羅治武　林觀勝

有人對(duì)微型小說的評(píng)價(jià)是：從一個(gè)螺殼，可以聽到海上風(fēng)浪的呼嘯?！赌贡诽鎿Q生死這個(gè)“螺殼”演繹了什么“風(fēng)浪”呢?讓我們先來品讀楊雄吧。在戰(zhàn)友危急的時(shí)刻，他以身體掩護(hù)?！耙粔K頭皮撕去”，乃至當(dāng)即粉身碎骨的后果，作為軍人的楊雄本是十分清楚的；但是可以肯定，他當(dāng)時(shí)沒有想，情勢不允許想，這是軍人品質(zhì)決定的，更是生活情誼決定的。在和平安寧的環(huán)境里，人可能會(huì)有時(shí)自私一點(diǎn)：但在特定的戰(zhàn)爭環(huán)境里，人往往表現(xiàn)出臨危不懼，義無反顧的獻(xiàn)身精神，這正是隊(duì)的原始品德美。所以，楊雄的瞬間行動(dòng)，展現(xiàn)出的是生命的頂極輝煌，張揚(yáng)了人性的極限偉大。

再來品讀胡曉。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，何況是救命之恩呢?所以胡曉念念不忘。戰(zhàn)斗結(jié)束了，他看到墓碑，悟起細(xì)節(jié)，明白是“胡冠楊戴”，自己便申請(qǐng)更名，讓胡曉“死亡”，讓楊雄“再生”，于是“一條生命”就有了“解說”，“江南水鄉(xiāng)那一家眼淚”就有了“安慰”。這種思維，這種情愫，無疑具有深刻的意味。

佛家講涅槃，說生命可以在死中獲得新生。楊雄死了，卻獲得了更加嶄新的生命：胡曉“死”了，卻擁有了更加鮮活的靈魂。原來《墓碑》通過“替換生死”這個(gè)螺殼，演繹的是特殊時(shí)刻人性的原本狀態(tài)，揭示的是現(xiàn)代軍人生命涅架的深?yuàn)W底蘊(yùn)。