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        在開放的課堂談新世紀(jì)教師的形象

        2001-04-27 11:28:30柯昌軍楊國祥
        人民教育 2001年10期
        關(guān)鍵詞:新世紀(jì)美的家長

        柯昌軍 楊國祥

        新世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的形象?這個(gè)教育界今天的熱門話題,隨著教育改革的不斷深入,它的探討將會(huì)進(jìn)一步引起人們的關(guān)注。自“世紀(jì)導(dǎo)行·今天怎樣當(dāng)教師”欄目開展這一話題的討論以來,我們湖北省荊門市象山中學(xué)的全體教師不僅積極參與了討論,而且還積極投身到學(xué)校開展的塑造“新的世紀(jì),新的形象”的各類活動(dòng)中。

        今年4月,我校為了全面提高教師素質(zhì),塑造跨世紀(jì)教師的新形象,開展了以“開放課堂、家長評教”為核心的學(xué)?!伴_放月”活動(dòng)。邀請學(xué)生家長來校聽課、評課,參與學(xué)校舉辦的一系列活動(dòng),讓家長全面了解學(xué)校教學(xué)、育人方面的各項(xiàng)工作,讓學(xué)校教師接受家長與社會(huì)的嚴(yán)格檢驗(yàn)。從家長方面反饋的信息看,家長們對學(xué)校教師的整體水平是滿意的,對學(xué)校舉辦的“開放月”活動(dòng)是贊賞的,認(rèn)為有這樣一批素質(zhì)較高的教師帶著他們的孩子跨入新世紀(jì),他們完全放心。這次活動(dòng),不僅縮短了學(xué)校和家長之間的距離,促進(jìn)了教師水平和學(xué)校教學(xué)管理水平的提高,也使大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,要適應(yīng)新世紀(jì)教育改革與發(fā)展的需要,在激烈的競爭中立于不敗之地,一定要進(jìn)行嚴(yán)格的素質(zhì)打造,不斷完善自己的人格和豐富自己的學(xué)識(shí),不斷提升自身形象,真正做到思想合格、業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良,只有這樣,我們才不會(huì)落伍于新的時(shí)代。

        一、本色、真實(shí),應(yīng)為新世紀(jì)人民教師的立教之本。

        “千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生的這一育人“真經(jīng)”,是他從幾十年教師生涯中總結(jié)出來的,這句話道破了教育的價(jià)值觀和道德觀。一個(gè)“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢,指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。教師作為現(xiàn)代進(jìn)步教育思想的實(shí)踐者,應(yīng)牢記陶行知先生的話,以“真”字作為自己的立教之本,教好書,育好人。

        首先,作為教師要真誠地對待每一個(gè)學(xué)生,堅(jiān)決摒棄以分取人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不能對“聽話懂事”、學(xué)習(xí)成績好的孩子寵愛有加,而對個(gè)性比較張揚(yáng)、成績平平甚至較差的學(xué)生另眼相看,壓抑他們的個(gè)性,挫傷他們的自尊心。如果教師這樣做,會(huì)在這些學(xué)生心靈深處留下永遠(yuǎn)難以抹去的傷痕。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)只能說明現(xiàn)在,不能說明將來,同時(shí),分?jǐn)?shù)只能說明學(xué)生某個(gè)方面知識(shí)掌握與應(yīng)用的情況,而不能說明全部。因此,以分論人、以分定優(yōu)劣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是違背教育規(guī)律的。要想真正做到公正地對待每一個(gè)學(xué)生,使他們平等地受教育,必須真誠地面對每一個(gè)學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

        其次,每一個(gè)教師,要敢于以真面目示人,讓學(xué)生看清楚自己。教師是學(xué)生最好的教科書,只有這個(gè)帶有生命色彩的“真”,才能最有力地溝通師生間心靈與心靈的對話、理解與理解的交流。在我校“開放月”活動(dòng)中,教師在課堂教學(xué)展示時(shí),向?qū)W生、向家長亮出自己業(yè)務(wù)方面的“家底”,在學(xué)生和家長面前說自己的長處、道自己的短處,希望自己的工作得到學(xué)生和家長的監(jiān)督,以便做得更好。教師們這一舉動(dòng),受到好評,學(xué)生和家長都認(rèn)為只有這樣的教師才是他們信得過的教師。同時(shí),教師這種“以真示人”的做法,對學(xué)生健全人格的形成,其影響作用也不可估量?,F(xiàn)在我校很少有學(xué)生因?yàn)樽约撼煽儾疃芙^家長進(jìn)課堂找老師的。因?yàn)槔蠋煵ト龅摹罢?種子,已在他們心中開始萌發(fā),什么“成績差”“出丑”等舊的觀念已不復(fù)存在,他們對能與自己的父母同堂聽課學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情。

        二、善待學(xué)生,應(yīng)為新世紀(jì)教師的從教之德。

        教師的“善”表現(xiàn)在對師生關(guān)系的處理上,擺正這種關(guān)系,教師應(yīng)該視學(xué)生為朋友,為親人,這就是所謂的以生為本的理念——一切為著學(xué)生,為著學(xué)生一切。我們?yōu)閹熣撸星夷馨萏斓厝f物,難道就包容不下與自己朝夕相處的學(xué)生?陶行知先生任育才學(xué)校校長時(shí),用“四顆糖果”教育學(xué)生的事例,之所以成為教育史上的一個(gè)經(jīng)典范例,不就因?yàn)樘障壬幸活w教育家的“善”心,自然這善心的內(nèi)核就是寬容與愛。

        在“以德治國”強(qiáng)調(diào)對人性美的喚醒的今天,審視教師的職業(yè)特點(diǎn),我們認(rèn)為寬容與愛應(yīng)該是新世紀(jì)教師的從教之德。如果說愛是一條河,那么寬容就是架在河上的一座橋,教師宜以博大的胸懷為橋墩、以良好的教養(yǎng)為橋面、以廣博的知識(shí)為路燈、以清明的才智做護(hù)欄,惟有如此,學(xué)生站在這座師德的虹橋上面才會(huì)自然而然地對生活、對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感體驗(yàn)。

        有人認(rèn)為,在影響學(xué)生成才的各種因素中,情商比智商更具決定作用。培養(yǎng)學(xué)生情商,教師應(yīng)以“善”為根本,表現(xiàn)寬容的本質(zhì):教師應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)過失,在某種意義上還要?dú)g迎錯(cuò)誤,因?yàn)椤拔窇皱e(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”。教師為“善”的始終目的就是給學(xué)生營造一個(gè)充分自由快樂的成長環(huán)境,讓學(xué)生不同的心智在課堂得到最大程度的展露。哈佛的魅力就在于“在哈佛的課堂,是沒有惟一正確的答案的”。答案尚且不求惟一,何況我們面對不同性情、不同閱歷的學(xué)生!教師要樹立適合時(shí)代特點(diǎn)的曠達(dá)、堅(jiān)韌和創(chuàng)新的意識(shí),揚(yáng)善濯清,這樣,在不斷拓展學(xué)生的自由空間時(shí),又讓自己擁有了廣闊的天空。

        開放課堂,敢示禁區(qū),為什么得到廣大家長的認(rèn)同,就在于象山中學(xué)教師在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中達(dá)成了一個(gè)共識(shí):教師只有一桶水,是不夠的,做一個(gè)源源不斷的水龍頭也是不夠的,惟有做一條河才是教師最恰當(dāng)?shù)倪x擇——既有“量”又能“容”:以河的姿態(tài)善待學(xué)生,接納、包容學(xué)生。學(xué)生是龍,是魚,也許是蝦,是蚌,教師都能包容他們、滋養(yǎng)他們。善待學(xué)生,就是要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、扶持學(xué)生,只有這樣,我們才能觸摸到教育的真靈魂,領(lǐng)略到教育活動(dòng)中那種春潮涌動(dòng)的真情景,從這點(diǎn)出發(fā),教師善待學(xué)生,就是善待自己;善待學(xué)生,就是撒播無私的愛。

        三、追求完美,應(yīng)為新世紀(jì)教師的優(yōu)教之舉。

        教師的職業(yè)特點(diǎn)就是展示,基于這種展示是以“美”為前提的,這就注定教師的一生必然以不懈追求自身完美為主旋律。教師的美表現(xiàn)在聞道有先、授業(yè)有道、解惑有法的學(xué)識(shí)以及通達(dá)的性情、高貴的涵養(yǎng)、敏銳的創(chuàng)新……這種美涉于理想與現(xiàn)實(shí)之間,對學(xué)生具有鮮明時(shí)代價(jià)值指向的潛能的喚醒,是教師的優(yōu)教之舉。

        課堂開放是向社會(huì)和家長展示教師美的風(fēng)采的極好途徑,教師整體走向社會(huì)是改革發(fā)展的必然,開放課堂是其中的一個(gè)重要途徑,其目的在于讓教師自我施壓、自我打磨,完成一次一次美的再造。

        對教師而言,美的內(nèi)涵在于不斷創(chuàng)造,這是教師傳承文化、開啟未來的職業(yè)特點(diǎn)決定的,高明的教師就是憑借這種創(chuàng)造的精神來影響學(xué)生的一輩子、一學(xué)期、一節(jié)課。這樣積年累月地影響學(xué)生,用自身的完美來熏陶感染學(xué)生。所以在學(xué)?!伴_放月”活動(dòng)中,“問題的藝術(shù)”成了開放課堂的焦點(diǎn),學(xué)生會(huì)不會(huì)提問,問題有沒有首創(chuàng)性,教師的提問有沒有價(jià)值,直接影響到一節(jié)課的成敗??傊?,要求教師在一舉一動(dòng)中都能體現(xiàn)對美的追求與創(chuàng)造?!皩W(xué)為人師,行為世范?!苯處煹拿酪蠈W(xué)生審美的標(biāo)準(zhǔn),這是做一名教師的重要條件,沉浸在教師美的熏陶感染之中,學(xué)生才能沐浴到人性的光輝,才能有刻骨銘心的認(rèn)知經(jīng)歷和情感體驗(yàn),才能樂此不疲、廢寢忘食于自身的活動(dòng)天地……可以這樣說,教師的美就是學(xué)生成長的最好環(huán)境,教師的美的創(chuàng)造就是一種積極的昭示:求精、求深、求實(shí)、求新永遠(yuǎn)是學(xué)生活動(dòng)的標(biāo)高。

        教師的美在于行云流水般的自然天成。這種天成,就是不斷創(chuàng)造與更新。

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