向以鮮
想象的虎狼
荒野中的虎狼并不可怕
再兇猛,都有殺死的方法
可怕的是想象的虎狼
不知道藏在哪兒
卻時(shí)時(shí)能聽(tīng)到怒吼
時(shí)時(shí)聞到血腥味
即使挖空了心思
挖除一切可能的荊棘
手握準(zhǔn)確的銀色獵槍
也絲毫于事無(wú)補(bǔ)
陪伴一生的敵人
我們不在了,它還在
宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二:祖(四祖道信)遂入山,見(jiàn)師(牛頭法融)端坐自若,曾無(wú)所顧。祖問(wèn)曰:在此作甚么?師曰:觀心。祖曰:觀是何人?心是何物?師無(wú)對(duì),便起作禮曰:大德高棲何所?祖曰:貧道不決所止,或東或西。師曰:還識(shí)道信禪師否?祖曰:何以問(wèn)他?師曰:向德滋久,冀一禮謁。祖曰:道信禪師,貧道是也。師曰:因何降此?祖曰:特來(lái)相訪,莫更有宴息之處否?師指后面曰:別有小庵。遂引祖至庵所。繞庵,唯見(jiàn)虎狼之類(lèi)。祖乃舉兩手作怖勢(shì)。師曰:猶有這個(gè)在。祖曰:這個(gè)是甚么?師無(wú)語(yǔ)。少選,祖卻于師宴坐石上書(shū)一佛字,師睹之竦然。祖曰:猶有這個(gè)在。師未曉,乃稽首請(qǐng)說(shuō)真要。
摳喉嚨
想吐,吐不出來(lái)
將手指伸進(jìn)喉嚨
伸得越深,摳得越狠
吐出來(lái)的可能性就越大
因此,不僅要勇于
向黑暗索取光明
還要勇于向喉嚨
深處下手
摳出腐敗的五谷雜糧
摳出這個(gè)世界
強(qiáng)加給我們的一切
壞東西
宋道原《景德傳燈錄》卷一一:僧問(wèn):不慕諸圣、不重己靈時(shí)如何?師(香嚴(yán)智閑)曰:萬(wàn)機(jī)休罷,千圣不攜。此時(shí)疏山在眾作嘔聲曰:是何言與!師問(wèn):阿誰(shuí)?眾曰:師叔。師曰:不諾老僧耶?疏山出曰:是。師曰:汝莫道得么?曰:道得。師曰:汝試道看?曰:若教某甲道,須還師資禮始得。師乃下座禮拜,躡前語(yǔ)問(wèn)之。疏山曰:何不道肯重不得全?師曰:饒汝恁么,也須三十年倒屙。設(shè)住山無(wú)柴燒,近水無(wú)水吃。分明記?。『笞∈枭?,果如師記,至二十七年病愈。自云:香嚴(yán)師兄記我三十年倒屙,今少三年在。每至食畢,以手抉而吐之,以應(yīng)前記。
展兩手
展兩手
展兩片翅膀
展兩條道路
兩道閃電
也可能展開(kāi)
兩片烏云
兩條溪水
兩塊石頭
你展兩手
便露出破綻
我展兩手
是收關(guān)
起風(fēng)了
你展,還是不展
宋圜悟克勤《碧巖錄》第五四:雪竇舉公案:云門(mén)(文偃)問(wèn)僧:近離甚處?僧云:西禪。門(mén)云:西禪近日有何言句?僧展兩手,門(mén)打一掌。僧云:某甲話(huà)在。門(mén)卻展兩手,僧無(wú)語(yǔ),門(mén)便打。圜悟評(píng)唱:云門(mén)問(wèn)這僧近離甚處,僧云西禪,這個(gè)是當(dāng)面話(huà),如閃電相似。門(mén)云:近日有何言句?也只是平常說(shuō)話(huà)。這僧也不妨是個(gè)作家,卻倒去驗(yàn)云門(mén),便展兩手。若是尋常人遭此一驗(yàn),便見(jiàn)手忙腳亂。他云門(mén)有石火電光之機(jī),便打一掌。僧云打即故是,爭(zhēng)奈某甲話(huà)在。這僧有轉(zhuǎn)身處,所以云門(mén)放開(kāi),卻展兩手。其僧無(wú)語(yǔ),門(mén)便打??此崎T(mén)自是作家,行一步知一步落處,會(huì)瞻前亦解顧后,不失蹤由。
斬貓
貓兒愛(ài)翻墻,善走瓦
因此,一只貓兒的歸宿
很容易成為聚訟紛爭(zhēng)的中心
東堂說(shuō),貓兒是東堂的
西堂又說(shuō),貓兒是西堂的
雪白的貓兒,被來(lái)自東西的
兩種力量,繃成棉線(xiàn)團(tuán)
貓兒的叫喚一聲東,一聲西
一聲長(zhǎng)一聲短,這時(shí)候
南泉禪師徑直走過(guò)來(lái)
手起、刀落、血涌
可憐的敏行者,腰斬為兩段
刀法十分完美,符合黃金分割率
斷貓如燈滅,叢林安靜了
南泉轉(zhuǎn)身拂袖而去
宋圜悟克勤《碧巖錄》第六三:雪竇舉公案:南泉(普愿)一日東西兩堂爭(zhēng)貓兒,南泉見(jiàn),遂提起云:道得即不斬。眾無(wú)對(duì)。泉斬貓兒為兩段。第六四:南泉復(fù)舉前話(huà),問(wèn)趙州(從諗),州便脫草鞋,于頭上戴出。南泉云:子若在,恰救得貓兒。《從容錄》萬(wàn)松云:當(dāng)時(shí)有個(gè)出來(lái)展開(kāi)兩手,不然攔腰抱住云:卻勞和尚神用??v南泉?jiǎng)e行正令,敢保救得貓兒。這一窟死老鼠,既無(wú)些子氣息,南泉已展不縮,盡令而行。
黑狗與雪獅子
石塊還沒(méi)落地
拋物線(xiàn)還沒(méi)畫(huà)完
黑狗韓盧一張弓
一切都是黑的
春天的雷聲
還在摩擦的腹中
雪獅子一團(tuán)火
一切都被照亮
快過(guò)閃電的黑狗
只是獵兔的英雄
雪獅子不夠快
張口就咬死人
韓盧為戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)名犬?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:以秦卒之勇,車(chē)騎之多,以當(dāng)諸侯,譬若馳韓盧而逐蹇兔也。宋圜悟克勤《碧巖錄》第四三:雪竇頌古:垂手還同萬(wàn)仞崖,正偏何必在安排。琉璃古殿照明月,忍俊韓盧空上階。宋釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》:直須獅子咬人,莫學(xué)韓盧逐塊。
千古一掐
活著的古佛,趙州和尚
伸出枯樹(shù)般蒼勁的手
卻又快過(guò)青春與閃電的手
落到十八歲的皓腕之上
屈指如鐵,攥住小尼姑
白得耀眼的冰肌玉骨
使勁兒地緩慢地
掐了一把
無(wú)數(shù)破裂的毛細(xì)血管
頃刻涌出大片彤紅的瘢
但是,人們看見(jiàn)了更紅的
小鹿飲水的臉
掐得真好,這千古一掐
掐斷所有的癡心或妄想
趙州禪師卻不一定這認(rèn)為
你們掐得,未必老衲就掐不得
唐禪師趙州禪師(778—897)法號(hào)從諗,曹州(山東菏澤市)人。曾得法于南泉普愿,禪宗六祖惠能之后第四代傳人。 行腳至趙州,駐錫觀音院,世稱(chēng)“趙州古佛”。宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷四:“尼問(wèn):如何是密密意。師以手掐之。尼曰:和尚猶有這個(gè)在。師曰:卻是你有這個(gè)在。”趙州所掐何處,據(jù)宋賾藏主集《古尊宿語(yǔ)錄》卷二一載:“州于尼腕上掐一掐。”