
2015年5期
刊物介紹
《貴州民族研究》是由貴州省民族事務委員會主管、貴州省民族研究所主辦的民族學類綜合性學術期刊,1979年創(chuàng)刊時為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學術價值的學術論文,常設有:民族理論與民族政策、民族法學、民族經濟、民族文化、民族歷史、民族教育、民族工作、民族語言文字、民族民間文學、民族學研究介紹等欄目。 在30年的辦刊實踐過程中,《貴州民族研究》堅持立足貴州、面向西部,放眼全國、走向世界的辦刊定位,堅持學科性、民族性、區(qū)域性、理論性、實踐性、對策性的多特性相結合,為建設有中國特色的民族學學科研究作出了積極的努力和貢獻。 自創(chuàng)刊以來,《貴州民族研究》刊發(fā)了大量的關于馬克思主義民族觀、宗教觀,關于黨和國家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對我們黨把馬克思主義基本原理與中國民族宗教問題的實際相結合,創(chuàng)造性形成的中國共產黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特別是對毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領導人關于民族宗教問題思想理論,刊物都十分重視,開辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個代表重要思想與民族地區(qū)發(fā)展”等專欄進行專題研究。 在多年的辦刊過程中,《貴州民族研究》積極面向我國改革開放和有中國特色社會主義的偉大實踐,特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開放和進行社會主義現(xiàn)代化的偉大實踐,刊發(fā)了大量的理論與實踐相結合的研究成果,廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經濟、文化、教育、宗教等各個領域;廣泛研究、分析和探討了在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和全面建設小康社會過程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實問題和理論問題,包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實差距和相互持續(xù)、科學、協(xié)調的發(fā)展問題;西部大開發(fā)和全面建設小康社會過程中的民族宗教問題;民族區(qū)域自治法的實施和完善問題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)問題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開發(fā)利用問題;民族教育的發(fā)展問題;民族干部的培養(yǎng)問題等等。許多專題研究不僅在理論界引起廣泛關注,同時在各級黨委、政府部門中產生了直接的決策促進作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現(xiàn)狀調查”,在社會上引起了強烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關于加強對邊遠貧困民族地區(qū)扶貧開發(fā)的有關決定?!顿F州民族研究》于2001年組織了“夜郎問題專題研究”,組織了民族學、歷史學、考古學、文獻學、文化學、語言學等學科著名專家學者,多學科、多角度地對夜郎問題進行了總結,對今后夜郎問題研究的方向、方法進行了積極的探索,在學術界引起了很大的反響,所刊發(fā)的一組研究文章人大資料復印中心全文轉載,推動了夜郎問題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來,都連續(xù)不間斷地被北京大學、北京圖書館、南京大學中國社會科學評價中心等權威部門評定為中國中文核心期刊、中國民族學類核心期刊,刊物的被轉載量、被引用量居同類刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優(yōu)秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發(fā)行到美國、俄羅斯、意大利、香港、臺灣等20多個國家和地區(qū),是貴州省及全國同類刊物海外發(fā)行面較大的刊物。
貴州民族研究
- 試析黔西北基督教傳播地區(qū)族群文化與族群認同的變遷
- 探析依法治國與少數(shù)民族區(qū)域公民社會的發(fā)展
- 西南少數(shù)民族環(huán)境習慣法的生態(tài)文明價值
- 社會主義核心價值體系與少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
- 文心雕城:城鎮(zhèn)化中民族文化的傳承與發(fā)展
- 民族地區(qū)生態(tài)文化產業(yè)發(fā)展的邏輯悖論與內在張力——基于風險社會理論的視角
- 傣族“竜林”文化原生態(tài)考量
- 四川藏族傳統(tǒng)文化價值觀及其現(xiàn)代化
- 羌族民間舞蹈的審美特征及文化內涵
- 貴州瑤族傳統(tǒng)體育文化內涵的研究
- 新疆錫伯族“貝倫舞”文化解讀及傳承機制研究
- 湖南土家族“地花鼓”文化傳承探索
- 少數(shù)民族題材繪畫創(chuàng)作的民族關懷——以少數(shù)民族現(xiàn)代化發(fā)展為背景
- 民族傳統(tǒng)工藝品的文化意象詮釋
- 貴州苗族復合紋樣與西方超現(xiàn)實夢幻圖式
- 《貴州民族研究》編輯部論文著作權轉讓書
- 維吾爾族服飾繡花帶審美特征考析及創(chuàng)新設計
- 羌族圖騰崇拜遺風考略
- 少數(shù)民族宗教藝術的社會美育系統(tǒng)
- 仡佬族食俗“三幺臺”價值探討
- 論苗族神話傳說對其民間舞的影響
- 漢語廣告嫁接少數(shù)民族語言的潛在優(yōu)勢及前景
- 神圣與世俗:仡佬族“沖儺”儀式音樂聚焦
- 民族地區(qū)傳統(tǒng)武術技藝傳承與文化空間保護
- 非物質文化遺產保護視域下的民俗體育“打雞毛”研究
- 大數(shù)據(jù)時代民族文化傳播創(chuàng)新探索
- 新疆少數(shù)民族商業(yè)社區(qū)的變遷研究——城市化過程中民族傳統(tǒng)經濟模式的取舍
- 民族地區(qū)生態(tài)經濟戰(zhàn)略中“人”的障礙及解決
- 民族地區(qū)股權市場引入做市商制度探析
- 從游客到旅居者:旅游中的“新移民”研究——基于對四川瀘沽湖民族景區(qū)旅游經營者的調查
- 少數(shù)民族文化元素與現(xiàn)代設計理念融合下的旅游工藝品創(chuàng)新研究——以貴州為例
- 《貴州民族研究》有關版權轉讓聲明
- 資源約束條件下民族地區(qū)低碳經濟發(fā)展問題研究——以四川涼山彝族自治州為例
- 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)背景下民族地區(qū)跨越式發(fā)展的制度創(chuàng)新
- 雍正時期黔粵劃界研究
- 孔子學院傳播少數(shù)民族文化的意義與策略
- 多元文化視角下高校英語教育中民族文化傳承的SWOT分析
- 試論民族團結進步教育與公民道德建設之關系
- 貴州少數(shù)民族民間文化納入職業(yè)教育體系初探