姜廷才

堅(jiān)持以德治教是落實(shí)以德治國(guó)思想，深入推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀需要。如何有效地落實(shí)以德治教？筆者以為不妨從推進(jìn)教育民主開始。

現(xiàn)代教育是以人為本的主體教育，是發(fā)展個(gè)性、構(gòu)建獨(dú)立人格的教育，是著眼于學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教育。為此，獨(dú)立思考、主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、敢于懷疑、勇于超越就成為新時(shí)期人才的人格特征。大力推進(jìn)教育民主，就為達(dá)成新型人才目標(biāo)，構(gòu)建教育主體的道德人格創(chuàng)造了一種觀念模式和機(jī)制上的保證。有了民主治教，才能有以德治教，才能有素質(zhì)教育，才能真正體現(xiàn)以人為本。

按現(xiàn)代辭書的解釋，民主是指人民有權(quán)發(fā)表意見和參加管理國(guó)家大事。據(jù)此，教育民主是指學(xué)生還有教師）有權(quán)發(fā)表意見和參加管理班級(jí)、學(xué)校的事務(wù)。今天的教育民主，就是讓廣大師生主動(dòng)參與教育教學(xué)乃至管理的全過程。這是教育本質(zhì)的回歸和體現(xiàn)，是以德治教的首要和基本要求。

為什么要推進(jìn)教育民主？

1.是清除陳舊教育觀念的需要。教育改革雖日益深入，但是某些落后陳舊的教育觀念滲透到社會(huì)生活和思想文化的方方面面，至今仍不時(shí)沉渣泛起，如忽視個(gè)性、強(qiáng)求劃一：講師道尊嚴(yán)，不講平等尊重：把學(xué)生只當(dāng)成知識(shí)容器，實(shí)行填鴨式的滿堂灌;追求把學(xué)生管教得唯唯諾諾，忽視學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的培養(yǎng);教師不是充當(dāng)學(xué)生的指導(dǎo)者、協(xié)商者，而是包辦代替、強(qiáng)制命令，把成人的意志強(qiáng)加給學(xué)生：不認(rèn)真研究學(xué)生的心理需求、知識(shí)需求，不傾聽他們的意見要求，等等，都帶有這樣的落后印記。推進(jìn)教育民主，就是要大力弘揚(yáng)人文精神，堅(jiān)決清除陳舊的教育思想觀念，這樣才能有學(xué)生的主體地位，才能為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展提供一個(gè)廣闊的空間，使之生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展。這是以德治教的起碼要求。

2.是建立社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)工程。建立社會(huì)主義民主政治，是政治體制改革的一個(gè)目標(biāo)，也是以德治教的政治依據(jù)。以德治教和依法治教相輔相成，都離不開民主。培養(yǎng)具有民主意識(shí)的新一代，是我們教育工作者責(zé)無旁貸的神圣職責(zé)。有了這樣的一代，才能保證我們這個(gè)國(guó)家充滿活力，才能使我們的各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能使我們這個(gè)民族充滿創(chuàng)造力。

3.是深化教育改革的必然選擇。推進(jìn)教育民主，是學(xué)生形成健康、獨(dú)立人格的需要。這是學(xué)校德育工作的一個(gè)深層次目標(biāo)。學(xué)生行使民主權(quán)力的過程，也是不斷強(qiáng)化個(gè)人價(jià)值觀的過程。做自己的主人，進(jìn)而才有望做班級(jí)的主人、學(xué)校的主人乃至國(guó)家的主人。只會(huì)人云亦云，是人格的軟骨癥，個(gè)體不能自立，中華民族也難以更自豪地屹立于世界民族之林。老師說的、家長(zhǎng)說的、領(lǐng)導(dǎo)說的——沒有誰說的時(shí)候怎么辦？法律要求、道德約束、上級(jí)指令——沒有約束要求的時(shí)候怎么辦？信息爆炸、光怪陸離、價(jià)值多元——需要自己選擇的時(shí)候怎么辦？這些都需要獨(dú)立人格的支撐?；A(chǔ)教育對(duì)獨(dú)立人格的形成有至關(guān)重要的作用。講民主，為他們創(chuàng)造更多的體現(xiàn)自己意志的機(jī)會(huì)，在客觀要求和自我關(guān)照中逐步形成獨(dú)立人格;在民主與集中、個(gè)人與集體的矛盾和碰撞中，不斷發(fā)展融入社會(huì)、融入集體的能力，這樣才能在將來更充分地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

4.是推進(jìn)創(chuàng)新教育的需要。創(chuàng)新既是智育的要求，更是德育的要求。創(chuàng)新的前提是心理寬松、平和安寧，無浮躁，有自信，加之智能儲(chǔ)備和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，之后才會(huì)有創(chuàng)新行為。沒有民主的氛圍、寬容的環(huán)境，學(xué)生看老師眼色行事，就不會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新教育。創(chuàng)新是主體主動(dòng)的產(chǎn)物，管、卡、壓只能培養(yǎng)馴服工具，和創(chuàng)新無緣。創(chuàng)新又是每個(gè)孩子的天性，孩子們愛提問題、重形象、講直覺、無常規(guī)這些特點(diǎn)，都是創(chuàng)新教育最可寶貴的潛質(zhì)和財(cái)富。老師圖省事，怕尷尬，維持形象，不希望進(jìn)而反對(duì)學(xué)生提問題，使學(xué)生的問題越來越少，直至沒有。重形象往往不合邏輯，違背常規(guī)，甚至表現(xiàn)為荒誕離奇。這些本該受到應(yīng)有重視和恰當(dāng)引導(dǎo)，可不少教師卻專講標(biāo)準(zhǔn)答案，不準(zhǔn)越雷池一步，用成人冰冷的邏輯思維，使學(xué)生形象思維窒息，創(chuàng)造性泯滅。講直覺是創(chuàng)造性的又一源泉，直覺有時(shí)最可靠，又說不出道理，往往被老師一口否定，甚至加以斥責(zé)。無常規(guī)，反權(quán)威，特別是違背了老師的既定模式，就被斥為異端，至于書上的結(jié)論更是神圣不可侵犯……這些都是不民主的表現(xiàn)，都是創(chuàng)新教育之大忌。

5.是最大限度挖掘人的潛能的需要。人的潛能無窮無盡，對(duì)于一個(gè)教育工作者來說，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)至關(guān)重要。它和對(duì)教育的信心一樣，是一個(gè)教育工作者認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、是不斷探索創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。如何挖掘這些潛能？首先就是創(chuàng)造一種機(jī)制，把這些潛質(zhì)激活。要給學(xué)生最廣泛的參與和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，參與表現(xiàn)的范圍越廣，潛質(zhì)激活的面越寬，發(fā)展的空間就越大，這在基礎(chǔ)教育階段尤其重要。研究表明，人腦的潛能無比巨大，一般認(rèn)為人腦潛能的開發(fā)也只占百分之幾甚至千分之幾。推進(jìn)教育民主，為充分開發(fā)人的潛能提供了一種可能性，也提供了一種現(xiàn)實(shí)性。

推進(jìn)教育民主是為學(xué)生的終身發(fā)展打基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生來說，最重要的基礎(chǔ)是自立的基礎(chǔ)，即自學(xué)、自育、自理的基礎(chǔ)。學(xué)生一生的發(fā)展最終還是取決于自己，即能否把握自己、調(diào)整自己、鞭策自己、超越自己。而社會(huì)的發(fā)展要以每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展為前提和標(biāo)志。每個(gè)人都以主人的姿態(tài)，奮發(fā)有為，勇于創(chuàng)新，就會(huì)形成一股強(qiáng)大的合力和民族凝聚力。推進(jìn)教育民主，就是為學(xué)生這些能力的發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，提供一個(gè)演練場(chǎng)，在實(shí)踐教育民主的體驗(yàn)中逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在智慧和價(jià)值觀念的碰撞中提高自己的道德水準(zhǔn)和做人品位。要為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)，就必須在教育教學(xué)的全過程體現(xiàn)教育民主思想。

民主的反面是專制。時(shí)至今日，教育教學(xué)中的專制仍有表現(xiàn)：滿堂灌是課堂專制，惟一答案是學(xué)問專制，訓(xùn)斥體罰是管理專制，追求一個(gè)模式、不要個(gè)性是思想專制，強(qiáng)加于人、求全責(zé)備是方法專制。總之，所謂的專制，就是用一個(gè)人的好惡去評(píng)價(jià)所有的人，用成人的思維方式去要求未成年人，用完人的標(biāo)準(zhǔn)去強(qiáng)求發(fā)展中的人。雖然這種局面已經(jīng)有了很大改善，但還遠(yuǎn)沒有從根本上解決。因而，推進(jìn)教育民主任重而道遠(yuǎn)。

怎樣推進(jìn)教育民主？

1.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。

首先，要把學(xué)生當(dāng)人看。素質(zhì)教育從某種意義上說，就是目中有人的教育，是以人為本的教育。人都有七情六欲，人與人之間受遺傳和環(huán)境的影響，各自的存在都有某種合理性;人都有被理解、尊重和肯定的心理需求，都有表達(dá)自己意愿、體現(xiàn)自身價(jià)值的要求，都有與人交往合作的愿望……對(duì)一個(gè)人最大的傷害就是對(duì)人格的傷害，一個(gè)人最大的悲哀就是人格的麻木。如果無視學(xué)生的存在，漠視學(xué)生的需求，否定個(gè)性的差異，就難以實(shí)施教育民主，以德治教就是空話。

其次，要把學(xué)生當(dāng)作未成年人看。應(yīng)當(dāng)深入研究學(xué)生，不能用成人的眼光衡量學(xué)生，更不能把成人的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給學(xué)生。未成年人身心處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，應(yīng)給予更多的尊重、理解、關(guān)愛和呵護(hù)。未成年人可塑性大，恰當(dāng)?shù)亟o予引導(dǎo)、幫助甚至一些諒解是我們責(zé)無旁貸的任務(wù)。天真單純、好動(dòng)好奇是兒童的天性，應(yīng)給予充分的尊重并應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為寶貴的教育資源。那些拔苗助長(zhǎng)的錯(cuò)誤傾向，已經(jīng)釀成了一個(gè)又一個(gè)的悲劇，應(yīng)引以為戒。

另外，還要把學(xué)生當(dāng)成不完美的人看。完美是人們追求的一個(gè)相對(duì)目標(biāo)，我認(rèn)為，個(gè)人潛能充分發(fā)揮并造福于社會(huì)就是完美。絕對(duì)的完美并不存在。然而我們往往有意無意地對(duì)學(xué)生過分求全責(zé)備，缺乏一種寬容的胸懷。沒有寬容就難有民主。當(dāng)然，這種寬容不是遷就，不是放縱，而是以正常平和的心態(tài)去面對(duì)它，再通過我們的有效工作引導(dǎo)它。求全責(zé)備是壓抑個(gè)性和創(chuàng)造力的最危險(xiǎn)的手段。實(shí)踐表明：一個(gè)人的成長(zhǎng)就是不斷揚(yáng)長(zhǎng)避短的過程，或者說是長(zhǎng)處與短處相互作用的過程。推行教育民主，不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成聽話、分?jǐn)?shù)高、惟師是從的產(chǎn)品，而是要培養(yǎng)他們的健康心理、道德修養(yǎng)、創(chuàng)新精神、獨(dú)立意識(shí)和民主精神。

正確的學(xué)生觀還包括明了學(xué)生應(yīng)該享有的民主權(quán)利。我想，學(xué)生的民主權(quán)利起碼應(yīng)具備：被尊重和理解的權(quán)利，保護(hù)自己隱私和人格尊嚴(yán)不受侵犯損害的權(quán)利：知情權(quán)利：接受平等教育，不受歧視的權(quán)利：提出自己意見和看法的權(quán)利：主動(dòng)參與教育教學(xué)過程的權(quán)利;堅(jiān)持或保留自己意見的權(quán)利：和教師平等對(duì)話的權(quán)利;發(fā)展自己興趣愛好的權(quán)利;獨(dú)立開展活動(dòng)支配自己課余時(shí)間的權(quán)利;參與班級(jí)、學(xué)校管理和自我管理的權(quán)利：選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利，等等。

發(fā)揚(yáng)教育民主，尊重學(xué)生的民主權(quán)利，不是我們的恩賜，是學(xué)生應(yīng)該享有和得到的，是把屬于他們自己的還給了他們。如果學(xué)生的合法權(quán)益得不到保障，或者學(xué)生還沒有意識(shí)到自己的民主權(quán)利，還何談以德治教？

2.轉(zhuǎn)變教師觀。

師生之間應(yīng)是民主的、平等的關(guān)系，應(yīng)互相理解尊重。教育過程是師生間積極互動(dòng)的發(fā)展的過程，是老師指導(dǎo)下師生共同參與、不斷激活思維、研究探索的過程，是不斷提高自主學(xué)習(xí)、自主管理能力的過程，是獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)不斷強(qiáng)化的過程。

教師應(yīng)勇敢地從“圣壇”上走下來，平等地站在學(xué)生中間，當(dāng)好一個(gè)長(zhǎng)者和首席。光環(huán)沒有了，崇拜淡化了，對(duì)教師的德、能、學(xué)、識(shí)都是一個(gè)挑戰(zhàn)，對(duì)教師人格的影響力、感召力以及實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平都提出了更高的要求。

教師應(yīng)改變自己全知、全能的角色定位和自我設(shè)計(jì)，放下架子，既當(dāng)指導(dǎo)者，又當(dāng)學(xué)習(xí)者。所謂“知恥而后勇，知困而后學(xué)”，要正視自己知識(shí)能力的缺陷，因?yàn)檎暡拍芨倪M(jìn)。教師要向?qū)嵺`學(xué)、向?qū)W生學(xué)、向課本學(xué)，把教育教學(xué)過程和研究探索結(jié)合起來，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的合作者、指導(dǎo)者和活化劑，與學(xué)生心靈相通、感情相融、學(xué)習(xí)互動(dòng)、管理互補(bǔ)，催生學(xué)生的求知欲、探索欲和創(chuàng)造欲，激活學(xué)生每一根沉睡的神經(jīng)。

教師應(yīng)是學(xué)生發(fā)展的助手、參謀和引路人，主要是指點(diǎn)、引導(dǎo)和影響。指點(diǎn)，就是恰當(dāng)點(diǎn)撥、指點(diǎn)迷津、教給方法：引導(dǎo)，是指思維方式引導(dǎo)、精力投向引導(dǎo)、興趣愛好引導(dǎo)、價(jià)值取向引導(dǎo)等;影響，是指教師工作態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、處世態(tài)度及人格的全方位影響。

3.轉(zhuǎn)變家庭教育觀。

父母是孩子的第一任教師，也是終身教師。家庭對(duì)學(xué)生人格的形成具有極大的作用。推進(jìn)教育民主，落實(shí)以德治教，必須把家庭教育納入我們教育工作者的視野。教育工作者對(duì)家庭教育要加強(qiáng)研究、引導(dǎo)，要善于發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)家庭教育中的合理因素和積極因素，以民主、平等的態(tài)度與家長(zhǎng)探討子女教育問題，深入研究家庭教育的特點(diǎn)、規(guī)律，實(shí)事求是、有針對(duì)性地予以指導(dǎo)和幫助要警惕把家庭教育等同于學(xué)校教育的傾向）。我們應(yīng)對(duì)家教資源進(jìn)行挖掘，予以整合，使之與學(xué)校教育一道形成育人的合力。教師要注意傾聽家長(zhǎng)的意見和建議，注意發(fā)現(xiàn)、總結(jié)先進(jìn)的家庭教育案例并予以推廣。我們有指導(dǎo)、提高家長(zhǎng)的任務(wù)，介紹一些先進(jìn)的教育理念、方法等完全有必要，但應(yīng)淡化說教氣，在共同研究、探討中提高?，F(xiàn)在有的學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校質(zhì)量不高，癥結(jié)就在于家長(zhǎng)參與不夠，缺少對(duì)家長(zhǎng)應(yīng)有的尊重，應(yīng)當(dāng)予以研究改進(jìn)。事實(shí)上，影響青少年成長(zhǎng)的因素錯(cuò)綜復(fù)雜，很難簡(jiǎn)單化地歸咎于誰。在學(xué)校教育與家庭教育的協(xié)調(diào)配合方面，有大量的問題需要探索，有無比廣闊的創(chuàng)造空間。認(rèn)真研究家庭教育規(guī)律，這是教師自身必備的功夫。

推進(jìn)教育民主，教師發(fā)揮什么作用？

推進(jìn)教育民主對(duì)教師的挑戰(zhàn)大了，要求高了。實(shí)事求是地說，教師更難當(dāng)了——知識(shí)需要更新充實(shí)，能力需要發(fā)展提高，觀念需要盡快轉(zhuǎn)變。

如果說過去教師是教育教學(xué)任務(wù)的被動(dòng)的執(zhí)行者和接受者，今天要求教師要成為教育教學(xué)過程的研究者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。過去，老師機(jī)械劃一地管，學(xué)生被動(dòng)地接受，按一個(gè)模式發(fā)展，這充其量是一種生產(chǎn)模式而不是教育模式。今天的民主教育，要求教師充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，和學(xué)生一起在富有創(chuàng)造性的教育活動(dòng)中共同成長(zhǎng)。

推進(jìn)教育民主是以德治教、深入開展素質(zhì)教育的必然要求。不論是教育過程、教學(xué)過程還是管理過程，方方面面都要積極推進(jìn)教育民主，教師要勇于接受挑戰(zhàn)，要把這種挑戰(zhàn)當(dāng)成全面提高自己的一個(gè)機(jī)遇，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己、充實(shí)自己、提高自己、超越自己。在推進(jìn)教育民主中形成的能力和水平（如調(diào)控能力、指導(dǎo)能力、學(xué)習(xí)能力、研究能力、管理能力以及人格影響力等），才是真正的實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平。如果你在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)教育民主，必將極大地激發(fā)你的職業(yè)興趣和職業(yè)自豪感，你將盡享發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的快樂。

總之，推進(jìn)教育民主從教育者方面說，是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)以人為本的民主的教育情境;從教育管理）對(duì)象說，是要塑造有民主意識(shí)和獨(dú)立人格的新一代：從價(jià)值追求上說，是要弘揚(yáng)一種永不滿足的進(jìn)取、探索和創(chuàng)造精神，永不停息的追求、批判和革命精神——這正是在一切道德之上的（歌德語）一種時(shí)代精神。高揚(yáng)起教育民主的旗幟，將是我們基礎(chǔ)教育落實(shí)以德治國(guó)、實(shí)踐以德治教的必然選擇。