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        ?

        編后記

        2000-06-13 23:42:14
        文學(xué)評(píng)論 2000年4期
        關(guān)鍵詞:私人化現(xiàn)代文學(xué)解構(gòu)

        4月27日本刊召開了在京編委的年度例會(huì),就刊物過去一年的編輯思路、文章甄選、論題設(shè)計(jì)、讀者反應(yīng)以及目前文學(xué)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、前沿問題展開了深入的討論,并對(duì)今后一段時(shí)間的工作作了相應(yīng)的布置。編委們的許多建議與意見還有待進(jìn)一步消化與落實(shí),本刊全體同仁表示,在新的歷史階段要融入新的先進(jìn)思想,緊扣時(shí)代脈搏,傳播更為郁勃向上的學(xué)術(shù)精神與文化熱力,取得廣大讀者的理解與贊賞,以推動(dòng)中國文學(xué)研究的繼續(xù)發(fā)展。

        社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)心西部,文學(xué)與文學(xué)研究也注目西部。姜耕玉文章《"西部"詩意》在對(duì)八九十年代中國新詩的勘探中不由自主將目光轉(zhuǎn)向西部。西部的人文景觀及其相應(yīng)的藝術(shù)感受與生命思索為中國當(dāng)代詩人帶來了心靈的震撼。同樣,周帆的《地域文學(xué)的二重性》則通過對(duì)"黔北文學(xué)"的個(gè)案分析讓我們讀到西部的生態(tài)環(huán)境與文化傳統(tǒng),西部獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)景在激揚(yáng)當(dāng)代作家創(chuàng)作沖動(dòng)的同時(shí)還為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作提供了一份不斷更新的精神資源。

        關(guān)于當(dāng)代文學(xué)史寫作的話題,今年我們已經(jīng)開展了一些討論。本期王光東、劉志榮兩位博士生的文章可以說是針對(duì)上期李楊的相關(guān)議論的學(xué)術(shù)答辯,所謂"兩個(gè)理論問題的思考"涉及這個(gè)"寫作"的原則、方法、規(guī)范、新思路、"可能性"與"可行性",這種更為切入而漸趨深化的討論或許可以向我們提供更為有用的審美經(jīng)驗(yàn)與歷史意識(shí),推進(jìn)這個(gè)"寫作"更趨認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善和評(píng)判機(jī)制的科學(xué)。

        當(dāng)代文學(xué)史寫作的討論的同時(shí)本期又安排了篇幅較大的一組關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)史編寫的名家言論。這組"筆談"是三月下旬在??谡匍_的"中國現(xiàn)代文學(xué)史"編寫研討會(huì)的一個(gè)成果。文章都不長,但議論不乏深刻,對(duì)更新型態(tài)的中國現(xiàn)代文學(xué)史的編寫乃至中國現(xiàn)代文學(xué)史研究的深化無疑是大有裨益的。

        曠新年的《現(xiàn)代文學(xué)觀的發(fā)生與形成》是一篇有相當(dāng)思想深度與理論邏輯的文章,作者關(guān)心的是現(xiàn)代文學(xué)觀念和藝術(shù)自律觀念是在怎樣的一種文化背景中與社會(huì)條件下發(fā)生與形成的。他認(rèn)為文學(xué)概念的內(nèi)涵是一種歷史的生成物,同時(shí)又是知識(shí)的一種表現(xiàn)形式,現(xiàn)代文學(xué)觀的發(fā)生首先是現(xiàn)代知識(shí)分化的結(jié)果。文學(xué)觀念的循序發(fā)展與知識(shí)分化的歷史演進(jìn)使20世紀(jì)初一代新文學(xué)先驅(qū)的相關(guān)言論、活動(dòng)與思想成果亦有了相應(yīng)的現(xiàn)代闡釋,一部現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)生與流變組織在社會(huì)文化嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯之中。這些分析與思考或許會(huì)給我們以較大啟迪。

        鄭敏的《解構(gòu)主義在今天》是一篇視野相當(dāng)開闊、考察異常細(xì)密的文章。作者對(duì)"解構(gòu)"這個(gè)概念的原生意義、理論內(nèi)質(zhì)以及在"耶魯"的增容發(fā)展和介紹到中國來之后的衍變演化,作出深入細(xì)致的梳理,努力挖掘出"解構(gòu)"的積極內(nèi)涵與理論價(jià)值。這對(duì)于當(dāng)今文藝?yán)碚摻珩载溚鈬?詩云子曰"的粗糙與隨意有一種無言自明的糾偏與澄清功效,對(duì)于眾說紛紜的舶來理論概念范疇的理解與運(yùn)用亦有一種強(qiáng)大的學(xué)術(shù)規(guī)范作用。

        郭英德的《論古典文學(xué)研究的"私人化"傾向》性質(zhì)上是一篇"論壇"文章,對(duì)當(dāng)前古典文學(xué)研究的"私人化"傾向的批評(píng)似乎相當(dāng)嚴(yán)厲。但這一番圈內(nèi)著名學(xué)者的一家之言是很值得我們---沉溺于這種傾向之中的同行---深長思之的。

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