李如密 李允

經(jīng)常聽(tīng)到有人這樣說(shuō)：“現(xiàn)在每天的課業(yè)滿滿當(dāng)當(dāng)，壓得學(xué)生透不過(guò)氣來(lái)，哪有閑工夫進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)！”看來(lái)，一提及學(xué)生的學(xué)習(xí)，人們考慮較多的往往是在教室里聽(tīng)課、讀書、做作業(yè)。不錯(cuò)，課堂安排的是學(xué)習(xí)，并且是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，是掌握某些知識(shí)、技能所必需的。但是，學(xué)生在閑暇中的學(xué)習(xí)是更加主動(dòng)、自如、豐富的學(xué)習(xí)，更有利于他們創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一條富有成效的重要途徑就是給學(xué)生足夠的閑暇，只是現(xiàn)在真正屬于學(xué)生的閑暇實(shí)在太少了。還給學(xué)生必要的閑暇，無(wú)疑可以為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)開(kāi)拓出廣闊的空間。

一、閑暇有助于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)時(shí)主體性的充分發(fā)揮。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)不能強(qiáng)迫，只能在自覺(jué)主動(dòng)的條件下進(jìn)行，因?yàn)樾睦韺W(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體只有在心理安全和心理自由的情況下，創(chuàng)造性思維才能暢通。被迫參加的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是很難有創(chuàng)新行為發(fā)生的。也就是說(shuō)主體性的發(fā)揮是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提。課堂教學(xué)并不排斥學(xué)生的主體性，但往往由于受教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容、時(shí)空的限制，對(duì)于學(xué)什么，怎么學(xué)，何時(shí)學(xué)，何處學(xué)，學(xué)生的自主權(quán)畢竟有限，這對(duì)接受性學(xué)習(xí)也許是可行的、有效的，但對(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)顯然是不利的。閑暇則不然，學(xué)生的閑暇指的是除參加規(guī)定的學(xué)習(xí)之外的完全屬于個(gè)人自由支配的空余時(shí)間。在這段特殊的時(shí)間里，學(xué)生相對(duì)成了不受約束的“自由人”，有機(jī)會(huì)去“接觸大自然中之花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對(duì)宇宙發(fā)問(wèn)，與萬(wàn)物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)”（陶行知語(yǔ)）;可按照自己的意愿行使自己的選擇權(quán)，自由地思考、探索自己關(guān)心的各種問(wèn)題;可以獨(dú)特地表現(xiàn)自己的興趣、愛(ài)好、需要。在這自由的時(shí)空中，學(xué)生不必壓抑、膽怯和拘謹(jǐn)，可讓自己的想象和創(chuàng)造思維盡情馳騁。

二、閑暇有利于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)時(shí)身心愉悅狀態(tài)的形成。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)不是冷冰冰的智力活動(dòng)，它需要學(xué)習(xí)者有旺盛的精力和飽滿的熱情。研究表明，個(gè)體在無(wú)精打采、憂心忡忡、萎靡不振、煩躁苦悶等不愉快狀態(tài)下，思路阻塞，最不利于創(chuàng)造性活動(dòng)的進(jìn)行，而“閑情逸致”時(shí)卻往往迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。馬克思在青年時(shí)代根據(jù)自己的切實(shí)體會(huì)就曾寫下這樣的詩(shī)句：“只有心情愉快才能創(chuàng)造，倘若感情被陰云籠罩，就連繆斯也感到苦惱?！敝行W(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)來(lái)說(shuō)是較為繁重的，實(shí)踐早已證實(shí)，把學(xué)生整日關(guān)在教室里，束縛在書山題海中，搞“持久戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”，是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的重要原因，非但不利于知識(shí)的掌握，還扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。閑暇則是消除疲勞、調(diào)節(jié)情緒的最佳手段。在緊張的學(xué)習(xí)之余，給學(xué)生一定的自由支配時(shí)間，或嬉戲玩耍、參加體育鍛煉，或閱讀課外書、看電視、電影、聽(tīng)音樂(lè)、外出旅游，或發(fā)展自己的興趣特長(zhǎng)等，不僅可以恢復(fù)體力、精力、陶冶性情、增強(qiáng)美感、豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界、拓展能力，而且“玩”多是出于個(gè)人愛(ài)好，興之所至，即使歷盡艱難，也會(huì)執(zhí)著追求，樂(lè)此不疲，進(jìn)而磨煉意志，而這些都是創(chuàng)新學(xué)習(xí)所不可或缺的。

三、閑暇有助于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)時(shí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的激活。

心理學(xué)認(rèn)為，創(chuàng)新學(xué)習(xí)是個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題尋求答案以及在某種情況下用獨(dú)特的知識(shí)來(lái)重組和創(chuàng)新的一種有選擇性轉(zhuǎn)換的整合的心理活動(dòng)。可見(jiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)要依托一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，否則就成了“無(wú)源之水”、“無(wú)本之木”。但心理學(xué)家又指出：“一個(gè)人過(guò)去獲得的知識(shí)越多，他越有可能對(duì)新問(wèn)題有創(chuàng)見(jiàn)性：一個(gè)人過(guò)去獲得的知識(shí)越少，他的創(chuàng)見(jiàn)性便越大……從某一方面的意義來(lái)理解，兩種說(shuō)法都是對(duì)的。”也就是說(shuō)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既可能成為創(chuàng)新學(xué)習(xí)的條件，又可能成為創(chuàng)新學(xué)習(xí)的羈絆。毫無(wú)疑問(wèn)，那些死記硬背的、只為“貯存”不能“周轉(zhuǎn)”的知識(shí)，對(duì)創(chuàng)新學(xué)習(xí)無(wú)益，只有靈活掌握和應(yīng)用的知識(shí)才是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的原材料。閑暇有助于激活學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：從知識(shí)的獲得來(lái)看，盡管閑暇不是獲得知識(shí)尤其是系統(tǒng)知識(shí)的主要途徑，但在閑暇活動(dòng)中，學(xué)生必定會(huì)有所“感受”或“體驗(yàn)”，不管這些是有意的還是無(wú)意的，是系統(tǒng)的還是零散的，由于是從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中直接感知的，較之那些陌生的、抽象的、需要機(jī)械記憶的文字符號(hào)，理解、掌握和遷移起來(lái)要容易得多，而且這些還是學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和創(chuàng)造所不可缺少的知識(shí)和智力背景：從知識(shí)的運(yùn)用來(lái)看，在閑暇活動(dòng)中，問(wèn)題的呈現(xiàn)不像課堂中那么有規(guī)律、明顯、單純，日常生活中的問(wèn)題更隨機(jī)、更模糊、更隱蔽、更復(fù)雜，解決它既不能囿于某一學(xué)科，也沒(méi)有預(yù)先設(shè)計(jì)好的快捷方式，而是需要將所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)、靈活、綜合性地提取出來(lái)，進(jìn)行必要的嘗試、探究、發(fā)現(xiàn)，不管最終結(jié)果如何，在學(xué)生的大膽摸索過(guò)程中，知識(shí)便得到了很好的運(yùn)用、完善與更新。

四、閑暇可以豐富學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)形式。

閑暇活動(dòng)是豐富多彩的，在緊張的知識(shí)性學(xué)習(xí)之余，學(xué)生往往較多地選擇那些自己感興趣的實(shí)踐活動(dòng)，正是在這些看似休閑娛樂(lè)的“玩?！敝?，卻往往孕育著創(chuàng)新。在“第九屆全國(guó)青少年發(fā)明創(chuàng)造”比賽中，山東省有17件作品獲獎(jiǎng)，其中只有3件來(lái)自城市，其余都是來(lái)自科技并不發(fā)達(dá)的農(nóng)村：“齊魯晚報(bào)杯”山東省中小學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)競(jìng)賽，獲獎(jiǎng)作品隨年級(jí)的升高而減少。專家們分析認(rèn)為，這與學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)的多少有關(guān)。農(nóng)村與城市相比，師資設(shè)備、學(xué)習(xí)條件都有一定的差距，無(wú)論是知識(shí)的廣度、深度，還是系統(tǒng)性方面，農(nóng)村學(xué)生都要略遜一籌，興趣、特長(zhǎng)也顯得“低級(jí)”，但他們有較多的時(shí)間和空間從事自己感興趣的實(shí)踐活動(dòng)：低年級(jí)學(xué)生與高年級(jí)學(xué)生相比，知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平都有所不及，但小學(xué)生好“玩”，敢“玩”，也有時(shí)間“玩”，于是，他們不僅能從“玩”中取樂(lè)，而且還常常“玩”出花樣，“玩”出水平。上述現(xiàn)象進(jìn)一步驗(yàn)證了心理學(xué)研究的結(jié)論：學(xué)生的創(chuàng)造性只有在創(chuàng)造性的活動(dòng)中才能發(fā)展起來(lái)。

綜上可見(jiàn)，學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造思維適宜于在這種充滿智慧、主動(dòng)開(kāi)放的求知活動(dòng)中形成和發(fā)展，但需要指出的是，要想充分發(fā)揮閑暇在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力發(fā)展中的作用，作為學(xué)校、教師還必須做到：

首先，轉(zhuǎn)變觀念，還給學(xué)生應(yīng)該享用的閑暇權(quán)，開(kāi)闊其創(chuàng)新學(xué)習(xí)的空間。我國(guó)傳統(tǒng)上將好玩、好閑視為與好學(xué)生不兼容的劣跡，“閑則生非”的觀念相當(dāng)普遍。其實(shí)，閑暇的缺失是導(dǎo)致創(chuàng)造力匱乏、個(gè)性不健全的重要原因，而且閑暇還是青少年享有美好青春的天賦權(quán)利。1989年12月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《兒童權(quán)利公約》，其第31條規(guī)定：“兒童有權(quán)享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè)活動(dòng)，以及自由參加文化生活和藝術(shù)活動(dòng)?！边@對(duì)我國(guó)許多教育工作者來(lái)說(shuō)，可能還是聞所未聞，相反地，倒是常常將把大量的課外作業(yè)填滿學(xué)生的空閑時(shí)間看做是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到閑暇在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中的價(jià)值，把閑暇和“玩”的權(quán)利歸還給學(xué)生。

其次，加強(qiáng)指導(dǎo)和管理，讓學(xué)生在積極的閑暇活動(dòng)中自由地進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。給學(xué)生足夠的閑暇時(shí)間，并不是說(shuō)要撒手不管，讓他們想干什么就干什么。中小學(xué)生自我管理、自我控制的能力還不強(qiáng)，學(xué)校和教師要通過(guò)專題講座、教學(xué)滲透、個(gè)別指導(dǎo)等方式，教給學(xué)生有關(guān)閑暇活動(dòng)的知識(shí)、技能、技巧，培養(yǎng)他們的閑暇情趣：要努力創(chuàng)造條件為學(xué)生提供閑暇活動(dòng)的空間，讓他們有去處、有玩處、有事干：明智地、個(gè)性化地安排學(xué)生的閑暇活動(dòng)，不斷提高他們對(duì)閑暇生活的自我規(guī)劃、自我決斷、自我評(píng)價(jià)的能力。如果真能使學(xué)生在寬松、文明、健康、有益的環(huán)境中，有時(shí)間玩，會(huì)玩，他們就一定能在有限的閑暇時(shí)間里玩中有創(chuàng)，獲得更為生動(dòng)活潑、自由充分的發(fā)展。有張有弛，張弛有度，才能真正進(jìn)入創(chuàng)新學(xué)習(xí)的藝術(shù)之境。