文書
- 陳宗彥召妓打亂賴清德選戰(zhàn)佈局 國(guó)民黨仍在等初選
於臺(tái)南市地檢署官文書內(nèi)。甚至檢察官上呈機(jī)秘公文，按理不該出現(xiàn)在司法訴訟文書內(nèi)，卻能公開披露，暗示陳案乃是政治對(duì)手透過(guò)特殊管道取得。有誰(shuí)敢透過(guò)特殊管道取得機(jī)秘文書，答案已呼之欲出。正因?yàn)?span id="mi0geia" class="hl">文書取得困難，坐實(shí)陳案被有權(quán)勢(shì)者壓下，誰(shuí)是有權(quán)勢(shì)者？賴清德必是首選人物。接著放話者揚(yáng)言，繼陳宗彥之後，林俊憲、郭國(guó)文、潘孟安等賴系子弟兵均與牽猴仔王孝瑋熟識(shí)，一宗召妓案頓時(shí)變得複雜化，賴清德該如何處理也成問(wèn)題。顯然將官文書丟出來(lái)的爆料者，採(cǎi)取手法是明打陳林郭孟等四人，暗彈賴清
臺(tái)商 2023年1期2023-06-28
- 《里耶秦簡(jiǎn)(貳)》補(bǔ)釋*
簡(jiǎn) 整理 考釋 文書湖南省文物考古研究所編著《里耶秦簡(jiǎn)(貳)》，(1)湖南省文物考古研究所編： 《里耶秦簡(jiǎn)(貳)》，文物出版社2017年。內(nèi)容豐富、釋文準(zhǔn)確，爲(wèi)學(xué)界利用這批材料打下非常好的基礎(chǔ)。本文試就《里耶秦簡(jiǎn)(貳)》部分釋文進(jìn)行討論。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。一里耶秦簡(jiǎn)9-419號(hào)簡(jiǎn)釋文作：“已”下一字，整理者及《校釋二》均釋爲(wèi)“室”。(4)湖南省文物考古研究所編： 《里耶秦簡(jiǎn)(貳)》；陳偉主編，魯家亮、何有祖、凡國(guó)棟撰著： 《里耶秦簡(jiǎn)牘校釋(第二卷)》
簡(jiǎn)帛 2020年2期2020-12-31
- 敦煌寫本《百怪圖》續(xù)綴*
黃正建《敦煌占卜文書與唐五代占卜研究》，北京：學(xué)苑出版社，2001年，167頁(yè)；同氏《敦煌占卜文書與唐五代占卜研究》(增訂版)，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年，146—147頁(yè)。，關(guān)長(zhǎng)龍從之(5)關(guān)長(zhǎng)龍《敦煌本數(shù)術(shù)文獻(xiàn)輯?！?，北京：中華書局，2019年，1061—1085頁(yè)。。除了上述5片外，黃正建從陸續(xù)刊佈的中國(guó)國(guó)家圖書館所藏敦煌遺書中又檢出BD15432、BD15774、BD16359和BD10791四件關(guān)係密切的殘片(6)黃正建《敦煌占卜文書與
敦煌吐魯番研究 2020年0期2020-12-29
- 法典·城居·西秦： 敦煌文書涼州資料舉隅
——兼評(píng)“白衣爲(wèi)主”祥瑞説
平日閲讀所見敦煌文書中有關(guān)涼州的點(diǎn)滴記載，作簡(jiǎn)單介評(píng)，希望能有所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。敦煌文書中有關(guān)涼州的記載也不少，本文僅介紹其中三件，並略作分析。一、 法典文書敦煌文書中有幾件珍貴的唐代令文文書，其中一件現(xiàn)在定名爲(wèi)《永徽東宮諸府職員令殘卷》。據(jù)劉俊文的解題，此件文書由P.4634 /4634c2 /4634c1，S.1880 /3375 /11446等文書綴合而成，殘存215行(1)劉俊文《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》，中華書局，1989年，180頁(yè)。以下關(guān)於文
隋唐遼宋金元史論叢 2020年0期2020-12-02
- 書訊四則
研究敦煌寫本社邑文書的相關(guān)論文修訂而來(lái)。上篇兩篇長(zhǎng)文對(duì)社邑組織考辨源流，在文書、碑刻、典籍等史料基礎(chǔ)上，探索出中古佛教社會(huì)與世俗社會(huì)的互動(dòng)。本篇運(yùn)用多個(gè)圖表對(duì)魏晉南北朝隋代的社邑以及唐五代的私社這兩個(gè)不同歷史時(shí)期的民間團(tuán)體與佛教的關(guān)係進(jìn)行全面、系統(tǒng)的探討，勾勒了中古民衆(zhòng)的社會(huì)生活形態(tài)。下篇包括十篇文章，既涉及敦煌寫本社邑文書的個(gè)案研究，又含有對(duì)先前《敦煌社邑文書輯校》的補(bǔ)遺，還包含了作者與楊際平先生關(guān)於唐末五代宋初敦煌社邑問(wèn)題的一再商榷。此篇涉及敦煌寫本社
- 荒川正晴教授的敦煌學(xué)研究簡(jiǎn)述
、 西北地區(qū)出土文書西北地區(qū)出土文書的研究是荒川教授的研究重點(diǎn)，可謂成果頗豐。介紹唐代糴買經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的論文《唐代敦煌に於ける糴買について——ぺリオ三三四八號(hào)文書を中心として》(1)荒川正晴《唐代敦煌に於ける糴買について——ぺリオ三三四八號(hào)文書を中心として》，《早稲田大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科紀(jì)要》(別冊(cè)8卷)，第191—200頁(yè)。結(jié)合P.3348號(hào)文書的相關(guān)內(nèi)容展開論述。在題爲(wèi)《スタイン將來(lái)〈蒲昌群文書〉の検討——Ast.Ш.3.07，08，037號(hào)文書の分析を中
- 《敦煌文書與中古社會(huì)經(jīng)濟(jì)》
培紅劉進(jìn)寶《敦煌文書與中古社會(huì)經(jīng)濟(jì)》爲(wèi)“浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系”第一輯之一種，於2016年由浙江大學(xué)出版社出版(1)此前已有相關(guān)書評(píng)，見孫寜《劉進(jìn)寶著〈敦煌文書與中古社會(huì)經(jīng)濟(jì)〉評(píng)介》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2017年第5期，86—87頁(yè)。。該書系旨在推出一個(gè)世紀(jì)以來(lái)浙江籍和曾在浙江工作的相關(guān)學(xué)者的代表性成果，本書作者是第一輯十位作者中唯一非浙籍的浙江學(xué)者。按照整套書系的體例，每本書前都冠有一篇學(xué)術(shù)前言，敍述作者研究絲綢之路與敦煌學(xué)的歷程。本書中的《我與敦煌學(xué)
敦煌吐魯番研究 2020年0期2020-11-30
- 《敦煌秘笈》所收羽740號(hào)文書係僞卷考
、關(guān)於羽740號(hào)文書的説明及性質(zhì)判定羽740號(hào)文書收録於《敦煌秘笈》第九冊(cè)，擬題爲(wèi)《開元九年見食牒》，爲(wèi)方便研究，現(xiàn)將其圖版、録文移録如下：圖1 羽740圖(5)吉川忠夫編： 《敦煌秘笈影片冊(cè)》第九冊(cè)，はまゃ印刷株式會(huì)社，2013年，第260頁(yè)。1. 右件使馬，前蒙支給拾石，見食盡，請(qǐng)乞2. 給，謹(jǐn)録狀上。 (印章)3. 牒 件 狀 如 前，謹(jǐn) 牒。4. 開元九年四月日 典5. 押官曹都督6. 付司，悉□由以上可見，此件前後、上下完整，現(xiàn)存文字6行，其中第
魏晉南北朝隋唐史資料 2020年1期2020-07-29
- 13世紀(jì)元朝與高麗的外交文書
立外交關(guān)係。元代文書留下原件的較少，留存於寺院、宮觀中的蒙漢合璧的聖旨碑，爲(wèi)研究元代文書格式、內(nèi)容等提供了珍貴的史料。相對(duì)來(lái)説，元朝與周邊國(guó)家交往的外交文書現(xiàn)存原件更少。除了元朝與伊利汗國(guó)的文書、元朝給西藏的文書有現(xiàn)存原件之外，元代的外交文書現(xiàn)存的文書原件並不多。因此，中外學(xué)者對(duì)元代碑刻資料、蒙漢合璧聖旨碑極其關(guān)注，並多有研究，而對(duì)元朝與周邊國(guó)家的外交文書研究相對(duì)薄弱。尤其元朝與高麗的外交文書，並未發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存的文書原件。在《元史》《高麗史》《韓國(guó)文集叢刊》中
隋唐遼宋金元史論叢 2020年0期2020-02-23
- 日本正倉(cāng)院文書中之漢籍抄寫學(xué)習(xí)史料考述*
多散見於日本各古文書之中，目前尚未受到國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究者的注意和重視。有鑒於此，本文擬對(duì)正倉(cāng)院古文書所見漢籍抄寫學(xué)習(xí)資料略作介紹。正倉(cāng)院古文書的內(nèi)容以8世紀(jì)的東大寺寫經(jīng)所相關(guān)文書爲(wèi)中心(2)關(guān)於正倉(cāng)院文書的詳細(xì)定義和組成，可參照丸山裕美子《正倉(cāng)院文書の世界》，東京：中央公論新社，2010年，1—2頁(yè)。其具體文書內(nèi)容目録，可參照東京大學(xué)史料編纂所編《正倉(cāng)院文書目録》1—7冊(cè)，東京大學(xué)出版會(huì)，1987—2015年。此外，東京國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館藏有不知書寫年代、不知書
敦煌吐魯番研究 2020年0期2020-01-04
- 道路梗澀與奏報(bào)難通
——S.2589《中和四年肅州康漢君等狀》所見的信息傳遞
干擾下，各類官方文書暢通無(wú)阻地在統(tǒng)一疆域內(nèi)傳遞著各種各樣的信息。但強(qiáng)大的王朝也會(huì)衰敗，安定的環(huán)境也會(huì)走向紛亂。當(dāng)出現(xiàn)戰(zhàn)亂或不穩(wěn)定因素之時(shí)，信息的傳遞必然會(huì)被隔絶的道路所阻斷?？墒?，不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境固然會(huì)導(dǎo)致音訊阻斷，但人們對(duì)於諸多信息的渴求反而更加迫切。尤其戰(zhàn)亂是否平息、家人是否平安等信息，更是時(shí)刻被處?kù)懂?dāng)時(shí)境遇的每個(gè)人所牽掛。杜甫名篇《聞官軍收河南河北》中“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”(1)杜甫《杜工部集》卷一二《聞官軍收河南河北》，謝思緯校注《杜甫
敦煌吐魯番研究 2020年0期2020-01-04
- 里耶秦簡(jiǎn)9-30號(hào)簡(jiǎn)補(bǔ)考*
含多個(gè)不同時(shí)期的文書內(nèi)容，可如上分爲(wèi)四個(gè)部分。其中前三個(gè)部分都有“謁”。第一個(gè)部分，陽(yáng)陵司空向陽(yáng)陵縣廷提出若干請(qǐng)求?！把浴边@一動(dòng)詞的施動(dòng)是陽(yáng)陵縣廷，受動(dòng)是洞庭尉。因爲(wèi)陽(yáng)陵司空作爲(wèi)縣屬機(jī)構(gòu)，沒(méi)有權(quán)力直接向洞庭郡尉府陳述事務(wù)，要先提交給陽(yáng)陵縣廷，由陽(yáng)陵縣廷向洞庭尉提出相關(guān)事宜。第二個(gè)部分，陽(yáng)陵守丞廚應(yīng)陽(yáng)陵司空的請(qǐng)求，將文書內(nèi)容抄寫并呈交洞庭尉，請(qǐng)求洞庭尉回復(fù)，“報(bào)”的施動(dòng)是洞庭尉，受動(dòng)是陽(yáng)陵縣。第三個(gè)部分，“追”指催促、追問(wèn)上一封文書的相關(guān)事宜，施動(dòng)是陽(yáng)陵守丞
簡(jiǎn)帛 2020年2期2020-01-04
- 吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題續(xù)論*
——以陳仲安先生給王素先生的一封信爲(wèi)中心
軍我曾撰《吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題》論文，(1)呂冠軍： 《吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題》，《西域研究》2018年第4期。以南北朝正史記高昌王麴堅(jiān)又作麴子堅(jiān)，麴堅(jiān)是麴子堅(jiān)的“雙名單稱”，作爲(wèi)全文綫索，對(duì)吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題進(jìn)行了初步梳理。在撰寫本文過(guò)程中，王素先生正應(yīng)《澎湃新聞·上海書評(píng)》之約，撰寫紀(jì)念著名歷史學(xué)家陳仲安先生與《漢唐職官制度研究》出版的文章。王先生爲(wèi)了撰寫該文，將陳仲安先生寫給自己的信全部清理掃描並編目。他知道我正在撰寫前
魏晉南北朝隋唐史資料 2019年1期2019-12-17
- 吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題續(xù)論*
——以陳仲安先生給王素先生的一封信爲(wèi)中心
軍我曾撰《吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題》論文，(1)呂冠軍： 《吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題》，《西域研究》2018年第4期。以南北朝正史記高昌王麴堅(jiān)又作麴子堅(jiān)，麴堅(jiān)是麴子堅(jiān)的“雙名單稱”，作爲(wèi)全文綫索，對(duì)吐魯番文書中的“雙名單稱”問(wèn)題進(jìn)行了初步梳理。在撰寫本文過(guò)程中，王素先生正應(yīng)《澎湃新聞·上海書評(píng)》之約，撰寫紀(jì)念著名歷史學(xué)家陳仲安先生與《漢唐職官制度研究》出版的文章。王先生爲(wèi)了撰寫該文，將陳仲安先生寫給自己的信全部清理掃描並編目。他知道我正在撰寫前
魏晉南北朝隋唐史資料 2019年2期2019-12-15
- 漢晉間書信寫作慣用語(yǔ)的變化
——讀晉人法帖札記
載之外，伴隨出土文書的逐漸刊布和對(duì)法帖等書法材料的日漸重視，關(guān)於秦漢魏晉時(shí)期的書信研究，取得了不少新的進(jìn)展，積累了越來(lái)越豐富的研究成果。目前所保存的魏晉人的法帖，以《淳化閣帖》爲(wèi)例，其中摘録的書帖，有相當(dāng)一部分的內(nèi)容屬時(shí)人書信。又，唐人張彥遠(yuǎn)在《法書要録》卷十《右軍書記》載録的約五百通二王書帖中，亦有大部分內(nèi)容爲(wèi)書疏往來(lái)。這些法帖中的書信材料，爲(wèi)我們觀察晉人書信寫作習(xí)慣提供了寶貴的資料。具體到書信格式用語(yǔ)方面，由於漢代大量的書信材料見於出土簡(jiǎn)牘之中，目前學(xué)
魏晉南北朝隋唐史資料 2019年1期2019-12-01
- 旅順博物館所藏新疆出土孔目司帖及其所反映的唐代賦役制度*
展覽”，學(xué)界方知文書原件藏於旅順博物館，清晰照片也隨之公布，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，相繼刊發(fā)了一系列研究成果。現(xiàn)最爲(wèi)清晰且易於得見的圖版，見於《旅順博物館概覽》，定名爲(wèi)“孔目司帖”，時(shí)代則定爲(wèi)“唐建中五年(784)”。今綜合各家的識(shí)讀，迻録如下(括號(hào)標(biāo)出異文。將下文要討論的第1行和第7行的“匠”字和第9行的“抄”字加黑)：1 孔目司 帖蓮花渠匠白俱滿失(尖？)鷄(離？)2 配織建中伍年春裝布壹伯尺。行官段俊俊、3 趙秦(泰？)璧、薛(薩？)崇俊、高崇辿等。4
隋唐遼宋金元史論叢 2019年0期2019-11-25
- 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所藏南宋徽州文書考釋*
戈在現(xiàn)存的中國(guó)古文書中，南宋時(shí)期的土地買賣文書，特別是原文書，十分稀見。從目前公布的情況來(lái)看，徽州文書中保留下來(lái)十件南宋時(shí)期的土地買賣文書，彌足珍貴。這些文書分藏在不同的機(jī)構(gòu)，基本情況如下：1. 《南宋嘉定八年(1215)四月附産戶吳拱賣山地契録白》，原件藏中國(guó)國(guó)家圖書館。録文參見張傳璽主編《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》上冊(cè)，北京大學(xué)出版社，1995年，第532—533頁(yè)。2. 《南宋淳祐二年(1242)十月休寧縣附産戶李思聦等賣田、山赤契》，原件藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)
隋唐遼宋金元史論叢 2019年0期2019-11-25
- 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所藏元代徽州文書考釋*
李翼恒在現(xiàn)存徽州文書中，元代文書共有56件(1)56件文書包括原件與抄件,至於族譜等刻本中，亦有翻刻的元代文書，不在這一統(tǒng)計(jì)範(fàn)圍之內(nèi)。。這些文書分藏於中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所(14件)、中國(guó)國(guó)家圖書館(7件)、北京大學(xué)圖書館(2件)、安徽省博物館(24件，其中12件出自館藏祁門《鄭氏謄契簿》)、安徽省圖書館(1件)、天津市圖書館(6件)、天津歷史博物館(1件)、山東省圖書館(1件)等不同的機(jī)構(gòu)，基本情況如下：1. 《至元二十六年(1289)二月汪周孫賣地契
隋唐遼宋金元史論叢 2019年0期2019-11-25
- 漢晉間書信寫作慣用語(yǔ)的變化
——讀晉人法帖札記
載之外，伴隨出土文書的逐漸刊布和對(duì)法帖等書法材料的日漸重視，關(guān)於秦漢魏晉時(shí)期的書信研究，取得了不少新的進(jìn)展，積累了越來(lái)越豐富的研究成果。目前所保存的魏晉人的法帖，以《淳化閣帖》爲(wèi)例，其中摘録的書帖，有相當(dāng)一部分的內(nèi)容屬時(shí)人書信。又，唐人張彥遠(yuǎn)在《法書要録》卷十《右軍書記》載録的約五百通二王書帖中，亦有大部分內(nèi)容爲(wèi)書疏往來(lái)。這些法帖中的書信材料，爲(wèi)我們觀察晉人書信寫作習(xí)慣提供了寶貴的資料。具體到書信格式用語(yǔ)方面，由於漢代大量的書信材料見於出土簡(jiǎn)牘之中，目前學(xué)
魏晉南北朝隋唐史資料 2019年2期2019-07-29
- 1925年反奉戰(zhàn)爭(zhēng)與日本干涉政策的演變
[注]戦前期外交文書：「郭松齢背反ニヨル奉天城內(nèi)ノ現(xiàn)狀報(bào)告ノ件」，日本外務(wù)省編纂：『日本外交文書』(大正十四年第二冊(cè)下卷)，外務(wù)省発行，1984年，第797頁(yè)。奉軍文武官員并商賈家屬等皆逃往滿鐵附屬地避難，奉天大亂。[注]戦前期外交文書：「奉天ニ正式ニ戒厳令布告サレ文武官憲並ビニ金融業(yè)者ノ家族多數(shù)満鉄付屬地ニ避難ノ件」，日本外務(wù)省編纂：『日本外交文書』(大正十四年第二冊(cè)下卷)，第802頁(yè)。這強(qiáng)烈沖擊了日本在滿經(jīng)濟(jì)權(quán)益，再加上孫軍一路北進(jìn)，奉系在蘇皖一帶的勢(shì)
四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2019年2期2019-02-12
- 唐長(zhǎng)孺讀《流沙墜簡(jiǎn)》筆記校證*
”指《吐魯番出土文書》?？芍茙熓菍⒄怼锻卖敺鐾?span id="gyk0a08" class="hl">文書》視爲(wèi)自己“垂老”最重要的事業(yè)的。唐師爲(wèi)整理《吐魯番出土文書》做了大量的準(zhǔn)備工作。在唐師故宅保存的尚待整理的衆(zhòng)多遺稿中，僅讀《吐魯番出土文書》筆記就有三冊(cè)，近四百頁(yè)。此外，還有不少讀散見吐魯番文書卡片，讀《吐魯番出土文書》出版物批注，以及《吐魯番出土文書》整理組成員陳國(guó)燦、朱雷、吳震、李徵、程喜霖、王素等談?wù)砉ぷ鱽?lái)信等。談到《吐魯番出土文書》的整理，大家都只知道出版物的成品樣式，不知道這個(gè)成品樣式的
魏晉南北朝隋唐史資料 2018年1期2019-01-19
- 秦漢“鞫”文書譾識(shí)
——以湖南益陽(yáng)兔子山、長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)出土木牘爲(wèi)中心* *
詞： 鞫 程序 文書秦漢訴訟制度、司法程序歷來(lái)是秦漢法制史研究的重點(diǎn)所在，尤其是近年來(lái)得益於出土文獻(xiàn)的增加，産生了不少很有價(jià)值的研究成果。程序的實(shí)現(xiàn)必有賴於文書，文書是程序、制度的載體，因而近來(lái)有學(xué)者開始關(guān)注官文書視野下的秦漢訴訟制度研究。(1)如鷹取祐司的《秦漢官文書の基礎(chǔ)研究》(汲古書院2015年)以近一半的篇幅展開了對(duì)斷獄、聽訟文書的研究；劉欣寧的《秦漢獄訟中的言辭與書面證據(jù)》(李宗焜主編： 《古文字與古代史》，中研院歷史語(yǔ)言研究所2017年)措意於
簡(jiǎn)帛 2018年2期2018-11-30
- 敦煌吐魯番契據(jù)文書中的署名畫指與畫押
——從古文書學(xué)的視角*
黃正建古文書學(xué)是以古文書爲(wèi)研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，它與寫本文獻(xiàn)學(xué)等古文獻(xiàn)學(xué)的重要區(qū)別 ： 一是不研究古本典籍，二是重視文書的物質(zhì)形態(tài)以及書式，包括紙張、字體、署名、印章、畫押、格式等。而後者尤其是古文書學(xué)區(qū)別於其他相似學(xué)科的重要特徵。以敦煌吐魯番文書爲(wèi)例。以往研究紙張、字體、格式的的論著很多，但專門研究署名、畫指、畫押的文章則比較少，而這些署名、畫指、畫押，是文書的重要組成部分，值得我們專門進(jìn)行研究，以豐富古文書學(xué)的研究實(shí)踐。涉及敦煌吐魯番文書畫指、押字研究的主要
隋唐遼宋金元史論叢 2018年0期2018-09-02
- 吐蕃時(shí)期沙州永壽寺研究二三題*
出土的古藏文契約文書》一書中，例舉出一組有關(guān)永壽寺(weng shivu si)的藏文文書，即編號(hào)爲(wèi)P.t.1297 的系列文書，其中包括一件漢文寫本、六件藏文寫本。由於該著作是英譯古藏文契約文書的專著，因而除了翻譯和注釋這六件文書以外，武內(nèi)紹人沒(méi)有對(duì)吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期的永壽寺做進(jìn)一步的研究，只是借鑒藤枝晃給出的關(guān)於該寺存在的時(shí)間，推定了這六件藏文文書的寫成時(shí)間和性質(zhì)。③Tsuguhito Takeuchi，Old Tibetan Contracts fro
魏晉南北朝隋唐史資料 2018年2期2018-07-29
- 《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋録》第一卷修訂版説明
增加了一些漏收的文書、補(bǔ)充了一些可以綴合的文書、吸收了近二十年學(xué)術(shù)界的研究成果，所有文書都按最新的細(xì)則重新整理。所以，這個(gè)修訂版，其實(shí)等於重做，篇幅也增加了三分之一左右。借此機(jī)會(huì)，我想把第一卷出版後的一些情況也向讀者略作説明。本書第一卷出版以後，這個(gè)課題於2004年獲得國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目的資助，2005年獲得上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重大課題資助。2010年，又被列爲(wèi)第二批國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，這是國(guó)家社科基金首次面向基礎(chǔ)研究領(lǐng)域以公開招標(biāo)的形式確定重大項(xiàng)目
- 讀《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋》札記二則
號(hào)簡(jiǎn)按，兩枚簡(jiǎn)對(duì)文書上奏者(緐、種、賜)、案件被告(溏貞)、原告(王石、石母列)的姓名記載一致，整理者云：“據(jù)內(nèi)容考察，當(dāng)爲(wèi)某冊(cè)書之首簡(jiǎn)(按，此指一〇六號(hào)簡(jiǎn))，其後當(dāng)有一枚或多枚木兩行與之編聯(lián)，或與例五四相關(guān)”。*長(zhǎng)沙市文物考古研究所等編： 《長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋》第195頁(yè)。筆者以爲(wèi)兩枚簡(jiǎn)當(dāng)連讀，其中例一〇六當(dāng)是文書的第一枚簡(jiǎn)，例五四是接在這枚簡(jiǎn)之後的第二枚。先將兩枚簡(jiǎn)的釋文抄録如下：永初元年八月庚子朔廿一日庚申，廣成鄉(xiāng)有秩緐、佐種、助佐賜叩頭死罪敢
簡(jiǎn)帛 2017年1期2018-01-03
- 漢簡(jiǎn)所見竇融時(shí)期“治所書”新探*
——建武初年河西官文書研究之一
—建武初年河西官文書研究之一劉 釗 譚若麗1930年代出土的居延漢簡(jiǎn)中有兩枚簡(jiǎn)牘與“治所書”相關(guān)，是漢簡(jiǎn)官文書中少見的一類名目，故頗值得注意。但目前此二簡(jiǎn)尚未得到準(zhǔn)確的釋讀和研究，我們不揣譾陋，在簡(jiǎn)文釋讀、簡(jiǎn)牘關(guān)係和文書性質(zhì)等方面對(duì)之試加探討，以就教於方家。一、 殘字釋讀與擬補(bǔ)兩簡(jiǎn)編號(hào)分別是16·4和16·10，均在第16包中。該包共有11枚漢簡(jiǎn)，出土地雖被標(biāo)注爲(wèi)破城子，但並非出土於A8破城子甲渠候官遺址內(nèi)。據(jù)早期發(fā)掘、整理者所作標(biāo)記冊(cè)，實(shí)發(fā)掘於“第十六烽
簡(jiǎn)帛 2017年1期2018-01-03
- 漢代肩水候駐地移動(dòng)初探
—漢甲渠候官出土文書爲(wèi)中心》，原刊《西北史地》1996年第3期，本文據(jù)作者論文集《簡(jiǎn)牘學(xué)論稿》，甘肅教育出版社2014年，第105頁(yè))，唐俊峰認(rèn)爲(wèi)肩水都尉府原駐A35遺址，後來(lái)迫於邊防形勢(shì)，約在元延元年(前12)至綏和二年(前7)間南遷，此地改爲(wèi)肩水北部都尉駐地(參作者《A35大灣城遺址肩水都尉府説辨疑——兼論“肩水北部都尉”的官署問(wèn)題》，《簡(jiǎn)帛》第九輯，上海古籍出版社2014年，第223—240頁(yè))。實(shí)際上，材料顯示哀帝建平元年(前6)肩水都尉還駐在當(dāng)?shù)?/div>
簡(jiǎn)帛 2017年1期2018-01-03
- 《回鶻文契約斷代研究 ——昆山識(shí)玉》
濟(jì)生活方面的契約文書、賬本、書信，以及小部分政治軍事類文書等。劉戈教授著《回鶻文契約斷代研究——昆山識(shí)玉》即是對(duì)其中的部分文獻(xiàn)所作的年代斷定之成果〔3〕關(guān)於回鶻文契約文書的研究狀況之介紹，主要參見劉戈《回鶻文買賣契約譯注》，北京:中華書局，2006年，27—41頁(yè);張鐵山《劉戈著〈回鶻文買賣契約譯注〉評(píng)介》，《西域研究》2007年第3期，124—125頁(yè)。?！痘佞X文契約斷代研究——昆山識(shí)玉》是劉戈教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“西北絲綢之路歷史文化研究——回鶻敦煌吐魯番研究 2017年0期2017-10-15
- 《中國(guó)藏黑水城漢文文獻(xiàn)》之儒學(xué)典籍殘片考*
紀(jì)初又一次重大的文書典籍發(fā)現(xiàn)?！吨袊?guó)藏黑水城漢文文獻(xiàn)》(下稱“《中藏黑城文獻(xiàn)》”)所收4231件漢文文書是其重要組成部分。該書計(jì)10冊(cè)，分農(nóng)政、軍政、錢糧、俸祿、契約、卷宗、禮儀、儒學(xué)、醫(yī)算曆學(xué)、堪輿地理、佛教文獻(xiàn)及內(nèi)容過(guò)殘未予分類的殘片等諸多類別予以編排。與敦煌出土文書一樣，《中藏黑城文獻(xiàn)》中含有大量的文書殘片。然文書殘片的定名，並非易事，因此，書中仍有數(shù)量不少的殘片被冠以“習(xí)字”、“文書殘件”、“文書”等不具有明確所指的題名，這在一定程度上影響了學(xué)者對(duì)敦煌吐魯番研究 2017年0期2017-10-15
- 簡(jiǎn)牘中的“真”字與“算”字 ——兼論簡(jiǎn)牘文書分類＊
關(guān)簡(jiǎn)中包含大量的文書楬，①＊本文係國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)古文書學(xué)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)14ZDB024）階段性成果。 甘肅省文物考古研究所等：《居延新簡(jiǎn)——甲渠候官與第四隧》，中華書局1994年（以下簡(jiǎn)稱《居新》）；謝桂華、李均明、朱國(guó)炤：《居延漢簡(jiǎn)釋文合?！?，文物出版社1987年（以下簡(jiǎn)稱《合?！罚?；甘肅省簡(jiǎn)牘博物館等：《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》（壹—伍），中西書局2011—2016年（以下簡(jiǎn)稱《肩水》）。即文書歸檔時(shí)的簽牌。根據(jù)整理者的釋文，下面這幾枚文書楬上的簡(jiǎn)帛 2017年2期2017-09-07
- 秦漢行政文書中的“謾”字及相關(guān)問(wèn)題＊
同一時(shí)期包括司法文書在內(nèi)的各種行政文書?！爸櫋弊衷谶@些行政文書特別是司法文書中的出現(xiàn)頻率明顯高於上述律令簡(jiǎn)牘，而且有時(shí)因爲(wèi)寫法比較特別，其釋讀不免存在疑慮或爭(zhēng)議。而秦漢行政文書中“謾”字與“詑”字的交替使用情況，也同樣值得注意。因此，特寫這篇小文進(jìn)行討論，希望能爲(wèi)閲讀秦漢行政文書的學(xué)者提供參考。一、秦及西漢行政文書中的“謾”字①西北漢代邊塞遺址出土的簡(jiǎn)牘中也有一部分是東漢前期的簡(jiǎn)牘，但爲(wèi)敍述方便，本文將西北漢代邊塞遺址發(fā)現(xiàn)的行政文書都放到西漢行政文書中介紹簡(jiǎn)帛 2017年2期2017-09-07
- 走馬樓簡(jiǎn)牘公文書中諸曹性質(zhì)的判定 ——重論長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)所屬官府級(jí)別＊
徐暢走馬樓簡(jiǎn)牘公文書中諸曹性質(zhì)的判定 ——重論長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)所屬官府級(jí)別＊徐暢走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)了漢晉史研究，但有關(guān)簡(jiǎn)牘的性質(zhì)、歸屬官府級(jí)別、埋藏原因等基礎(chǔ)問(wèn)題，迄今未能得到完滿解答。這很大程度受制於吳簡(jiǎn)整理進(jìn)度，已刊資料多爲(wèi)簿書;隨著竹木牘的清理，我們發(fā)現(xiàn)其中包含公文書，多由諸曹製作與運(yùn)行，是釐定行政級(jí)別的關(guān)鍵資料。本文對(duì)涉及諸曹的公文簡(jiǎn)牘進(jìn)行分類，逐一討論“草刺”、“叩頭死罪白”、“君教”等文書中“曹”的性質(zhì)與級(jí)別;以人名爲(wèi)線索，對(duì)草刺文書中的諸曹掾史中華文史論叢 2017年1期2017-06-05
- 行法律救濟(jì) 保自身權(quán)益 臺(tái)商在中國(guó)大陸仲裁機(jī)構(gòu)作成的裁決，如何執(zhí)行
定的期間，從法律文書規(guī)定履行期間的最後一日起計(jì)算。法律文書規(guī)定分期履行的，從規(guī)定的每次履行期間的最後一日起計(jì)算；法律文書未規(guī)定履行期間的，從法律文書生效之日起計(jì)算?！?。（三）、向有管轄權(quán)的人民法院申請(qǐng)：申請(qǐng)人須注意「地域管轄」及「級(jí)別管轄」（註2），依大陸《最高人民法院關(guān)於適用（仲裁法）若干問(wèn)題的解釋》第29條規(guī)定：當(dāng)事人申請(qǐng)執(zhí)行「仲裁裁決」案件，由「被執(zhí)行人住所地或者被執(zhí)行的財(cái)產(chǎn)所在地」的「中級(jí)人民法院」管轄（註3）。申請(qǐng)執(zhí)行應(yīng)注意事項(xiàng)臺(tái)商甲之臺(tái)灣大大股臺(tái)商 2017年4期2017-06-05
- 敦煌文書與中國(guó)古文書學(xué)
一中國(guó)本來(lái)沒(méi)有古文書學(xué)，到2010年，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所幾位研究者的倡導(dǎo)下，成立了以商周金文、秦漢簡(jiǎn)帛、(隋唐)敦煌吐魯番文書、(宋元)黑水城文書、(明清)徽州文書爲(wèi)主的“古文書研究班”。到2012年召開第一屆“中國(guó)古文書學(xué)研討會(huì)”，正式宣佈成立了“中國(guó)古文書學(xué)”。此後，分別於2013、2014、2015年連續(xù)召開了第二屆、第三屆、第四屆古文書學(xué)研討會(huì)。通過(guò)幾次研討會(huì)，大致確定了“古文書學(xué)”研究的對(duì)象、內(nèi)容、方法等。雖然仍有不同意見，但中國(guó)終於有了隋唐遼宋金元史論叢 2017年0期2017-01-28
- 《敦煌文書與中古社會(huì)經(jīng)濟(jì)》出版
學(xué))劉進(jìn)寶《敦煌文書與中古社會(huì)經(jīng)濟(jì)》一書已於2016年3月由浙江大學(xué)出版社出版發(fā)行。本書以作者之前發(fā)表的論文爲(wèi)基礎(chǔ)，進(jìn)行增補(bǔ)與修改而成，並收録於《浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系》。全書分爲(wèi)四章，從敦煌文書著手，論述了隋唐之際的社會(huì)變化、敦煌寺院與社會(huì)生活、階層與階級(jí)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)四個(gè)專題。書中對(duì)敦煌“唱衣”、唐五代音聲人、“隨身”、“單身”、晚唐五代的“地子”、歸義軍土地問(wèn)題、唐五代“稅草”、敦煌棉花種植等問(wèn)題的研究，均圍繞著敦煌文書與中古經(jīng)濟(jì)社會(huì)這一主題，全面展- 《走進(jìn)日常： 唐代社會(huì)生活考論》出版
多篇文章利用敦煌文書研究唐代社會(huì)衣食住行情況，如《敦煌文書與唐代軍隊(duì)衣裝》《英藏S.964V文書與唐代兵士的春冬衣》《敦煌文書與唐五代北方地區(qū)的飲食生活(主食部分)》《敦煌文書所見唐宋之際敦煌民衆(zhòng)住房面積考略》等。本書對(duì)唐代的社會(huì)生活進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)膩的解讀，展示了作者對(duì)唐代政治、生活、文化心態(tài)等多個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，是近年來(lái)中古社會(huì)史研究視角下的一部不可多得的佳作。- 2016中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)理事會(huì)暨敦煌學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
了介紹，以期爲(wèi)古文書學(xué)整理工作建立國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。敖特根《黑城出土回鶻蒙古文道教文書》對(duì)吉田順一和齊木德道爾吉合編《黑城出土蒙古文文獻(xiàn)研究》中所刊編號(hào)HF125a-HF125d文書進(jìn)行了研究，證明此文書雖然不是蒙古文原創(chuàng)作品，而是翻譯本，但卻是迄今所發(fā)現(xiàn)的唯一一件漢文道教作品的早期蒙古文譯本殘留，仍具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。劉波《趙萬(wàn)里先生與敦煌學(xué)》對(duì)趙萬(wàn)里在利用敦煌古寫本?？惫偶?、勾稽古佚詩(shī)詞，利用敦煌文獻(xiàn)考史，探討中國(guó)古代書籍史，以及尋訪流散敦煌遺書、補(bǔ)充北圖館藏等- 里耶秦簡(jiǎn)所見秦代縣官、曹組織的職能分野與行政互動(dòng) ——以計(jì)、課爲(wèi)中心
製作與“官”相關(guān)文書的輔助機(jī)構(gòu)，如倉(cāng)曹、戶曹、吏曹、金布曹等，其主官爲(wèi)令史。稗官的獨(dú)立性較強(qiáng)，是縣的下屬機(jī)關(guān)；*按秦漢時(shí)代的“官”所指不止作爲(wèi)屬吏的稗官。如郭洪伯據(jù)《漢書·百官公卿表上》中“屬官有上林、均輸、御羞、禁圃、輯濯、鍾官、技巧、六廐、辯銅九官令丞”等記録(見《漢書·百官公卿表上》，第735頁(yè))，認(rèn)爲(wèi)“官”乃“具有一定行政職能的機(jī)構(gòu)或組織”(參氏著《稗官與諸曹——秦漢基層機(jī)構(gòu)的部門設(shè)置》，《簡(jiǎn)帛研究二〇一三》，廣西師範(fàn)大學(xué)出版社2014年，第103簡(jiǎn)帛 2016年2期2016-08-30
- 《里耶秦簡(jiǎn)（壹）》綴合四則＊①
洞庭”之間的往來(lái)文書，該類文書中格式多爲(wèi)“遷陵洞庭”或“遷陵以郵行洞庭”，如8－188、8－230、8－32等。日安、馬怡先生指出，“遷陵亦當(dāng)爲(wèi)接收文書地點(diǎn)，文書的始發(fā)地點(diǎn)應(yīng)爲(wèi)洞庭郡”。③日安：《里耶識(shí)小》，簡(jiǎn)帛研究網(wǎng)（wwwj． i a n b o．o r g）2003年11月2日；馬怡：《里耶秦簡(jiǎn)選校（連載三）》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)2005年11月24日。循此格式，我們查找到第8－1513與8－825號(hào)簡(jiǎn)。二支簡(jiǎn)在寬度、紋路、書寫風(fēng)格上比較一致，兩個(gè)殘斷的茬口基本簡(jiǎn)帛 2016年1期2016-07-25
- 里耶秦簡(jiǎn)券類文書綴合三則
馳里耶秦簡(jiǎn)券類文書綴合三則張 馳一、8－1162＋8－1289＋8－1709簡(jiǎn)8－1709：□□四斗半斗于隸臣徐所，①本則祠 券相關(guān)釋文，“所”字從張春龍先生説，屬上讀。見張春龍：《里耶秦簡(jiǎn)祠先農(nóng)、祠 和祠隄校券》，《簡(jiǎn)帛》第二輯，上海古籍出版社2007年，第395頁(yè)。取錢五。（8－1709）此簡(jiǎn)簡(jiǎn)文語(yǔ)句與第八層常見的署“般手”的庫(kù)出賣祠餘物券相近，如：丗五年六月戊午朔己巳，庫(kù)建、佐般出賣祠 □□□一朐于隸臣徐所，取錢一。Ⅰ令史 監(jiān)。 般手。Ⅱ（8－10簡(jiǎn)帛 2016年1期2016-07-25
- Iwao Kazushi, Sam van Schaik and Tsuguhito Takeuchi, OldTibetanTextsinTheSteinCollectionOr. 8210: StudiesinOldTibetanTextsfromCentralAsia,vol. 1 (StudiaTibeticaNo.45)(Toyo Bunko, Tokyo, 2012. xviii, 139 p., 115 p. of plates.)
.8210的藏文文書所作的詳盡的解題目録，是武內(nèi)紹人主編的東洋文庫(kù)“中亞出土古藏文文獻(xiàn)研究”系列叢書的第一部*該系列叢書已經(jīng)出版第2部： Tsuguhito Takeuchi & Maho Iuchi(eds.), Tibetan Texts from Khara-khoto in the Stein Collection of the British Library, The Toyo Bunko, 2016.，作者爲(wèi)巖尾一史、Sam van Shaik敦煌吐魯番研究 2016年0期2016-05-16
- 唐代使職借印考 ——以敦煌吐魯番文書爲(wèi)中心
——以敦煌吐魯番文書爲(wèi)中心劉子凡官印在唐代官府的政務(wù)運(yùn)行中扮演著極爲(wèi)重要的角色。唐代的內(nèi)外百司大多給有銅印。敦煌吐魯番文書中便有很多都鈐有官印，爲(wèi)我們瞭解唐代用印制度提供了重要的材料*關(guān)於唐代官印的搜集整理有： 羅振玉《隋唐以來(lái)官印集存》，1916年；王人聰《近三十年來(lái)唐官印的發(fā)現(xiàn)與研究》，《考古文物論叢——敏求精舍三十周年紀(jì)念》，北京： 文物出版社，1996年，171—176頁(yè)；孫慰祖、孔品屏《隋唐官印研究》，上海書畫出版社，2014年。關(guān)於敦煌文書中所敦煌吐魯番研究 2016年0期2016-05-16
- 論唐代府兵制下的馱馬之制
，但在吐魯番出土文書中，卻無(wú)可置疑地出現(xiàn)了?！笆W馬”看上去與“八馱”、“六馱”應(yīng)該屬於同一個(gè)系列的概念，無(wú)非是馬匹的多少而已。但是，現(xiàn)在的研究結(jié)論認(rèn)爲(wèi)十馱馬是十人共備一匹馱馬。更爲(wèi)重要的問(wèn)題是“十馱馬”與“六馱馬”的關(guān)係。二者之間是疊加補(bǔ)充？還是各自施行的制度？這對(duì)於唐代行軍體制中的馱馬之制，顯然是必須回答的問(wèn)題。此前，有研究者或以“十馱馬”加“六馱馬”來(lái)理解當(dāng)時(shí)的馱馬之制，本文希望提供一個(gè)新的解釋，即“十馱馬”與“六馱馬”一樣都屬於唐朝府兵制下的馱馬之敦煌吐魯番研究 2016年0期2016-05-16
- 唐代“官文書”辨析* ——以《唐律疏議》爲(wèi)基礎(chǔ)
黃正建唐代“官文書”辨析* ——以《唐律疏議》爲(wèi)基礎(chǔ)黃正建文書研究的重要工作是分類。一般把古代文書分爲(wèi)“官文書”和“私文書”兩類。所謂官文書，各朝代的定義可能不完全相同，本文擬就唐代官文書的定義或種類略作辨析。關(guān)於唐代官文書，研究最多的應(yīng)屬日本學(xué)者中村裕一。他早在上世紀(jì)九十年代就寫有《唐代官文書研究》*(日) 中村裕一： 《唐代官文書研究》，東京： 中文出版社，1991年12月。的大作。關(guān)於官文書的定義和種類，他有以下意見：在唐代，以皇帝名義公佈的文書(制魏晉南北朝隋唐史資料 2016年1期2016-05-15
- 中國(guó)大陸回鶻文社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書及回鶻經(jīng)濟(jì)史研究綜述
陸回鶻文社會(huì)經(jīng)濟(jì)文書及回鶻經(jīng)濟(jì)史研究綜述臧存艷(蘭州大學(xué))回鶻，亦即Uighur的古代譯名，在788年之前稱爲(wèi)回紇，蒙元時(shí)期常譯作畏兀兒，其族源於鐵勒，鐵勒又是丁零的一個(gè)部落。唐玄宗封回鶻可汗骨力裴羅爲(wèi)奉義王，不久又封爲(wèi)懷仁可汗，回鶻汗國(guó)正式建立。自骨力裴羅始，歷代回鶻可汗都接受唐朝冊(cè)封，漠北回鶻汗國(guó)的強(qiáng)盛持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。840年，回鶻宰相句録末賀勾結(jié)黠戛斯殺回鶻可汗，導(dǎo)致汗國(guó)滅亡。汗國(guó)滅亡後，部衆(zhòng)分崩離析，四散外逃，大致是向南、向西兩個(gè)方向遷徙。其中向- 中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌契約文書匯録(二)*
圖書館藏敦煌契約文書匯録(二)*中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所 陳麗萍筆者在《中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌契約文書匯録(一)》(下行文多簡(jiǎn)稱《匯録(一)》)一文中*黃正建主編《隋唐遼宋金元史論叢》第5輯，上海古籍出版社，2015年，83—98頁(yè)。，按照舊千字文編號(hào)(及所對(duì)應(yīng)的“BD”編號(hào))次序，將《敦煌契約文書輯?！?下行文多簡(jiǎn)稱《輯?！?*沙知《敦煌契約文書輯?！?，江蘇古籍出版社，1998年。所收的中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌契約文書，從新舊編號(hào)對(duì)照、定名與定性等方面重新進(jìn)行隋唐遼宋金元史論叢 2016年0期2016-05-15
- 大谷馬政文書與《廄牧令》研究 ——以進(jìn)馬文書爲(wèi)切入點(diǎn)
牛來(lái)穎大谷馬政文書與《廄牧令》研究 ——以進(jìn)馬文書爲(wèi)切入點(diǎn)牛來(lái)穎馬政問(wèn)題的研究隨著文獻(xiàn)多樣化的展現(xiàn)，尤其是出土文獻(xiàn)的運(yùn)用和研究的深入，一直是學(xué)界關(guān)注的對(duì)象。大體上説，馬政研究所涉及的問(wèn)題包括兩個(gè)大的方面： 一是馬匹的飼養(yǎng)。有監(jiān)牧等機(jī)構(gòu)馬的飼養(yǎng)，有私馬的飼養(yǎng)；而從機(jī)構(gòu)設(shè)置看，又有繫飼與監(jiān)牧之不同飼養(yǎng)方式。二是馬匹的使用。從用途而言，主要用於軍事征戰(zhàn)、交通、運(yùn)輸，包括兵府用馬，館驛、傳送用馬等。敦煌吐魯番文書(包括20世紀(jì)50年代以來(lái)逐漸介紹的大谷文書在內(nèi))中隋唐遼宋金元史論叢 2016年0期2016-05-15
- 中古佛教齋會(huì)疏文的演變
會(huì)使用名爲(wèi)齋文的文書。賴敦煌遺書中齋文材料的發(fā)現(xiàn)，相關(guān)研究得以有較好的展開，成果頗爲(wèi)不少。*關(guān)於齋文的研究，較具總論性質(zhì)的有郝春文： 《敦煌寫本齋文及其樣式的分類與定名》，《北京師範(fàn)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1990年第3期，第91—97頁(yè)、第20頁(yè)；郝春文： 《關(guān)於敦煌寫本齋文的幾個(gè)問(wèn)題》，《首都師範(fàn)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》1996年第2期，第64—71頁(yè)；湛如： 《論敦煌齋文與佛教行事》，《敦煌學(xué)輯刊》1997年第1期，第66—78頁(yè)；宋家鈺： 《佛教齋魏晉南北朝隋唐史資料 2016年1期2016-02-02
- Gertraud Taenzer, TheDunhuangRegionduringTibetanRule (787-848): AStudyoftheSecularManuscriptsDiscoveredintheMogaoCaves (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2012. XIII + 456 Seiten, 29 ill., 1 frontispiece, 3 maps, 2 diagrams, 3 plates.)
紀(jì)的敦煌的藏漢文文書，闡明吐蕃統(tǒng)治下敦煌的歷史情況，本書在相當(dāng)程度上達(dá)成了這一目的。關(guān)於作者我們所知甚少，在本書之前，她並未發(fā)表與此相關(guān)的學(xué)術(shù)成果，從她的參考文獻(xiàn)中可以發(fā)現(xiàn)她1997年的碩士論文題爲(wèi)《吐蕃擴(kuò)張時(shí)期塔里木盆地南緣的經(jīng)濟(jì)生活——根據(jù)麻札塔格和米蘭的發(fā)現(xiàn)》*Gertraud Taenzer, “Das Wirtschaftsleben im südlichen Tarimbecken zur Zeit der tibetischen Expans敦煌吐魯番研究 2016年0期2016-02-02
- 探微考幽，精益求精 ——評(píng)馬小鶴《霞浦文書研究》
鶴先生所著《霞浦文書研究》一書（余太山主編《歐亞歷史文化文庫(kù)》之一），由蘭州大學(xué)出版社於2014 年12 月出版，迄今業(yè)已一年有餘。說(shuō)實(shí)話，我雖然早就有意爲(wèi)“霞浦文書”的第一部研究專著寫篇書評(píng)，卻始終有意無(wú)意地拖延著而未曾動(dòng)筆。其主要原因，當(dāng)是因爲(wèi)自己儘管也涉獵摩尼教研究領(lǐng)域，但是對(duì)於近年著稱於國(guó)內(nèi)外學(xué)界的所謂“霞浦文書”卻全無(wú)研究；而小鶴先生對(duì)此的研究，則是以奇快的速度，迅速達(dá)到“深入”和“全面”探討的程度，以至令我連及時(shí)“消化”都有難度，遑論確切評(píng)說(shuō)，歐亞學(xué)刊 2016年2期2016-02-01
- 明教中的那羅延佛―福建霞浦民間宗教文書研究
福建霞浦民間宗教文書研究馬小鶴敦煌發(fā)現(xiàn)的摩尼教《下部讚》中有一首詩(shī)[1]：164 一者明尊 那羅延佛作165 一者明尊，二者智惠，三者常勝，四者歡喜，五者勤修，六者真實(shí)，166 七者信心，八者忍辱，九者直意，十者功德，十一者齊心和合，167 十二者內(nèi)外俱明。莊嚴(yán)智惠，具足如日，名十二時(shí)，圓滿功德。一、 霞浦文書中的那羅延霞浦文書中提及那羅延佛者有數(shù)處。[4]謝氏法師保存有乾隆五十一年（1786）《吉祥道場(chǎng)門書》抄本，奉請(qǐng)摩尼、蘇魯支、那羅延、夷數(shù)等神祇：南歐亞學(xué)刊 2015年1期2015-09-04
- 《吐魯番出土文書》校補(bǔ)（節(jié)選）
阿斯塔那四八號(hào)墓文書二高昌延和三年（公元六〇四年）缺名隨葬衣物疏?！驹摹?延和三年甲子歲四月廿日，大德比丘果願(yuàn)敬移五道大神，佛□。【補(bǔ)為】4延和三年甲子歲四月廿日，大德比丘果願(yuàn)敬移五道大神，佛?！臼琛俊胺鸬茏印痹凇锻卖敺鐾?span id="i00a00o" class="hl">文書》“衣物疏”類文書中出現(xiàn)13次?！驹摹?持佛五戒，專修十善，宜向（享）遐齡，永保難老。而昊天不弔□□。【補(bǔ)為】5持佛五戒，專修十善，宜向（享）遐齡，永保難老。而昊天不弔，?！臼琛俊耙源嗽隆薄锻卖敺鐾?span id="so8oyqu" class="hl">文書》“衣物疏”類文書中出現(xiàn)文教資料 2012年1期2012-08-15
- 《回鶻文契約斷代研究 ——昆山識(shí)玉》