龍脈
- 龍脈地
支書有塊地，藏著龍脈，攏了靈泉山所有的風(fēng)水，是塊好地，緊鄰的那些地的風(fēng)水都被它吸光了，種啥都沒指望。懶根正好有塊地緊鄰著支書的那塊，懶根想：不如讓它荒那兒算了。人家吃米飯，他喝稀粥，這是命，是老天要讓他窮，難不成他還能跟天斗？懶根靠墻邊打盹兒呢，一陣風(fēng)卷過來，抬頭一看，支書來了?！拔夷菈K是龍脈地，怎么，不服？懂土地法不？合規(guī)矩?！敝f著，順手一扔，一個(gè)小東西朝懶根飛過來，懶根右手一抄，是一根煙?！安痪褪亲サ綁K龍脈地嗎？那塊地給我，我也能種出個(gè)金山銀山來。
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2022年12期2023-01-03
- 清代王原祁“氣勢論”探析
在畫面中呈現(xiàn)出“龍脈”和“開合”的態(tài)勢，要“意在筆先”“理氣趣”相結(jié)合，從而最終傳達(dá)出畫面整體的美學(xué)效果。一、“龍脈為體”和“開合為用”的氣勢表現(xiàn)王原祁對謝赫“六法”做了更加具體的說明，將經(jīng)營位置和筆墨設(shè)色落實(shí)到龍脈的呈現(xiàn)和氣勢的營造上，所以，本文選取“氣勢”這一范疇來分析王原祁的畫學(xué)思想。王原祁重視中國傳統(tǒng)的美學(xué)范疇“氣勢”在山水畫中的表現(xiàn)，探尋如何通過具體畫法在靜態(tài)的畫面上呈現(xiàn)活潑的生命力，這具有抽象意義，他要通過氣勢的傳達(dá)賦予畫面形而上的審美價(jià)值。王
參花（上） 2022年10期2022-12-31
- 山水畫龍脈理論的圖像解讀
2000）山水畫龍脈理論可以說是解讀山水畫理論的新視角。無論是繪畫的欣賞，還是作為藝術(shù)創(chuàng)作的理念，龍脈理論對山水畫創(chuàng)作都有著潛移默化的影響。因此用理論和圖像的方式來解讀龍脈理論是有價(jià)值的。山水畫的龍脈就是山水畫的中國氣質(zhì)，山水畫的文化之龍和圖像之脈更是中國山水畫最重要的文化符號(hào)和藝術(shù)語匯。一 國外對中國山水畫龍脈理論的研究山水畫龍脈理論是在20世紀(jì)中西文化交流語境下產(chǎn)生的。王原祁的《雨窗漫筆》最早在1935年由瑞典的喜龍仁（Osvald Sirén）譯成英
咸陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-01
- 淺談堪輿文化與中國山水畫的融合與統(tǒng)一
中出現(xiàn)了一個(gè)詞“龍脈”?？拜浳幕姓J(rèn)為，龍脈即大地的血脈， 大地作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，也有自己的血脈，血脈順暢是人的生機(jī)，而龍脈則是大地有生機(jī)的關(guān)鍵。有生機(jī)的龍脈必然是動(dòng)態(tài)的，有起伏的，這一點(diǎn)與山水畫有共同之處，王原祁在《雨窗漫筆》中對龍脈做出解釋說山水畫面中的“龍脈”就是有開有合，有起伏動(dòng)勢的山脈，這一觀點(diǎn)自古就已經(jīng)有了，只是沒有明確的提出。王原祁又說，龍脈就是一幅畫中總體氣勢的代表，有了龍脈，作品才有了生命力，龍脈是畫面運(yùn)動(dòng)的總趨勢，是畫面的整體，從
藝術(shù)研究 2022年6期2022-02-14
- 探析《江山秋色圖》的藝術(shù)價(jià)值
人化的引導(dǎo)作用;龍脈概念的納入，從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)著民族文化的內(nèi)涵和精神指向?！娟P(guān)鍵詞】江山秋色圖;文人士氣;龍脈;藝術(shù)價(jià)值一、文人士氣的融入——繼往開來北宋中后期之際，山水畫幾乎都是以青綠山水畫為主，且畫壇上出現(xiàn)了“士人畫”。由于文人畫家的努力，進(jìn)行新的嘗試，畫面由寫實(shí)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)懸?，?qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感受。《江山秋色圖》就是北宋后期崇古風(fēng)氣下產(chǎn)生的作品，它雖是一幅院體青綠畫作品，但作者趙伯駒為該作品賦予了新的藝術(shù)氣質(zhì)。他融合了北宋文人畫家水墨山水中的一
紅豆教育 2021年4期2021-09-10
- 淺論“清初四王”畫家之一王原祁的繪畫思想
理論中核心思想“龍脈”之說進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究是很有意義和價(jià)值的。關(guān)鍵詞：龍脈;構(gòu)圖布局;氣勢在中國繪畫史上，王原祁在繪畫實(shí)踐和繪畫理論中做出了重要的貢獻(xiàn)，而其中作為他繪畫理論思想的核心“龍脈”之說，影響尤為深遠(yuǎn)，對于我們現(xiàn)當(dāng)代的繪畫審美思想仍然有著可借鑒之處。1.王原祁的“龍脈”之說王原祁在《雨窗漫筆》一文中提出了“龍脈”之說，他認(rèn)為山水畫布局要體現(xiàn)“龍脈為體，開合為用”的構(gòu)圖法，并主張“龍脈為畫中氣勢源頭”及“作畫但需顧氣勢輪廓”的繪畫思想，由此可見，王
商業(yè)2.0-市場與監(jiān)管 2021年5期2021-09-10
- 我想看太陽 （外二首）
高歌新時(shí)代。中華龍脈亙古東西，萬年不改，綿延千里，中華龍脈。巍峨大秦嶺，主峰是太白，天然植物園，峻嶺山花開；悠然看終南，道文化風(fēng)采，峽谷生萬物，自然好生態(tài)，四季分明時(shí)，和諧共承載；中華民族父親山，護(hù)佑一代代。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，博大胸懷，天然屏障，中華龍脈。南北分水嶺，寒流擋下來，南國產(chǎn)水稻，北方出小麥；華山天下險(xiǎn)，聞名海內(nèi)外，重巒疊嶂處，分界在高臺(tái)，古今故事多，片段最精彩；華夏文明父親山，人間都是愛。
音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2020年3期2020-12-04
- 王原祁的繪畫思想探析
仿高房山云山圖;龍脈;筆墨;仿古康熙三十五年（公元1696年），王原祁創(chuàng)作了《仿高房山云山圖》，時(shí)年55歲，這屬于其中期作品。王原祁中期畫風(fēng)已經(jīng)嘗試沖破元代文人畫的模式，在學(xué)習(xí)黃公望的基礎(chǔ)上還吸取了其他宋元諸家的優(yōu)點(diǎn)，最終形成他所謂“沉雄迭宕，元?dú)饬芾臁钡娘L(fēng)格，更顯秀潤。由題便可看出王原祁此圖取法元人高克恭，描繪的是春天雨后的江南小山村，意境縹緲而又深遠(yuǎn)。從體用、筆墨、設(shè)色和仿古四個(gè)方面分析，可以更好地理解《雨窗漫筆》中的繪畫思想。一、體用——“龍脈”所謂
美與時(shí)代·下 2020年7期2020-10-12
- 論清初畫家王原祁的“龍脈”之說
畫理論中提出的“龍脈”之說的繪畫思想是關(guān)于山水畫的章法布局，這一思想的產(chǎn)生有其獨(dú)特創(chuàng)新之處?！?span id="0uum0qi" class="hl">龍脈”繪畫思想是對我國傳統(tǒng)繪畫中“經(jīng)營位置”的全新解讀，它強(qiáng)化了中國山水畫的技法和形式結(jié)構(gòu)之美，豐富和完善了中國繪畫理論思想，對我國繪畫有著重要的借鑒價(jià)值。關(guān)鍵詞：“龍脈” 經(jīng)營位置 氣勢近年來，對于王原祁所提出的“龍脈”繪畫思想引起了國內(nèi)外很多美術(shù)史學(xué)者的關(guān)注，有關(guān)“龍脈”之說的研究也比較多，其中包括“龍脈”山水畫章法布局結(jié)構(gòu)、山水格局與龍脈氣勢、“龍脈”一詞的
參花（上） 2020年9期2020-08-03
- 關(guān)于中國古代藝文的多學(xué)科視野
楊麗佳摘 要：“龍脈”一詞具有濃厚的社會(huì)學(xué)和民俗風(fēng)水學(xué)色彩，但是清代王原祁卻借用“龍脈”來表達(dá)自身的繪畫理念，使其成為古代畫論的重要組成部分。王原祁將“龍脈”作為自己的繪畫理念并非偶然，而是受到長期歷史積累和人文風(fēng)俗、文化內(nèi)涵等因素的影響，涉及社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、美術(shù)學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容。文章通過多學(xué)科視角，探究我國古代繪畫中的“龍脈”內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：古代藝文;“龍脈”;王原祁我國傳統(tǒng)觀念中的自然山水包含風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵，這種思想觀念影響了自然山水畫的
大觀 2020年4期2020-06-22
- 陽光下的熱愛（外一首）
時(shí)代風(fēng)光了千秋的龍脈，千秋的龍脈上我的中國強(qiáng)起來。陽光下的熱愛是我的擁戴，我的擁戴堅(jiān)定了永遠(yuǎn)的信賴，永遠(yuǎn)的信賴執(zhí)著了生命的追隨，生命的追隨中我的幸福多起來。陽光下的熱愛向著明天澎湃，一面鮮艷的旗幟引領(lǐng)著奮進(jìn)的豪邁；陽光下的熱愛火紅了偉大的夢想，一條復(fù)興的大道鋪展著無限的精彩。擁抱金秋新思想的新光芒普照神州，新啟點(diǎn)的新氣象美不勝收，新征程的新接力向著復(fù)興，新時(shí)代的新作為盡顯身手。我們不忘初心，擔(dān)當(dāng)在肩頭，我們牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗，強(qiáng)起來的中國擁抱金秋，讓那偉大
音樂教育與創(chuàng)作 2020年1期2020-02-21
- 八宮風(fēng)水尋龍與論龍脈
，發(fā)展好！一、 龍脈的定義脈：本義是血管，《素問·脈要精微論》：“夫脈者，血之府包。”引伸為事物的連貫性。《國語·周上》：“農(nóng)祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發(fā)?！敝竿寥篱_凍，如人身脈動(dòng)。后人常喻地勢有條理和聯(lián)系，如《史記·蒙恬傳》：“(長城)起臨洮，屬之遼東，成塹萬余里，此其中不能無絕地脈哉?”及《吳越春秋·越王無余外傳》：“行到名山大澤，召其神問之山川脈理?！笨梢?，先民早就習(xí)慣稱山川之間的聯(lián)系為脈。龍：善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現(xiàn)，能飛能潛。山勢就
中華建設(shè) 2019年9期2019-09-20
- A Study on Culture-loaded Word Translation in China West Film Studio
：說這里有一條“龍脈”從賀蘭山延伸下來，有“臥龍懷珠之勢”，于是王珣和鄭玘決定將塞修建在此，命名為“鎮(zhèn)北堡”。譯文：He said that there was a dragon vein extending from Helan Mountain，forming the posture of“a lying dragon embracing a pearl”. Therefore，Wang Xun and Zhen Qi decided to built
校園英語·月末 2019年8期2019-09-10
- 會(huì)長高的土堆
地），整座寺院像龍脈，并連聲說道：“非高僧大德者不可居之。”于是，信手提筆題寫“靈覺寶寺”匾額一塊和一副上書“上有奇突山峰，下顯真像龍脈”的包柱匾，永存寺中。 據(jù)考證，“活地”在紹隆禪寺已“生活”了一千多年，這一大自然之謎，自古以來無人解開。曾有古人根據(jù)“活地”上長出的土是白色這一事實(shí)，初步分析，認(rèn)為可能是陶土，陶土是一種礦物質(zhì)，也叫耐火土和膨脹土，但為何僅僅只有這么一塊地方有這種土而其它地方無，且千年不變，古人們也難以說清楚。那么，這八仙桌大的地方為什么
文萃報(bào)·周五版 2019年13期2019-09-10
- 復(fù)方龍脈寧磷脂復(fù)合物制備工藝及初步吸收評價(jià)
臟?。?］。復(fù)方龍脈寧方是陜西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院腦病科陶根魚教授的經(jīng)驗(yàn)方，處方由葛根、川芎、穿山龍、蜂膠四味中藥組成，功能通絡(luò)活血，消炎化瘀，臨床應(yīng)用于冠心病的治療。雖然復(fù)方龍脈寧提取物的活性成分有確切的藥理效應(yīng)，但由于其水溶性、脂溶性均較差的特點(diǎn)造成了口服吸收較為困難，且藥物在體內(nèi)的生物利用度不高，從而極大地限制了藥物的臨床使用［2］。相關(guān)研究證明，磷脂復(fù)合物作為一種新型給藥系統(tǒng)，用于中藥有效部位的改性時(shí)可有效提高有效部位的脂溶性和水溶性［3］。本研
安徽醫(yī)藥 2019年9期2019-09-02
- 破解延安立交“龍脈”傳聞造橋是我一生的使命
離我們而去了?！?span id="qeeqmey" class="hl">龍脈”上打樁20世紀(jì)90年代初，為了適應(yīng)上海經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，上海市政工程迎來了一個(gè)建設(shè)高潮。按照“三年大變樣”的規(guī)劃藍(lán)圖，繼內(nèi)環(huán)線、延安路高架完成后，氣勢宏偉的南北高架道路建設(shè)又上馬了。這是上?！吧辍弊中胃呒艿缆坟灤┠媳钡闹匾还P。自然，我領(lǐng)軍的市政101施工隊(duì)在南北高架道路建設(shè)中，是不會(huì)缺席的。我們隊(duì)當(dāng)時(shí)中的標(biāo)段是南北高架的蘇州河跨河大橋。這座大橋長1000多米，橋面最寬處56米。為了確保在復(fù)雜的水陸環(huán)境下安全高效地施工，我們在這項(xiàng)跨
新民周刊 2019年32期2019-08-27
- 尋龍、審脈宜居環(huán)境淺談
《山水環(huán)境與風(fēng)水龍脈》一文中將此稱之為“龍穴互尋法”，筆者然其言。一段時(shí)間內(nèi)，筆者循上兩法，或數(shù)十里數(shù)百里行度，或逆勢而上，精心做了上千案例（注：兩人合做數(shù)），經(jīng)復(fù)核，雖不少案例取得了風(fēng)生水起，旺丁致富、致貴的效果，但也有少數(shù)案例應(yīng)驗(yàn)并不明顯，個(gè)別案例甚至毫無效果。所幸的是，還沒有出現(xiàn)反向的結(jié)果。為什么諸多案例筆者采用的都是同樣尋龍之法，自認(rèn)為對每一案例筆者都是如履薄冰，兢兢業(yè)業(yè)，且都是在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣叫嗡畡莪h(huán)境的狀態(tài)下，尋的是真龍，點(diǎn)的是的穴，卻出現(xiàn)不同的效
中華建設(shè) 2019年2期2019-08-01
- 新編大型歷史粵劇《龍脈》
編大型歷史粵劇《龍脈》再現(xiàn)了近代中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起復(fù)興的夢想而設(shè)計(jì)、建造自己的第一條鐵路——京張鐵路的偉大壯舉。關(guān)冕鈞，清代首任鐵路大臣，廣西梧州長洲楊橋村人。該劇講述了關(guān)冕鈞等有志之士沖破重重難關(guān)設(shè)計(jì)建造出中國第一條鐵路的事跡，也歌頌了李石開等人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而獻(xiàn)出生命的壯舉。人 物關(guān)冕鈞 四十二歲，鐵路大臣。詹天佑 四十四歲，鐵路工程師。李石開 二十四歲，關(guān)冕鈞失散多年的孩子，爆破能手。袁世凱 四十八歲，鐵路督辦大臣。梁惠霞 四十歲，
歌海 2019年2期2019-06-11
- 易經(jīng)風(fēng)水
——研究地磁場與生命場的關(guān)系學(xué)
樣才能尋找到一塊龍脈風(fēng)水寶地，是建筑師們非常關(guān)心的問題。他們常常求助于風(fēng)水師。近些年來，清華、北大、華工、武大都相繼建立了國學(xué)院招研究生。其主要的課程有：《古代風(fēng)水與宜居環(huán)境》、《大易預(yù)測學(xué)》等幾十門課程。筆者在與華科國學(xué)院專家教授的交流中，都討論到這樣一個(gè)問題：易經(jīng)八卦為什么具有預(yù)測另一個(gè)時(shí)空的事物存在狀態(tài)的功能？為什么藏風(fēng)聚水的龍脈之地就是人類宜居的吉祥之地？它的科學(xué)依據(jù)究竟是什么？我們的易經(jīng)八卦風(fēng)水師，在未去所測地的情況下，根據(jù)求測者提供的信息，很容
中華建設(shè) 2019年1期2019-03-07
- 浙江本保殿的以“龍”入名習(xí)俗
了鑲災(zāi)祈福，篤信龍脈說法的鄉(xiāng)民通常會(huì)將本保殿建于風(fēng)水上佳區(qū)域，同時(shí)以帶有“龍”字的名稱對本保殿進(jìn)行命名，如“飛龍廟”“騎龍殿”“鎮(zhèn)龍廟”“轉(zhuǎn)龍廟”等，由此構(gòu)成了浙中特有的神廟命名風(fēng)俗，構(gòu)成了一道鮮明的地域文化印記。以“×龍廟”為格式的浙中本保殿名體系，有著悠久的傳承歷史，有著復(fù)雜的成因，反映了舊時(shí)浙中民眾的傳統(tǒng)風(fēng)水觀、自然觀和審美觀，彰顯了多元化、多層次的文化心理和深沉、樸素的審美觀念。對本保殿命名體系中蘊(yùn)含的龍脈文化加以研究分析，有助于深入解讀浙中村落敬
尋根 2018年3期2018-12-18
- 王原祁的“龍脈”之說
“龍脈”一詞最初起源于風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域，“地脈之行止起伏曰龍”，“龍者何？山脈也”。龍就是山脈，本義是指山脈的走向和高低起伏的動(dòng)態(tài)氣勢，是一種從起點(diǎn)到終點(diǎn)的長度具有相對無限性的山脈，在風(fēng)水學(xué)理論中，“龍脈”是以尋龍擇穴為目的的一個(gè)選址之說。清初畫家王原祁正式將風(fēng)水學(xué)中“龍脈”一詞借用于山水畫中，當(dāng)被用于繪畫中時(shí)，它與風(fēng)水學(xué)的這種關(guān)聯(lián)逐漸被淡化和減弱了，更多的是從繪畫本身審美價(jià)值這一角度考慮，以畫面的章法布局、氣勢效果、筆墨的運(yùn)用等繪畫自身所包含的一些性質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)
藝術(shù)品鑒 2018年11期2018-11-23
- 秦嶺志
時(shí)候，看見兩個(gè)趕龍脈的人站在崖灣下，那里是她家的一塊地，種著蘿卜。她聽見趕龍脈的其中一個(gè)人說：啊這地方好，能出個(gè)官人的。一個(gè)說：這得試試，明早六更，看能不能潮上氣泡。就把一個(gè)竹筒插在地里，卻又拔出了兩個(gè)蘿卜。陸菊人沒有阻止那人拔蘿卜，看著他們扭了葉子，剝了皮，啃著走了，就也悄然回了家。第二天五更，她是先去蘿卜地，果然見竹筒上有個(gè)雞蛋大的氣泡，手一摸，氣泡掉下地沒了。后來，趕龍脈的人來，她藏在樹后，瞧著他們看到竹筒上沒有氣泡，說了句：應(yīng)該是真穴啊，咋是假的？
華聲 2018年10期2018-11-13
- 山水畫中“龍脈”的開合起伏
一、山水畫中的“龍脈”清初畫家王原祁有《雨窗漫筆》傳世，論及山水畫的章法布局、氣韻境界，其中有關(guān)“龍脈”的理論蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)。他認(rèn)為：“畫中龍脈，開合起伏，古法兼?zhèn)?，未?jīng)標(biāo)出。石谷闡明，后學(xué)知所衿式。然愚意以為不參體用二字，學(xué)者終無入手處?！雹偻踉畹摹爱嬛?span id="qyk0mqk" class="hl">龍脈”已經(jīng)和堪輿學(xué)中的“龍脈”拉開了距離，成為王原祁論畫中最重要的美學(xué)觀點(diǎn)。“龍脈”的藏顯與山水之實(shí)體最終要經(jīng)過畫家精心構(gòu)思，經(jīng)營位置，通過畫面的開合起伏，云水穿梭，使“龍”成為“脈”。[清]王原祁 深壑溪庭
中華書畫家 2018年10期2018-10-25
- 山水環(huán)境與風(fēng)水龍脈（下篇）
叫過峽。過峽，是龍脈轉(zhuǎn)換跌之處，為峽，為龍身低谷處，好比波浪之低谷處。峽即龍身之凹處，兩峰之間低谷處。真龍最講究龍峽有情，則龍生動(dòng)，主富貴。真龍脈婉轉(zhuǎn)曲折，頓跌起伏，穿河渡水，或入田園，或放泥澤，或行高崗，行走奔騰變化萬千，脈氣似斷非斷。相應(yīng)有水峽、泥峽、田峽、高崗峽之分。水峽，即過峽處是水，龍行潛于水，過峽低平聚水，后又起高峰，再續(xù)脈博氣前行；田峽，龍行田地平原，不落脈跡，似斷非斷，騰伏蘊(yùn)積，力量非凡；高崗峽，過峽處稍高，顯露脈身。不管何種峽，凡真龍，峽
中華建設(shè) 2018年7期2018-01-28
- 山水環(huán)境與風(fēng)水龍脈（上篇）
龍？如何尋龍，尋龍脈？如何尋得真龍等問題，這些問題，筆者在《換一個(gè)角度看風(fēng)水》一文中，曾得出一個(gè)結(jié)論，即風(fēng)水問題，其本源是一個(gè)環(huán)境問題，是一定區(qū)域內(nèi)山水自然環(huán)境問題。本文將緊扣環(huán)境這個(gè)主題，對上述問題，談?wù)勔恍┛捶ǎ埳鐣?huì)各界，特別是風(fēng)水方家，予以指正。（一）中國有個(gè)成語叫“來龍去脈”。就是關(guān)于風(fēng)水龍脈理論的概括。山為龍，水為脈，山為脈之源，脈行山之勢。龍騰有起伏，山脈有高低，龍騰起者升、高；伏者低、矮。龍騰云霧中，見首不見尾，山源于祖宗，逶迤不斷。故風(fēng)水
中華建設(shè) 2018年5期2018-01-26
- 護(hù)好“龍脈”保健康
被稱為人體上的“龍脈”，保護(hù)好脊柱，對人體的健康有著深遠(yuǎn)的意義。第一式：五點(diǎn)支撐。動(dòng)作要領(lǐng)：仰臥在床面上，雙腿屈膝，以兩腳和兩手和頭部為五個(gè)支點(diǎn)，用力地將屁股抬高，盡自己最大的力量往上抬，保持3～5秒，然后緩緩恢復(fù)仰臥姿勢，如此反復(fù)5～10次。第二式：三點(diǎn)支撐。動(dòng)作要領(lǐng)：熟練掌握第一式后，可進(jìn)一步加大鍛煉難度，以兩腳和頭部支撐床面，雙手抱于體前，用力地將屁股抬高，保持3～5秒，然后緩緩恢復(fù)仰臥姿勢，如此反復(fù)5～10次。第三式：飛燕點(diǎn)水。動(dòng)作要領(lǐng)：俯臥于床，
益壽寶典 2018年19期2018-01-26
- 中國山水畫的“龍脈”解讀
教中國山水畫的“龍脈”解讀文_李瓊咸陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院助教“龍脈”作為古代風(fēng)水理論中的一個(gè)概念，其所規(guī)定的地理形貌在一定程度上左右著山水畫家的心理習(xí)慣?！?span id="aak00ae" class="hl">龍脈”理論在主觀精神上具有某種擇吉意味，它是人們在心靈上的慰藉，使人們在審美視覺和心理要素中需求的安適寧靜得以展現(xiàn)。在中國古代山水畫創(chuàng)作中，古人受到傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為畫中“龍脈”是最吉祥的表達(dá)。古代山水畫中的“龍脈”展現(xiàn)，描繪的不僅是某段山水的景致，更是對山水畫更高層次的精神追求。龍脈；四神砂；背山面水
書畫世界 2017年10期2017-12-11
- 長安城龍脈在哪兒
有個(gè)疤？長安城的龍脈到底在哪兒？給你說說西安人也不一定知道的傳說，這十個(gè)傳說都是西安人茶余飯后無聊時(shí)的談資，既是傳說，那么自然，有些東西是可考，而另一些，大概就是咱們老百姓口口相傳才流傳下來的。1.西安城民國時(shí)期被圍城八個(gè)月，城中男女老少餓死一大半。馮玉祥帶兵來救。后來西安人為了紀(jì)念馮玉祥，特在城墻上開一門，名為玉祥門。在今日長安城墻西北處。此事，在陳忠實(shí)的《白鹿原》中有過描述。玉祥門2.市民每日走過的朱雀大街，曾是盛唐時(shí)期長安城的中軸線。寬一百五十余米。
生活文摘 2017年4期2017-11-01
- 2017東方龍脈魚拓藝術(shù)學(xué)會(huì)作品展在京隆重舉行
2017東方龍脈魚拓藝術(shù)學(xué)會(huì)作品展在京隆重舉行（本刊訊 記者·王鵬）2017年8月11號(hào)上午10點(diǎn)，東方龍脈魚拓藝術(shù)學(xué)會(huì)魚拓作品展在北京市西城區(qū)第一圖書館隆重開幕。在本次展覽中，全部參展作品均為東方龍脈魚拓藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員的近作，包括18名會(huì)員近期創(chuàng)作的45幅作品。本次展覽得到了《垂釣》雜志、《中國釣魚》雜志、北京碧海釣具有限公司、北京市釣魚協(xié)會(huì)、黑龍江省釣魚協(xié)會(huì)、四海釣魚頻道、去釣魚等單位和媒體的熱情支持。讓觀眾了解魚拓、欣賞魚拓是東方龍脈魚拓藝術(shù)學(xué)會(huì)辦展的
垂釣 2017年9期2017-09-25
- 論山水畫之“龍脈”
畫家將山脈看成“龍脈”，取其活靈活現(xiàn)之意象形態(tài)，古代畫家、繪畫理論家對此多有探究說明，對于山水形象、山水精神，也多有以神話中“龍”的形態(tài)來比擬，繪畫論著中也言及“風(fēng)水”之說用以闡釋山水畫構(gòu)圖、取景等創(chuàng)作要領(lǐng)。關(guān)鍵詞：山水畫；龍脈；風(fēng)水中圖分類號(hào)：J2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0037-01一、“龍脈”述要關(guān)于“龍脈”之說，魏書《管氏地理指蒙》象物篇有語：“指山為龍兮，象形勢之騰伏”、“雖潛見之有常，亦飛躍之可測。有腹有
文藝生活·下旬刊 2017年7期2017-08-17
- 神鳥相助破龍脈
郁林興神鳥相助破龍脈●郁林興本欄目將邀請多位故事名家，擺擺龍門陣，念念山海經(jīng)。我們邀請到的第一位名家，就是這位癡迷故事幾十年，發(fā)表故事近百篇的郁林興。郁老師是山花獎(jiǎng)得主，還是中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海民間文藝家協(xié)會(huì)理事、上海故事家協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國故事創(chuàng)作專家評審委員會(huì)委員。他藏著一肚子的好故事要跟大家分享。一、王氣沖天在楓涇鎮(zhèn)新義村二組，有個(gè)占地兩畝多的大墳墩，人們都叫它是干枯墳。為啥叫干枯墳，按當(dāng)?shù)氐恼f法，就是墳中根本沒有安葬任何尸骨，那到底又是誰、為
山海經(jīng) 2017年11期2017-07-18
- 媧皇廟清代壁畫屏風(fēng)山水圖式探源
忽視影響。二、“龍脈”說順應(yīng)當(dāng)時(shí)清廷文化政策的需求“畫中龍脈，開合起伏，古法雖備，未經(jīng)標(biāo)出。石谷闡明，后學(xué)知所矜式。然愚意以為，不參體用二字，學(xué)者終無人手處。龍脈為畫中氣勢源頭，有斜有正，有渾有碎，有斷有續(xù)，有隱有現(xiàn)，謂之體也……若知有龍脈，而不辨開合起伏，必至拘索失勢；知有開合起伏，而不奉龍脈，是謂顧子失母?！边@就是王原祁著名的“龍脈”說。王原祁龍脈開合的氣勢之論，所要體現(xiàn)出來的就是畫面的理想秩序之美。即是一種山主嶺賓、君尊臣卑的經(jīng)營架構(gòu)，一種光明正大的
藝術(shù)評論 2016年11期2017-04-22
- 師法古人自出機(jī)杼
——王原祁《山中早春圖》解讀
開合走向，表現(xiàn)“龍脈”山水，在“仿古”一路上成就很高。本文著重從“師古”“仿古”的角度對王原祁《山中早春圖》進(jìn)行全面解讀，以期對王氏的山水畫有更清晰的了解。清四王；仿古；龍脈山水；正統(tǒng)作為“清四王”之一的王原祁，其山水畫“仿古”，主要源自于董其昌“南北宗論”。明末，以董氏為代表的“松江派”主盟畫壇，鼓噪“畫家以古人為師，已自上乘”的崇古觀點(diǎn)，崇尚“筆墨精妙論”，取得了“正統(tǒng)”地位。至此以后，“清四王”高舉“師古”旗幟，不遺余力地推崇“南宗”文人畫，一脈相承
福建質(zhì)量管理 2017年12期2017-04-06
- 一條震動(dòng)了清朝“龍脈”的鐵路
——中東鐵路修建始末
一條震動(dòng)了清朝“龍脈”的鐵路 ——中東鐵路修建始末鄒寧寧（蘭臺(tái)世界雜志社 沈陽 110006）在沙俄的陰謀下修筑的中東鐵路，被當(dāng)時(shí)軟弱的清廷認(rèn)為是驚動(dòng)了“龍脈”的舉措，也被認(rèn)為是導(dǎo)致清朝滅亡的因素之一。中東鐵路 沙俄“龍脈”東北沈陽被譽(yù)為“一朝發(fā)源地，兩代帝王都?！比欢鴵?jù)說，東北久負(fù)盛名的長白山脈是一個(gè)神奇的山脈，拂去歷史這層神秘的面紗，回望清朝時(shí)，曾廣為傳誦過關(guān)于“三仙女”下凡在長白山天池沐浴的民間傳說。清皇室自認(rèn)為長白山就是“龍脈”，自己的祖先就是三仙
蘭臺(tái)世界 2017年4期2017-03-11
- 尋找大清龍脈
傳著許多有關(guān)大清龍脈的傳說。傳說有一天，大明萬歷皇帝正在金鑾殿上尋歡作樂，突然發(fā)現(xiàn)東北天空一片騰騰紫氣，像來自關(guān)外的股股殺氣。風(fēng)水先生預(yù)測東北地區(qū)出現(xiàn)了真龍?zhí)熳?，于是萬歷皇帝就派了大批風(fēng)水先生到遼東破龍，一共破了99條龍。努爾哈赤在赫圖阿拉城建都后，開始南征北戰(zhàn)，掠城占地。明王朝看到斬?cái)?span id="00yakyg" class="hl">龍脈仍然壓不住努爾哈赤的鐵騎，于是派出了重兵圍剿。在離赫圖阿拉城以西80千米外的薩爾滸村，展開了決戰(zhàn)。努爾哈赤帶領(lǐng)他的八旗子弟，從地處長白山余脈的都城赫圖阿拉，像猛虎下山一
特別文摘 2016年23期2016-12-29
- 屯溪老街石板路
風(fēng)水確實(shí)好，屬于龍脈風(fēng)水，因而發(fā)人、出人，競攬風(fēng)光。這龍脈正是那條與新安江平行而走的、鵝卵石鋪路的長街，鋪筑街面的鵝卵石正好是這條 “巨龍”的龍鱗。屯溪人每天打從“龍身”上走來走去，沾染“龍氣”不說，久而久之便會(huì)出神入化，誰人能與其匹敵？無怪乎江西儒生屢屢敗在屯溪人手下。江西儒生得到此番匯報(bào)之后，心更急，手更辣，召集人馬晝夜策劃，最后的注意定在“伏人先降龍，置龍于死地”的徹底解決方案上。于是，他們打著積善積德的幌子，出動(dòng)土木大軍前往屯溪，免費(fèi)為屯溪老街鋪筑
志苑 2016年4期2016-09-24
- 剪龍頭
低聲音道：“滿清龍脈之地位于遼東蘇子河畔喬山龍崗，崗下有一棵大榆樹，那榆樹就是龍頭，砍倒此樹，滿清就會(huì)滅亡?！逼?span id="00c00i0" class="hl">龍脈之事，古書上有記載，王書林略知一二，不過做這事艱險(xiǎn)重重，他一個(gè)文弱書生，如何能幫上忙？道士仿佛看穿了王書林的心事，安慰道：“王先生不必?fù)?dān)心，此事并非靠一人之力。當(dāng)年我?guī)煾敢褂^天象，發(fā)現(xiàn)遼東有百龍潛伏，上報(bào)崇禎萬歲爺，皇上秘密派人破壞龍脈，派去的人毀掉其中九十九條龍脈，因剩下的是條‘懸龍，不伏在地上成不了氣候，也就沒太在意。沒想到努爾哈赤死后，
故事會(huì) 2016年16期2016-08-23
- 李自成和崇禎互斷龍脈
李自成和崇禎互斷龍脈●張燕軍李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻破北京城，逼死了明崇禎皇帝，建立了大順政權(quán)，但不久農(nóng)民起義軍就在吳三桂和滿清軍隊(duì)的聯(lián)合夾擊下敗亡，李自成也死于非命。有人說李自成和崇禎的兩敗俱傷是因?yàn)榛嗔藢Ψ降?span id="mseowa0" class="hl">龍脈，才使?jié)M清的多爾袞撿了一個(gè)大便宜，這是怎么一回事？朱元璋祖居江蘇省句容縣通德鄉(xiāng)朱家巷。元朝初期，為了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就攜帶全家老小，逃到泗州、盱眙一帶，居住在古泗州城北的楊家墩。楊家墩有個(gè)洼窩，朱元璋的祖父朱初一經(jīng)常臥于其處。
山海經(jīng) 2016年21期2016-03-01
- 在北緯28°C之上尋找中國的釀酒龍脈
好似中國的“釀酒龍脈”。以北緯28°線附近為軸心，中國高檔名酒全都沿線清晰呈現(xiàn)：濃香型的代表瀘州老窖；醬香型的代表茅臺(tái)……淡淡的酒香從龍脈上彌散開來，上千年經(jīng)久不衰。為了擴(kuò)大釀酒有機(jī)原糧的產(chǎn)量，國內(nèi)的農(nóng)業(yè)專家嘗試著將它往別處移植，可即便離開瀘州短短數(shù)十公里，有機(jī)原糧也會(huì)馬上“水土不服”……【北緯28°的酒城 穿越川黔兩省的釀酒龍脈】【1619個(gè)夢：揭秘世界上最大的釀酒窖池群】【中國酒道敘事 千年酒城中的幸福時(shí)光】【酒中陰陽 那些只能口傳心授的優(yōu)雅秘訣】【中
環(huán)球人文地理·評論版 2016年1期2016-02-27
- 北緯28°的酒城穿越川黔兩省的釀酒龍脈
條被坊間譽(yù)為釀酒龍脈的沿線上，幾條大河浩蕩東去，好酒如同珍珠鑲嵌在珠鏈般的龍脈上。從地理學(xué)的意義上來講：如果以北緯28°線附近為軸心，中國的歷代名酒全都沿線一一清晰呈現(xiàn)：濃香型的代表瀘州老窖；醬香型的代表茅臺(tái)……淡淡的酒香從龍脈上彌散開來，上千年經(jīng)久不衰。而龍脈的跨度穿越川、黔兩省，從龍頭的四川瀘州，一直延伸到龍尾的貴州仁懷。實(shí)際上，在北緯28°附近，也正是中國濃香型白酒的核心產(chǎn)區(qū)。從地理意義和人文因素上，龍脈沿線無論是在獨(dú)特的氣候、地形和土壤上，還是在水
環(huán)球人文地理·評論版 2016年1期2016-02-27
- 集體行動(dòng)視角下的村落“龍脈”信仰——基于J省若干個(gè)案的研究
動(dòng)視角下的村落“龍脈”信仰 ——基于J省若干個(gè)案的研究邱國良摘要:“龍脈”是中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化之一，其對農(nóng)民心理及集體行動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。然而，“龍脈”信仰的邊緣性及其對農(nóng)民集體行動(dòng)的深刻影響，一方面表明鄉(xiāng)村治理所面臨的復(fù)雜局面；另一方面也凸顯了國家在鄉(xiāng)村社會(huì)的合法性危機(jī)。在國家主流文化與“龍脈”文化的沖突中，基層政府角色十分尷尬：既要維護(hù)國家主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，卻又難以抵御包括“龍脈”信仰在內(nèi)的各種亞文化的影響。故調(diào)整國家文化戰(zhàn)略、構(gòu)建包容性的文化標(biāo)志
民俗研究 2016年2期2016-02-03
- 廣州神奇的地質(zhì)“龍脈”
廣州神奇的地質(zhì)“龍脈”二千多年來，廣州總是風(fēng)調(diào)雨順，繁花似錦，自然災(zāi)害極少發(fā)生，更未發(fā)生過大臺(tái)風(fēng)或大地震，為何？著名博物學(xué)家及寶玉石學(xué)家、地質(zhì)學(xué)教授劉金山老師最近在一個(gè)講座上為大家試作解答。廣州地處嶺南，歷史源遠(yuǎn)流長，人杰地靈，物產(chǎn)豐富，百姓富足安康，少有自然災(zāi)害發(fā)生。除了傳說中“五羊”護(hù)佑之外，一條神秘的“龍脈”起了關(guān)鍵作用?！霸跉v史上的記載中，廣州是有龍脈存在的?！眲⒔鹕秸f。據(jù)志書記載，秦嬴政統(tǒng)一六國后，有術(shù)士來報(bào)：“南方黃云紫氣之異，乃龍脈所在，必出
神州民俗 2016年17期2016-02-02
- 愿為中國投資在加拿大落地做出貢獻(xiàn)
?Group（龍脈投資集團(tuán)）成了這次頒獎(jiǎng)盛典上熠熠生輝的主角。頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場，一段簡短而令人印象深刻的《龍脈·2014》視頻引來在場所有嘉賓的掌聲與喝彩。龍脈投資集團(tuán)CEO劉通獲得本屆杰出華商“年度風(fēng)云人物”大獎(jiǎng)，聯(lián)邦財(cái)長奧利弗親自為他頒發(fā)獎(jiǎng)杯證書。在頒獎(jiǎng)致詞時(shí)，財(cái)長對龍脈集團(tuán)在房地產(chǎn)開發(fā)以及國際貿(mào)易等領(lǐng)域取得的顯著成績給予了高度肯定，同時(shí)盛贊加拿大華商的創(chuàng)業(yè)精神，感謝他們對促進(jìn)加拿大經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中加兩國的經(jīng)貿(mào)交流做出的巨大貢獻(xiàn)。 加拿大杰出華商頒獎(jiǎng)活動(dòng)
中國經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊 2015年7期2015-04-27
- 在北緯28°之上 尋找中國的釀酒龍脈
越川黔兩省的釀酒龍脈】【貫穿中國歷史的酒道文化】【1619個(gè)夢：揭秘世界上最大的釀酒窖池群】【酒中陰陽 那些代代傳承的釀酒秘訣】【黔酒之光 見證上品茅臺(tái)千年典藏榮耀】【中國人為什么愛喝白酒】在偌大的地球經(jīng)緯度中，北緯28°有著它特殊的意義和價(jià)值。中國的“白酒核心”其實(shí)就是以北緯28°緯線附近為軸心分布的——借用風(fēng)水學(xué)的話講，這條緯線及其附近地區(qū)就好似中國的“釀酒龍脈”。以北緯28°線附近為軸心，中國高檔名酒全都沿線清晰呈現(xiàn)：濃香型的代表瀘州老窖；醬香型的代
環(huán)球人文地理·評論版 2014年5期2014-08-12
- 北緯28° 一條穿越川黔兩省的釀酒龍脈
型頂級(jí)白酒的釀酒龍脈。在這條被坊間譽(yù)為釀酒龍脈的沿線上，幾條大河浩蕩東去，好酒如同珍珠鑲嵌在珠鏈般的龍脈上。從地理學(xué)的意義上來講：如果以北緯28°線附近為軸心，中國的歷代名酒全都沿線一一清晰呈現(xiàn)：濃香型的代表瀘州老窖；醬香型的代表茅臺(tái)……淡淡的酒香從龍脈上彌散開來，上千年經(jīng)久不衰。而龍脈的跨度穿越川、黔兩省，從龍頭的四川瀘州，一直延伸到龍尾的貴州仁懷。實(shí)際上，在北緯28°附近，也正是中國濃香型白酒的核心產(chǎn)區(qū)。從地理意義和人文因素上，龍脈沿線無論是在獨(dú)特的氣
環(huán)球人文地理·評論版 2014年5期2014-08-12
- 百越亡于龍脈被挖？
是為了挖斷百越的龍脈！原來史祿到達(dá)興安后，天天帶領(lǐng)隨從往山里鉆，端著司南測來測去。一個(gè)多月后，他喜滋滋地告訴屠?。骸?span id="0sgq008" class="hl">龍脈找到了！只要把龍脈挖斷，百越必亡！”但屠睢不信這一套，認(rèn)為此舉純屬勞民傷財(cái)。吵到最后，史祿惱羞成怒，搬出秦始皇來：“挖龍脈是始皇的主意，有意見找他去！”這下屠睢啞口無言了。沒多久，早稻成熟，譯吁宋帶兵前來搶糧。正在收割的秦軍見狀，紛紛跳進(jìn)谷桶。百越軍隊(duì)快要沖到跟前時(shí)，每個(gè)谷桶里都射出箭雨，正在沖鋒的百越軍頓時(shí)大亂。原來，秦軍天天挖溝，臂力
百家講壇 2014年12期2014-02-11
- 梅花
一個(gè)風(fēng)水上佳、有龍脈的地方?？上?，找了好久，費(fèi)了好大氣力，始終沒有找到。當(dāng)時(shí)的人們很信風(fēng)水，有一種專為人挑選風(fēng)水的職業(yè)，名為地仙。自己沒辦法尋找到好地段，苦苦尋找風(fēng)水寶地的王安石之父，便托人找來了一名知名的地仙，幫忙相看風(fēng)水，選擇墓地。這個(gè)地仙接受了委托后，便在下馬山四周開始尋找查看。可惜，一連看了三年，都沒看到合適的地方。往往是他在山下看到有龍脈，一到山上去看，就不是那么回事了。山上有一個(gè)靠打柴為生的樵夫，每天都見地仙在山上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，感到很奇怪，問地仙在
聰明語文 2013年11期2014-01-08
- 走進(jìn)龍脈溫泉享受健康時(shí)尚
走進(jìn)龍脈溫泉享受健康時(shí)尚北京龍脈溫泉度假村位于昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)，地處故宮中軸線上，距市區(qū)20公里，近臨長城、十三陵、蟒山森林公園、銀山塔林自然風(fēng)景區(qū)、滑雪場等景區(qū)，交通極為便利，是集住宿、餐飲、娛樂、會(huì)議、休閑度假為一體的高檔度假村。度假村于1993年成立，坐落在千年溫泉古鎮(zhèn)小湯山。 龍脈溫泉度假村總占地280畝，地下蘊(yùn)藏著國內(nèi)首屈一指的淡溫泉，地?zé)豳Y源豐富。度假村分為豪華的溫泉大酒店和環(huán)境幽雅的度假會(huì)所，有標(biāo)準(zhǔn)間、溫馨公寓、家庭套房、花園別墅、獨(dú)家竹林庭院
中國商論 2012年22期2012-02-03
- 秦始皇斬?cái)嗟?span id="2aw00ya" class="hl">龍脈今何在
成湖，希望能斬?cái)?span id="u0ygmqq" class="hl">龍脈，破壞此地王氣，攻破“水市出天子”的“謠言”。沒想到這十萬囚徒不堪負(fù)重勞累，紛紛逃跑。秦始皇斬龍脈、破王氣的舉措落空，氣急敗壞，卻又無計(jì)可施。不久，這個(gè)奇妙的地方，就被用奏本中“囚倦而逃”的“囚倦”二字諧音，更名為“由卷”，后經(jīng)演變，成“由拳”。由拳縣這個(gè)地方也因地勢慢慢下陷而成一片湖谷澤國。但時(shí)至今日，由拳縣的具體地址已不可考。有些考古者認(rèn)為，今日上海西部的淀山湖就是古代沉入湖底的古由拳縣。因?yàn)?958年，在淀山湖底，考古工作者挖掘出
民間故事選刊·下 2009年6期2009-07-13
- 陸景鍇 最快樂的事
樂的事?！钡仑S杰龍脈執(zhí)行董事陸景鍇說。對于人人談之色變的金融危機(jī)，陸景鍇卻有自己獨(dú)到的見解：“金融危機(jī)對于德豐杰龍脈的影響較小，從投資的角度來說，我們的回收期是未來的3-5年，遠(yuǎn)長于此次金融危機(jī)的周期。因此，金融危機(jī)對于我們所投項(xiàng)目的退出影響非常有限。相反，對于我們來說現(xiàn)在的機(jī)遇更好一些。一方面，從2008年下半年開始，企業(yè)的估值有下降的趨勢，另一方面，投資行業(yè)的競爭放緩，也使得我們更有機(jī)會(huì)抓住優(yōu)秀的企業(yè)?！钡仑S杰龍脈是充滿活力的一家投資公司。自2006年
投資與合作 2009年3期2009-05-08
- 螞蟻窩的風(fēng)水
軍事勘測，我在找龍脈呢。原來他是位風(fēng)水先生。該風(fēng)水先生回到長安，向唐玄宗匯報(bào)說，經(jīng)過他精心勘測，終于發(fā)現(xiàn)了龍脈所在，就在大漠之南，一座名叫福山的小山丘，只要?dú)Я诉@座小山丘，回鶻的王氣就散了，骨力裴羅就完了。唐玄宗大喜，吩咐送親的人一定要找到福山，把它搬回來。后來送親隊(duì)伍果然找到了福山，用火燒，用醋灌，把它分解成一塊塊，裝車運(yùn)了回來。后來骨力裴羅果然死了，回鶻走向低潮，邊疆威脅解除了。不管這個(gè)故事是不是屬實(shí)，都可以寫進(jìn)風(fēng)水書里，作為一個(gè)案例來講。因?yàn)樗茏C明
意林 2008年15期2008-05-14