高曉康

回想起十多年前那個初冬，當我們剛剛從收音機里聽到十一屆三中全會公報的時候，對“黨的工作中心的轉移”的理解，是遠遠達不到今天我們所面對的改革開放的現(xiàn)實。經(jīng)濟體制改革，農(nóng)村和工廠的承包制，經(jīng)濟特區(qū)，合資企業(yè)，個體經(jīng)濟，公務員制度，大學生分配雙向選擇，選派留學生，海峽兩岸解凍，第十一屆亞運會在中國舉辦，這一切真令人目不暇接?？v觀中國十年來的發(fā)展，禁不住使人感嘆：變化太大了！太快了！

人們的思想，特別是青年人的思想，也在發(fā)生著迅速而悄悄的變化。商品經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的價值觀、幸福觀、榮辱觀、生存觀都在變化。被人們不理解的事情逐漸地剛被接受，又有許多更使人困惑不解的東西出現(xiàn)。

處在這個急劇變化中的年輕共產(chǎn)黨人，應當怎樣既著眼于未來，又立足于現(xiàn)實，正確地把握自己呢？我認為，應當從千頭萬緒中把握并處理好幾個關系。

個人與歷史

——尋找獲得真知灼見的金鑰匙

人，作為認識社會和自然的主體，是劃分為若干個層次的，有先進者、中間者和落后者。人類歷史的長河中曾涌現(xiàn)出許許多多杰出人物。不論是牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，愛因斯坦創(chuàng)立相對論，還是馬克思、恩格斯創(chuàng)立剩余價值學說和歷史唯物論，后人們之所以崇敬他們，乃是因為他們比起同時代的其他人更具有真知灼見，他們的理論和思想更接近于真理。

今天，我們的時代和我們的民族也同樣需要屬于自己的優(yōu)秀青年。我以為：現(xiàn)時代的青年共產(chǎn)黨人，應該像自己黨內(nèi)眾多的前輩那樣，以年輕蓬勃的情懷去尋求真理，堅持真理，超越自我本身和一定的時間、空間的局限，對我們所面臨的歷史、現(xiàn)實、社會有一種真知灼見，并為獲得和堅持這種真知灼見而英勇獻身。

真知灼見的獲得，首先需要正確的世界觀和方法論。幾十年來，我們黨歷來強調(diào)要使黨員弄懂唯物論，學會辯證法。因為唯物辯證法可以指導我們正確地觀察和認識這復雜紛繁的世界，從令人眼花繚亂的表面抓住事物的本質(zhì)，預見事物發(fā)展的未來和趨勢。今天，年輕黨員，尤其是青年知識分子黨員更應該為掌握馬克思主義而努力，時刻提醒自已的主觀辯證法和現(xiàn)實中的客觀辯證法相一致。

真知灼見的獲得也離不開學習和研究歷史、社會和人。這是因為：歷史就是人類發(fā)現(xiàn)真理，戰(zhàn)勝謬誤的發(fā)展過程，歷史能使人明鑒；社會現(xiàn)象形形色色、林林總總，是我們最終要認識和改造的對象。認識現(xiàn)實，改造世界，是我們獲得真知灼見的目的。

真知灼見的獲得更離不開實踐。實踐要求我們勇敢地走向現(xiàn)實。要在具體的工作、勞動和生活的過程中總結思考，體味人生。通過認識和實踐的反復，對世界的認知就會愈加深刻和正確。

個人與社會

——獻身于人民群眾的事業(yè)

青年人都會遇到這樣一個問題：怎樣去認識、處理、把握個人和整個社會的關系？共產(chǎn)黨人的覺悟不僅僅體現(xiàn)在無產(chǎn)階級的革命性和戰(zhàn)斗性，也體現(xiàn)于在民眾的利益和生命財產(chǎn)處于危急關頭時而忘我無畏的驚人之舉，更體現(xiàn)于為了人民群眾的事業(yè)長時間默默無聞、勤勤懇懇的奉獻，在和平時期，后者尤為重要。20世紀60年代，中國出現(xiàn)了一名年輕的共產(chǎn)黨員，一個共產(chǎn)主義式的英雄——雷鋒。20多年來，雷鋒的名字在中國幾乎婦孺皆知，家喻戶曉。在新的歷史條件下，年輕的共產(chǎn)黨員的思想、觀念應該有所變化，以適應時代的發(fā)展。但是，千變?nèi)f變，共產(chǎn)黨人為人民服務的宗旨不能變，一切為了人民群眾，人民群眾的利益高于一切的政治信念不能變。這絕不是一句空洞的政治口號，而應該成為年輕黨員們的自覺意識和考慮一切問題的出發(fā)點。具體地說，應努力做到：（1）深深地扎根于人民群眾，了解人民群眾的喜、怒、哀、樂，搞清楚他們最關心什么，最喜歡什么，最反對什么。（2）盡個人能力所及，為人民群眾解決實際困難，把為人民群眾做實事時刻牢記心上。（3）為人民的利益而堅持原則，寧愿個人身受委屈和誤會，不怕打擊報復，不怕穿小鞋……這些說起來不難，但在生活中做到，卻不是容易的事情。毛澤東同志曾說過：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于人民……愿我們所有的年輕黨員能以此共勉。

個人與他人

——堅持原則和與人為善

在充滿矛盾沖突的現(xiàn)實生活中，如何處理好人與人之間的關系？對每個人來說，都是一門學問。我想，我們的準則應該是：既堅持原則，又與人為善。

堅持原則是處理好人與人之間關系的前提。這是因為，沒有原則，就談不上正義、公平和真理，也就不會有人與人之間建立在健康基礎上的理解、感情和友誼。我們所說的原則，既有馬克思主義的思想理論原則，又有黨的組織紀律、黨性覺悟原則；既有具體的法紀條規(guī)所明確規(guī)定的原則，又有道德觀念上的無形的原則。

現(xiàn)在許多地方，原則被不同程度地取消了。出門辦事，一靠關系，二靠金錢。有人稱，有了金錢和關系，就沒有攻不破的堡壘、辦不成的事情。越是在這樣的情況下，年輕黨員堅持原則的意義就愈大。經(jīng)常與許多有正義感的青年人談心，大家最為憂慮的，是現(xiàn)在許多人對以權謀私，權利交換等屢禁不止的丑惡現(xiàn)象痛恨不已，但自己在現(xiàn)實中也程度不一、自覺不自覺地相互循私情撈點好處，好像不這樣就無法生存。設想一下，這種情況繼續(xù)下去，豈不成了惡性循環(huán)？年輕的黨員，特別是手中掌握一定權力的年輕黨員，應該有這樣的志氣，從自身做起，堅持原則，不做金錢的俘虜，不做喪失原則的事情，讓一切歪門邪道的事情在自己面前止步。

與人為善作為處理好人與人之間關系的另一個前提，與堅持原則并不矛盾。與人為善是指從善良的愿望出發(fā)，以善意的態(tài)度來處理人與人之間的關系。中國傳統(tǒng)文化比較注重講究與人為善，對于我們共產(chǎn)黨人來說，與人為善也是不可或缺的。當然，這主要是指人民內(nèi)部而言。在過去相當長的一段時間內(nèi)，由于極“左”的指導思想，黨內(nèi)政治生活不正常，對同志的批評和對黨內(nèi)錯誤思想的斗爭失之于偏激和過火。這個教訓在黨史上是很深刻的。與人為善不僅體現(xiàn)在對同志熱情關心、幫助、愛護，更體現(xiàn)在黨內(nèi)正常的政治生活中通過善意的批評和自我批評，統(tǒng)一認識，團結一致，為黨的事業(yè)而奮斗。

個人與現(xiàn)實

——嚴肅認真而樂觀活潑地面對人生

人的現(xiàn)實生活像一條河流，理想目標在河的彼岸。當一個人步入生活這條河流時，既應該樂觀輕松，對到達彼岸充滿信心，又應該嚴肅認真，小心謹慎地去對付河流中可能會遇到的旋渦、險灘、暗礁……

每個年輕黨員在入黨的那一天，都對著鮮紅的黨旗宣過誓，要獻身于人類最美好的理想——共產(chǎn)主義的實現(xiàn)。無論在此后出現(xiàn)什么問題，都不應該動搖這個信念，為追求真理而矢志不渝。但是，歷史的長河總會有曲折和轉彎、迂回，真理和謬誤、光明和黑暗、美與丑、善與惡的斗爭總會不斷地為我們設置新的考驗。對此，我們應當保持清醒的頭腦，有充分的思想準備。

共產(chǎn)黨員的崇高稱號，要求每一個擁有這樣稱號的人，在實際生活中努力做到：

——身先士卒，為人楷模。長時間來，在人民群眾的心目中，黨員歷來是吃苦在前，享受在后，先公后私，埋頭苦干，任勞任怨。年輕的黨員應該繼承這種高尚的品質(zhì)，以自己的獻身和犧牲精神，全心全意地為人民服務，自己也從其中得到精神上的快樂。

——不做厭世的虛無主義者。現(xiàn)實生活中不盡如人意的地方很多，要緊的不是對著不合理的社會現(xiàn)象嘆息，而是為改變這種不如人意的現(xiàn)象從個人做起。清高孤傲，自命不凡于社會無益，還是讓我們多做一些對黨和人民及全社會都有益的實事吧！

——老老實實地做人。不期望走捷徑，通過投機取巧有意外的收獲。在人生的道路上，端端正正，一步一個腳印地朝前走，正確看待得與失，對應該屬于自己而沒有得到的，不垂頭喪氣；通過努力獲得成功時也不得意忘形。

——樂觀地面對人生。對待任何事情都保持豁達、開通，處于順境時不驕傲，不翹尾巴；處于逆境時不氣餒，不悲觀失望。不斷地總結經(jīng)驗教訓，理智而勇敢地對待現(xiàn)實，充滿信心地迎接未來。