為促進(jìn)戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化劇目精品意識(shí)的戰(zhàn)略目標(biāo) ，由文化部藝術(shù)局、中國(guó)藝術(shù)研究院和黑龍江省文化廳聯(lián)合主辦，黑龍江省藝術(shù)研究所和黑河市文化局承辦的“全國(guó)文華大獎(jiǎng)戲劇劇目學(xué)術(shù)研討會(huì)”于1998年7月23日至8月2日在黑龍江省黑河市召開(kāi)。來(lái)自北京、黑龍江、吉林、遼寧、廣東、廣西、山東 、 山西、河北、四川等11個(gè)省、區(qū)、市和解放軍的60余位學(xué)者參加了這次會(huì)議，提交論文30余篇。

在研討會(huì)中，與會(huì)代表以觀摩錄像、大會(huì)發(fā)言、分組討論等形式，就第一屆至第七屆獲文華大獎(jiǎng)的戲劇劇目，從創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成就等方面，進(jìn)行了回顧和展望，探討了戲劇劇目思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一，總結(jié)并探索了藝術(shù)精品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和演出規(guī)律，從而為精品劇目戰(zhàn)略的實(shí)施提供了理論依據(jù)和導(dǎo)向。

很多代表就“文華獎(jiǎng)”的設(shè)置和評(píng)選工作發(fā)了言。他們一致指出，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，是繁榮和發(fā)展文藝的有效途徑和方式。從歷史上看，正是在花部各劇種的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，孕育并形成了集戲曲藝術(shù)大成的劇種——京劇。正是由于四大名旦的藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，才形成了各具特色的流派藝術(shù)。新中國(guó)成立后，政府和文化領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)更是自覺(jué)地通過(guò)匯演 、調(diào)演、大獎(jiǎng)賽等各種方式，有效地推動(dòng)了文藝的發(fā)展和繁榮?！拔娜A獎(jiǎng)”設(shè)立以來(lái) ，已評(píng)了八屆，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀劇目，推出了許多優(yōu)秀人才，體現(xiàn)了它的權(quán)威性、導(dǎo)向性、示范性，對(duì)促進(jìn)新時(shí)期舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

在充分肯定“文華獎(jiǎng)”的前提下，一些代表還就文華獎(jiǎng)的改進(jìn)和完善提出了建議 。有些專(zhuān)家指出：文華獎(jiǎng)的評(píng)選中應(yīng)處理好以下幾種關(guān)系：1．評(píng)獎(jiǎng)與觀眾。目前有一種看法，認(rèn)為評(píng)獎(jiǎng)是對(duì)上不對(duì)下，看領(lǐng)導(dǎo)不看觀眾，爭(zhēng)評(píng)獎(jiǎng)不爭(zhēng)賣(mài)座；有的把戲劇分為“進(jìn)貢戲”、“吃飯戲”。這種看法不無(wú)偏頗，但也確實(shí)反映了部分獲獎(jiǎng)劇目缺乏群眾基礎(chǔ)，演不了幾場(chǎng)，甚至“戲?yàn)閰R演排，演完就拆臺(tái)”的情況。因此，應(yīng)當(dāng)盡量做到既叫好又叫座，雅俗共賞。電影界的金雞獎(jiǎng)、電視界的飛天獎(jiǎng)，甚至歌星的排行榜，也要根據(jù)追星族的人數(shù)、歌帶的發(fā)行量等來(lái)決定歌星的位置，而唯獨(dú)戲劇界的一些獎(jiǎng)項(xiàng)僅由領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家評(píng)選，沒(méi)有觀眾參加，這的確是一個(gè)遺憾。我們能否將劇目的演出場(chǎng)次至少提高至五十場(chǎng)，讓更多的能為觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇目進(jìn)入評(píng)獎(jiǎng)范圍。對(duì)那些未經(jīng)受觀眾檢驗(yàn)的劇目，對(duì)那些急功近利倉(cāng)促排練的劇目，不能發(fā)放通行證。另外，對(duì)那些已經(jīng)獲獎(jiǎng)的劇目，應(yīng)推廣、移植、上屏幕，使之擁有更多的觀眾，必要時(shí)可舉行專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)移植劇目的調(diào)演，以資鼓勵(lì)。2．評(píng)獎(jiǎng)與評(píng)委。有代表性、權(quán)威性的評(píng)委，才能保證評(píng)獎(jiǎng)的權(quán)威性。在評(píng)委的組成中，有一定文化領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的負(fù)責(zé)人參加是必要的，但不應(yīng)當(dāng)占太大的比重，應(yīng)當(dāng)吸收和聘請(qǐng)更多學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、造詣深厚的專(zhuān)家、學(xué)者和有豐富經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家擔(dān)任評(píng)委，讓圈內(nèi)外的人心服口服。評(píng)委的意見(jiàn)應(yīng)公布，以增強(qiáng)其責(zé)任感，也好讓廣大觀眾監(jiān)督。評(píng)委應(yīng)實(shí)行輪換制、淘汰制。除顧問(wèn)、主任、副主任外，一般評(píng)委最好不要超過(guò)三年，避免形成固定的審美思維和定勢(shì)。再有，評(píng)獎(jiǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家多為五六十歲以上的中老年，而在藝術(shù)欣賞中最活躍的卻是二十至四十歲的中青年。由于年齡、身份、地位、文化修養(yǎng)等方面的不同，必然帶來(lái)審美興趣方面的差異。3．評(píng)獎(jiǎng)與市場(chǎng)。藝術(shù)事業(yè)產(chǎn)業(yè)化、劇目生產(chǎn)商品化、演出方式市場(chǎng)化，已是大勢(shì)所趨。只投入不產(chǎn)出的劇目越來(lái)越行不通。應(yīng)當(dāng)將戲劇推向市場(chǎng) ，在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展。對(duì)已獲獎(jiǎng)的劇目不妨跟蹤調(diào)查，看看到底演了多少場(chǎng)，回收多少，與投入相比，是虧是盈？那種大制作、大投入的風(fēng)氣不可長(zhǎng)，只有在發(fā)揮戲劇本身的藝術(shù)魅力上下功夫，才有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

在談到強(qiáng)化戲劇的“精品意識(shí)”時(shí)，一些學(xué)者不約而同地提到了黑龍江省大慶話劇團(tuán)演出的話劇《地質(zhì)師》。他們認(rèn)為這部作品所弘揚(yáng)的那種不計(jì)名利、默默工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界給予觀眾的情感沖擊力和人生感悟力是十分深刻的。而七個(gè)人物30多年的生活經(jīng)歷和變化，被有機(jī)地濃縮在北京火車(chē)站附近的一所宿舍的客廳里，也顯示了戲劇藝術(shù)巨大的概括能力，同時(shí)說(shuō)明寫(xiě)油田的戲不一定非出現(xiàn)井架不可，寫(xiě)工廠的戲不一定非出現(xiàn)車(chē)間不可，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的戲不一定非出現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)不可。關(guān)鍵還在于人物有沒(méi)有生活基礎(chǔ)，有沒(méi)有藝術(shù)感染力。專(zhuān)家們認(rèn)為，這部作品的成功，說(shuō)明“精品意識(shí)”不是特別的創(chuàng)作心理準(zhǔn)備，而是要把自己的創(chuàng)作最大限度地貼近久經(jīng)考驗(yàn)的藝術(shù)規(guī)律的一種自覺(jué)意識(shí)。

除了就一些單個(gè)作品進(jìn)行評(píng)論外，代表們還就這一時(shí)期文華獎(jiǎng)中涌現(xiàn)出來(lái)的同類(lèi)作品進(jìn)行了整體性的藝術(shù)分析和綜合理論研究，以期將經(jīng)驗(yàn)提升為理論，找出帶有規(guī)律性的東西來(lái)，為多出藝術(shù)精品提供理論支持。一位來(lái)自解放軍的代表指出，近年來(lái) ，圍繞著“英雄情結(jié)”的沉淀與升華，部隊(duì)?wèi)騽?chuàng)作經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展、進(jìn)步的過(guò)程。他認(rèn)為，英雄戲仍然是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。在任何時(shí)代，英雄都是民族的脊梁和社會(huì)發(fā)展的火車(chē)頭。英雄題材如同愛(ài)情題材一樣是永恒的。在戲劇史上，古今中外的英雄戲劇都有不少精品和傳世之作。我們沒(méi)有理由貶低它的價(jià)值或懷疑它的前途。但是，英雄戲劇必須隨著時(shí)代的發(fā)展提高到新的層次，這就要求我們突破真人真事的局限，突破“表?yè)P(yáng)好人好事”的低層次宣傳效果，突破單一模式，突破簡(jiǎn)單化、理念化 、神圣化的創(chuàng)作方法，去努力追求高度的戲劇化；努力使人物性格化；努力增強(qiáng)人物的時(shí)代感和命運(yùn)感。通迅報(bào)道與戲劇創(chuàng)作都要寫(xiě)英雄，但二者的寫(xiě)法是不一樣的。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，我們要的不是一般宣傳品，而是真正的藝術(shù)品。在創(chuàng)作過(guò)程中，劇作家應(yīng)該經(jīng)常檢視自己的動(dòng)機(jī)和追求：你寫(xiě)的是“經(jīng)驗(yàn)”還是“精神”（人物的精神境界 ）？是“事跡”還是性格？是結(jié)果還是原因？是做什么、做的怎么樣，還是怎樣做、為什么這樣做？是企圖說(shuō)服人還是感動(dòng)人？——如果是前者，那么即使你滿(mǎn)篇都是形容詞，即使細(xì)致到畫(huà)出每一根頭發(fā)，也仍然是宣傳品而不是藝術(shù)品。他強(qiáng)調(diào)指出，面對(duì)生活中的英雄人物，我們的任務(wù)不是在舞臺(tái)上復(fù)制一個(gè)他，而是要把他的外殼打碎 ，以便提取他的“基因”，而后按照他的“基因”和作者的美學(xué)理想重塑一個(gè)英雄。這個(gè)舞臺(tái)上的英雄，每一處都取自生活中的他，但又不是他——比他更理想、更集中 、更典型，因此也更帶普遍性。除此之外，一些學(xué)者還就戲劇創(chuàng)作中的哲學(xué)底蘊(yùn)和美學(xué)深度追求，戲劇創(chuàng)作和政治、歷史等方面的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了探討。

戲劇舞臺(tái)上的二度創(chuàng)作，自然也是代表們關(guān)注的問(wèn)題之一。一些學(xué)者就文華獎(jiǎng)作品的舞美創(chuàng)作方面各抒己見(jiàn)。較為一致的看法是，獲文華獎(jiǎng)的作品，代表了當(dāng)代戲劇創(chuàng)作和演出的水平；獲獎(jiǎng)作品中的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作，也代表了舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作的基本水準(zhǔn) 。獲獎(jiǎng)作品的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)是大獎(jiǎng)作品整體藝術(shù)形象的一個(gè)有機(jī)組成部分。在這些作品中，較充分地展示了舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)造功能和不同藝術(shù)風(fēng)貌與風(fēng)格。其積極意義表現(xiàn)在如下方面：舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作走向了多元化；積極、主動(dòng)地參與了舞臺(tái)藝術(shù)的整體創(chuàng)作；對(duì)假定性進(jìn)一步確認(rèn)；民族化、民間化的自覺(jué)追求；小劇場(chǎng)舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作開(kāi)拓了新的戲劇空間；舞臺(tái)科技力量的參與，增加了舞臺(tái)藝術(shù)的魅力。而需要人們進(jìn)一步思考和感悟的幾個(gè)方面則有：1．要妥善處理形式與內(nèi)容的關(guān)系。舞美創(chuàng)造雖然主要體現(xiàn)在外部形象上，但與內(nèi)容的有機(jī)、和諧的統(tǒng)一關(guān)系，依然是需要遵循的藝術(shù)基本規(guī)律；2．獲獎(jiǎng)作品基本上不以大制作取勝，不過(guò)分地人為地著意于外在包裝，是符合演出團(tuán)體能夠承受的現(xiàn)狀和戲劇市場(chǎng)規(guī)律的，也才能使獲獎(jiǎng)戲劇作品更接近普通觀眾；3．戲曲舞臺(tái)，尤其是傳統(tǒng)戲的舞臺(tái)，承繼傳統(tǒng)有余，而開(kāi)拓意識(shí)不足。戲曲舞臺(tái)要擁抱新世紀(jì)的舞臺(tái)，更需要在傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)上，展現(xiàn)新的創(chuàng)造力。