卜　賀

書(shū)攤上看見(jiàn)一本厚厚的書(shū)，裝幀十分漂亮，名字也取得花哨：《獅城舌戰(zhàn)》。翻開(kāi)一看，方知說(shuō)的是去年新加坡大專(zhuān)辯論會(huì)的事。

中國(guó)的百姓一向重實(shí)，打心眼里瞧不起耍嘴皮子的。地里的莊稼是靠你那張嘴吹出來(lái)的嗎?；蛴纱斯?，孔子一行人當(dāng)年在老農(nóng)那里連一碗水都要不出來(lái)。阿Q對(duì)于自己最大的贊詞也是“真能做”而非“真能說(shuō)”。

一晃便到了二十世紀(jì)六十年代，中國(guó)的百姓竟一改初衷一反常態(tài)突然一下子變得愛(ài)說(shuō)了。究其故，卻原來(lái)上邊有號(hào)召，說(shuō)是要“共誅之”、“共討之”。誅者，口誅也；討者，聲討也。至于共，百姓們也都知道這是讓大伙一起上。于是大批判，于是大辯論，轟轟烈烈，熱熱鬧鬧。當(dāng)然，此時(shí)的百姓早已不似以往那般愚不可及，不僅做過(guò)一陣子詩(shī)人，還做過(guò)一陣子哲學(xué)家，至于覺(jué)悟，則更是天上地下今非昔比了。不久，七億人民都成了雄辯家、演說(shuō)家，走上街頭，慷慨激昂。群眾是真正的英雄。那時(shí)節(jié)，無(wú)論街上一個(gè)什么人，工農(nóng)兵學(xué)商，無(wú)論什么辯題，都能給你說(shuō)得振振有詞，娓娓動(dòng)聽(tīng)。也怪，那時(shí)的辯題又多又雜又重要。諸如：路線問(wèn)題，階級(jí)問(wèn)題，如何看待形勢(shì)，如何看待歷史，如何理解偉大領(lǐng)袖的最新指示，如何貫徹中央文革最近的一次談話精神話……，批林批孔，評(píng)法反儒，批宋江批周公……千秋功罪，任今人評(píng)說(shuō)，我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)，幾千年的是是非非，不弄清行嗎。十年中，百姓之口確如決了堤的河水，滔滔不絕，排山倒海，整整十年，中國(guó)的百姓都沉醉在一片“論辯”的汪洋大海之中。說(shuō)呀說(shuō)呀，越說(shuō)越想說(shuō)，越說(shuō)越愛(ài)說(shuō)，越說(shuō)越能說(shuō)，越說(shuō)心里越明，越說(shuō)眼睛越亮，后來(lái)不幸發(fā)覺(jué)越說(shuō)肚子越餓。遂明白，世上有些事，光靠說(shuō)是不行的。

終于，今天連姓“資”姓“社”這樣的重大問(wèn)題也不再爭(zhēng)論了。

現(xiàn)今的中國(guó)(大陸)人都不大愛(ài)說(shuō)，但不愛(ài)說(shuō)絕非不善說(shuō)，實(shí)是“非不能乃不為也！”然一旦有了適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣，那以往的功夫便顯出來(lái)了。當(dāng)然，說(shuō)了還能做，善說(shuō)、多說(shuō)亦無(wú)可厚非，反倒是一美德。

若是哪一天由聯(lián)合國(guó)科教文組織來(lái)規(guī)定一種語(yǔ)言來(lái)搞一次辯論賽，我想，中國(guó)隊(duì)陣容之整齊力量之強(qiáng)大絕不亞于美國(guó)籃球界派往上屆奧運(yùn)會(huì)的“夢(mèng)”之隊(duì)。道理也一樣：該項(xiàng)活動(dòng)在該國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。

(《獅城舌戰(zhàn)》，復(fù)旦大學(xué)出版社一九九三年十一月版，10元)