戴金珊

梁?jiǎn)⒊脕?lái)衡量歷史上經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是從亞當(dāng)·斯密開(kāi)始的、系統(tǒng)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，從亞當(dāng)·斯密開(kāi)始的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是真正的科學(xué)，是推動(dòng)資本主義發(fā)展的偉大力量。他由衷地贊嘆說(shuō)：“吾著生計(jì)學(xué)史至斯密時(shí)代，使吾生一種異感。吾乃始驚學(xué)問(wèn)左右世界之力如此宏大，吾乃始驚二百年來(lái)歐美各國(guó)以富力霸天下，舉環(huán)球九萬(wàn)里為白種人一大瑪杰。而推其波助其瀾者，乃在一眇眇之學(xué)士”(見(jiàn)《分類(lèi)飲冰室文集全編》卷五，65頁(yè)。以下引文只注頁(yè)碼)?！八姑苤畬W(xué)術(shù)，開(kāi)拓萬(wàn)古，推倒一時(shí)，為學(xué)界建一至高大之紀(jì)念塔”(67頁(yè))。因此，他便執(zhí)著他理解的斯密的經(jīng)濟(jì)理論標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)論前人。最明顯的是他對(duì)配第和重農(nóng)學(xué)派的評(píng)價(jià)。按馬克思的觀點(diǎn)，是威廉·配第最先提出了勞動(dòng)價(jià)值論的命題，從而為古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。但梁?jiǎn)⒊∏≡谶@點(diǎn)上對(duì)配第進(jìn)行了批判。他說(shuō)：撇底(配第)“彼益以勞力為生產(chǎn)唯一之要素也。此其說(shuō)之偏謬，今不待辯?！睘槭裁床淮q呢？他在注中說(shuō)：“今日生計(jì)學(xué)家論生產(chǎn)之要素，有三：曰土地，曰資本，曰勞力。既為定論矣”(58頁(yè))。在這里，梁?jiǎn)⒊靡哉f(shuō)明配第錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)，正是片面理解斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的、資產(chǎn)階級(jí)庸俗的價(jià)值創(chuàng)造“三要素論”。

在斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中，強(qiáng)烈地呼吁實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)此十分神往，所以，具有經(jīng)濟(jì)自由主義傾向的重農(nóng)學(xué)派，深得他的青睞。他說(shuō)：“生計(jì)學(xué)之自由主義，大成于斯密·亞丹，而法國(guó)之重農(nóng)學(xué)派，實(shí)為其先河”(60頁(yè))。然后大加喝采：“要之重農(nóng)學(xué)派，其紕繆之見(jiàn)、過(guò)激之論固不少，至其變革群治之面目、改良生計(jì)之學(xué)理，厥功甚巨，不可誣也。其排擊干涉，主張自由，實(shí)驟開(kāi)斯密·亞丹以后一新天地。其勢(shì)力不亦偉耶？不亦偉耶？”(64頁(yè))從這兩個(gè)例子中我們不難看到，梁?jiǎn)⒊@里用以評(píng)價(jià)前人是非功過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)，是系統(tǒng)化了的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

除了上述理論標(biāo)準(zhǔn)外，梁?jiǎn)⒊€有第二個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那就是看西方歷史上各派經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的實(shí)用程度。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，斯密開(kāi)始的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，理論上雖然很完善、很正確，但用來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)是不行的。他說(shuō)：“斯密之言，治當(dāng)時(shí)歐洲之良藥，而非治今日中國(guó)之良藥也。治今日之中國(guó)，舍前此所謂哥巴也略(柯?tīng)栘悹?、克林威爾(克倫威爾)政略者，其道無(wú)由?！?73頁(yè))柯?tīng)栘悹枴⒖藗愅柗钚兄厣讨髁x，實(shí)施保護(hù)關(guān)稅的國(guó)家干預(yù)政策。經(jīng)過(guò)權(quán)衡，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為重商主義的保護(hù)政策比經(jīng)濟(jì)自由主義對(duì)中國(guó)更有用，把它看作救中國(guó)時(shí)弊之良藥。他在“重商主義”一章的按語(yǔ)中寫(xiě)道：“重商主義在十六世紀(jì)以后之歐洲，誠(chéng)不免阻生計(jì)界之進(jìn)步，若移植于今日之中國(guó)，則誠(chéng)救世之不二法門(mén)也”(55頁(yè))。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)椤盁o(wú)論何人，必經(jīng)數(shù)年之提攜顧復(fù)，然后人格乃成；無(wú)論何國(guó)，必經(jīng)一度之保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)，然后商務(wù)乃盛”。在經(jīng)濟(jì)落后而又強(qiáng)敵盈門(mén)的形勢(shì)下，中國(guó)只有采取保護(hù)主義，才能生存發(fā)展。因此，他感嘆道：“而惜乎如哥巴、格林威爾其人者，我中國(guó)數(shù)千年來(lái)曾無(wú)其人也。”(56頁(yè))梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于重商思想的偏愛(ài)，自我表達(dá)得清清楚楚。

這種實(shí)用論觀點(diǎn)，直接影響到他對(duì)歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)：凡是重商的經(jīng)濟(jì)思想和政策，他就褒；而凡是抑商的，他都貶。例如，在談到西歐中世紀(jì)的賤商時(shí)，他聯(lián)系說(shuō)：中國(guó)“漢時(shí)禁賈人乘馬衣繡原是此意。”談到阿奎那“公平價(jià)格”時(shí)，他又說(shuō)：這與中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“許行所謂市價(jià)不二、國(guó)中無(wú)偽者同一謬見(jiàn)?！稘h書(shū)·食貨志》載王莽令諸司市為物上、中、下之價(jià)，各自為市平，亦此類(lèi)也”(見(jiàn)44—45頁(yè))。在評(píng)價(jià)重商主義學(xué)說(shuō)時(shí)，他更是褒多于貶。特別明顯的是，他盡力為重商主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)流通的錯(cuò)誤開(kāi)脫說(shuō)：“難者謂重商拋棄農(nóng)業(yè)，為舍本而圖末。其實(shí)不然。彼其時(shí)先后，固當(dāng)如是?！薄爸厣虡I(yè)者，實(shí)間接以為農(nóng)業(yè)之先驅(qū)也。”愛(ài)鳥(niǎo)及烏，他極力稱(chēng)許重商主義的推行者柯?tīng)栘悹柡涂藗愅枴按笥欣诜▏?guó)、英國(guó)，盡人所同認(rèn)矣”(均見(jiàn)52頁(yè))。

梁?jiǎn)⒊褪前凑者@樣兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)編寫(xiě)我國(guó)第一本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的。他使用的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然是片面的理論標(biāo)準(zhǔn)。但其第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)第二種方法，卻使《生計(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)沿革小史》成為風(fēng)格獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史。在書(shū)的字里行間，我們不僅能感覺(jué)到梁?jiǎn)⒊蛭鞣綄で笳胬淼囊磺粺崆椋吹剿掠谒妓鞯目少F精神，而且時(shí)時(shí)受著強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)感的薰陶沖擊。我在想，這種寫(xiě)法是否有值得我們借鑒的地方呢？如果我們現(xiàn)在研究經(jīng)濟(jì)思想史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的同志，也能既不僅從理論上評(píng)價(jià)人物和學(xué)派，而且能多多少少發(fā)表一點(diǎn)把前人理論同現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的見(jiàn)解，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)未必不是件有益的事吧？

(《飲冰室文集全編》，卷五《生計(jì)學(xué)學(xué)說(shuō)沿革小史》，梁?jiǎn)⒊虾Ｐ旅駮?shū)局版。)