所收斂的正義表現(xiàn)。

對(duì)一些秦漢政治現(xiàn)象的考察和分析，作者有不同于傳統(tǒng)政治史學(xué)的視點(diǎn)，有新的觀察角度，也有新的發(fā)現(xiàn)。例如對(duì)于“秦王朝關(guān)東政策的失敗”的分析，對(duì)于“儒學(xué)與昭宜時(shí)代官員構(gòu)成的變化”的分析，對(duì)于“光武儒臣集團(tuán)”和“建武政風(fēng)”的分析等，都可以使讀者得到新知。

政治生活總是以更廣闊層面的社會(huì)生活作為基礎(chǔ)條件的。在政治史論著中交代相關(guān)社會(huì)生活史的背景知識(shí)，其實(shí)十分必要?！蹲呦虼笠唤y(tǒng)的秦漢政治》的作者就此使用的筆墨顯然是有意義的。書中《秦漢社會(huì)的文化風(fēng)貌》一章分列《儒風(fēng)的流布》、《游俠的社會(huì)文化影響》、《人口流動(dòng)和文化交融》和《秦漢人的鄉(xiāng)土意識(shí)與外域文化觀》四節(jié)，很明顯，社會(huì)文化的這些內(nèi)容，都是與政治生活密切相關(guān)的。至于書中第一章《序說秦漢時(shí)代》中《秦漢歷史發(fā)展的地理環(huán)境和生態(tài)條件》一節(jié)，用意在于使讀者感受和理解影響秦漢政治體制形成和政治文化發(fā)育的一些看似間接然而十分重要的背景和條件。這樣可以使得我們?cè)诶_秦漢政治史的大幕之后，看到的不再是一些政治人物沒有舞臺(tái)、沒有布景、沒有道具、沒有服飾的生硬的表演。

(《中國政治通史》，齊濤主編，泰山出版社2002年12月版，380．00元)