王旭升

一篇《心想》、一篇《綠色道路的哲學(xué)思考》，把一串串對(duì)人與自然、文明的思辯擺在讀書人面前，那是許多象我這樣的半個(gè)知識(shí)分子都花了一些時(shí)間想過(guò)的問(wèn)題，但已經(jīng)被四面八方的激流沖成漂零的印象。如今借著這股文字的力量，聊且拾起若干。

從生存上來(lái)說(shuō)，人不僅要認(rèn)識(shí)自然，而且要改造自然；從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，人不僅要認(rèn)識(shí)社會(huì)，而且要改造社會(huì)；從生活上來(lái)說(shuō)，人不僅要認(rèn)識(shí)自己，而且要改造自己。這就是人類的全部意義。宇宙讓生命誕生，繼而又從生命中衍化出人來(lái)，是自然規(guī)律的一種秩序，人最初與這個(gè)自然的距離為零。但自然注定要否定它本身，使人走出森林并日益強(qiáng)大起來(lái)，以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)在世界每一個(gè)角落。

恩格斯說(shuō)，人是工業(yè)這種自然界從未有過(guò)的運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造者。實(shí)際上，人創(chuàng)造了比這更復(fù)雜得多的運(yùn)動(dòng)，卻沒(méi)有哪種實(shí)際的運(yùn)動(dòng)比工業(yè)更強(qiáng)烈的改造著自然。在今天，自然早已不是純粹的自然，而是到處顯示出人化痕跡的自然。人在否定自然！這無(wú)疑向依戀于自然源泉的人類文化發(fā)出了危險(xiǎn)的信號(hào)。因此，文化不得不順從于斯，在大自然觀的翼下重樹風(fēng)景。

科學(xué)家R.P.Feynman曾向我們推薦一句佛教格言：“To every man is given the key to the gates of heaven；the same key opens the gates of hell.”人的手中掌握著這把鑰匙。如果人還是一種盲目的力量，那么早已毀滅；如果人本性中完美的潛力被惡的無(wú)限性壓抑，那么最終也要走向地獄之門。然而，人是人類的人，正在不斷提高自覺(jué)的革命意識(shí)，縮小與自然的距離，不僅科學(xué)上認(rèn)識(shí)到自然更真實(shí)的層次，且從社會(huì)創(chuàng)造能力上力圖達(dá)到人與自然新的統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)人化的自然，再經(jīng)過(guò)自然化的人，作為物質(zhì)世界的這個(gè)部分，也必將循否定之否定的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)入和諧共鳴的境界。