○ 張 敦什么是段子？當下這時代，想必人人都知道。短視頻出現(xiàn)之前，段子是一段段簡潔的文字。有了短視頻后，段子就被影像化了，缺失了語言的魅力?，F(xiàn)在好像拍短視頻的人總說自己在“拍段子”。段子應該有這幾個特點：首先是幽默搞笑，不搞笑的難以流行；其二是短，段子之所以被稱為段子，原意即指相聲作品中的一節(jié)或一段，長不起來。我們的視聽被段子包圍，打開手機或電腦，簡直鋪天蓋地。有多少人在寫段子，我說不準，數(shù)量上想必會超過寫小說的人。和小說一樣，段子也有好有壞。好的讓人會心

寶媽媽mā媽mɑ在zài英yīnɡ語yǔ學xué校xiào接jiē小xiǎo寶bǎo?？磌àn到dào小xiǎo寶bǎo的de同tónɡ桌zhuō漢hàn克kè同tónɡ學xué嘴zuǐ巴bɑ干ɡān得de厲lì害hɑi，媽mā媽mɑ猶yóu豫yù了le一yí下xià，還hái是shi沒méi忍rěn住zhù，開kāi始shǐ行xínɡ醫(yī)yī問wèn診zhěn。（媽mā媽mɑ的de職zhí業(yè)yè是shì中zhōnɡ醫(yī)yī醫(yī)yī生shēnɡ。）媽mā媽mɑ：

寶媽媽mā媽mɑ手shǒu上shànɡ有yǒu一yí塊kuài莫mò名mínɡ其qí妙miào的de傷shānɡ痕hén，想xiǎnɡ不bù起qǐ來lái是shì怎zěn么me弄nònɡ傷shānɡ的de。小xiǎo寶bǎo特tè別bié關(guān)ɡuān心xīn，問wèn媽mā媽mɑ：“您nín這zhè是shì怎zěn么me搞ɡǎo的de呀y(tǒng)ɑ？是shì我wǒ咬yǎo的de嗎mɑ？我wǒ可kě不bú記jì得de我wǒ咬yǎo過ɡuò您nín呀y(tǒng)ɑ！”接jiē著z

寶媽 寶爸媽mā媽mɑ：小xiǎo寶bǎo，你nǐ說shuō咱zán倆liǎ吵chǎo架jià爸bà爸bɑ會huì幫bānɡ誰shéi啊ɑ？小xiǎo寶bǎo（哀āi怨yuàn無wú比bǐ）：當dānɡ然rán是shì幫bānɡ您nín啦lɑ！媽mā媽mɑ：為wèi什shén么me呢ne？小xiǎo寶bǎo：唉ài，還hái不bú是shì因yīn為wèi你nǐ們men倆liǎ認rèn識shi得de早zǎo，你nǐ們men還hái結(jié)jié婚hūn了le

著這一發(fā)展進程，段子文化，特別是網(wǎng)絡段子不斷涌現(xiàn)。網(wǎng)絡段子既是大眾茶余飯后的談資與娛樂方式，也在一定程度上反映著社情民意，其構(gòu)成了我國當前網(wǎng)絡文化發(fā)展中一道獨特的風景線。十九大報告中，習近平同志明確提出我國的社會矛盾已經(jīng)發(fā)生深刻變化，“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”成為新時代主要的社會矛盾。改革開放40余年，我國的經(jīng)濟建設獲得較快發(fā)展，而精神文明建設相對滯后。在此背景下，如何使文化生產(chǎn)獲得充分發(fā)展，與經(jīng)濟發(fā)展水平保持平衡，成為當前

月10日，“內(nèi)涵段子”平臺因內(nèi)容問題遭遇政策性關(guān)停，引發(fā)社會各界關(guān)注。作為現(xiàn)象級的應用軟件，本文著眼于考察“內(nèi)涵段子”平臺興起前后的傳播環(huán)境，探討“段子”作為一種特殊語體在網(wǎng)絡交往中發(fā)揮的作用，進而描繪“內(nèi)涵段子”所構(gòu)筑的網(wǎng)絡亞文化景觀。一、作為大眾傳情工具的段子所謂“段子”，即指帶有幽默詼諧色彩的語體，“通俗簡短、口耳相傳、幽默搞笑”①，這種語體形式自古代民間沿用至今。我們常說的“講段子”，即傳播帶有趣味性色彩的語言片段。（一）手機段子的流行在傳播技術(shù)不

新安排座位。就在段子軒調(diào)動腦細胞分析誰會是他的新同桌時，老金點到了段子軒。段子軒還沒走到座位上，就聽到老金說出了他新同桌的名字——蕭楠！蕭楠和段子軒完全是兩個世界的人。段子軒是次次考試都名列前茅的尖子生，蕭楠則是穩(wěn)坐“倒數(shù)第一”這個“寶座”的后進生。一開始，段子軒心里埋怨老金，不理解老金為什么要讓他和蕭楠做同桌?？珊髞?，段子軒發(fā)現(xiàn)蕭楠根本就不搭理他，上課時倆人不說話，一下課，蕭楠就與好幾個男生到籃球場上揮灑汗水。蕭楠雖然學習成績不好，但體育成績在班里可是數(shù)

祥興“段子”本是相聲中的術(shù)語，指相聲作品中一節(jié)或一段內(nèi)容，現(xiàn)在也用來指幽默、搞笑的話?！?span id="ikeukiy" class="hl">段子手”則是指專門寫段子的人，不過平常生活中，語言幽默、搞笑的人也可能被人稱作“段子手”。我們的有些老師就是“段子手”?。“嘀魅巍敖裉煳铱梢苑拍阋获R，明天我也可以放你一馬，后天我還可以放你一馬。不過請你記住，我是教書的，不是放馬的！”“你們浪費一分鐘，一節(jié)課是不是過去了？我們班六十個人，一人耽誤大家一分鐘，全班就是一個小時！”（呃，這種算法好像有點費解）語文老師“你們的

新安排座位。就在段子軒調(diào)動腦細胞分析誰會是他的新同桌時，老金點到了段子軒。段子軒還沒走到座位上，就聽到老金說出了他新同桌的名字——蕭楠！蕭楠和段子軒完全是兩個世界的人。段子軒是次次考試都名列前茅的尖子生，蕭楠則是穩(wěn)坐“倒數(shù)第一”這個“寶座”的后進生。一開始，段子軒心里埋怨老金，不理解老金為什么要讓他和蕭楠做同桌?？珊髞?，段子軒發(fā)現(xiàn)蕭楠根本就不搭理他，上課時倆人不說話，一下課，蕭楠就與好幾個男生到籃球場上揮灑汗水。蕭楠雖然學習成績不好，但體育成績在班里可是數(shù)

”和“要”分開，段子就出來了?！芭笥押苤?，要嗎?不要?！弊畛Ｓ玫姆椒ㄊ牵痪湓挶緛碛幸粋€指向，你逆轉(zhuǎn)那個指向，就是段子。比如，俄國人的那個段子：“伏特加酒分兩種，一種是好的，另一種是更好的。”你可能會說，這不就是語言游戲嘛。確實，有哲學家說：整個人類文化，其實就是語言游戲的結(jié)果。所有的一切，都有套路，懂得拆解，方能不被別人“套路”。

凈末丑，今有各界段子手。嬉笑怒罵不發(fā)威，你還道他是網(wǎng)友。有人說，文學史可以這樣概括：上古神話、先秦散文、兩漢辭賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、白話雜文……內(nèi)涵段子。今天，我們已經(jīng)進入了一個全民段子手、舉國八卦狂的泛娛樂時代，以至我們都把日子過成了段子……“閱讀理解誰最強？岳父頻被黑出墻。誰家粉絲最兇殘？微博評論侃韓寒！”每次看到“國民岳父”更新微博，大家就集體無意識地笑出八塊腹肌，各路民間段子高手涌入“命題作文”，這場面太壯觀，根本無法直視。現(xiàn)在不是段子手

024）一、網(wǎng)絡段子的特征（一）內(nèi)容特征：緊跟社會熱點，迂回表達社會心態(tài)1.多衍生自單個或多個熱點議題當下熱門的網(wǎng)絡段子一般緊緊圍繞網(wǎng)絡熱點事件展開。具體分為以下幾類：一是源于單個事件，二是源于同類不同期的多個事件，集中反映多個不同時期的社會熱點。三是源于同期不同類的多個事件。2.是網(wǎng)民的一種“迂回表態(tài)”熱門的段子能夠廣泛傳播的原因，不僅是因為詼諧幽默滿足了網(wǎng)民的娛樂心理，更是因為其在釋放社會壓力的同時，給網(wǎng)民提供了一種表達的途徑。[1]這些段子往往以夸張

興媒體的發(fā)展，“段子文化”以一種幽默、詼諧、接地氣的方式被人們所喜愛、接受和推崇，“段子文化”大行其道，成為人們張揚個性、展示自我、尋求關(guān)注的一種表達方式。利用互聯(lián)網(wǎng)，人人都是傳播者、表演者、創(chuàng)造者，都是“明星”，微信、微博、貼吧等等平臺成為人們?nèi)粘Ｉ詈蛫蕵分斜夭豢缮俚墓ぞ?。基于“兩微一端”媒介傳播的交互性、自主性、傳播性，便捷性、低成本性使?span id="iwacgsy" class="hl">段子文化”的傳播生態(tài)發(fā)生了前所未有的變化，在新媒體的影響和支持下，“段子文化”逐漸成為一種不可言輕的文學體裁。對

”和“要”分開，段子就出來了。“女朋友很重，要嗎？不要。”加一個詞也有類似效果。比如“男人就應該喜歡陽剛的東西，比如打籃球。”這句話加一個詞，就成了段子?！澳腥司蛻撓矚g陽剛的東西，比如打籃球的男人?！碑斎唬畛Ｓ玫姆椒ㄊ?，一句話本來有一個指向，你逆轉(zhuǎn)那個指向，就是段子。比如，俄國人的那個段子：“伏特加酒分兩種，一種是好的，另一種是更好的?！蹦憧赡軙f，這不就是語言游戲嘛。確實，有哲學家說：整個人類文化，其實就是語言游戲的結(jié)果。所有的一切，都有套路；懂得拆

撰文_ 山島段子手的狂歡撰文_ 山島至少從某種程度上來說，“戲”是被默認的。但我們今天聊的不只是“戲”，而是“戲精”。從字面上解讀就是，戲太多了，多到超出正常人類容忍的地步，就成了“戲精”。即使這樣，筆者認為“戲精”在當下的語言環(huán)境中，仍不屬于貶義詞。“戲”是引起關(guān)注、刷存在感的手段，“戲精”是非常想要被關(guān)注、非?？释嬖诟械娜?。而在當今的互聯(lián)網(wǎng)上，就有一大批這樣的人。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)里，有他們的專有名詞叫PGC。而我們這些喜歡吃瓜的群眾則統(tǒng)稱他們?yōu)椤?span id="im800s0" class="hl">段子手”

段子手，泛指寫段子的筆者，而與作家進行區(qū)分的則是，段子手大多以副業(yè)的形式存在而非主業(yè)，除卻寫段子以外仍有其他的工作。但大多數(shù)段子手的文筆不可謂不好，而段子的形式大多以短篇和架空為主。關(guān)于段子手的定義很多，但事實上，一名優(yōu)秀的段子手不只是會說幾句俏皮話引人一笑。優(yōu)秀的段子手都有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活的雙眼，出自他們之手的好段子也都是金句，一如經(jīng)典的名人名言，都是洞察人性的總結(jié)，或魔幻，或黑色幽默。由此可見，細數(shù)歷史上的名人，像王爾德、塞林格、魯迅、林語堂等名人，其

課的基礎上，用“段子”和多樣的互動形式贏得了“抬頭率”。段子課堂熱點高大學課堂近年備受關(guān)注。在信息爆炸時代，知識無限供給，老師想守住課堂越來越難。有報道稱，有大學教師在課堂上說相聲，或在菜刀上做俯臥撐，這使其一時成為“網(wǎng)紅教師”。這種現(xiàn)象暴露出大學教師特別是青年教師的“焦慮”：大學校園里“替課”成風，如何讓學生愿意進課堂并安心聽課、用心思考，老師們可要頗費思量?！?span id="masmsui" class="hl">段子式”課堂，與網(wǎng)紅教師的課堂一樣，反映出大學教師的“自我拯救意識”。相比那些把上課當成例行公

學生青睞那些會講段子的老師，這些老師在傳統(tǒng)授課的基礎上，用講段子、講故事等互動形式贏得了“抬頭率”。在他們看來，要想長時間集中新一代大學生的注意力，就要對知識進行包裝，“需要穿插段子和故事”。然而，這種“段子式”課堂和教學方式也受到了一些師生的質(zhì)疑。（2016年10月10日 《中國青年報》）【點評】總體來說，幽默的教師確實能獲得更多學生的喜愛，但不能要求全體教師都幽默起來。有的教師談笑風生，有的教師嚴肅認真，有的教師邏輯嚴密，有的教師點到即止……所有這些，

歡說雙關(guān)語的人；段子手and social king in the lens, while working so hard in real life. Dream will present determined person, your passion for music is as warm as the fire flashing in your eyes. Whether happy or not, you always show a smile i

李天驕以前說起講段子高手，我們首先會想到相聲演員。他們妙語連珠，運用說學逗唱的技巧逗觀眾哈哈一笑。以嘴貧著稱的大張偉都自嘆不如，“段子手鼻祖是馬三立啊，那不比我厲害多了。”隨著微博的普及，不少才華橫溢的網(wǎng)友利用140字的空間，或灑雞湯或神調(diào)侃，段子手慢慢演化成一個“圈子”而非行當，寫段子成了他們的愛好，最多只是個副業(yè)。隨著一些段子大賽的紅火，段子營銷開始鋪天蓋地而來。不少明星也順勢進入段子手圈子里，有自帶“搞笑”基因的如“段王爺”戴軍、“貧嘴”大張偉、呆萌

熱搜？這次不是靠段子而是和前妻復合，網(wǎng)友紛紛調(diào)侃“才跟大張偉秀完恩愛就跑回去找前任，大老師怎么辦？”如今段子手薛之謙輕輕松松上頭條！賺得盆滿缽滿的同時，他又在上周一舉拿下音悅臺V榜年度盛典“年度全能藝人”和“年度風向藝人”兩項大獎。在后臺談到段子手身份，“我都想不到有一天可以靠寫段子賺錢?！盦：這次有兩個獎項，現(xiàn)在心情怎么樣？A：現(xiàn)在心情很忐忑，因為以前我都是拿一個獎項或者有時候是沒獎。嗯，有的時候任何的主辦方忽悠我一下隨便給我一個獎，來來來啊就好了，現(xiàn)在

吳高泉段子文化一直以其旺盛的生命力潛流于日常生活當中，隨著21世紀互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、新媒體的勃興，其更是成為了一種蔚為奇觀的大眾文化現(xiàn)象。本文作者根據(jù)近年流行的各類段子的內(nèi)容和價值色彩，將其區(qū)分為黃段子、灰段子和紅段子，其中黃段子灰段子是民間話語的一種體現(xiàn)，它以狂歡化的色彩表現(xiàn)出對官方意識形態(tài)的抵抗，同時也對官方意識形態(tài)的話語權(quán)力進行消解，體現(xiàn)出民眾在社會轉(zhuǎn)型期普遍感受到的生活壓力下對自身處境的想象和情感表達；紅段子則是由意識形態(tài)國家機器引導和傳播的一種意在擠

人可以隨隨便便編段子。要想成為明星段子手，絕對不是一件易事，它要求你隨時隨地都能掏出小本本記錄下趣事，留心觀察身邊的一切，同時必須鍛煉表達能力，多寫段子，多練顏藝，因為在爆紅之前，還有很長的段子手技能儲備期要度過。掏出小本本，爆發(fā)吧！據(jù)說人人都愛的“大老師”大張偉會隨身帶個小本子，把生活中的笑話記下來以留作備用。連大張偉那些排山倒海的靈感都靠積累，段子可不是說爆發(fā)就爆發(fā)的喲。多寫多練，注意讀者嗨點！薛之謙前幾年已經(jīng)開始了寫段子的生涯，從最開始沒人轉(zhuǎn)發(fā)到幾百

翟曉甜　張治安段子文化傳播的審視與思考翟曉甜張治安* 1摘要網(wǎng)絡與現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，極大地方便了人們接收與傳播信息，也促使著段子文化的傳播更加方便迅捷。當代段子經(jīng)過近二十年的發(fā)展，有喜有憂。其全民參與的草根性，傳遞正能量的教化性、針砭時弊的批判性、排壓減負的娛樂性是段子文化傳播的主流，也是段子文化傳播的意義所在。但也要充分認識到，段子的傳播，存在碎片化、低質(zhì)化的弊端。首先，主流媒體，譬如各類網(wǎng)站應擔負起重大責任，要認真篩選，過濾掉無道德底線的劣

之后，和他相關(guān)的段子如雨后春筍。有一個是關(guān)于財富的。說妻子問丈夫，如果馬云給你一億讓你吃一坨屎，你愿不愿意？丈夫淡然一笑，答：“媳婦，不是跟你吹，我能把馬云吃破產(chǎn)了。”另一個還是關(guān)于財富（說馬云不提錢感覺還是蠻怪的）。假設你每天中500萬，需要用30000天，也就是80多年才能追上馬云的財富。前提，還得是馬云的財富沒有增長。所以，抬起你刮彩票的頭，買塊豆腐撞死得了。大多數(shù)人看到第一個段子都笑了，這足以證明段子里確有幽默的養(yǎng)分。雖然，里面有比較重口味的內(nèi)容。

現(xiàn)如今能說出這樣段子的人，在朋友圈往往會得到更多的關(guān)注，因為幽默感往往能提升一個人的魅力指數(shù)。然而，其實你在被段子幽了一默的同時，也被段子營銷了，以剛才那條段子為例，百度的廣告無形之中已經(jīng)被植入其中。一句冷笑話，除了博人一笑，還能玩出一門生意，這隱藏著段子手們的聰明智慧，而且這門生意如今被他們越做越大。據(jù)最新的全國中小企業(yè)股份轉(zhuǎn)讓系統(tǒng)信息顯示，最近一家旗下?lián)碛小袄湫υ捑x”等多個段子手微博大號的名叫飛博共創(chuàng)的公司提交了公開轉(zhuǎn)讓說明書，準備在新三板上市。面對

一位出色的網(wǎng)絡“段子手”。作為一名有文化內(nèi)涵的段子手，能言善辯的林黛玉當然要旁征博引，稍稍顯露才學。探春提議邀集大觀園中有文采的人組成海棠詩社，眾人忙著起別號。探春說她喜歡芭蕉，就自稱“蕉下客”。黛玉一聽：編段子的機會來了。她說：“你們快牽了他來燉了肉脯子來吃酒?！北娙瞬唤夂我?，黛玉于是解釋道：“莊子說‘蕉葉覆鹿，他自稱蕉下客，可不是一只鹿么？”好一個博學機智的黛玉，巧妙地運用了“蕉葉覆鹿”的典故，一個隱晦的內(nèi)涵段子就這樣出爐了。但若黛玉空有文化內(nèi)涵，脫離

］一個朋友，講起段子一套一套的，和別人不同的是，他說的多是真人真事，加上動作語言到位，給他個封號：小李伯清。有天吃飯，小李伯清說了一個我們都認識的某甲酒后的段子——說某甲一喝多，說話就顛三倒四。有天喝多在他家樓下喊他：老子，你麻溜地給孫子下來。他堅決不下去，結(jié)果這家伙在樓下喊了一遍又一遍，把整個樓的人都喊起來瞅著某甲。眾人哄笑，某甲也跟著拍手笑。說到興頭上，大家讓再講一個，小李伯清起了個頭，說有年冬天……突然就住了口，說我換一個吧。接著講的那個喝酒的段子也

陸思敏“段子大王”的警訊官員身上有段子不奇怪，但段子流傳太廣，卻未必是好事。有的官員并不喜歡聽到有關(guān)自己的段子。一名地級市黨報的資深記者，便因講段子而觸霉頭。這名記者在報社是老資格，被一直安排采訪報道市委書記的活動。一次隨書記下基層調(diào)研，一行人在車上聊天。見車內(nèi)氣氛寬松，記者就講起聽來的幾名前任書記下基層調(diào)研時的段子。這些段子本身并沒有貶低前任書記的意味，最多只可算是調(diào)侃。記者講完后，車上還有幾人笑出聲來。不想笑聲剛落，現(xiàn)任書記卻拋出一句話：“以后我調(diào)走了

問卷調(diào)查中心小小段子，攪動中國□人民論壇問卷調(diào)查中心為何越來越多的人津津樂道于手機段子?“段子交往”為何越來越流行?將產(chǎn)生怎樣的影響?等等。針對以上公眾關(guān)注的問題，人民論壇雜志做了關(guān)于“如何看待手機段子流行”的問卷調(diào)查。調(diào)查分為兩部分：一為網(wǎng)絡問卷。與人民論壇網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等網(wǎng)站聯(lián)合推出，受到網(wǎng)友廣泛關(guān)注和熱烈討論，參與調(diào)查的網(wǎng)友達8762位;二為書面問卷。共調(diào)查了四個群體，分別是專家、公務員、公司白領(lǐng)和大學生群體，共發(fā)放書面問卷1200份，回收有效問

康向上的手機“紅段子”活動，五年來，已拓展至重慶、浙江、上海、福建、陜西、山東、河南、云南、甘肅等全國多個省市，得到廣大手機用戶的廣泛參與。僅中國移動廣東公司用戶參與者就超過1000萬人，轉(zhuǎn)發(fā)“紅段子”總量達8億條。難能可貴的是，這些地方的黨政主要領(lǐng)導不但大力支持這一活動，也親自參與創(chuàng)作、發(fā)送健康向上、催人奮進的“紅段子”，形成了一個強勢的紅色陣營。手機是信息傳播最為便捷的載體，在帶給我們方便的同時，也給我們生活增添了不少麻煩。時下，一些情趣低俗的所謂 “

造并演繹出來的這段子、那段子，或許就應該看成是新時代的獨特的文化和樣式的混合物。面對這種“混合物”的外在魅力和內(nèi)在影響，我們切不可麻痹或忽視。別看去年以來在全球范圍內(nèi)一度暴發(fā)流行的甲型流感沒能流行起來，但手機段子卻不同于流感，一經(jīng)傳播，迅速感染，流行的速度和廣度比十二級臺風都要快速和敏捷。手機短信的段子有“紅段子”、“黃段子”甚至“黑段子”之分。那些大都以勵志短言、哲理箴言、管理格言、警句良言、祝福情言、幽默語言等為內(nèi)容的大大小小的“紅段子”，其思想和語言