枕頭粽、裹蒸粽、小腳粽……各地粽子齊上陣，各味餡料大比拼?；吃粽子也不限于端午當(dāng)天，如今一年到頭都能吃到真空包裝的粽子，江南的古鎮(zhèn)上常常飄著肉香與粽葉混合的香氣。端午節(jié)越來越熱鬧，但掌握包粽子這門手藝活兒的人卻越來越少。這是一項(xiàng)難度很高的技能，講求手法、力度、靈活性，一旦掌握不好，葉會(huì)松、米會(huì)散，漏米的粽子就跟泄了氣的皮球似的。比起三角粽和枕頭粽，因形似舊時(shí)婦女小腳而得名的小腳粽更難包，而不用繩子，只借助一根針穿插粽葉將粽子包裹周全的小腳粽包法則堪稱“神功

常調(diào)皮地喊著：“小腳”奶奶，“小腳”奶奶！我讀小學(xué)的時(shí)候非常貪玩，像一匹脫韁的小野馬。由于爸爸和媽媽比較忙，所以就把我就交給了“小腳”奶奶。早晨我比較貪睡，常?？斓匠孔x的時(shí)間了，我還像一只貪睡的小貓，沉沉地睡著。奶奶喊都喊不醒我，她只好拿著拐杖，在我的床頭上使勁地敲，還大聲喊：“再不起來，我就要打屁股了，不讀書長大當(dāng)‘睜眼瞎’去！”我一聽要打屁股，立馬從床上跳起來，三下五除二地穿好衣服，背起書包，風(fēng)風(fēng)火火地向?qū)W校跑去。奶奶常對(duì)我說，她小時(shí)候由于家里清貧沒能

出一只腳，大腳帶小腳，一起向前進(jìn)！如果兩個(gè)人只有3只鞋子，要怎么樣才能一起走到終點(diǎn)呢？爸爸，我想到一個(gè)好方法，我們一起來試一試吧！爸爸和寶寶并排站在起點(diǎn)處，用綁帶把爸爸的右腳和寶寶的左腳綁在一起。出發(fā)了！爸爸注意步伐，要和寶寶保持一致哦！耶！順利到達(dá)終點(diǎn)！這就是分享和合作的功勞吧！幸福小目標(biāo)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：社會(huì)——主動(dòng)親近和關(guān)心幼兒，經(jīng)常和他一起游戲或活動(dòng)，讓幼兒感受到與成人交往的快樂，建立親密的親子關(guān)系和師生關(guān)系。幸福加點(diǎn)料分享和合作，都

小，為其贏得了“小腳”的昵稱。3年后，克拉克教授和他的同事在同一洞穴中發(fā)現(xiàn)了更多“小腳”的骨骼。這些骨骼深埋在洞穴深處的巖石中。研究人員花了10多年時(shí)間，用空氣刮刀（一種噴射出細(xì)小高壓空氣的工具）艱辛地把它們一塊一塊挖掘出來，然后重建了一具完整的骨骼標(biāo)本。初步研究顯示，“小腳”是一位上了年紀(jì)的女性，身高約130厘米，大約生活在367萬年前，屬于南方古猿的一種。她有一只胳膊受過傷，有點(diǎn)輕微骨折。另一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，她的下肢比上肢長，而出現(xiàn)在南方古猿之前稍早些

黃的密密麻麻的“小腳”們。我依稀記得，語文課本里葉圣陶先生曾這樣寫道：“在爬山虎剛長出葉子時(shí)，這些小腳努力向前靠近，然后吸附上去，而那些沒有扒住墻的小腳就會(huì)慢慢地枯萎。爬山虎向高處爬，這些腳就向上蔓延，別看這些腳很小，卻很有力，如果不使勁拉，還拉不下來?，F(xiàn)在，它們緊緊地吸附在墻上，忍受風(fēng)雨，是在為春天的萌發(fā)積蓄力量。”想到這里，我不禁感嘆起貌不驚人的爬山虎的“小腳”們。它們不像葉子那樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)能讓人瞧見，只是默默支撐起這一墻的美麗。它們用自己的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，構(gòu)成

老家的村子里有個(gè)小腳婆婆。從我記事起，便跟著村里的人喚她小腳婆婆，婆婆是村里唯一一個(gè)裹腳的人了，我曾見過她的腳，五個(gè)腳趾被硬生生地?cái)D在一起，婆婆的腳成了村里小孩子們最好奇的事。小腳婆婆是個(gè)寡婦，也是村子里唯一的“神婆”。婆婆的兒女不常來看她，每次來村里，都引來一大批人圍觀，聽隔壁嬸嬸說，婆婆的兒子嫌她一股農(nóng)村味兒，婆婆不生氣，送走兒子，仍用那小腳顫顫巍巍地走在街上，給街坊鄰居驅(qū)鬼叫神。小腳婆婆在村里就是干這個(gè)的，后街的李二叔經(jīng)常請(qǐng)小腳婆婆去他家叫神兒，李二

三個(gè)，四個(gè)，五個(gè)小腳的祖母小心翼翼地，把那些小拳頭摘下，再小心翼翼地放進(jìn)竹制的框子里滿框的紅啊，讓我的祖母臉上綻放著春天的花朵小腳的祖母一輩子，都在與實(shí)實(shí)在在的果實(shí)打交道侍候老年癡呆的丈夫和莊稼撫育兒孫，傳遞祖宗留下來的香火和美德這些，都是她值得驕傲的果實(shí)不像我，把自己流放到天涯海角用整個(gè)春天，追逐那些虛無的根本得不到的果實(shí)當(dāng)真正的秋天蒞臨我卻一無所有，兩手空空

年在老家母親裹的小腳粽在我心中的位置。童年時(shí)，每到端午前夕，母親總會(huì)早早買來新鮮的粽葉，而后端把小藤椅，往后弄堂一坐。腿旁擺一盆淘凈漲過的糯米、半簍泡好的赤豆和一大碗醬酒鹵好的五花肉。待一切就緒后，便開始裹粽子了。裹小腳粽可稱得上是一門細(xì)致的手藝，有著諸多講究。粽葉要選葉面寸半闊的寬幅蘆葉，且不能有一點(diǎn)泛黃。用清水將粽葉一張張洗刷干凈，修剪，再倒開水鍋內(nèi)燙上片刻。待有一股濃烈的清香飄出后，取出粽葉，將其放到清水中漂洗。經(jīng)這般處理過的粽葉少了脆性，裹起來更加

年在老家母親裹的小腳粽在我心中的位置。童年時(shí)，每到端午前夕，母親總會(huì)早早買來新鮮的粽葉，而后端把小藤椅，往后弄堂一坐。腿旁擺一盆淘凈漲過的糯米、半簍泡好的赤豆和一大碗醬酒鹵好的五花肉。待一切就緒后，便開始裹粽子了。裹小腳粽可稱得上是一門細(xì)致的手藝，有著諸多講究。粽葉要選葉面寸半闊的寬幅蘆葉，且不能有一點(diǎn)泛黃。用清水將粽葉一張張洗刷干凈，修剪，再倒開水鍋內(nèi)燙上片刻。待有一股濃烈的清香飄出后，取出粽葉，將其放到清水中漂洗。經(jīng)這般處理過的粽葉少了脆性，裹起來更加

天，一個(gè)賣蔥姜的小腳老太模糊的身影從我的腦海中浮現(xiàn)。從懂事開始，直到20世紀(jì)90年代初長寧支路兩旁的棚戶區(qū)改造，大概二三十年間，我一直看到有一個(gè)小腳老太在長寧支路秀水路口擺攤賣蔥姜。這個(gè)路口是買菜人的必經(jīng)之路，出了菜場(chǎng)很容易看到她的蔥姜攤。小腳老太大概六十多歲，滿頭銀發(fā)，額頭上爬滿了小溪似的皺紋，常年穿著一件土布對(duì)襟的罩衫，紐扣沒有一粒是相同的，衣服還有幾個(gè)補(bǔ)丁，卻干干凈凈，沒有邋遢的感覺。她戴著一副袖套和一個(gè)布飯單。單薄的身子幾乎都能被風(fēng)吹走，飽經(jīng)滄桑的

品中廣泛涉及女性小腳書寫。男性作家更是偏愛描寫女性小腳。因此本文將從男性作家的視閾出發(fā)，分別從不同的文學(xué)作品中找出男性作家對(duì)女性小腳書寫的材料并分析他們對(duì)女性“小腳”書寫態(tài)度背后的原因。關(guān)鍵詞：纏足；男性書寫；小腳；病態(tài)一、男性作家作品中女性小腳的書寫關(guān)于中國歷史上女性纏足的起源問題，眾說紛紜，概無定論。五代以前，已經(jīng)有些零星的或者難以確定的關(guān)于“纏足”的記載見諸于史籍和詩歌中。中國古代女性開始大規(guī)模纏足興起于宋代。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了第一首專詠纏足的詩歌《菩薩蠻》

為各層次女性的“小腳”重重著筆，并將女性“小腳”蒙上了濃厚的道德意味。關(guān)鍵詞：小腳 《醒世姻緣傳》 女德 明末清初女子小腳本不僅是中國，而且也是西方男權(quán)社會(huì)自古以來對(duì)女子身體審美的一大標(biāo)準(zhǔn)[1]。在中國，至遲到魏晉時(shí)期，男性對(duì)女性小腳的迷戀和美的幻想已經(jīng)顯現(xiàn)。據(jù)《南史·齊東昏侯記》中記載，當(dāng)時(shí)尚為帝王的東昏侯“又鑿金為蓮華以貼地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花也。”[2]宋代以后，這一審美追求自天然轉(zhuǎn)向人為，殘酷的女子纏足習(xí)俗興盛起來。至明清時(shí)期，隨著儒

天，一個(gè)賣蔥姜的小腳老太模糊的身影從我的腦海中浮現(xiàn)。從懂事開始，直到20世紀(jì)90年代初長寧支路兩旁的棚戶區(qū)改造，大概二三十年間，我一直看到有一個(gè)小腳老太在長寧支路秀水路口擺攤賣蔥姜。這個(gè)路口是買菜人的必經(jīng)之路，出了菜場(chǎng)很容易看到她的蔥姜攤。小腳老太大概六十多歲，滿頭銀發(fā)，額頭上爬滿了小溪似的皺紋，常年穿著一件土布對(duì)襟的罩衫，紐扣沒有一粒是相同的，衣服還有幾個(gè)補(bǔ)丁，卻干干凈凈，沒有邋遢的感覺。她戴著一副袖套和一個(gè)布飯單。單薄的身子幾乎都能被風(fēng)吹走，飽經(jīng)滄桑的

年在老家母親裹的小腳粽在我心中的位置。童年時(shí)，每到端午前夕，母親總會(huì)早早買來新鮮的粽葉，而后端把小藤椅，往后弄堂一坐。腿旁擺一盆淘凈漲過的糯米、半簍泡好的赤豆和一大碗醬酒鹵好的五花肉。待一切就緒后，便開始裹粽子了。裹小腳粽可稱得上是一門細(xì)致的手藝，有著諸多講究。粽葉要選葉面寸半闊的寬幅蘆葉，且不能有一點(diǎn)泛黃。用清水將粽葉一張張洗刷干凈，修剪，再倒開水鍋內(nèi)燙上片刻。待有一股濃烈的清香飄出后，取出粽葉，將其放到清水中漂洗。經(jīng)這般處理過的粽葉少了脆性，裹起來更加

…”皮亞那纖細(xì)的小腳快要斷掉了，他痛的哭了起來?！班?，天?。　本砉P刀卡迪尖叫起來，“都怪我，朋友，我把你的小腳丫修的太細(xì)了。都是我的錯(cuò)！”“是我自己不好?！逼喬撊醯?fù)u搖頭?！澳阋⒁庑菹ⅲ　笨ǖ习欀?，把一個(gè)小小的橡皮枕頭遞給皮亞?！拔襾韼湍惆幌隆！彼M(jìn)抽屜，找來一張貼紙，包住皮亞的傷腳?？ǖ夏脕硪粭l小毛巾被，蓋在皮亞的身上，叮囑他說：“受了傷可不要亂動(dòng)，會(huì)很痛的?！边^了一會(huì)兒，他又拿來一粒白藥片和一小杯水?！俺粤酥雇此?，就不痛了?！笨ǖ习阉幤偷?/div>

文理導(dǎo)航·科普童話 2017年6期2018-02-10

有給自己裹足。而小腳呢?“瘦欲無形，越看越生憐惜?！痹凇端疂G傳》，第二十一回使用“玉筍纖纖”來形容閻婆惜的美貌。在史浩的《浣溪沙·夜飲詠?zhàn)慵聪芬灿谩熬椭泄贿w遷”來形容小腳。在馮驥才的《三寸金蓮》里甚至記載有小腳比賽，又稱為“賽腳會(huì)”。誰家的媳婦若是在“賽腳會(huì)”中贏得比賽，則會(huì)使自己的丈夫甚至公公臉上添光，若是輸了比賽，則會(huì)受到家里人的嫌棄甚至是唾罵。清代戲劇家李漁的《閑情偶遇·聲容部》是一部專門論述婦女生活起居的著作，在他看來古代美人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是：“美人

捉蚱蜢的孩子踮著小腳在草地上尋找撅著小屁股在草叢中尋找尋找青色的小蚱蜢尋找調(diào)皮的小昆蟲小蚱蜢一跳一跳的在草叢中逗著捉它的孩子小蚱蜢一跳一跳的在孩子的面前飛來晃去捉蚱蜢的孩子撲來撲去還是沒有捉住蚱蜢孩子急a得使勁用小腳踩著草地小草兒被踩得東倒西歪孩子還是沒有捉到蚱蜢孩子只好噘著小嘴走了孩子走了一會(huì)兒就咧嘴直笑原來蚱蜢就趴在他頭上他撓頭時(shí)就把它捉到了（選自《福建文學(xué)》）endprint

子都喜歡圍著我的小腳奶奶轉(zhuǎn)圈，她常常被眼前的皮猴子們轉(zhuǎn)得天昏地暗，她那小腳站不穩(wěn)，只得唉聲嘆氣地逃回屋里。我們不知道奶奶的姓名，只知道她姓譚，嫁到孫家后按照那個(gè)年代的習(xí)俗就改稱為孫譚氏了。一雙小腳拖累了奶奶的一生。奶奶1896年生于南京老城南，那時(shí)封建傳統(tǒng)禮教十分盛行，離城墻根越近的臣民受封建束縛也越多。在奶奶四五歲時(shí)，家人就給她纏足。奶奶也常常給我的父輩們講述纏足難以忘懷的過程和痛苦。在當(dāng)時(shí)，纏足既是一種時(shí)尚，又是做女人的一種“尊嚴(yán)”。纏足便是用長長的布

我的腳小。大腳和小腳都泡在溫?zé)岬南茨_水里，大腳的皮膚非常粗糙，上面布滿了青筋；小腳粉粉嫩嫩，肉乎乎的，可愛極了。爺爺感嘆道：“孫子的腳越長越大了，我的腳越長越老了?！毙〉臅r(shí)候，我不會(huì)走路，爺爺溫暖的雙手緊緊拉著我的小手，我的小腳站在他寬寬的大腳板上。爺爺?shù)哪_往前跨一步，我的小腳也跟著跨一步。我們腳貼腳，心連心，我是爺爺甜蜜的負(fù)擔(dān)。我會(huì)走路了，總是趁爺爺不注意的時(shí)候偷偷溜出去玩。大腳只能在后面追趕著小腳，小腳身手敏捷，逃得飛快；大腳笨笨拙拙，但追得執(zhí)著，終于

【求解驛站】 鞋小腳大，為了穿上鞋子把腳削小。比喻無原則地遷就現(xiàn)有條件或不顧客觀條件而生搬硬套?！窘x成語】 生搬硬套 殺頭便冠有yǒu個(gè)ɡè人rén去qù買mǎi鞋xié。他tā走zǒu進(jìn)jìn鞋xié店diàn，左zuǒ挑tiāo右yòu選xuǎn，選xuǎn中zhònɡ了le一yì雙shuānɡ鞋xié。這zhè雙shuānɡ鞋xié子zi的de式shì樣yànɡ很hěn好hǎo，看kàn上shɑnɡ去qù也yě結(jié)jiē實(shí)shí耐nài穿chuān。

湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子了。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。（節(jié)選自蘇童《祖母的季節(jié)》，題目為編者加）寫法出擊對(duì)“我”而言，粽子不僅僅是端午節(jié)必吃的一種食物，更寄托了“我”對(duì)祖母的思念?！?span id="jn5xthv" class="hl">小腳粽”的味道，除了粽子香噴噴的本味，伴隨著的還有祖母的氣息和老家的味道。

湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子了。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。（節(jié)選自蘇童《祖母的季節(jié)》，題目為編者加）寫法出擊對(duì)“我”而言，粽子不僅僅是端午節(jié)必吃的一種食物，更多的是寄托了“我”對(duì)祖母的思念?！?span id="dv5ztl5" class="hl">小腳粽”的味道，除了粽子香噴噴的本味，伴隨著的還有祖母的氣息和老家的味道。

樣。這哪里僅僅是小腳的事？明明知道“小腳”的種種害處，但因了由它所帶來的種種好處，我們不但不會(huì)憎惡這小腳，反而對(duì)它充滿感激。有些人甚至在這些禁錮里找到了舒適安全的位置，用“小腳”變作了武器。百年前的世俗禮法而今我們看來早已是歷史塵埃，不屑一顧。我們?cè)僖哺杏X不到小腳的疼痛，但是禮法，還是一刻不松的裹挾著我們。每隔百年，它總是能改頭換面，穿上另一幅皮囊來到我們面前，同時(shí)，還攜帶者巨大的社會(huì)力量。掩卷而思，今天你在道德制高點(diǎn)揮舞的戰(zhàn)旗，下一個(gè)世紀(jì)，甚至下一個(gè)十年

忙打電話給好朋友小腳貓：“現(xiàn)在是8：30，我們可以出發(fā)了，貓爺爺家中午12：00準(zhǔn)時(shí)開飯，可不能遲到?。　彪娫捘穷^的小腳貓連忙對(duì)好走得不準(zhǔn)的手表，“好啊，我調(diào)準(zhǔn)時(shí)間馬上出發(fā)，咱們貓爺爺家見吧！”11：50時(shí)，大腳貓來到了貓爺爺家，客人們也都陸陸繼繼地來到了?？?span id="fdbvfll" class="hl">小腳貓沒有到。中午12：00了，客人們都圍坐在桌旁，小腳貓還是沒有到。大腳貓一拍大腿說：“小腳貓的手表走得不準(zhǔn)，每小時(shí)慢4分鐘，雖然早上8：30他對(duì)準(zhǔn)了時(shí)間，但現(xiàn)在我們的手表上的時(shí)間是12：00，小腳

年在老家母親裹的小腳粽在我心中的位置。記得童年時(shí)候，每到端午前夕，母親總會(huì)早早買來新鮮的粽葉，而后端把小藤椅，往后弄堂一坐。腿旁擺一盆淘凈漲過的糯米、半簍泡好的赤豆和一大碗醬酒鹵好的五花肉。待一切就緒后，便開始裹粽子了。裹小腳粽可稱得上是一門細(xì)致的手藝，有著諸多講究。粽葉要選葉面寸半闊的寬幅蘆葉，且不能有一點(diǎn)泛黃。用清水將粽葉一張張洗刷、修剪干凈，放到開水鍋內(nèi)燙上片刻，待有一股濃烈的清香飄出后，取出放到清水中漂洗。經(jīng)這般處理過的粽葉，少了脆性，裹起來更加乖

文/韓鳳德“小腳村姑”撒潑有招文/韓鳳德在結(jié)了婚的男子漢當(dāng)中，最流行的調(diào)侃莫過于相互戲稱對(duì)方“妻管嚴(yán)”。為把丈夫弄成“妻管嚴(yán)”，妻子們可真是絞盡了腦汁，不過，最立竿見影的招數(shù)則首推妻子的“撒潑”。女人撒潑，是要頭要臉的男人們最頭痛、最害怕的一招。民國時(shí)期文化界名人胡適先生，一生獲得了35個(gè)博士學(xué)位，曾被50年代美國的《展望雜志》推舉為當(dāng)今世界最具影響力的100位偉人之一。在“五四”運(yùn)動(dòng)中，他提倡白話文，呼吁文學(xué)改良，被人們推舉為中國現(xiàn)代文化精神的奠基人之一

貼近的自身開始。小腳是每個(gè)孩子都有的，卻很少有機(jī)會(huì)去仔細(xì)觀察它，創(chuàng)設(shè)這樣的機(jī)會(huì)讓孩子感受，在游戲中萌發(fā)對(duì)身體的初步探索興趣，著實(shí)是件非常有意義的事。根據(jù)小班幼兒“認(rèn)識(shí)很大程度依賴于行動(dòng)”的特點(diǎn)，我在活動(dòng)形式的安排中，著重幼兒的直接體驗(yàn)，注重他們的感受、探索。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式，認(rèn)識(shí)自己的小腳。根據(jù)小班幼兒好奇好動(dòng)、什么事都想親自探究、操作的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為幼兒創(chuàng)設(shè)自由愉快的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，體驗(yàn)同伴間合作、交流的快樂，從而

◎ 周德東那只小腳◎ 周德東女兒在電話中對(duì)我說：“爸爸，昨夜我哭了?！蔽业男囊欢叮骸盀槭裁?？”女兒說：“我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你站在一扇黑乎乎的門里很悲傷地對(duì)我說：‘周美兮，爸爸不想活下去了?！阋贿呎f一邊關(guān)上門。我急了，伸出一只腳拼命插在門縫里不讓你關(guān)門，大聲對(duì)你說：‘不！爸爸，你不要關(guān)門，一定有辦法的……’”她講完之后，我說：“周美兮，爸爸活得很好，爸爸永遠(yuǎn)不會(huì)自己拋棄自己。不過我還是要感謝你，感謝你的那只小腳。”寶貝，爸爸不希望你有一絲擔(dān)憂和悲觀呀。（摘

何明芳/江蘇小腳老娘何明芳/江蘇小腳老娘走了，在歷史這棵大樹的庇護(hù)下，她踮著小腳，抖抖顫顫地走完了人生的九十個(gè)春秋。她似乎讀懂了中國社會(huì)的變遷史，閱盡了人世間的苦難與繁華，溘然仙逝，飄然而去，沉睡在那令她永遠(yuǎn)難忘的故土，與天地同醉共眠。她那驕陽似火的風(fēng)韻，那博大無邊的母愛，已被永遠(yuǎn)定格在兒孫們心間。小腳老娘在20世紀(jì)20年代中期，降生于蘇北一個(gè)貧窮的農(nóng)民家中。當(dāng)時(shí)，裹腳的封建陋俗依然風(fēng)行，她被實(shí)施了纏足，使原本壯實(shí)寬大的足變成了小腳，她成了小腳女人。也就是

·圖 / 肖育文小腳老人時(shí)間：2007年7月28日地點(diǎn)：云南玉溪通?？h長河村當(dāng)對(duì)纏足有所認(rèn)識(shí)的人進(jìn)入“小腳女人村”之前，毫無例外，都懷揣著一顆獵奇的心，因?yàn)樵颇鲜∮裣型ê？h這個(gè)叫六一村的村莊，曾經(jīng)生活著300多位“三寸金蓮”。如今，這個(gè)被稱作“中國最后一個(gè)小腳女人部落”的村落，小腳女人已不到20位。云南雖然自古以來就是少數(shù)民族聚居地，但明代以來漢族大量遷入，婦女纏足的習(xí)俗也帶到了云南。通?？h是當(dāng)時(shí)的交通要沖，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)市場(chǎng)繁榮，加上婦女多在家紡織或

從『裹小腳』與『穿高跟鞋』看兩性裹小腳同穿高跟鞋有很多異曲同工之處，比如都很受罪，但同時(shí)又被公認(rèn)能夠增加女性美。隨著社會(huì)的進(jìn)步，審美水平的發(fā)展，裹小腳因太過痛苦殘忍，被現(xiàn)代人所拋棄。但高跟鞋卻依然盛行。如果說封建社會(huì)裹小腳是迫于輿論壓力和社會(huì)潮流，不得已而為之，現(xiàn)如今穿高跟鞋則是女性的自我選擇。女人們之所以忍受著種種的不適，皺著眉頭也要穿，無非只有一個(gè)理由：美。愛美之心人皆有之。無論是裹小腳，還是穿高跟鞋，其實(shí)都是在順應(yīng)人性中愛美的需要。女人們想要自己更加

始動(dòng)手包粽子。包小腳粽還真稱得上是個(gè)細(xì)致活兒，當(dāng)中還有諸多的講究。粽葉要選葉面約寸半寬的，且不能帶一點(diǎn)兒黃。用清水將粽葉一張張洗刷并修剪好，再放到開水鍋內(nèi)燙片刻，在聞到有一股濃烈的清香味飄出時(shí)，撈出來放進(jìn)清水盆里漂洗。經(jīng)這般處理過的粽葉，包出來的粽子更加乖巧服帖。記憶中，母親每次包粽子時(shí)都顯得很從容。她先是把三張粽葉光面朝上重疊拼好，再用雙手的中指去夾起粽葉，合攏，便把三張粽葉挽成了一個(gè)錐形的“漏斗”，往里面灌上兩三勺糯米、赤豆或五花肉，邊灌邊用手去拍打，

可謂近，至今猶有小腳老嫗存世。她們生不逢時(shí)，被纏了天足;又欣逢盛世，看著大腳片子?jì)D女大闊步行走，好不羨慕。她們?nèi)粼诒娎锍鰶]，必然引人注目。那一對(duì)小腳，在現(xiàn)代人眼里，就像古墓堆里的出土文物，稀奇古怪又別扭。就有人想不通了。妙齡女子，正在花季，擁有一副天足多好，何以自找苦吃？隆胸、紋眉、減肥是女為悅己者容，纏腳是為了什么？纏腳始于唐末五代，祖師奶奶是南唐后主李煜的愛妾窈娘。也不知是天機(jī)神授，還是心血來潮，這位變態(tài)的美人竟然用帛纏繞自己的雙腳，使之纖小屈突，好像

234000)?小腳的造型及其對(duì)女性的危害*曲 義(宿州學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽 宿州 234000)漢族小腳是我國服飾發(fā)展史上的畸形產(chǎn)物。小腳習(xí)俗早在南唐時(shí)期便開始在漢族女子中流傳，人們熟知的三寸金蓮出現(xiàn)于明代，至清代成為一種普遍的審美價(jià)值觀。小腳摧殘女性身體，剝奪女性生活權(quán)利，踐踏女性尊嚴(yán)，是對(duì)女性人權(quán)的極端踐踏。小腳；女性；造型；人權(quán)小腳是我國漢族文化發(fā)展史中一段灰暗的往事，灰暗籠罩下的廣大漢族女性飽受纏膠布的壓迫。小腳與鴉片和文字獄一道，成為近代

小腳之所以稱之為金蓮，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清凈高潔的象征。以蓮花來稱婦女小腳當(dāng)屬一種美稱是無疑的。另外，在佛教藝術(shù)中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來的一個(gè)重要原因。為什么要在蓮前加一個(gè)金字呢，這又是出于中國人傳統(tǒng)的語言習(xí)慣。中國人喜歡以金修飾貴重或美好事物。在以小腳為貴的纏足時(shí)代，在蓮字旁加金字而成為金蓮，當(dāng)也屬一種表示珍貴的美稱。endprint

徽 包光潛最后的小腳安徽 包光潛●本期《世人說事》欄目文章，均由“新疆百歲羅布麻茶有限公司”冠名刊出。母親從鄉(xiāng)下打來電話，讓我回鄉(xiāng)參加三姨奶奶的葬禮。我一驚，三姨奶奶沒了？傻孩子，再活都成仙了。我掐指算來，三姨奶奶已是近百歲的老人了。我還曾經(jīng)為這個(gè)長壽老人寫過專題報(bào)道呢。結(jié)果被報(bào)社張冠李戴，作為某典型長壽村的宣傳了。三姨奶奶跟我祖母并非姊妹，卻親同手足。她們?cè)邝梓腩惨黄鹕盍?0年，一生活動(dòng)的范圍都沒有超過方圓50里。祖母大去的時(shí)候，三姨奶奶傷心地說，黑奶

目標(biāo)1感知自己的小腳，產(chǎn)生初步的探索興趣。2嘗試用圖譜的形式來表現(xiàn)舞蹈動(dòng)作。3體驗(yàn)用腳來舞蹈的快樂?；顒?dòng)準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：知道箭頭能表示不同的方向。物質(zhì)準(zhǔn)備：彩色、黑色水彩筆每人一支，黃色紙板人手一份，音樂磁帶，五線譜?；顒?dòng)過程一、猜謎語引發(fā)幼兒興趣師：今天我給小朋友帶來了一個(gè)非常有趣的謎語，你們來猜一猜：說有兩個(gè)好朋友。會(huì)蹦會(huì)跳也會(huì)走。你有我有大家有，離它誰也不能走。二、與小腳做游戲1動(dòng)動(dòng)小腳。師：小腳都出來了，它好高興喲!我們一起把小腳蹺起來讓大家看看，我

解,是從娘的那雙小腳開始的。母親今年65歲。她是孤兒,8歲便被一同姓族人收養(yǎng)做了童養(yǎng)媳。她那雙“三寸金蓮”,就是在凄慘的嚎哭聲中被婆婆強(qiáng)行裹足落下的。 從我記事起,娘那雙走路一顛一顛的小腳,便烙印般深深嵌入了我的記憶中。 我家住在很偏僻的山區(qū)農(nóng)村,父親常年在外。為了糊口,孱弱的娘不得不日復(fù)一日,年復(fù)一年地辛勞刨食。一天勞累過后,娘的那雙小腳總是布滿了一層厚厚的血痂和水泡。小時(shí)候,我要替娘用縫衣針去挑破她腳底那些帶滿血的水泡。在捅破的一剎那,娘“咝咝”的痛苦

而是一雙蓮足，即小腳。用晚明風(fēng)流才子李漁的話來說，撫摩一雙可意的小腳，“覺倚翠偎紅之樂，未有過于此者?！睙o論翠還是紅，都抵不上一雙小腳。在小腳文化和逸事集大成的《采菲錄》上，有人將男人把玩小腳，分成用耳、用眼、用鼻、用口、用手、用足、用肩、用身體。那時(shí)節(jié)，男人逛窯子，首先奔的就是小腳，清代所謂出名妓的地方，一個(gè)大同，一個(gè)陜州，名頭之所以響，關(guān)鍵在于這兩個(gè)地方腳小，而且“柔若無骨”。稍微像點(diǎn)樣的人家娶媳婦，遣媒問親，首先看女方的一雙腳，腳大了，任臉蛋再好，三

你引用張邦梅著《小腳與西服》一書中提到的袁昌英的“小腳”，說我母親上身著西服，下面露出一雙穿皮鞋的小腳，行文中帶有揶揄意味，這與實(shí)情有出入。有些年輕朋友來信詢問，我母親果真是“小腳”嗎，我的回答是，確切地說，她的腳是纏過的，但還不是地道的“小腳”，只能說是那個(gè)時(shí)代知識(shí)女性解放過程中常見的“解放足”。這是因?yàn)?，她出生在鄉(xiāng)間，幼時(shí)被祖母和母親纏過足。但我外祖父袁家普是位飽學(xué)的開明人士，反對(duì)女子纏足。他在外面工作（擔(dān)任過幾省財(cái)政廳長），每次回家，就給我母親放足，