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專題：康德美學研究

• 作為共通感的美感
  ——審美之中的共通感問題研究
• 論康德鑒賞判斷的先驗理據(jù)
• 審美即政治
  ——論康德共通感理論的三種當代闡釋

專題：阿甘本研究

• 猿熟馬馴為哪般
  ——對《西游記》的拉康主義-阿甘本主義分析
• 作為封印的詞語
  ——阿甘本與詩的終結(jié)
• 姿態(tài)的詩學：阿甘本的生命政治批評
• 阿甘本的藝術(shù)理念：創(chuàng)制、傳遞性與純粹潛能的開啟

古代文論與古代文學的理論研究

• 論中國古典美學的“醉”境理想與精神
• 陶淵明《形影神》的生命主題及其與詩學史的互釋
• 論南朝古意詩的題材類型及其詩史價值
• 清遺民話語系統(tǒng)與清遺民現(xiàn)象
  ——以“貞元朝士”為例
• 《紅樓夢》百年跨文化闡釋谫論
• 文學場域變遷中的商務印書館與近代小說
  ——以十集系列“說部叢書”為研究視角

中國特色文論話語體系研究：中外文論比較研究

• 文學穿越論視角下的中國文學創(chuàng)造史觀
• 符號延異與圖像缺失：明代山水畫中的尋道者意象與藝術(shù)主流的終結(jié)
• 從動物視角看“物化”中的道家情感論

西方文論研究

• Symmetries in the Sem iosphere：A Typology
• 介入與否：羅蘭·巴爾特與薩特的理論分歧
• “種植我們自己的花園”：藝術(shù)如何面對不完美的世界
• 表述的張力及其平衡之道
• 對生命的否定：重估叔本華對早期尼采藝術(shù)形而上學的影響

• 《文藝理論研究》投稿指南