文/黃作章

己卯兔年過去，庚辰龍年來臨。

龍與武術有著不解之緣。福建省七大拳種之首——就稱之為龍拳(俗稱龍尊)。龍拳又叫“太子游宮門”，早在二百多年前，就以勇猛兇獷、靈活多變而威震天下。

龍拳起源于河南嵩山少林寺。相傳清朝初期，少林高僧飛鈸禪師幻想黃龍滾水之勢演練而成。經飛鈸禪師不斷充實、改進，逐步形成了一套較完整的拳法體系，后傳于黃衣真人和鐵杖和尚。鐵杖和尚傳鐵柄、鐵珠、鐵鞋和尚(俗稱少林四武僧)。據傳，龍樁拳(龍拳)出手之際，先豎四，就是懷念四師祖，后來的抱拳請禮就是由此而來。

據福州龍樁拳老拳師潘祥松講龍樁拳傳至民間是清朝雍正年間，由于官府圍剿少林寺，寺內僧侶流離失所，身懷龍樁拳絕技的鐵珠和尚進至福建，龍樁拳也隨之傳至福建。

關于這段歷史，有這樣一種傳說，鐵珠和尚到福建，本欲到永春縣訪李春(俗稱安海，永春縣武術總教師，所向無敵，有“江南第一腿”之稱)，但行至泉州，已身無分文，加之饑寒交迫，疾病染身。途中被一豪杰搭救，他見和尚兩目有神，知其來歷不凡，便將其接回家中，關懷備至。鐵珠為報相助之情，乃以拳術授之。此人平生酷愛武術，而且疏財仗義，對鐵珠和尚施禮甚勤。但鐵珠和尚訪李春心切，不愿多留。此豪杰便以金銀相贈，但鐵珠和尚拒不收。他只好在師父動身之日，做一簍燒餅，送于路上食用。當鐵珠肚饑食燒餅之時，方知每塊燒餅中都夾有銀片。終被此人真摯的情義所感動，立即返回，將精湛的龍樁拳(龍拳)絕技盡傳于他。然后又到永春，將龍樁拳(龍拳)盡授于李春，從此少林寺龍拳正法便流傳于福建民間。

龍樁拳法流傳于福建泉州、仙游、寧德、古田等地，主要是由吳申天仙翁和仙游縣米山老師秘密傳授。米山傳彭德成，彭傳朱金山，金山在古田縣小洋鄉(xiāng)傳瑤先生，瑤傳余來正。來正傳余其賢。余其賢練龍樁拳法造詣極深，名揚南北。當時寧德府著名拳師黃勤茂，以開館授徒為業(yè)，桃李滿園，與人比武，均占上風。他慕余師之名，前往古田，以拳會友，交手之際，被余師輕易挫敗，黃感慚愧，拜余為師。師徒來往甚密，余其賢便將龍樁拳法授之。黃勤茂回寧德后，閉館辭徒，精練龍樁拳法，更將原有的武技融匯其中，編出了具有特色的拳法，稱之為“少林寺龍拳對打一百零八法”。余其賢在古田又授徒多人，最出名的是崔達年。潘祥松老先生19歲從師崔達年學習龍樁拳法，后到寧德又幸遇師伯黃勤茂。當時黃已是古稀之年，見潘祥松聰穎過人，忠厚正直，便將龍樁拳法中“對打一百零八法”絕技授之。

龍拳法，猶如真龍得水，兩肩如龜，胸內含，含深則水注。背弓如蝦，能伸能屈，似龍行 ，呈綿軟起伏之勢。因此，吞吐浮沉，運氣彈力，起伏滾浪乃龍樁拳法之要。此拳是由三子法、四午法、三關法、三斗法、四海法、三牛一燕子法、六虎法和城峰邊欄、七錘八锏、三獅、四門、二十八宿、配打拳、七步纏身、遮臉、角錘戰(zhàn)、鐵橋、三十六馬、龍鶴、十三太保等十三式套路及刀、槍、劍、棍等器械，再加之潘祥松老人獨傳的“龍拳對打一百零八法”組成的。龍樁拳要求：沉如水流而下，水紋旋轉不瀉；浮如山，似小浪潑起；吞如龍戲珠，又似貓兒戲鼠；吐如虎過山，又似虎出林。以氣促勁，有移山倒海之勢。起手寸寸軟而有勁，腳動步步柔而有根。欲消諸拳、諸杖、諸刀、諸劍，用此一字分身之妙法，可保一身而無慮。

由于龍樁拳法詭毒難防，因而，從不輕易傳授。民間練此拳者眾，但深知拳法奧妙者卻為數不多。

這里補插一段趣事：全國武術遺產挖掘整理成果展覽會召開伊始，福建省古田縣拳師張壽民成了新聞人物?！度嗣袢請蟆?、《北京晚報》、《體育報》、中央電視臺、《中華武術》等新聞媒體紛至沓來，采訪、錄像忙個不停。還有四家外國使館人員也來湊熱鬧，觀看他的表演。

張壽民成為新聞人物，緣于他那套練功行頭：頭戴一尊重96斤的石帽(清朝一武進士所傳，上有陰陽八卦圖)，牙銜一把重119斤的石鎖(張年輕銜162斤)，左右手各拿一副重70斤的啞鈴(兩手合之)，兩腿還各綁鐵砂袋一只。這個行頭使人們嘆為觀止。

張壽民自幼嗜技擊，曾向其舅學北拳，不幸舅舅中年夭折，使之一度無所追隨。后張壽民四方覓師，幸遇龍樁拳名師鄭益水，拜為義父。從師凡六稔，不辭三伏三九，不舍酷暑嚴寒，聞雞起舞，踏月而歸，不敢間斷。后義父壽高而終，死前七日，才將龍樁拳譜親授于他，囑其不可輕易傳于世人。

他表演的龍樁拳風格獨特，令觀者賞心悅目。此拳剛猛強悍，看似拙、慢，實則一招一式皆藏兇險殺機。此拳逢虛則入、逢橋(手臂)必斷，風格穩(wěn)重，含而不露。龍樁拳譜有言：“自顧自己，后相他人。招招軟而有勁，步步柔而生根。五氣調元，百無一失。”

龍樁拳還講究“以勢奪人”。如演練“蛇形”時，脖頸粗紅，目如閃電，使人以為有毒蛇巨莽悠然而至，咝咝吐信，立于當道，令人不禁毛發(fā)悚然。張壽民更是將此拳演練得出神入化，令人不禁贊賞不絕。

臺灣省基隆市有一家青龍武術館，館長陳基官也是練龍樁拳的，聞張壽民之名已久，回鄉(xiāng)探親時，特意要“會會”他。有朋自遠方來，張壽民以禮相待。只一席對龍樁拳的研究和探討，陳基官便知自家所學甚淺，只能算是張壽民的學生輩，于是屏聲斂氣，洗耳恭聽，并委婉道出自家有繼續(xù)深造之打算。

張壽民見其誠懇，便悉心對他點撥了一番，此人回臺灣后，自是靜心苦練，技藝果然大有長進，此事在當地也被傳為佳話。

無獨有偶，在巴蜀大地也流傳著龍拳——火龍拳。

流行于四川民間的火龍拳是峨嵋特有的拳種。有關火龍拳的源說不一。一說古時四川德陽一位民間武術家在峨嵋山上觀看青猴格斗之后創(chuàng)編而成；一說清朝嘉靖年間黃林所授；還有一種說法，認為火龍拳出自丹道家一個宗派——太陽宗。相傳太陽宗為明崇禎帝的長公主和明朝遺老顧亭林所組織，其最好的練功方法即為火龍功。據《氣功藥餌療法與救治偏差手術》一書記載：“火龍功是一種養(yǎng)生保健的功夫，練好了可以把氣煉成一團火球，像鴿蛋一般大小如珠走盤，在全身經絡道路上，循經滾轉，不住流走。”火龍名稱之源恐怕出于此處?；瘕埲褪窃诨瘕埞A上發(fā)展而來的?；瘕埲推渌脶遗扇g一樣，強調動功和靜功相結合，既吸收了道家的動力，又有佛家禪修煉氣的基礎。

火龍拳的架式以前虛后實的含機樁式為主?！昂瑱C”即等待時機之意。含機樁包括含機手和含機步。含機手是把兩手內合到人體中線位置之后，變成袖底勁。左掌在下，右掌的袖底架在左腕上面，正對左掌虎口，兩肘微曲、兩掌正對胸前。含機步有虛實之分。右腿微蹲，足踏實地，腰脊筆直，全身重點集中在右腿上，是為“實”；右足踏向正前方，與左足相距一尺遠，膝微屈，以左足尖點地，左足后踵虛懸，左腿放松，是為“虛”。

在技擊上，火龍拳以擰腰轉胯為主，以巧打人，借力使力，充分體現了矯健柔韌，以柔克剛的風格。詩曰：“逢中用提手，高來用破手，低來用彈手，傷人用劍手”。由于火龍拳善用三叉手，又有詩曰：“此名三叉手，英雄十萬家。二郎真妙絕，無義不傳他。若得有此手，任君走天涯?！?/p>

火龍拳的套路有火龍拳、四平拳、蹲樁三種，最大的區(qū)別在于步法不同?；瘕埲牟椒ㄒ躁P、盤、央、提為主，全套有一百六十多個動作；四平拳的步法有一氣步、二冀步、四相步等，全套有五十多個主要動作；蹲樁的長三步較多，全套有三十多個主要動作。

百派本同流，四海為一家。我國武術派別分南北，素有南拳北腿之稱。南派重拳，皆以短橋短手居多；北派重腿，均多長橋大馬。

人們?yōu)榱松?，與猛獸搏斗時，學飛禽走獸之形，逐漸演變而成為今天世人所稱的龍、蛇、虎、豹、鶴、獅、象、馬、猴、彪等十大象形拳。就龍而言，尚有龍形正宗拳。龍形正宗拳法口訣云：“五枚拳訣世罕流，吞胸凹肚臀要收。落膊沉睜神貫指，馬步轉移不滯留。追擊橫拳分左右，雙手胸前護著頭。龍形塌腰手似箭，眼若流星足如鉆。若問如何打得正，謹記拳訣法理求。入門學技須口授，功夫不息法自收?！?img align="center" src="https://cimg.fx361.com/images/2000/08/12/qkimagesjiwujiwu2002jiwu200223-4-l.jpg">

龍形八卦推手為著名技擊家萬籟聲辦兩廣國術館時，五虎將之一的傅振嵩所創(chuàng)。他是八卦大師董海川高足弟子賈岐山之徒，習八卦掌八年，練得一手上乘功夫，聞名于太行山一帶。

龍形八卦推手，手眼身法步高度統(tǒng)一，行如游龍，掌如穿梭，連綿不斷，一氣呵成。

此外套路尚有龍門拳、雙龍拳、魚龍斗實、臥地龍、跳地龍。器械有青龍劍、龍形劍、龍鳳雙劍、子龍槍、盤龍棍、黃龍棍、降龍棍等。對練有青龍劍對練、盤龍棍對槍、降龍棍對槍等。

黑龍江省劉志清老人的龍行刀，演練起來龍飛鳳舞，輕盈優(yōu)美，是力的功底和美的旋律的巧妙結合，為武林一絕。除了龍行刀，劉老先生還精通龍行掌、龍行劍、龍行槍等龍行門拳械，不愧為“龍行之父”。

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