南泉
- 何偉榮：夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下
來(lái)，成功當(dāng)選應(yīng)縣南泉鄉(xiāng)窨子溝村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任。村民們吃水難的問(wèn)題一直存在。他上任后，積極奔走，村民們家里通了自來(lái)水。在他的努力和相關(guān)部門(mén)幫助和支持下，完成了村里主街道的拓寬硬化工程；推廣防滲澆灌節(jié)水工程并組織村民修建；建立大數(shù)據(jù)農(nóng)產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。他訪貧問(wèn)苦，多次幫鄉(xiāng)親們排憂解難。大家都說(shuō)：咱們這個(gè)新書(shū)記對(duì)咱們比兒子想得還周到、幫得還勤快。有位村民在疫情封控期間獨(dú)自在院里干活，胳膊大動(dòng)脈不慎被機(jī)器割斷，引起大出血。何偉榮接到電話，邊聯(lián)系120，邊
支部建設(shè) 2023年7期2023-07-28
- 禪門(mén)“吃茶”與“吃茶去”源頭考析
機(jī)鋒很是出名，與南泉禪師、趙州禪師等均有交集，所以有“凌了浮杯又凌南泉”“凌了南泉又凌趙州”之霸氣而轟動(dòng)禪林，讓這個(gè)凌行婆名動(dòng)千古。這則機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)饒有趣味，可謂針尖麥芒，浮杯（盃）禪師的回答似乎有些倦意，故曰：我無(wú)話可說(shuō)。實(shí)則正是禪師的高明之處，內(nèi)在含義卻是“沒(méi)有剩下的語(yǔ)言”，浮杯（盃）以不變應(yīng)萬(wàn)變。浮杯和尚法脈傳承是：六祖慧能—南岳懷讓—馬祖道一—浮杯和尚。《祖堂集》卷十四“百丈”記：百丈和尚嗣馬大師，在江西。師諱懷海?！毒暗聜鳠翡洝肪淼诹昂橹莅僬缮綉押?/div>
農(nóng)業(yè)考古 2022年5期2022-11-01
- 樓南泉：于“微觀世界”里探索的一生
進(jìn)步獎(jiǎng)獲得者。樓南泉院士在大連化物所辛勤耕耘了近60個(gè)春秋。這位資深科學(xué)家的名字與諸多“第一”聯(lián)系在一起：領(lǐng)導(dǎo)籌建了國(guó)內(nèi)第一個(gè)分子反應(yīng)動(dòng)力學(xué)實(shí)驗(yàn)室，填補(bǔ)了我國(guó)在該領(lǐng)域的空白；第一次代表中國(guó)化學(xué)家參加了在意大利舉行的第七屆國(guó)際分子束會(huì)議，并把中國(guó)人的分子反應(yīng)動(dòng)力學(xué)研究報(bào)告?zhèn)鬟f到國(guó)外；培養(yǎng)了大連化物所第一個(gè)博士研究生；在大連化物所第一個(gè)獲得了國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)；是該所在國(guó)際重要學(xué)術(shù)刊物《Physical Review Letters》上發(fā)表論文的第一人；十多項(xiàng)小康 2022年28期2022-10-21
- 西方音樂(lè)作品中的中國(guó)
著名的禪師，名為南泉普愿（748—834年）。他承襲馬祖道一（709—788年），唐德宗貞元十一年（795年）至池陽(yáng)南泉山設(shè)立禪觀，三十年不下山，世人尊稱其為南泉古佛。有一則關(guān)于他的禪宗公案，對(duì)于后世禪宗影響甚遠(yuǎn)。有一日，寺院東西兩堂的僧人們正在爭(zhēng)一只貓兒，南泉抓住貓，拎起一把刀，大聲喊道：“大眾道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。”眾僧答不出，南泉即斬卻貓兒。這則公案被后世稱為“南泉斬貓”，記錄在圓悟克勤（1063—1135年）所著《碧巖錄》中，后傳入日本。音樂(lè)愛(ài)好者 2022年5期2022-05-31
- 浸潤(rùn)生命體驗(yàn)的 “紀(jì)念” ——論張恨水小說(shuō)《巴山夜雨》的主題
整故事，而是以李南泉的生活為主線，串聯(lián)起抗戰(zhàn)時(shí)期疏建新村的社會(huì)百態(tài)，小說(shuō)主要敘述了李南泉、吳春圃、甄子明、奚敬平、石正山、袁四維等六個(gè)家庭的日常生活，圍繞躲空襲、鬧婚變展開(kāi)情節(jié)，其中又穿插表現(xiàn)方院長(zhǎng)子女及公館副官們的橫行霸道，展現(xiàn)出一幅重慶鄉(xiāng)居生活全景圖。這幅全景圖凝結(jié)了作家對(duì)抗戰(zhàn)生活的情感體驗(yàn)，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家民族和個(gè)體命運(yùn)的思考。一、陪都亂象：對(duì)國(guó)民性的批判和對(duì)自我的內(nèi)省楊義曾指出： “在抗戰(zhàn)中后期吸引了他（張恨水）最多的熱血和才力的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)視角。”- 素瓷之茗
依地勢(shì)而定名為“南泉”。南泉所在小巷自然而然也就被喚做了“南泉巷”。南泉水清洌甘甜，四季長(zhǎng)盛不衰。每日黎明，趁夜色初倦晨露未晞，我便踏著一地將落未落的月光，拎一只舊色的陶罐去往泉邊。南泉水甘名動(dòng)四鄉(xiāng)，汲水煎茶的人絡(luò)繹不絕。南泉雖老，卻也并不寂寞。南泉一側(cè)，傍泉生長(zhǎng)著一株老桂。歲月悠悠，桂樹(shù)已在此生長(zhǎng)了百載。秋末露冷，隨風(fēng)簌簌，滿地落，染香了墻角暗自幽綠的蒼苔。更多的卻是落進(jìn)泉中，被清澈的泉水送往不知名的遠(yuǎn)方。南泉涓涓，遠(yuǎn)離了喧囂。我從南泉巷的四季走過(guò)，街頭金秋 2021年6期2021-12-02
- 平常心不平常
導(dǎo)的，趙州禪師問(wèn)南泉禪師：“如何是道？”南泉禪師就說(shuō)：“平常心是道?！逼匠Ｐ目雌饋?lái)只如平常，卻不平常，高度原來(lái)是與“道”相等?，F(xiàn)在流行的“平常心”是什么含義？我無(wú)從確定。但我認(rèn)為，至少應(yīng)含有三重意義。第一是從容輕松不疾不徐，葆有心靈的常態(tài)。事情一件一件，從容去做，不在做一件時(shí)又兼做另一件，臨到大事尤其要舒緩輕松一些。史書(shū)上稱贊曹操幾乎要芟刈群雄、平定海內(nèi)，就是因?yàn)樗c敵人對(duì)壘時(shí)，能“意思安閑，如不欲戰(zhàn)然”。臨陣不像想打仗的姿態(tài)，這是怎樣的平常心？平常心很難北方人 2021年4期2021-02-04
- 敬畏平常
一次，趙州禪師問(wèn)南泉禪師：“什么是道？”南泉禪師回答：“平常心是道。”趙州禪師問(wèn)：“可以接近它嗎？”南泉禪師說(shuō)：“你打算接近就背離道了?！薄?，世間一切美好都是按照自己的節(jié)奏前行，你若給它任意提速，就無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。因此，順其自然，一切以平常心待之，才是明智之舉。可是，世間有太多急功近利之徒。這樣的人，做起事來(lái)，往往就會(huì)丟失了平常心。他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，往往都直奔主題，卻忽略了過(guò)程，而很多的快樂(lè)與美好往往都在過(guò)程中。薩拉說(shuō)：“生命是一條美麗而曲折思維與智慧·上半月 2020年12期2020-12-28
- 敬畏平常
一次，趙州禪師問(wèn)南泉禪師：“什么是道？”南泉禪師回答：“平常心是道?！壁w州禪師問(wèn):“可以接近它嗎？”南泉禪師說(shuō)：“你打算接近就背離道了?！薄?，世間一切美好都是按照自己的節(jié)奏前行，你若給它任意提速，就無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。因此，順其自然，一切以平常心待之，才是明智之舉?？墒牵篱g有太多急功近利之徒。這樣的人，做起事來(lái)，往往就會(huì)丟失了平常心。他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，往往都直奔主題，卻忽略了過(guò)程，而很多的快樂(lè)與美好往往都在過(guò)程中。薩拉說(shuō)：“生命是一條美麗而曲折思維與智慧 2020年23期2020-12-12
- 甘肅北山南泉銀金礦床地質(zhì)特征及控礦因素分析
735000）南泉銀金礦床屬于甘肅北山Cu-Au-Pb-Zn-Ag多金屬成礦帶的重要組成部分，區(qū)域成礦地質(zhì)條件良好，具有良好的找礦潛力[1]。根據(jù)北山成礦帶內(nèi)金屬礦產(chǎn)資源的空間分布規(guī)律可將其分為北山成礦帶北亞帶、中亞帶和南亞帶3個(gè)亞帶，控制著區(qū)內(nèi)多金屬礦產(chǎn)資源的分布特征。其中，北山成礦帶北亞帶中多金屬礦產(chǎn)資源主要分布在似斑狀、斑狀花崗巖體以及石英閃長(zhǎng)巖體邊緣或者內(nèi)部，或者分布在震旦系碳酸鹽巖建造中（結(jié)晶灰?guī)r和大理巖）；中亞帶中以金礦資源為主，主要與奧陶—世界有色金屬 2020年17期2020-11-28
- “高價(jià)采購(gòu)”里的貓膩
高等級(jí)公路管理處南泉寺收費(fèi)站采購(gòu)專用鍵盤(pán)4副，單價(jià)1800元，采購(gòu)票據(jù)打印機(jī)兩臺(tái)，單價(jià)1.4萬(wàn)元。在去年冬開(kāi)展的射洪市委第八輪巡察中，巡察干部發(fā)現(xiàn)了被巡察單位的一個(gè)問(wèn)題線索。隨后，財(cái)務(wù)組的同志將這一問(wèn)題匯報(bào)給了組長(zhǎng)。組長(zhǎng)當(dāng)即決定對(duì)南泉寺收費(fèi)站開(kāi)展調(diào)查，安排三位組員實(shí)地查看鍵盤(pán)和票據(jù)打印機(jī)型號(hào)，清點(diǎn)數(shù)量，另定兩名組員通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)在該產(chǎn)品旗艦店進(jìn)行詢價(jià)。巡察干部來(lái)到收費(fèi)站，一名組員和收費(fèi)站在場(chǎng)干部溝通交流，并查看收費(fèi)站的到崗人員和工作狀態(tài)。同一時(shí)間，其他兩名組員廉政瞭望 2020年14期2020-11-17
- 何必言謝
李克軍南泉禪師是唐朝著名高僧。他在大覺(jué)寺講法時(shí)，聽(tīng)經(jīng)的人把法堂擠得水泄不通，這使得好多信徒只能坐在門(mén)外聽(tīng)經(jīng)，于是就有人提議建一座更加寬敞的法堂。有一天，一個(gè)從商的信徒用木箱裝了200兩銀子送到寺里，交給南泉禪師，并說(shuō)明這錢(qián)是他捐助來(lái)蓋法堂的。南泉禪師聽(tīng)后欣然接受，收下銀子就去忙別的事了。這個(gè)信徒見(jiàn)狀，心里十分不滿，心想好歹這也是200兩銀子，算得上是一筆巨款了，可是南泉禪師收下這筆錢(qián)怎么連一個(gè)“謝”字也不說(shuō)呢？信徒料想南泉禪師可能是因?yàn)檫^(guò)于忙碌而忽略了言謝作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2020年38期2020-11-06
- 敬畏平常
一次，趙州禪師問(wèn)南泉禪師：“什么是道？”南泉禪師回答：“平常心是道。”趙州禪師問(wèn)：“可以接近它嗎？”南泉禪師說(shuō)：“你打算接近就背離道了?！币?，世間一切美好都是按照自己的節(jié)奏前行，你若給它任意提速，就無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。因此，順其自然，一切以平常心待之，才是明智之舉?？墒?，世間有太多急功近利之徒，這樣的人，做起事來(lái)，往往就會(huì)丟失了平常心。他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，往往都直奔主題，忽略過(guò)程。薩拉說(shuō)：“生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有戀花的麗蝶，累累的果實(shí)，但我做人與處世 2020年17期2020-11-06
- 周文欽的南泉時(shí)光
周定文南泉又稱南溫泉，始于明萬(wàn)歷五年（1577年），距今已有400多年歷史。當(dāng)年，南泉有一碑刻，碑刻旁有一座觀音寺廟，故又名觀音寺溫泉。1923年，南泉設(shè)鄉(xiāng)建制，將溫泉鄉(xiāng)改名南泉鄉(xiāng)，隸屬巴縣（今重慶市巴南區(qū)）管轄。1986年街、鄉(xiāng)合并，建南泉鎮(zhèn)。2009年，南泉鎮(zhèn)被撤銷，設(shè)立南泉街道，政府駐地鹿角富源街。南泉風(fēng)光旖旎，溫泉流淌古今。在這塊人杰地靈的土地上，周文欽這個(gè)名字為人熟知，并載入歷史。他與南泉結(jié)下了難解難分的情緣?；I資助學(xué)做公益周文欽，名家楨，188紅巖春秋 2020年9期2020-10-20
- 青銅峽的貓
得禪宗中有一宗“南泉斬貓”的公案。南泉駐錫的寺廟有兩個(gè)弟子，一個(gè)住在西廂，一個(gè)住在東廂，所謂東廂與西廂。有一只小貓經(jīng)常在東西廂房之間活動(dòng)，兩個(gè)和尚都喜歡這只小貓，東廂和尚說(shuō)貓是他的，西廂和尚也說(shuō)貓是自己的，為此而爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，請(qǐng)他們的師父南泉和尚決斷，這只小貓應(yīng)該歸誰(shuí)所有。南泉對(duì)這兩個(gè)弟子說(shuō)，你們都說(shuō)貓是自己的，但是你們得說(shuō)出理由，誰(shuí)說(shuō)出理由便判給誰(shuí)，不然我就把貓斬了。兩個(gè)和尚都說(shuō)不出理由，南泉于是揮刀把貓斬了。趙州和尚其時(shí)在南泉那里學(xué)習(xí)，晚上回到寺里，南泉告散文 2020年3期2020-05-11
- 《金閣寺》中“斬貓”與“縱火”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)探尋
選擇的參禪題目“南泉斬貓”有著異曲同工之妙：小和尚們發(fā)現(xiàn)一只可愛(ài)的小貓，所有人都想把小貓放在自己的寢床上，而南泉和尚卻抓住小貓的脖頸，將其斬首。斬貓，斬?cái)嗟氖亲晕业拿酝?，斬?cái)嗔送氲母矗源嗽⒁鈹財(cái)嘁磺忻?、?duì)立、自己和他人的爭(zhēng)執(zhí)。這段小插曲中描繪的“美”與“丑”的對(duì)立，恰好對(duì)應(yīng)了溝口與金閣寺之間的矛盾，概括了文章發(fā)展的脈絡(luò)，暗示著故事的結(jié)局。一.“貓”與“金閣寺”的象征意義在第六章中，作者借溝口的好朋友柏木之口，對(duì)“貓”的形象做出了解釋：“貓?jiān)瓉?lái)就是美文學(xué)教育 2019年19期2019-11-26
- 寺廟里的貓
，吵得不可開(kāi)交。南泉禪師看到后，把貓抓到手里，告訴兩邊的人，說(shuō)得出道理，貓得救;說(shuō)不出道理，貓即死。眾人無(wú)語(yǔ)，南泉二話不說(shuō)，—刀把貓給劈成了兩半。過(guò)了一會(huì)兒，南泉禪師的徒弟趙州和尚回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)這事，二話不說(shuō)把鞋子脫了當(dāng)帽子戴在頭上。南泉禪師嘆口氣：“若你剛才在這里，這貓就保住了性命?！鼻喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，趙州和尚的道行比南泉禪師高上一籌——貓于和尚來(lái)說(shuō)，它存在的價(jià)值體現(xiàn)在它是抓老鼠的，爭(zhēng)論貓的歸屬等于是抹殺了貓的價(jià)值，所以南泉禪師干脆把貓一劈兩半，反正你們只讀者·原創(chuàng)版 2019年10期2019-09-10
- 禪鋒（組詩(shī)）
長(zhǎng)一聲短，這時(shí)候南泉禪師徑直走過(guò)來(lái)手起、刀落、血涌可憐的敏行者，腰斬為兩段刀法十分完美，符合黃金分割率斷貓如燈滅，叢林安靜了南泉轉(zhuǎn)身拂袖而去宋圜悟克勤《碧巖錄》第六三：雪竇舉公案：南泉（普愿）一日東西兩堂爭(zhēng)貓兒，南泉見(jiàn)，遂提起云：道得即不斬。眾無(wú)對(duì)。泉斬貓兒為兩段。第六四：南泉復(fù)舉前話，問(wèn)趙州（從諗），州便脫草鞋，于頭上戴出。南泉云：子若在，恰救得貓兒?！稄娜蒌洝啡f(wàn)松云：當(dāng)時(shí)有個(gè)出來(lái)展開(kāi)兩手，不然攔腰抱住云：卻勞和尚神用?？v南泉別行正令，敢保救得貓兒。這一散文詩(shī)世界 2019年1期2019-09-10
- 寺廟里的貓
，吵得不可開(kāi)交。南泉禪師看到后，把貓抓到手里。問(wèn)兩邊的人，說(shuō)得出道理，貓得救，說(shuō)不出道理，貓即死。眾人無(wú)語(yǔ)，南泉二話不說(shuō)，一刀把貓給劈成了兩半。過(guò)了一會(huì)兒，南泉禪師的徒弟趙州和尚回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)這事，二話不說(shuō)把鞋子脫了當(dāng)帽子戴在頭上。南泉嘆口氣：“若你剛才在這里，這貓就保住了性命?！鼻喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，趙州的道行比南泉高上一籌——貓，于和尚來(lái)說(shuō)，它存在的價(jià)值體現(xiàn)在它是抓老鼠的，爭(zhēng)論貓的歸屬等于是抹殺了貓的價(jià)值，所以南泉干脆一劈兩半，反正你們只看中貓的歸屬無(wú)視貓的文苑·經(jīng)典美文 2019年9期2019-09-09
- 寺廟里的貓
，吵得不可開(kāi)交。南泉禪師看到后，把貓抓到手里。問(wèn)兩邊的人，說(shuō)得出道理，貓得救，說(shuō)不出道理，貓即死。眾人無(wú)語(yǔ)，南泉二話不說(shuō)，一刀把貓給劈成了兩半。過(guò)了一會(huì)兒，南泉禪師的徒弟趙州和尚回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)這事，二話不說(shuō)把鞋子脫了當(dāng)帽子戴在頭上。南泉嘆口氣：“若你剛才在這里，這貓就保住了性命?！鼻喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，趙州的道行比南泉高上一籌——貓，于和尚來(lái)說(shuō)，它存在的價(jià)值體現(xiàn)在它是抓老鼠的，爭(zhēng)論貓的歸屬等于是抹殺了貓的價(jià)值，所以南泉干脆一劈兩半，反正你們只看中貓的歸屬無(wú)視貓的文苑 2019年18期2019-09-07
- 寺廟里的貓
，吵得不可開(kāi)交。南泉禪師看到后，把貓抓到手里，問(wèn)兩邊的人，說(shuō)得出道理，貓得救，說(shuō)不出道理，貓即死。眾人無(wú)語(yǔ)，南泉二話不說(shuō)，一刀把貓劈成了兩半。過(guò)了一會(huì)兒，南泉禪師的徒弟趙州和尚回來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)這事，二話不說(shuō)把鞋子脫了當(dāng)帽子戴在頭上。南泉嘆口氣，說(shuō)：“若你剛才在這里，這貓就保住了性命。”貓，于和尚來(lái)說(shuō)，它存在的價(jià)值體現(xiàn)在它是抓老鼠的，爭(zhēng)論貓的歸屬等于是抹殺了貓的價(jià)值，所以南泉干脆一劈兩半，反正你們只看中貓的歸屬，無(wú)視貓的價(jià)值，那好，一家一半，公平合理。趙州自然知知識(shí)窗 2019年8期2019-09-03
- 重慶市南泉林場(chǎng)A PF-I型誘劑誘捕器對(duì)松墨天牛防效調(diào)查
；3重慶市巴南區(qū)南泉林場(chǎng)）南泉林場(chǎng)是重慶市巴南區(qū)4個(gè)國(guó)有林場(chǎng)之一，轄區(qū)的國(guó)有林地1200hm2，其作為重慶市主城區(qū)南部重要森林生態(tài)系統(tǒng)，具有涵養(yǎng)水源、保育土壤、固碳釋氧、積累營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、凈化空氣、森林防護(hù)、物種保育和森林游憩等多種服務(wù)功能[1]。巴南區(qū)南泉林場(chǎng)于2011年首次發(fā)現(xiàn)松材線蟲(chóng)病，此后松墨天牛在以松樹(shù)林為主要林分的南泉林場(chǎng)廣泛分布，蟲(chóng)口密度較大，造成松材線蟲(chóng)病疫情的蔓延，引起松樹(shù)林大面積枯死，造成重大經(jīng)濟(jì)損失，嚴(yán)重影響南泉林場(chǎng)的生態(tài)屏障作用。松墨天現(xiàn)代園藝 2019年13期2019-08-08
- 一榻寒云未散時(shí)
列。一日舉‘僧問(wèn)南泉摩尼珠語(yǔ)，以問(wèn)端。端叱之，演領(lǐng)悟，汗流被體，乃獻(xiàn)《投機(jī)頌》曰?！保ā堆a(bǔ)禪林僧寶傳》）“川藞苴”是宋代中州人對(duì)四川人的蔑稱，謂其放誕不遵軌轍，這里白云守端用來(lái)調(diào)侃新到的川僧法演。那么，法演到底領(lǐng)悟到什么了呢？“僧問(wèn)南泉摩尼珠”的公案見(jiàn)于《景德傳燈錄》卷十：“終南山云際師祖禪師，初在南泉時(shí)，問(wèn)云：‘摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏里親收得。如何是藏？南泉云：‘與汝來(lái)往者是藏。師云：‘不來(lái)往者如何？南泉云：‘亦是藏。又問(wèn)：‘如何是珠？南泉召云：‘師祖。古典文學(xué)知識(shí) 2019年3期2019-06-17
- 何必言謝
李克軍南泉禪師是唐朝著名高僧。他在大覺(jué)寺講法時(shí)，聽(tīng)經(jīng)的人都把法堂擠得水泄不通，這使得好多信徒只能坐在門(mén)外聽(tīng)經(jīng)，于是就有人提議建一座更加寬敞的講堂。有一天，一個(gè)從商的信徒用木箱裝了200兩銀子送到寺里，交給南泉禪師，并說(shuō)明這錢(qián)是他捐來(lái)蓋講堂的。南泉禪師聽(tīng)后欣然接受，收下銀子就去忙別的事了。這個(gè)信徒見(jiàn)狀，心里十分不滿，覺(jué)得南泉禪師收下這筆錢(qián)怎么連一個(gè)“謝”字也不說(shuō)呢？信徒料想南泉禪師可能是因?yàn)檫^(guò)于忙碌而忽略了言謝，就在背后提醒他說(shuō)：“禪師，這只箱子里裝的是20課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2019年3期2019-04-15
- 素瓷之茗
依地勢(shì)而定名為“南泉”。南泉所在小巷自然而然也就被喚做了“南泉巷”。南泉水清冽甘甜，四季長(zhǎng)盛不衰。每日黎明，趁夜色初倦晨露未晞，我便踏著一地將落未落的月光，拎一只舊色的陶罐去往泉邊。南泉水甘名動(dòng)四鄉(xiāng)，汲水煎茶的人絡(luò)繹不絕。南泉雖老，卻也并不寂寞。南泉一側(cè)，傍泉生長(zhǎng)著一株老桂。歲月悠悠，桂樹(shù)已在此生長(zhǎng)了百載。秋末露冷，隨風(fēng)簌簌，滿地落，染香了墻角暗自幽綠的蒼苔。更多的卻是落進(jìn)泉中，被清澈的泉水送往不知名的遠(yuǎn)方。南泉涓涓，遠(yuǎn)離了喧囂。我從南泉巷的四季走過(guò)，街頭今日農(nóng)業(yè) 2018年23期2018-12-20
- 南泉山
羅梓涵南泉山是我家鄉(xiāng)有名的山。它的腳下是美麗的南泉廣場(chǎng)，廣場(chǎng)周?chē)柫⒅淮贝备邩牵c一座座侗族樓閣相互輝映著，充滿了濃濃的現(xiàn)代氣息與民族特色；廣場(chǎng)的地面鋪了圓溜溜的鵝卵石，鋪成了各種各樣的形狀，這些圓溜溜的鵝卵石還可以幫人們按摩呢！從南泉山廣場(chǎng)順著寬闊的大道往上走，便來(lái)到了一個(gè)平臺(tái)。站在平臺(tái)抬頭望，只見(jiàn)筆陡的石階往山上延伸，消失在茂密的叢林中。石階兩旁栽種著各種各樣珍貴的樹(shù)種，樹(shù)木郁郁蔥蔥，各種鳥(niǎo)兒在枝頭盡情地歌唱，好像在迎接游客的到來(lái)。爬完了石階，來(lái)到了當(dāng)代教育 2017年4期2018-01-08
- 巴南 靜心自如，泉暖無(wú)聲
慶府熊克武等人念南泉破敗無(wú)人知曉，于是撰文宣傳，籌款規(guī)劃，南溫泉方才重見(jiàn)天日，人稱南泉浴室。因南溫泉泉水溫度宜人，兼具神奇的藥用效果和美容效果，逐漸聲名遠(yuǎn)播得以讓人們知曉，無(wú)數(shù)文人墨客都曾以溫泉為主題，留下了不少詩(shī)句和故事。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，南溫泉可說(shuō)是重慶最有名的地方。彼時(shí)重慶作為戰(zhàn)時(shí)陪都，南溫泉也成為了國(guó)民黨要員們的寶地。蔣介石、陳果夫、孔祥熙等人的官邸，林森的別墅等都于此修建，一時(shí)間達(dá)官貴人齊聚南溫泉。時(shí)任國(guó)民政府主席的林森初游南泉，曾對(duì)這里贊不絕口，親城市地理 2017年1期2017-10-31
- 噴著火、冒著濃煙，跋涉千里就為拍到這輛中國(guó)最后的“真火車(chē)”
荒廢，這片地方叫南泉。游走在南泉的街巷，上世紀(jì)七八十年代的年代感撲面而來(lái)如今南泉生活區(qū)只剩下一些老人和流浪者還居住在這里，與這片建筑一同老去南泉罕至的人跡，更讓你覺(jué)得時(shí)間似乎已經(jīng)凝固比起鎮(zhèn)上的建筑，這里的樓房破舊不堪，幾乎難尋人居。這里曾是露天煤礦工人們生活的地方，19世紀(jì)60年代起，三道嶺礦區(qū)開(kāi)始大量建設(shè)職工住房，先后建起了商店、衛(wèi)生所、工人俱樂(lè)部、學(xué)校等多種生活設(shè)施，興旺一時(shí)。廢棄的南泉生活區(qū)工人俱樂(lè)部等待拆除的南泉生活區(qū)居民樓，一列蒸汽機(jī)車(chē)呼嘯而過(guò)聽(tīng)大觀周刊 2017年4期2017-07-06
- 不打這玻鼓
人拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教南泉禪師。南泉禪師說(shuō)：“老僧不打這個(gè)破鼓！”一個(gè)和尚問(wèn)：“一個(gè)人在孤峰上住時(shí)，該怎么辦？”云居禪師答：“你有七間房子空在那兒不去住，誰(shuí)要你一個(gè)人住到孤峰上去了？”很多人喜歡思考一些看似深?yuàn)W，其實(shí)莫名其妙的問(wèn)題。1950年，美國(guó)有個(gè)電視節(jié)目名為《最后兩分鐘》，邀請(qǐng)名人上節(jié)目暢談“假設(shè)你的生命只剩下最后兩分鐘，你將做什么？”很多名人都應(yīng)邀亮相，說(shuō)得驚天動(dòng)地、唾沫橫飛。電視臺(tái)也邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦共襄盛舉，但愛(ài)因斯坦拒絕了，他在回復(fù)制作單位的信里說(shuō)：“我風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2017年2期2017-05-24
- 暴烈與美
去旅行，一起討論南泉斬貓的故事。據(jù)載，南泉座下東西兩堂的僧人爭(zhēng)要一只貓，正好讓他看見(jiàn)，南泉便對(duì)大家說(shuō)：“說(shuō)的出就救得這只貓，說(shuō)不出就殺掉它?！贝蠹覠o(wú)言以對(duì)。南泉于是殺掉貓。趙州和尚從外面回來(lái)后，南泉把經(jīng)過(guò)說(shuō)給他聽(tīng)，趙州和尚聽(tīng)了，脫下鞋子放在頭上就走了出去。南泉說(shuō)：“剛才若你在場(chǎng)，就救了貓兒?！焙髞?lái)他們還一起進(jìn)了大學(xué)讀書(shū)，但鶴川在一次回家途中遭遇車(chē)禍死亡。溝口因?yàn)闆](méi)有錢(qián)不能回去看鶴川最后一面，內(nèi)心悲痛不已。溝口流下了父親死時(shí)都沒(méi)有流過(guò)的眼淚。少年同白晝的光明北方文學(xué)·下旬 2017年2期2017-03-30
- 從生活禪解讀南泉普愿禪學(xué)思想
2）從生活禪解讀南泉普愿禪學(xué)思想翟艷，蔣九愚（江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西南昌330022）以“覺(jué)悟人生、奉獻(xiàn)人生”為宗旨的生活禪提倡“在生活中修行,在修行中生活”,以實(shí)現(xiàn)禪生活的目的。作為農(nóng)禪代表的南泉普愿，在續(xù)承馬祖道一禪學(xué)思想的基礎(chǔ)上，開(kāi)啟了以趙州從諗為代表的具有生活禪風(fēng)格的趙州禪，提出了一系列諸如“平常心是道”、“路向何處”及“南泉大水?！钡染阌猩疃U寫(xiě)照的禪法禪風(fēng)。有必要運(yùn)用生活禪的模式對(duì)南泉普愿的禪學(xué)思想進(jìn)行解讀，并探究出其中所蘊(yùn)含的豐富的池州學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-29
- 南泉普愿禪學(xué)的“原本性”特色
州425199）南泉普愿禪學(xué)的“原本性”特色周建剛（湖南科技學(xué)院國(guó)學(xué)院，湖南永州425199）馬祖道一的洪州禪思想強(qiáng)調(diào)“平常心是道”，突出“體用不二”的思想原則，但在流傳過(guò)程中，也產(chǎn)生了一定的流弊，那就是將“見(jiàn)聞?dòng)X知”的分別心混同于超越真心。南泉普愿是馬祖的重要弟子，他對(duì)馬祖禪學(xué)進(jìn)行一定的修正，主要是反對(duì)將“見(jiàn)聞?dòng)X知”等同于靈妙真心，同時(shí)指出禪道的終極境界超越于語(yǔ)言文字的對(duì)象化理解方式之上。南泉普愿對(duì)禪道的理解，是掃除見(jiàn)聞?dòng)X知和語(yǔ)言名相的前反思性“原本性世池州學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-29
- 南泉和尚
州刺史陸亙大夫問(wèn)南泉：古人瓶中養(yǎng)一鵝，鵝漸長(zhǎng)大，出瓶不得。如今不得毀瓶，不得損鵝，和尚怎么生出得？泉召：大夫！陸應(yīng)諾。泉曰：出也！陸從此開(kāi)解，即禮謝?！段鍩魰?huì)元》南泉和尚是個(gè)怪人。陸亙盤(pán)腿坐在竹廊上，清晨的露水順著房檐滴落，打濕了他的肩膀。陸亙的衣服是妻子給他縫的，但她沒(méi)能看陸亙穿上，她看不見(jiàn)的事情還有很多，比如陸亙被朝廷封為刺史，比如陸亙被貶謫到宣城，比如陸亙走在敬亭山的古道上，被一個(gè)胖大的和尚擋住了去路。“和尚！你知道普愿禪寺在哪？”和尚轉(zhuǎn)過(guò)頭，看金山 2016年11期2017-02-07
- 大師與蘿卜頭
聽(tīng)說(shuō)你親自見(jiàn)到了南泉普愿禪師，是嗎？”趙州從稔禪師答道：“鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。”僧人問(wèn)趙州禪師是否見(jiàn)到了南泉禪師，自然是想要得知兩位佛門(mén)前輩會(huì)面之狀，進(jìn)而窺見(jiàn)真法。不料趙州禪師竟然顧左右而言他，說(shuō)起了鎮(zhèn)州的特產(chǎn)蘿卜頭。佛家講究摒除“人我執(zhí)”和“法我執(zhí)”。前者是執(zhí)著于物質(zhì)利益和人體感官，后者則是執(zhí)著于真法與大道。這個(gè)僧人作為出家人，大抵能夠多少破除人我執(zhí)，可惜仍然執(zhí)著于探求所謂真法，非要關(guān)心一下趙州和南泉兩位“偶像級(jí)”禪師的會(huì)面。面對(duì)這個(gè)“追星族”，趙州禪師驢唇思維與智慧·上半月 2017年1期2017-01-16
- “四不”紅色宣講員張仲透
撰寫(xiě)了《雀尾嶺、南泉嶺抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》的宣講稿。為增強(qiáng)宣講效果，他把自己的思路與電腦制作人員溝通，制作了一張雀尾嶺、南泉嶺抗日阻擊戰(zhàn)示意圖。在應(yīng)店街鎮(zhèn)中學(xué)、山下湖鎮(zhèn)中學(xué)、城西小學(xué)等學(xué)校，他向?qū)W生宣講諸暨人民抗戰(zhàn)史，讓下一代了解日寇在諸暨犯下的殘暴罪行，教育同學(xué)們不忘國(guó)恥, 把抗戰(zhàn)精神傳承下來(lái)、發(fā)揚(yáng)光大。在板西村、大馬塢村、十二都村、紫閬村等行政村，他向村民宣講雀尾嶺、南泉嶺抗日阻擊戰(zhàn)史實(shí)，引導(dǎo)村民銘記歷史珍愛(ài)和平。在水電局、博物館等單位宣講時(shí)，張仲透結(jié)合諸中國(guó)火炬 2016年4期2016-11-27
- 不打這破鼓
人拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教南泉禪師。南泉說(shuō)：“老僧不打這個(gè)破鼓！”一個(gè)和尚問(wèn)：“一個(gè)人在孤峰上住時(shí)，該怎么辦？”云居禪師答：“你有七間房子空在那兒不去住，誰(shuí)要你一個(gè)人住到孤峰上去了？”很多人喜歡思考一些看似深?yuàn)W，其實(shí)是莫名其妙的問(wèn)題。1950年，美國(guó)有個(gè)電視節(jié)目名為《最后兩分鐘》，邀請(qǐng)名人上節(jié)目暢談“假設(shè)你的生命只剩下最后兩分鐘，你將做什么？”很多名人都應(yīng)邀亮相，說(shuō)得驚天動(dòng)地、唾沫橫飛。電視臺(tái)也邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦共襄盛舉，但愛(ài)因斯坦拒絕了，他在回復(fù)制作單位的信里說(shuō)：“我無(wú)文苑 2016年10期2016-07-08
- 閑話這些人那些事
。臭豬肉周定文在南泉土生土長(zhǎng)，從前家住小周家溝李子灣（后來(lái)改名為南泉紅星大隊(duì)四隊(duì)），在父母的三兒兩女中排行老三。一家人住的房子是土墻加麥草，有半截瓦房。他家里有點(diǎn)土地，又佃了一些，土改時(shí)其成分被評(píng)為中農(nóng)?！靶r(shí)候過(guò)年，最好的禮物就是老漢（父親）給你買(mǎi)一雙‘麻窩子，就是把竹麻竹瓤纖維搓成一股一股用手工編成的鞋子，但沾不得水，一沾水，就不暖和了。愛(ài)惜點(diǎn)，穿半年。平時(shí)都是打光腳，冬天腳都凍僵了，像紅蘿卜一樣”。南泉是石頭山，主產(chǎn)高粱、麥子和紅苕，平時(shí)周家就吃高粱紅巖春秋 2016年5期2016-05-14
- 不打這破鼓
人拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教南泉禪師。南泉說(shuō)：“老僧不打這個(gè)破鼓！”一個(gè)和尚問(wèn)：“一個(gè)人在孤峰上住時(shí)，該怎么辦？”云居禪師答：“你有七間房子空在那兒不去住，誰(shuí)要你一個(gè)人住到孤峰上去了？”很多人喜歡思考一些看似深?yuàn)W，其實(shí)是莫名其妙的問(wèn)題。1950年，美國(guó)有個(gè)電視節(jié)目名為《最后兩分鐘》，邀請(qǐng)名人上節(jié)目暢談“假設(shè)你的生命只剩下最后兩分鐘，你將做什么？”很多名人都應(yīng)邀亮相，說(shuō)得驚天動(dòng)地、唾沫橫飛。電視臺(tái)也邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦共襄盛舉，但愛(ài)因斯坦拒絕了，他在回復(fù)制作單位的信里說(shuō)：“我無(wú)文苑·感悟 2016年4期2016-04-21
- 時(shí)光機(jī)
官邸，坐落在巴南南泉鎮(zhèn)往西1.5公里，花溪河畔100米外。蔣介石以黃埔軍校校長(zhǎng)起家，1938年秋，國(guó)民黨中央政治學(xué)校從南京遷到南溫泉，蔣介石常去訓(xùn)話和主持典禮。教育長(zhǎng)陳果夫特意在此建成這幢西式平房，供他臨時(shí)休息或住宿。The official residence of Jiang Jieshi lies in town Nanquan. The central political school moved to Banan in 1938 and Jian城市地理 2015年1期2015-12-23
- 第二屆中韓南泉禪學(xué)研討會(huì)暨第九屆世界禪茶雅會(huì)
安徽九華山附近的南泉山，填谷伐木，篳路藍(lán)縷，建造了南泉禪院，他蓑笠飯牛，燒草種糧，在此修行三十年，吸引了天下學(xué)僧前來(lái)參學(xué)，培養(yǎng)了趙州和尚從諗、長(zhǎng)沙景岑、新羅道允、子湖利蹤等一大批禪門(mén)高僧，影響遠(yuǎn)播海外，南泉禪寺也由此成為享譽(yù)禪林的國(guó)際性農(nóng)禪中心。新羅道允回國(guó)后，與弟子折中創(chuàng)建獅子山派，為韓國(guó)禪門(mén)九山之一。2015年10月10日，第二屆中韓南泉禪學(xué)研討會(huì)暨第九屆世界禪茶雅會(huì)在安徽池州九華山風(fēng)景區(qū)開(kāi)幕，樓宇烈、譚世寶、王雷泉、張總、王立新、余秉頤、大觀禪師（香凈土慢生活 2015年5期2015-12-15
- 難忘66年前南泉槍聲
后跟隨父母在巴縣南泉鄉(xiāng)周家溝（今重慶市巴南區(qū)）農(nóng)村務(wù)農(nóng)，直至1949年11月30日南泉解放。我的家鄉(xiāng)——南泉，在20世紀(jì)60年代以前，是一個(gè)山青水秀的旅游勝地，曾有“南塘溫泳”“弓橋泛月”“虎嘯懸流”“石洞探奇”“哨璧飛泉”“五湖占雨”“三峽奔雷”等12景之美譽(yù);南泉也曾是達(dá)官貴人、社會(huì)名流、文人墨客留下足跡的地方。1939年，孔祥熙在南泉建文峰山下建有孔氏官邸，又名“孔公館”。陳立夫、陳誠(chéng)等都在南泉停留過(guò)，著名作家茅盾、巴金等也都曾在南泉留下了他們的足跡紅巖春秋 2015年6期2015-09-10
- 不打這破鼓
人拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教南泉禪師。南泉禪師說(shuō)：“老僧不打這個(gè)破鼓！”一個(gè)和尚問(wèn)：“一個(gè)人在孤峰上住時(shí)，該怎么辦？”云居禪師答：“你有七間房子空在那兒不去住，誰(shuí)要你一個(gè)人住到孤峰上去了？”很多人喜歡思考一些看似深?yuàn)W，其實(shí)是莫名其妙的問(wèn)題。1950年，美國(guó)有個(gè)電視節(jié)目名為“最后兩分鐘”，邀請(qǐng)名人上節(jié)目暢談“假設(shè)你的生命只剩下最后兩分鐘，你將做什么”，很多名人都應(yīng)邀亮相，說(shuō)得驚天動(dòng)地、唾液橫飛。電視臺(tái)也邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦共襄盛舉，但愛(ài)因斯坦卻拒絕了，他在回復(fù)制作單位的信里說(shuō)：視野 2015年9期2015-06-08
- 半肯半不肯
師洞山良價(jià)禪師在南泉普愿禪師座下悟道時(shí)，剛巧遇到他剃度恩師云巖曇晟禪師的忌日，因此就設(shè)齋上供，有學(xué)僧問(wèn)道：“禪師于令師云巖處，得到什么開(kāi)示？”洞山答：“雖在云巖座下，但不曾垂蒙指示?！睂W(xué)僧疑惑地問(wèn)：“既然不蒙指示，為何要設(shè)齋供奉他？”洞山說(shuō)：“我怎敢違背他呢？”學(xué)僧又說(shuō)：“我真不懂，你來(lái)南泉普愿禪師處悟道，為什么卻為云巖設(shè)齋？”洞山平和地回答：“我不尊先師的道德佛法，只尊重他不為我說(shuō)破，單憑這一點(diǎn)就勝過(guò)父母?！睂W(xué)僧接著又問(wèn)：“禪師既然為先師設(shè)齋，那么肯定先中老年健康 2015年7期2015-05-30
- 不打這破鼓
人拿這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教南泉禪師。南泉禪師說(shuō)：“老僧不打這個(gè)破鼓！”一個(gè)和尚問(wèn)：“一個(gè)人在孤峰上住時(shí)，該怎么辦？”云居禪師答：“你有七間房子空在那兒不去住，誰(shuí)要你一個(gè)人住到孤峰上去了？”很多人喜歡思考一些看似深?yuàn)W，其實(shí)是莫名其妙的問(wèn)題。1950年，美國(guó)有個(gè)電視節(jié)目名為“最后兩分鐘”，邀請(qǐng)名人上節(jié)目暢談“假設(shè)你的生命只剩下最后兩分鐘，你將做什么？”很多名人都應(yīng)邀亮相，說(shuō)得驚天動(dòng)地、唾液橫飛。電視臺(tái)也邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦共襄盛舉，但愛(ài)因斯坦卻拒絕了，他在回復(fù)制作單位的信里說(shuō)：讀者·校園版 2015年4期2015-05-14
- 走出枯井
唐代的陸亙大夫問(wèn)南泉禪師：“有人在一個(gè)瓶子里養(yǎng)了一只鵝，這只鵝漸漸長(zhǎng)大后，就出不了瓶子?，F(xiàn)在既不能打破瓶子，又不能弄傷鵝，請(qǐng)問(wèn)，怎么樣才能讓鵝從瓶子里出來(lái)？”南泉禪師大聲喊了一聲：“大夫！”陸亙回答：“是！”南泉說(shuō)：“出來(lái)了！”陸亙當(dāng)下大悟。瓶中的鵝，實(shí)際上是生命困境的象征。被困在瓶中的其實(shí)不是“鵝”，而是當(dāng)事人的“心”。要讓瓶中的鵝出來(lái)，走出人生的枯井，唯一的解決方法，就是釋放出自己被困住的這顆心。endprint醒獅國(guó)學(xué) 2014年5期2015-02-03
- 東湖移殖背角無(wú)齒蚌中重金屬的含量變化
和作為對(duì)照無(wú)錫市南泉養(yǎng)殖基地養(yǎng)殖的同一批次的個(gè)體進(jìn)行對(duì)照, 通過(guò)定時(shí)采樣分析體內(nèi)重金屬的含量差異來(lái)監(jiān)測(cè)移殖對(duì)蚌個(gè)體重金屬積累的空間和時(shí)間的變化特征, 以期為今后大規(guī)模的野外移殖監(jiān)測(cè)打下基礎(chǔ)。1 材料與方法1.1 試驗(yàn)材料2011年3月, 將在中國(guó)水產(chǎn)科學(xué)研究院淡水漁業(yè)研究中心南泉養(yǎng)殖基地人工繁育的背角無(wú)齒蚌121只, 移殖到武漢市東湖(中國(guó)科學(xué)院水生生物研究所東湖湖泊生態(tài)試驗(yàn)站)水域(圖1)作為移殖組, 并用懸浮式網(wǎng)箱吊養(yǎng)。用相同的網(wǎng)箱在南泉養(yǎng)殖基地池塘吊水生生物學(xué)報(bào) 2014年1期2014-04-10
- THE ANTIQUE HUSTLE
nquan (周南泉), reputedly the number one jade authority in China and a Forbidden Palace Museum research fellow. The fi nal price tag was 220 million RMB. A year later, its makers, a jeweler and several young craftsmen in Jiangsu Prov漢語(yǔ)世界 2014年4期2014-02-27
- 拾壹月
軍已打到重慶市郊南泉的消息，國(guó)民黨對(duì)渣滓洞“案犯”進(jìn)行慘無(wú)人道的大屠殺。這就是“11.27”大屠殺。在這次大屠殺中，共有遇難同胞180人，幸免于難的有15人。渣滓洞，全名“渣滓洞中美特種技術(shù)合作所”，位于重慶市郊歌樂(lè)山下磁器口、五靈觀一帶，它三面環(huán)山，一面臨溝，地形隱蔽。1938年起，這里被國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)改造成秘密監(jiān)獄，專門(mén)用來(lái)關(guān)押和迫害革命者。渣滓洞分內(nèi)、外兩院，內(nèi)院有一樓一底的男牢16間，另有兩間平房作女牢，外院為特務(wù)辦公室和刑訊室。今日重慶 2013年11期2013-10-11
- 畫(huà)貓
看著找上門(mén)的少年南泉，再看看他們相似的長(zhǎng)相，想想他那十年前就去世的父親確實(shí)風(fēng)流。他還是收留了南泉和他帶來(lái)的那只小白貓。這天，正在作畫(huà)的白子桀，突然又想起了那個(gè)小女孩。記得初見(jiàn)時(shí)，她正眼巴巴地望著墻頭的那只白色小貓。白子桀并不認(rèn)識(shí)女孩，只是喜歡她討喜的模樣。于是他取出畫(huà)盒里的紙筆顏料，刷刷刷，片刻就畫(huà)好了一只一樣的貓。女孩如獲至寶地將畫(huà)摟進(jìn)懷里：“小哥哥你真好，以后我當(dāng)你的新娘子好不好？”就這么著，當(dāng)時(shí)年方十二的子桀，被一個(gè)小丫頭給求了親。正在這時(shí)，南泉突然意林繪閱讀 2012年2期2012-08-15
- 畫(huà)貓
。“我是你的弟弟南泉?！鄙倌暌婚_(kāi)口就滔滔不絕——他娘親是個(gè)青樓女子，當(dāng)年和白子桀的父親有過(guò)一段露水姻緣，后來(lái)就生了他，如今娘親死了，他一個(gè)人沒(méi)法過(guò)活，聽(tīng)說(shuō)自己還有個(gè)大哥就投奔而來(lái)。子桀越聽(tīng)越傻眼，這事……他還真不能一口咬定就是假的——十幾年前就去世的老爺子確是個(gè)風(fēng)流坯子?！按蟾纾樟粑野?？”少年說(shuō)著，一只小白貓忽然從他懷里鉆了出來(lái)。一人一貓一起眼淚汪汪地望著他。子桀好像聽(tīng)到了自己腦子里某根弦斷裂的聲音——“好……好吧！”南泉和那只貓就這樣在白家住了下來(lái)，白飛魔幻A 2011年9期2011-05-14
- 老和尚治病
”的病了，他聽(tīng)說(shuō)南泉寺有位老和尚能治疑難雜癥，就跑到南泉寺請(qǐng)那位老和尚給自己治病。還別說(shuō)，王帥從南泉寺回來(lái)后，完全變了一個(gè)人，對(duì)父母噓寒問(wèn)暖，畢恭畢敬，言聽(tīng)計(jì)從，別提多乖了。他們家所在的一幢樓幾十戶人家，沒(méi)有一個(gè)人的孝心可以與王帥相比。王帥的同事們沒(méi)想到王帥能發(fā)生這么大的變化，他們七打聽(tīng)八打聽(tīng)，終于打聽(tīng)到是南泉寺的老和尚治好了王帥，一位外號(hào)“機(jī)靈鬼”的同事靈機(jī)一動(dòng)，跑到南泉寺，找到那位老和尚，把王帥的故事?lián)Q成自己的，對(duì)那位老和尚說(shuō)了一遍，請(qǐng)老和尚給自己治病故事會(huì) 2008年9期2008-01-08
- 寧?kù)o
子、菩提達(dá)摩、或南泉禪師所體驗(yàn)到的寧?kù)o是一樣的……那個(gè)寧?kù)o的味道是一樣的。唐末的仰山慧寂禪師是溈山靈佑的傳人。一次在夏天結(jié)束的時(shí)候，仰山來(lái)看望溈山。溈山：“你整個(gè)夏天沒(méi)見(jiàn)上山，不知在山下干了什么？”仰山：“我在山下開(kāi)了一片荒地，播了一籮筐種子，每天挑水澆地，鋤草施肥。”溈山贊許道：“你這個(gè)暑假真沒(méi)有白過(guò)?！毖錾絾?wèn)道：“師父，您這個(gè)暑假，都做了些什么呀？”溈山笑著答道：“白天吃飯，晚上睡覺(jué)?！毖錾铰?tīng)后哈哈大笑：“那么，老師您這個(gè)暑假，也沒(méi)有白過(guò)?！保ㄉ滩┪恼?/div>意林 2006年6期2006-05-14
- 樓南泉：于“微觀世界”里探索的一生