行的閩南地區(qū)，賽龍舟的習(xí)俗由來(lái)已久。每到端午節(jié)，我們家附近的龍舟池便會(huì)舉行盛大的賽龍舟活動(dòng)。記得上次看賽龍舟還是我上三年級(jí)時(shí)，那天天氣十分炎熱，蟬聲雖然聒噪，但被人們的歡呼聲完全掩蓋。我們來(lái)到龍舟池邊，那里早已擠滿了人，里三層外三層，像一堵密不透風(fēng)的墻。高亢的助威聲、厚重的鼓聲，高高低低、起起伏伏，將比賽推向了高潮。我好不容易擠到觀眾席的前排，目光鎖定在正在比賽的龍舟上。從前往后看，站在龍頭的鼓手掌握著整條龍舟前行的節(jié)奏，他的鼓槌每落下一次，那張火紅的大鼓

張欣“過(guò)端午，賽龍舟，粽香艾香滿堂飄?！苯裉焓俏逶鲁跷?，一年一度的端午節(jié)。一早，我和媽媽便來(lái)到河邊準(zhǔn)備觀看賽龍舟。只見(jiàn)波光粼的河面上?？恐龡l龍舟，就像三條巨龍。它們高昂著頭，瞪圓了眼睛，虎視眈地盯著前方。二號(hào)龍舟也不甘落后，劃手們情緒高昂，揮動(dòng)雙臂，努力向前。眼見(jiàn)二號(hào)龍舟就要超過(guò)一號(hào)龍舟了，一號(hào)龍舟一個(gè)急加速，又狠狠地把它給甩在身后。原本風(fēng)平浪靜的河面，在比賽中變得波濤洶涌。龍舟下不時(shí)濺起朵朵巨大的浪花，河面泛起層層波紋。三條龍舟不斷地你追我趕。最終，一

，例如包粽子、賽龍舟、編花繩、畫(huà)彩蛋等。而中班幼兒對(duì)這種傳統(tǒng)節(jié)日比較陌生，且對(duì)端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗知之甚少。因此，我設(shè)計(jì)了本次社會(huì)活動(dòng)，以期通過(guò)體驗(yàn)端午節(jié)的習(xí)俗增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解?；顒?dòng)目標(biāo)：1.知道端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，了解端午節(jié)的意義，感受節(jié)日的氛圍。2.樂(lè)意參與端午節(jié)的活動(dòng)，能夠做一些力所能及的事情。3.體驗(yàn)合作游戲的快樂(lè)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1.有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗和來(lái)歷的課件及視頻、賽龍舟錄像、背景音樂(lè)。2.玩具龍舟6個(gè)（每個(gè)龍舟可坐4人）、大鼓1面。4.點(diǎn)

適應(yīng)：疊滘彎道賽龍舟的生成脈絡(luò)生境是生態(tài)學(xué)對(duì)“環(huán)境”的基本概念界定，具體是指生物的個(gè)別物種、物種群聚或群落所在的具體場(chǎng)所，包含生物所必需的生存條件和其他生態(tài)因素[4]。伴隨生態(tài)學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、文化生態(tài)學(xué)以及人類學(xué)等幾個(gè)學(xué)科的交叉和發(fā)展，“生境”一詞從生態(tài)學(xué)慢慢過(guò)渡到文化生態(tài)學(xué)領(lǐng)域。嶺南地區(qū)，地處中國(guó)大陸最南部，高溫多雨為主要?dú)夂蛱卣?，其自然環(huán)境特征為雨量豐沛，河流眾多。最早居住在這里的百越人伴水而居，靠水而生，逐步衍生了自己的社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建了自己的文化生境

張智婷提到賽龍舟，同學(xué)們是不是會(huì)想到端午節(jié)？沒(méi)錯(cuò)，賽龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。那么同學(xué)們對(duì)賽龍舟了解多少呢？闖關(guān)答題等著你，快來(lái)測(cè)一測(cè)吧。第一關(guān)古代的賽龍舟被稱作“龍舟競(jìng)渡”，你知道“龍舟競(jìng)渡”最早出現(xiàn)在什么時(shí)期嗎？A.春秋時(shí)期B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.東漢時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在江浙地區(qū)居住的人們會(huì)在閑暇之余劃著雕刻成龍形的獨(dú)木舟，互相競(jìng)速娛樂(lè)。這就是“龍舟競(jìng)渡”的雛形。第二關(guān)除了傳統(tǒng)的賽龍舟之外，很多地方還會(huì)舉行特殊的賽龍舟。下面這些城市舉行了哪項(xiàng)特殊的賽龍舟呢？請(qǐng)你

名的傳統(tǒng)習(xí)俗—賽龍舟。在端午節(jié)那天，媽媽帶著我和弟弟一起去看龍舟比賽，我心中激動(dòng)萬(wàn)分，心想：“真期待比賽時(shí)的盛況??！”那天晴空萬(wàn)里，清風(fēng)徐徐，正是比賽的大好時(shí)機(jī)，到達(dá)江邊后，我頓時(shí)大吃一驚：平時(shí)如鏡一般的湖面今天一下子擠滿了龍舟，江邊也人頭攢動(dòng)?？諝庵兴坪跤幸还闪α浚S著比賽一起爆發(fā)一般。我觀察了比賽的那些龍舟隊(duì)員們，發(fā)現(xiàn)7號(hào)隊(duì)伍的選手和其他選手不太一樣，有一種勢(shì)在必得的氣勢(shì)。我暗暗地想：“這個(gè)隊(duì)伍一看就不一樣，贏家一定是他們！”我又定睛一看，其中看起來(lái)

，我最喜歡的非賽龍舟莫屬。這項(xiàng)活動(dòng)每年都會(huì)吸引很多的游人。瞧，橋上的觀眾摩肩接踵，笑語(yǔ)喧嘩。不一會(huì)兒，“咚咚咚”的鼓聲便響徹整個(gè)湖面，伴著這有力的鼓點(diǎn)，參賽的龍舟一字?jǐn)[開(kāi)。每只船上都插著不同顏色的彩旗，迎風(fēng)招展;船頭的龍頭高高昂起，氣勢(shì)十足。龍舟里坐著一排排精壯的小伙子，他們昂首挺胸，有的穿著背心，有的干脆光著膀子，露出一身結(jié)實(shí)的肌肉。一聲槍響，比賽開(kāi)始了！七條龍舟如蛟龍般在水中飛快地穿梭著。船上的擊鼓手高聲吶喊，敲響了急促的鼓點(diǎn)，激勵(lì)著船員們奮力向前。劃

丘樹(shù)宏賽龍舟遠(yuǎn)古的風(fēng)云漫漫逝去，汨羅江記不起遙遠(yuǎn)的沅陵;千萬(wàn)條河川流淌長(zhǎng)長(zhǎng)的髯須，千萬(wàn)只龍舟那是屈原的身影。濃厚的粽香裊裊飄來(lái)，黃土地養(yǎng)育著不息的生命;千萬(wàn)聲鼓點(diǎn)敲起深深的祝福，千萬(wàn)首贊詩(shī)那是神龍的魂靈。賽龍舟啊賽龍舟，賽出一個(gè)個(gè)英雄好精神;賽龍舟啊賽龍舟，賽出一個(gè)個(gè)美夢(mèng)都成真！

，當(dāng)然也聽(tīng)說(shuō)過(guò)賽龍舟，可是你親眼見(jiàn)過(guò)賽龍舟嗎？今年端午節(jié)，我們?nèi)业巾n江邊去看賽龍舟。剛開(kāi)始，江面風(fēng)平浪靜，讓人似乎意識(shí)不到一場(chǎng)激烈的龍舟賽即將在這里舉行。雙方隊(duì)員身穿整齊的服裝，頭扎頭巾，個(gè)個(gè)精神抖擻。不一會(huì)兒，隊(duì)員們把手疊在一起，高呼著：“加油，加油！”然后紛紛走上了龍舟，各就各位。比賽就要開(kāi)始了。兩岸上人山人海，人聲鼎沸，觀眾們揮動(dòng)著手上的拉拉棒，為支持的隊(duì)伍加油，江上彌漫著喜慶的氣氛。這時(shí)，《潮州大鑼鼓》響了起來(lái)，這家鄉(xiāng)的大鑼鼓，把全場(chǎng)的氣氛帶到了

（顯示了人們對(duì)賽龍舟的重視，突出了過(guò)節(jié)的喜慶和歡樂(lè)。民風(fēng)淳樸，并帶有幾分神秘色彩，顯得虎虎有生氣）任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午11點(diǎn)鐘，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門(mén)口邊看，不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。河中龍船以長(zhǎng)潭某處作起點(diǎn)，稅關(guān)前作終點(diǎn)，作比賽競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。（兩個(gè)“莫不”相當(dāng)有分量，充分體現(xiàn)了端午日賽龍

習(xí)俗——裕溪河賽龍舟。小時(shí)候，我就聽(tīng)村里的老爺爺們說(shuō)，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，屈原投江后，許多人劃船打撈他，為防止魚(yú)兒啃食，投下粽子喂魚(yú)。后來(lái)，端午節(jié)劃龍舟就成了一項(xiàng)習(xí)俗，流傳了下來(lái)。別看龍舟普通，制作起來(lái)卻很講究。首先要制作下龍（底梁），得用直徑約40厘米的老杉木加工而成的條木，用巨大榫頭嚴(yán)密拼合而成。杉木一定要干燥后才能加工，以防船身變形。然后將做好的下龍木料放到大凳上，在木料的兩頭各掛五六百斤的石頭，并在靠?jī)深^的位置用大而硬的木板向上頂，

交流。關(guān)鍵詞：賽龍舟；場(chǎng)域；民俗實(shí)踐；閩臺(tái)交流中圖分類號(hào)：G634.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）05-0275-02一、溯源：?jiǎn)栴}的提出媽祖信仰作為我國(guó)南方地區(qū)較為常見(jiàn)的一種文化習(xí)俗，在文化傳承中融入了諸多地方記憶。泉州沙格一帶將“開(kāi)鼓請(qǐng)”等紀(jì)念王忠孝公的活動(dòng)融入了端午賽龍舟活動(dòng)中，所謂“四月初一開(kāi)鼓請(qǐng)，五月初五龍舟行”。因此，立足于中國(guó)文化自信新時(shí)代的宏觀社會(huì)事實(shí)，將泉州沙格村民媽祖信仰民俗活動(dòng)作為一種實(shí)踐，闡述其發(fā)展和

的語(yǔ)言，描寫(xiě)了賽龍舟的熱鬧場(chǎng)面。胡榮錦編輯讀后，感其歌詠賽龍舟習(xí)俗的美好，因用其韻奉和，詞曰：端陽(yáng)憶，水滿賽龍舟。鳧鷺驚飛鳴荻浦，魚(yú)龍齊舞繞沙洲。鼉鼓競(jìng)風(fēng)流。鼉，又稱“揚(yáng)子鱷”。鼉鼓，用鼉皮蒙的鼓。陳家良老師熱心向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化，其創(chuàng)作的詩(shī)詞也清新流麗。歡迎更多老師和學(xué)生來(lái)稿，賞析經(jīng)典詩(shī)詞或者創(chuàng)作詩(shī)詞，用實(shí)際行動(dòng)繼承傳統(tǒng)文化，踐行“文化自信”。

提出應(yīng)恢復(fù)金華賽龍舟活動(dòng)的提案得到市委市政府的高度重視，并責(zé)成由市體育局牽頭，由金華游泳協(xié)會(huì)具體落實(shí)，成為金華市民廣泛參與的一項(xiàng)賽事。三年來(lái)前來(lái)觀看的觀眾日漸增多，已達(dá)十萬(wàn)之眾。今年的賽事將在十月舉辦，對(duì)此他們從現(xiàn)在就開(kāi)始投入籌備工作。其實(shí)，賽龍舟是一項(xiàng)群眾性傳統(tǒng)體育活動(dòng)，尤其在農(nóng)村，以村為單位組織龍舟隊(duì)進(jìn)行競(jìng)賽，對(duì)村民移風(fēng)易俗，提升精神文化風(fēng)貌，具有巨大潛力。在“文革”“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，這方土地的龍舟被作為“四舊”破除，龍舟被砸毀燒盡，幾乎蕩然無(wú)存。他們

布，水系發(fā)達(dá)，賽龍舟一直是藤縣人民喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育競(jìng)技活動(dòng)，它深深地烙印在藤縣人民的精神血脈里，歷久彌新。而賽龍舟是和“端午”相伴相生的。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載：屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦而遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，最終被饞放逐到沅湘流域。公元前278年，積貧積弱的楚國(guó)被秦軍的鐵蹄踏破了都城，在國(guó)破家亡之際，屈原于五月初五寫(xiě)下言志的絕筆之作《懷沙》，抱石沉入汨羅江中以身殉國(guó)。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)的百姓十分哀痛，他們紛

大家都很熟悉的賽龍舟陣勢(shì)，神奇般地出現(xiàn)在了萬(wàn)里之遙的西非海岸，讓置身異鄉(xiāng)的《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者心里涌起莫名的親切之感。“非洲威尼斯”圣路易市位于塞內(nèi)加爾首府達(dá)喀爾以北260多公里的大西洋海岸，因?yàn)楠?dú)特的殖民時(shí)期建筑，使其被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。塞內(nèi)加爾河在這里岔為兩路環(huán)繞圣路易島匯入大西洋，優(yōu)美的河道風(fēng)光讓圣路易贏得了“非洲威尼斯”的美譽(yù)，獨(dú)有的地理位置也使這兒的居民世世代代掌握了駕駛獨(dú)木舟出海的捕魚(yú)技能。說(shuō)到圣路易地區(qū)的傳統(tǒng)獨(dú)木舟，它們按照輕

的優(yōu)勢(shì)，對(duì)夜間賽龍舟的民俗攝影進(jìn)行了大膽的賞試。為了使攝影畫(huà)面富有動(dòng)態(tài)感，潘朝陽(yáng)先生采用慢速快門(mén)輔以變焦推拉的技術(shù)來(lái)表現(xiàn)賽龍舟的動(dòng)感，使靜態(tài)畫(huà)面產(chǎn)生了風(fēng)馳電掣的速度感以及力度感。同時(shí)，推拉變焦的技法使龍舟競(jìng)賽時(shí)的水花飛濺形成飛光噴彩、流光溢彩的線條，凸顯了夜間賽龍舟的氛圍，整組作品虛實(shí)相映，絢爛奪目。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 潘朝陽(yáng)攝尼康D4相機(jī)，70-200mm鏡頭，光圈F9，速度1/3秒獨(dú)占鰲頭 潘朝陽(yáng)攝尼康D5相機(jī)，80-400mm鏡頭，光圈F8，速度1/25秒金戈

刻在巖石上交歡賽龍舟的人此時(shí)此刻在巖石上賽龍舟慶祝勝利的人此時(shí)此刻在巖石上敲鑼打鼓我們每天都要經(jīng)歷的日常瑣事兩千年前古駱越人早就超度到巖石上絡(luò)繹不絕的游客按下快門(mén)合影以此證實(shí)自己領(lǐng)受了古代人身上神奇的力量甚至還寫(xiě)出了古駱越人不屑一看的文字三個(gè)A 本名石才來(lái)，1974年生，著有詩(shī)集《致敬》、組詩(shī)《紀(jì)念》三部曲、長(zhǎng)詩(shī)《遁》等。在各類刊物發(fā)表詩(shī)歌，作品入選多種選本。廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第一期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班學(xué)員，2013年廣西“文學(xué)桂軍人才培養(yǎng)‘1

【摘 要】將“賽龍舟”精神應(yīng)用到德育課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作能力及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)德育課程的素質(zhì)教育?！娟P(guān)鍵詞】德育課程教學(xué) 賽龍舟 團(tuán)隊(duì) 競(jìng)爭(zhēng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一代賢臣、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，楚國(guó)人心痛不舍，劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，尋至洞庭湖時(shí)仍不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟紀(jì)念屈原。而龍舟賽中所體現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)、合作理念在現(xiàn)代社會(huì)中也更彰顯其重要性。由此，我想到了我們的德育課程教學(xué)工作。培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神是素質(zhì)教育的要求，是社會(huì)發(fā)

傳統(tǒng)節(jié)日。2.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都穩(wěn)坐在龍舟的兩側(cè)，喊著有節(jié)奏的號(hào)子，齊心協(xié)力劃動(dòng)木槳，讓船在水中快速前進(jìn)。充滿力量的號(hào)子聲鼓舞著隊(duì)員們的斗志，使他們團(tuán)結(jié)一致，奮力前進(jìn)。媽媽掃描二維碼，和寶寶聽(tīng)一聽(tīng)號(hào)子聲，感受號(hào)子聲的力量。同時(shí)，媽媽也可以問(wèn)一問(wèn)寶寶：在幼兒園里做什么事，需要和小伙伴們團(tuán)結(jié)一致呢？3.時(shí)空建議：晚餐后，寶寶和媽媽在客廳進(jìn)行制作。4.延伸問(wèn)題：你知道端午節(jié)還有什么習(xí)俗嗎？五月五，賽龍舟。氣昂昂，雄赳赳，同舟共濟(jì)爭(zhēng)上游。寶寶和媽媽用牛奶盒做一

；端午節(jié)習(xí)俗；賽龍舟前言：近年來(lái)，相關(guān)學(xué)者對(duì)于端午節(jié)的研究越來(lái)越深入，研究范圍也空前廣泛，并與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展緊密相連。提起端午節(jié)，人們都會(huì)聯(lián)想到汨羅江，而“汨羅江畔端午習(xí)俗”這一國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將觀賞性、娛樂(lè)性以及藝術(shù)性巧妙的融為一體，凸顯著端午文化的獨(dú)特魅力。1汨羅江畔端午節(jié)發(fā)展源流公元前278年，深受世人景仰的偉大詩(shī)人屈原縱身投入汨羅江，從此誕生了端午節(jié)。端午節(jié)又經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，時(shí)至今日，端午節(jié)依然備受世人重視。汨羅江發(fā)源于湖南省平江縣的龍

塘“故事”；“賽龍舟”；五道茶每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有著獨(dú)特的民俗文化。當(dāng)你走向遠(yuǎn)方，向朋友們介紹你的家鄉(xiāng)，你是否意識(shí)到你真正了解她嗎？記得湖南衛(wèi)視《天天向上》節(jié)目組曾錄制過(guò)一期關(guān)于湖南省桃江縣（以下簡(jiǎn)稱“桃江”）的節(jié)目，當(dāng)主持人問(wèn)及五道茶時(shí)，桃江小美女的介紹竟然有些含糊。我當(dāng)時(shí)就覺(jué)得作為一名教師，我們?cè)谡n堂上融入的家鄉(xiāng)元素真的乏善可陳。那么，怎么讓家鄉(xiāng)民俗文化走入課堂呢？我想應(yīng)該可以通過(guò)微課這個(gè)載體來(lái)搭建學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化的橋梁。一、明確內(nèi)容，整理資料桃江的民

到激烈、精彩的賽龍舟表演。端午節(jié)那天一大早，爸爸媽媽就帶我來(lái)到西溪濕地公園。我們剛坐穩(wěn)，就聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方傳來(lái)“砰”的一聲槍響，激動(dòng)人心的賽龍舟表演開(kāi)始了。只見(jiàn)八只金黃的龍舟在河面上像箭一樣快速地沖出去，觀眾們不時(shí)發(fā)出“加油！加油！”的叫喊聲。隊(duì)員們一個(gè)個(gè)生龍活虎，使出全身的力氣，飛快地劃槳。平靜的水面瞬間被一支支“箭”劃破，飛濺起一片片雪白的水花。所有船都越滑越快，越滑越快。沖在最前面的是3號(hào)舟，它在喧天鑼鼓聲中，在觀眾們的吶喊聲中， 飛速前進(jìn)著，像一條巨龍?jiān)诮?/div>

讀寫(xiě)算·小學(xué)中年級(jí)版 2017年6期2017-06-24

柴少杰1.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐在船的兩側(cè)，隨著有節(jié)奏的號(hào)子聲，大家齊心合力一起向后劃水，龍舟快速前進(jìn)，使龍舟、人、槳一起前進(jìn)的施力物體是（）。 1.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐在船的兩側(cè)，隨著有節(jié)奏的號(hào)子聲，大家齊心合力一起向后劃水，龍舟快速前進(jìn)，使龍舟、人、槳一起前進(jìn)的施力物體是（）。 1.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐在船的兩側(cè)，隨著有節(jié)奏的號(hào)子聲，大家齊心

柴少杰1.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐在船的兩側(cè)，隨著有節(jié)奏的號(hào)子聲，大家齊心合力一起向后劃水，龍舟快速前進(jìn)，使龍舟、人、槳一起前進(jìn)的施力物體是（）。 1.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐在船的兩側(cè)，隨著有節(jié)奏的號(hào)子聲，大家齊心合力一起向后劃水，龍舟快速前進(jìn)，使龍舟、人、槳一起前進(jìn)的施力物體是（）。 1.賽龍舟時(shí)，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐在船的兩側(cè)，隨著有節(jié)奏的號(hào)子聲，大家齊心

活動(dòng)為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以新中國(guó)成立后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了鎮(zhèn)邪。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中華民族十分重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)從2008年起被國(guó)家定為法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。