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“三表法”是墨子提出的立言、著文的原則和標準。墨子《非命》篇中提出“言有三表”——“本、原、用”的主張。

所謂“本”，即“上本之于古者圣王之事”，是指言必有據(jù)，以古代圣王言行為準則。

所謂“原”即“下原察百姓耳目之實”，是說立言要從社會實際出發(fā)，以百姓的實際生活體檢為依據(jù)。

所謂“用”即“廢(發(fā))以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”，強調(diào)立言著文要考慮客觀上對于政治的指導性和實際效果。

在“三表法”中，“用”是立論的基礎，“本”和“原”是為“用”服務的。墨子強調(diào)著文立說的指導性和實用價值，在古代文論諸家中獨樹一幟。然而，“三表法”也有不足之處，它過于重視實際經(jīng)驗，有重實際輕理論的偏向，因而在理論上稍顯膚淺。

(據(jù)《中國歷代文論選》摘編)