鄭新蓉

許多家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上，都有一種矛盾心理，一方面是教育孩子“善良”、“誠(chéng)實(shí)”，另一方面又擔(dān)心孩子太“善良”、太“誠(chéng)實(shí)”，以至“犯傻”，不適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的生存。正如柴迎紅家長(zhǎng)所說(shuō)的，為孩子的“傻”心痛和無(wú)奈。

孩子的“善良”、“好脾氣”，以至“犯傻”，有的家長(zhǎng)說(shuō)是家庭教育的結(jié)果，又有人說(shuō)是 “天性”厚道，但是不管怎么樣，家長(zhǎng)都擔(dān)心這種好心眼的孩子吃虧。其實(shí)，在我看來(lái)，孩子的“犯傻”和“好脾氣”，不光是家長(zhǎng)教育的結(jié)果或天性使然，也是孩子自主的一種適應(yīng)社會(huì)的行為選擇。換句話(huà)說(shuō)，孩子很小就會(huì)根據(jù)自己的需要和實(shí)際情況得出自己的“處世原則”，例如，許多孩子會(huì)使用“友善原則”、“交換原則”等去獲取交友或參與群體活動(dòng)的機(jī)會(huì)，去化解他所遇到的“沖突”和“麻煩”。

所謂“交換原則”，是指孩子會(huì)出讓自己的某種“物質(zhì)利益”，去交換自己渴望的東西。按照兒童的交換原則，他可能會(huì)拿家里的筆記本電腦去換一個(gè)電動(dòng)玩具汽車(chē)，用存折去換巧克力，因?yàn)楹笳邔?duì)孩子來(lái)說(shuō)更好玩，更有用，這是他非常實(shí)際和實(shí)用的價(jià)值觀。孩子并不認(rèn)為自己是在“犯傻”和“吃虧”。他是在用自己有的東西換自己沒(méi)有的東西，用自己沒(méi)有用的東西去換自己有用的東西，用自己不感興趣的東西去換自己喜歡的東西。這是孩子的“精明”。只是孩子的關(guān)于數(shù)和價(jià)值的概念和成年人不一樣罷了！所以，不要把孩子的這些行為簡(jiǎn)單地理解為“傻氣”；一定要用成年人自己的“精明”去代替孩子的“精明”。

“友善原則”，是指孩子通過(guò)自己特殊的“處世原則”去獲取自己所想要的東西，這種東西可能是有形的，也可能是無(wú)形的。在孩子的經(jīng)驗(yàn)中，他知道眼淚能夠換來(lái)父母的格外呵護(hù)；受欺負(fù)會(huì)獲得他人的保護(hù)和同情；有東西先給別人吃，或出讓自己的東西會(huì)獲得人們的好評(píng)。微笑能夠博得成年人的喜愛(ài)，甚至一些小丑動(dòng)作還能夠換來(lái)大人們的開(kāi)懷大笑……這些經(jīng)驗(yàn)和記憶會(huì)變成孩子自己的生活原則。在這條“友善原則”的支配下，許多孩子通過(guò)自己的“好脾氣”、“大方”等獲得自己的自在、快樂(lè)和好人緣。一些體弱的孩子通過(guò)自己的隨和和友善，獲得大個(gè)子和“勇武”孩子的保護(hù)。

試想：如果你的孩子特別想踢足球，可因?yàn)閭€(gè)子小或球藝不高，同學(xué)不愿意和他玩，也上不了球場(chǎng)。于是孩子每天抱著自己特別珍貴的足球去學(xué)校拿給踢球的同學(xué)們玩，以獲取同學(xué)的好感，甚至也讓他上場(chǎng)當(dāng)會(huì)兒“替補(bǔ)隊(duì)員”。做父母的會(huì)怎樣?有這么幾種選擇：

1.把他拉回來(lái)，叫他不要“犯傻”；

2.自己出面，說(shuō)服或要求孩子的同學(xué)與自己的兒子一起踢球；

3.自己陪孩子玩，免得孩子難受；

4.轉(zhuǎn)移孩子的興趣，或告訴孩子踢球太臟、太危險(xiǎn)，或踢球不長(zhǎng)高個(gè)兒；

5.不管他，由孩子自己去處理。

這只是家長(zhǎng)們通常的做法，沒(méi)有絕對(duì)正確錯(cuò)誤之分。對(duì)家長(zhǎng)朋友，我想提這么些建議：

第一，不必為孩子的“傻氣”過(guò)分擔(dān)心，人說(shuō)“傻人有傻福氣”，不是沒(méi)有道理的。因?yàn)椤吧怠敝刑N(yùn)涵著人類(lèi)更智慧和道德的生存法則，也是一種“大智若愚”的境界。

第二，父母要重視的是孩子“犯傻氣”的過(guò)程。要尊重孩子，了解孩子真正的需要，不要以自己的想法代替孩子的想法。要多多體察孩子的感受，不要隨便代替孩子去決定或“討公道”，打抱不平。一些家長(zhǎng)幫孩子避免了“犯傻”、“吃虧”，但是孩子并沒(méi)有因此高興起來(lái)，反而失去了他的“快樂(lè)”，也失去了“自己做決定”的鍛煉機(jī)會(huì)。

第三，家長(zhǎng)不必過(guò)分計(jì)較孩子的“吃虧”和“傻氣”，人們常常說(shuō)“大度的父母能夠培養(yǎng)大度的孩子”。有時(shí)候，孩子是在實(shí)踐一種自己認(rèn)為是“道德”和“高尚”的行為，例如分享自己的物品和關(guān)心他人。如果有些東西被損壞，家長(zhǎng)不必大動(dòng)肝火，這是孩子成長(zhǎng)必要的成本費(fèi)或?qū)W費(fèi)。當(dāng)然平時(shí)應(yīng)事先告訴孩子哪些東西是父母的，是家人共用的，哪些東西是很貴重的，不能隨便拿出去和小朋友交換。

第四，保護(hù)的原則。家長(zhǎng)可以允許孩子做一些在成人眼里所謂“吃虧”、“犯傻”的事，但是不能使孩子的身心健康發(fā)展受到影響，這是家長(zhǎng)的責(zé)任和義務(wù)。必要的場(chǎng)合還是需要家長(zhǎng)“挺身而出”的?！?/p>