薩克·巴什維斯·辛格是美國(guó)當(dāng)代猶太作家的杰出代表，被譽(yù)為“20世紀(jì)短篇小說(shuō)大師”，于1978年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。猶太性作為辛格寫(xiě)作的典型特征，不僅體現(xiàn)了他對(duì)于猶太民族文化的認(rèn)同感和責(zé)任感，同時(shí)也傳達(dá)了其對(duì)于猶太民族命運(yùn)和前途的憂(yōu)慮。本文從后殖民文化批評(píng)視角出發(fā)，通過(guò)分析《旅游巴士》中涉及的猶太人與非猶太人之間的對(duì)立沖突，旨在研究多元文化語(yǔ)境下猶太民族的身份困境及自我異化，探明他者視域下的猶太形象，挖掘辛格的猶太書(shū)寫(xiě)的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而探尋猶太民族的生存之道，為

科學(xué)史聯(lián)合會(huì)主席辛格（C. J. Singer， 1876—1960）等四位國(guó)際知名科學(xué)技術(shù)史學(xué)家主編，200多位各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者撰稿，內(nèi)容涵蓋遠(yuǎn)古時(shí)期至19世紀(jì)末手工業(yè)和機(jī)器工業(yè)的各個(gè)技術(shù)門(mén)類(lèi)。一經(jīng)問(wèn)世便在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起熱烈反響，很快被譯成意大利語(yǔ)、日語(yǔ)等并出版。1978年，前五卷主編之一的威廉斯（T. I. Williams， 1921—1996）①，主持編撰了第Ⅵ—Ⅶ卷，這兩卷主要講述20世紀(jì)上半葉新興技術(shù)門(mén)類(lèi)，某些章節(jié)實(shí)際寫(xiě)到了1970年代。第Ⅷ卷是

家約翰·米林頓·辛格經(jīng)在日留學(xué)的中國(guó)文人譯介，進(jìn)入中國(guó)。有趣的是，兩國(guó)文人對(duì)辛格的接受和吸收上，存在著共同點(diǎn)和差異性并存的趨向；在以芥川龍之介和菊池寬為代表的日本作家及以田漢和郭沫若為代表的中國(guó)作家的劇作中，對(duì)幻滅感的刻畫(huà)和幻滅后的抉擇，即烙印著辛格的印記，也展現(xiàn)出兩國(guó)文人相異的審美取向。關(guān)鍵詞：約翰·辛格 中國(guó) 日本 幻滅 流浪20世紀(jì)初，愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表劇作家約翰·米林頓·辛格（John Millington Synge）逐漸由留日學(xué)子譯介至中

于冰辛格（右一）在布道。在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中，一名白衣男子用長(zhǎng)劍切開(kāi)了一個(gè)生日蛋糕。他是這場(chǎng)生日會(huì)的主角古爾梅特·拉姆·拉希姆·辛格。今年55歲的辛格是印度宗教組織“真神宮”的頭目。擁有龐大的追隨者、在多部影片中飾演“救國(guó)英雄”、多次與爭(zhēng)議擦身而過(guò)，這些賦予了辛格一個(gè)“超凡脫俗”的形象?？扇缃瘢莻€(gè)正在服刑的強(qiáng)奸犯。2017年，辛格因強(qiáng)奸罪被判入獄20年，此后又因其他罪行被判終身監(jiān)禁。辛格切蛋糕的視頻近日在印度國(guó)內(nèi)瘋傳，人們對(duì)此質(zhì)疑：本該在獄中服刑的犯人，為

凱凱美國(guó)猶太作家辛格十來(lái)歲的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)要追求自由。有一段時(shí)間，辛格對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，盡管他的琴聲十分糟糕，但他并不自知，依舊不分晝夜地拉琴，這讓鄰居們飽受困擾。面對(duì)鄰居們的“聲討”，辛格卻振振有詞：“這是我的自由。”辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳頭，問(wèn)辛格：“我的拳頭擁有自由的權(quán)利嗎？”辛格說(shuō)：“當(dāng)然?！备绺缋^續(xù)問(wèn)：“那么，我可以讓我的拳頭隨意活動(dòng)嗎？”辛格以理所當(dāng)然的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。”接下來(lái)，哥哥伸出拳頭在空中揮舞，還從辛格的臉上掠過(guò)，碰掉

視角，觀(guān)照主人公辛格對(duì)其他三個(gè)人物的移情，探討移情的具體前情準(zhǔn)備，展現(xiàn)及移情的內(nèi)外結(jié)果。通過(guò)辛格的聆聽(tīng)，三人皆排遣了自己內(nèi)心的郁憤，暗指聆聽(tīng)作為一種強(qiáng)大的修辭可以給人帶來(lái)的強(qiáng)大的心理治愈能力，而辛格之自殺又讓我們意識(shí)到對(duì)待殘疾人所施行的要么治愈要么放棄（cure or kill）的方法是極其片面的。關(guān)鍵詞：卡森·麥卡勒斯 《心是孤獨(dú)的獵手》 辛格 移情《心是孤獨(dú)的獵手》是麥卡勒斯最受歡迎的一部小說(shuō)，從出版至今的將近一個(gè)多世紀(jì)中已有不同學(xué)者對(duì)各種主題進(jìn)行了探

薩克·巴什維斯·辛格的短篇小說(shuō)代表作。小說(shuō)以一次大戰(zhàn)前的波蘭華沙為背景，講述了一個(gè)服膺斯賓諾莎哲學(xué)、信奉理性主義、沉浸在形而上的精神世界追求中的哲學(xué)博士——內(nèi)厄姆·菲謝爾森被一個(gè)叫做“黑多比”的老姑娘拯救的故事。作者不僅表達(dá)了對(duì)否定一切情感的理性主義的嘲諷，更重要的是在辛辣的嘲諷中寄寓著對(duì)現(xiàn)實(shí)中個(gè)人不幸命運(yùn)的深切關(guān)注和同情。博士和多比之間的婚姻，是一次雙向奔赴的拯救行動(dòng)，小說(shuō)的結(jié)局是圓滿(mǎn)和充滿(mǎn)溫情的。關(guān)鍵詞：辛格 《市場(chǎng)街的斯賓諾莎》 理性主義 嘲諷 雙向

凱凱美國(guó)猶太作家辛格十來(lái)歲的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)要追求自由。有一段時(shí)間，辛格對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，盡管他的琴聲十分糟糕，但他并不自知，依舊不分晝夜地拉琴，這讓鄰居們飽受困擾。面對(duì)鄰居們的“聲討”，辛格卻振振有詞：“這是我的自由?！?span id="zbvhfvd" class="hl">辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳頭，問(wèn)辛格：“我的拳頭擁有自由的權(quán)利嗎？”辛格說(shuō)：“當(dāng)然。”哥哥繼續(xù)問(wèn)：“那么，我可以讓我的拳頭隨意活動(dòng)嗎？”辛格以理所當(dāng)然的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)?！苯酉聛?lái)，哥哥伸出拳頭在空中揮舞，還從辛格的臉上掠過(guò)，碰掉

凱凱美國(guó)猶太作家辛格十來(lái)歲的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)要追求自由。有一段時(shí)間，辛格對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，盡管他的琴聲十分糟糕，但他并不自知，依舊不分晝夜地拉琴，這讓鄰居們飽受困擾。面對(duì)鄰居們的“聲討”，辛格卻振振有詞：“這是我的自由。”辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳頭，問(wèn)辛格：“我的拳頭擁有自由的權(quán)利嗎？”辛格說(shuō)：“當(dāng)然?！备绺缋^續(xù)問(wèn)：“那么，我可以讓我的拳頭隨意活動(dòng)嗎？”辛格以理所當(dāng)然的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)?！苯酉聛?lái)，哥哥伸出拳頭在空中揮舞，還從辛格的臉上掠過(guò)，碰掉

凱凱美國(guó)猶太作家辛格十來(lái)歲的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)要追求自由。有一段時(shí)間，辛格對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，盡管他的琴聲十分糟糕，但他并不自知，依舊不分晝夜地拉琴，這讓鄰居們飽受困擾。面對(duì)鄰居們的“聲討”，辛格卻振振有詞：“這是我的自由?！?span id="z5brh5b" class="hl">辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳頭，問(wèn)辛格：“我的拳頭擁有自由的權(quán)利嗎？”辛格說(shuō)：“當(dāng)然?！备绺缋^續(xù)問(wèn)：“那么，我可以讓我的拳頭隨意活動(dòng)嗎？”辛格以理所當(dāng)然的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)?！苯酉聛?lái)，哥哥伸出拳頭在空中揮舞，還從辛格的臉上掠過(guò)，碰掉

翼菲摘要：約翰·辛格·薩金特是20世紀(jì)水彩畫(huà)壇重要的代表畫(huà)家之一，其繪畫(huà)由早期油畫(huà)創(chuàng)作到后期水彩畫(huà)寫(xiě)生，作品風(fēng)格發(fā)生了巨大變化。針對(duì)其水彩畫(huà)作品風(fēng)格及原因進(jìn)行探究，多角度分析其作品中的光、色以及畫(huà)面呈現(xiàn)的效果特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代水彩畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言有一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞：約翰·辛格·薩金特;水彩畫(huà);光;對(duì)比;筆觸約翰·辛格·薩金特是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)的肖像油畫(huà)家，也是一位卓越的水彩畫(huà)大師。他的父親是一名醫(yī)生，母親是一位水彩畫(huà)家，二人喜歡旅行，游歷歐洲，薩金特就

辛格是英國(guó)一家公司的日用品設(shè)計(jì)師。一天中午，忙碌的辛格難得和妻子漢娜一起吃午餐，在切肉餅時(shí)，他發(fā)現(xiàn)刀子有個(gè)缺口，用起來(lái)很不方便。辛格跑到廚房，卻發(fā)現(xiàn)所有小刀都有一個(gè)缺口。辛格很惱火，漢娜卻笑吟吟地拿著蹩腳的刀子慢慢地切肉餅。最近，辛格設(shè)計(jì)的產(chǎn)品統(tǒng)統(tǒng)被否定，正覺(jué)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，辛格郁悶地問(wèn)漢娜：“怎么所有的刀子都變成了殘次品？”漢娜抬起頭，一本正經(jīng)地說(shuō)：“我故意這么做的。和你在一起吃飯的時(shí)間很少，好不容易和你一起吃飯，你又如風(fēng)卷殘?jiān)疲瑤追昼娋屯晔?，但吃飯速度太快?duì)

尹丹摘 要：辛格以愛(ài)爾蘭西部阿倫島為背景的獨(dú)幕劇《騎馬下海的人》講述了茅麗婭最后一個(gè)兒子巴特利為去大陸賣(mài)馬而葬身大海的故事。八位男性家庭成員全部喪生的結(jié)局使該劇產(chǎn)生了極其強(qiáng)烈的悲劇效果。事實(shí)上，阿倫島的自然條件遠(yuǎn)不如劇中所描述的那樣嚴(yán)酷。辛格描摹的吞噬茅麗婭親人的狂暴大海無(wú)疑指向了日益侵蝕島民傳統(tǒng)生活方式的工業(yè)化和現(xiàn)代化。這是辛格在“愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)中努力將愛(ài)爾蘭與英國(guó)工業(yè)化文明相分離的結(jié)果，也使我們反思現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)模式對(duì)自然田園的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的入侵

凱凱美國(guó)猶太作家辛格十來(lái)歲的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)要追求自由。有一段時(shí)間，辛格對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，盡管他的琴聲十分糟糕，但他并不自知，依舊不分晝夜地拉琴，這讓鄰居們飽受困擾。面對(duì)鄰居們的“聲討”，辛格卻振振有詞：“這是我的自由?！?span id="nbxv5xl" class="hl">辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳頭，問(wèn)辛格：“我的拳頭擁有自由的權(quán)利嗎？”辛格說(shuō)：“當(dāng)然?！备绺缋^續(xù)問(wèn)：“那么，我可以讓我的拳頭隨意活動(dòng)嗎？”辛格以理所當(dāng)然的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)?！苯酉聛?lái)，哥哥伸出拳頭在空中揮舞，還從辛格的臉上掠過(guò)，碰掉

凱凱美國(guó)猶太作家辛格十來(lái)歲的時(shí)候，口口聲聲說(shuō)要追求自由。有一段時(shí)間，辛格對(duì)小提琴產(chǎn)生了濃厚的興趣，盡管他的琴聲十分糟糕，但他并不自知，依舊不分晝夜地拉琴，這讓鄰居們飽受困擾。面對(duì)鄰居們的“聲討”，辛格卻振振有詞：“這是我的自由。”辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳頭，問(wèn)辛格：“我的拳頭擁有自由的權(quán)利嗎？”辛格說(shuō)：“當(dāng)然?！备绺缋^續(xù)問(wèn)：“那么，我可以讓我的拳頭隨意活動(dòng)嗎？”辛格以理所當(dāng)然的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)?！苯酉聛?lái)，哥哥伸出拳頭在空中揮舞，還從辛格的臉上掠過(guò)，碰掉

威廉·格里辛格是德國(guó)著名醫(yī)學(xué)家。由于他醫(yī)術(shù)高明，前來(lái)就醫(yī)的人總是絡(luò)繹不絕，擠滿(mǎn)了診所，有的甚至要等上大半天才能見(jiàn)著他。為了能給更多的人看病，格里辛格養(yǎng)成了利索、簡(jiǎn)練的習(xí)慣，他極不愿浪費(fèi)自己和他人的寶貴時(shí)間，看病時(shí)只想知道那些最重要的情況。可是許多病人不能體諒醫(yī)生的心思，他們總是反反復(fù)復(fù)地、添油加醋地描述自己的病情。唯有一個(gè)病人，令格里辛格難忘。那是一天上午，診所門(mén)被推開(kāi)，進(jìn)來(lái)了一位女病人，她一言不發(fā)地把手伸給了格里辛格。格里辛格審視了一下她的傷勢(shì)，問(wèn)道：“

摘要：納姆沃爾·辛格（1927-2019），印度文學(xué)評(píng)論家，語(yǔ)言學(xué)家，院士和理論家。在文學(xué)批評(píng)中以直言不諱而著稱(chēng)，先后出版了《探索別的傳統(tǒng)》、《歷史與批評(píng)》、《小說(shuō)、新小說(shuō)》和《詩(shī)歌的新標(biāo)準(zhǔn)》等著作。他對(duì)普列姆昌德的關(guān)注早在20世紀(jì)80年代就開(kāi)始了，《普列姆昌德與印度社會(huì)》一書(shū)正是對(duì)其在各種場(chǎng)合發(fā)表的演講稿以及文章的整理，作者從普列姆昌德的生平、思想以及作品出發(fā)，探討了其對(duì)印度文學(xué)、民族以及社會(huì)等方方面面的影響。關(guān)鍵詞：納姆沃爾·辛格 文學(xué)批評(píng) 普列姆昌德

摘要：納姆沃爾·辛格是印度杰出的文學(xué)批評(píng)家，其《普列姆昌德與印度社會(huì)》一書(shū)對(duì)印度著名小說(shuō)家普列姆進(jìn)行了全面的分析與解讀。此書(shū)從文學(xué)批評(píng)角度出發(fā)是研究其內(nèi)容、思想、觀(guān)點(diǎn)等，而從說(shuō)理的角度來(lái)看則是研究其作者表達(dá)觀(guān)點(diǎn)、論述道理所使用的方式、技巧等。說(shuō)理方式的巧妙運(yùn)用能夠啟發(fā)人們思維與聯(lián)想。在這部作品中，作者運(yùn)用多種說(shuō)理方式進(jìn)行論述既避免了生硬的文學(xué)批評(píng)對(duì)理性的沖擊同時(shí)也達(dá)到了情與理的協(xié)調(diào)，從而使得文章層次豐富、耐人尋味。本文以書(shū)中文章部分內(nèi)容為例，結(jié)合說(shuō)理方式簡(jiǎn)

佩印度國(guó)防部部長(zhǎng)辛格發(fā)表演講。本報(bào)資料圖★“你打一發(fā)，我回?fù)羧l(fā)。”《印度快報(bào)》援引新加坡國(guó)立大學(xué)南亞研究所所長(zhǎng)C·拉賈·莫漢的話(huà)說(shuō)，急于獲得哪怕宣傳上的勝利，都是印度國(guó)防部長(zhǎng)與軍官的共同目標(biāo)，至于勝利的“成色”，則是后話(huà)?！?span id="dr553lz" class="hl">辛格”是印地語(yǔ)“獅子”的音譯，這象征著“尚武家族”的印度高級(jí)種姓正領(lǐng)導(dǎo)著印軍成為一群“好斗之獅”?！捌帕_門(mén)本是最高種姓，但今天的印度，還有一種超級(jí)種姓，一種享有特權(quán)、觸目顯眼、素質(zhì)一致、紀(jì)律嚴(yán)格的權(quán)力集團(tuán)……凌駕于所有種姓之上，這就是

，叫帕德馬納布·辛格（以下簡(jiǎn)稱(chēng)辛格），13歲時(shí)就繼承了粉色宮殿和數(shù)億美元家產(chǎn)。但可不要以為辛格是一個(gè)只知道錢(qián)錢(qián)錢(qián)的富N代，他早已計(jì)劃好將房租全部捐給一個(gè)資助印度女性的公益性組織。齋浦爾王室“無(wú)邊無(wú)際的粉紅中，任誰(shuí)都會(huì)迷惑迷戀迷醉……最后迷失?！痹谟《龋S浦爾因?yàn)闈M(mǎn)城的粉色建筑，被人們譽(yù)為“粉色之都”。在眾多粉色建筑中，最有名的還是舊城中心的城市宮殿。在這里入住過(guò)的貴賓，包括戴安娜王妃、肯尼迪夫人、美國(guó)前總統(tǒng)克林頓、脫口秀女王奧普拉……1727年，印度執(zhí)政者

要： 艾·巴·辛格創(chuàng)作不僅僅局限在男性及猶太民族身上，也用了大量的筆墨描繪了大環(huán)境下的女性生存現(xiàn)狀。其小說(shuō)《冤家，一個(gè)愛(ài)情故事》不僅僅表現(xiàn)了大屠殺后猶太人的生活情境，還展現(xiàn)了男主人公與三個(gè)女人的情感糾葛。本文就對(duì)與男主人公赫爾曼相關(guān)的三位女性：妻子雅德維珈、情人瑪莎、前妻塔瑪拉進(jìn)行分析，探討辛格筆下的女性特點(diǎn)，關(guān)注女性的生存困境。關(guān)鍵詞：艾·巴·辛格 《冤家，一個(gè)愛(ài)情故事》 女性 拯救艾·巴·辛格是20世紀(jì)美國(guó)著名的小說(shuō)家，被譽(yù)為“當(dāng)代最會(huì)講故事的小說(shuō)大

格魯辛格是德國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家，他從來(lái)不愿意白白浪費(fèi)自己和他人寶貴的時(shí)間，給病人看病的時(shí)候，他只想知道那些與當(dāng)時(shí)病人的疾病有關(guān)的最為重要的東西，而對(duì)有些病人的嘮嘮叨叨，他會(huì)非常厭煩甚至生氣。 一天上午，一位女病人來(lái)找格魯辛格看病。她一言不發(fā)地把受傷的手伸給了格魯辛格，讓格魯辛格給她檢查傷口。 “什么引起的？”格魯辛格問(wèn)。 “瓶子碎片。”女病人回答。 “何時(shí)？”格魯辛格問(wèn)。 “今天清晨?！迸∪嘶卮稹?“先用什么處理過(guò)了？”格魯辛格問(wèn)。 “酒精?！迸∪嘶卮?。

【摘 要】彼得·辛格作為美國(guó)著名的哲學(xué)家和國(guó)際生命倫理學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人提出了動(dòng)物解放論，他把道德范圍從人擴(kuò)展到了人之外的動(dòng)物?！秳?dòng)物解放》作為辛格的代表作旨在宣揚(yáng)一種動(dòng)物保護(hù)及福利的理念，倡導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)心和愛(ài)護(hù)動(dòng)物。本文通過(guò)對(duì)彼得·辛格《動(dòng)物解放》的解讀，分析我國(guó)當(dāng)前動(dòng)物的生存現(xiàn)狀，探尋動(dòng)物保護(hù)及福利的倫理依據(jù)，為人與動(dòng)物的和諧發(fā)展提供更多的倫理路徑，致力于推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】彼得·辛格;《動(dòng)物解放》;保護(hù);福利;倫理中圖分類(lèi)號(hào)：I06? ? 文獻(xiàn)標(biāo)

王吳軍格魯辛格是德國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家，他從來(lái)不愿意白白浪費(fèi)自己和他人寶貴的時(shí)間，給病人看病的時(shí)候，他只想知道那些與當(dāng)時(shí)病人的疾病有關(guān)的最為重要的東西，而對(duì)有些病人的嘮嘮叨叨，他會(huì)非常厭煩甚至生氣。一天上午，一位女病人來(lái)找格魯辛格看病。她一言不發(fā)地把受傷的手伸給了格魯辛格，讓格魯辛格給她檢查傷口?！笆裁匆鸬模俊备耵?span id="pzx5fnr" class="hl">辛格問(wèn)?！捌孔铀槠！迸∪嘶卮稹！昂螘r(shí)？”格魯辛格問(wèn)?！敖裉烨宄??！迸∪嘶卮稹！跋扔檬裁刺幚磉^(guò)了？”格魯辛格問(wèn)?！熬凭！迸∪嘶卮?。“還痛嗎？

劉軍摘 要：理解辛格的女性觀(guān)可以幫助我們更好的理解辛格作品中猶太性的問(wèn)題，對(duì)于觸類(lèi)旁通猶太文學(xué)有積極的意義。文章通過(guò)女扮男裝讀書(shū)的彥陶和知書(shū)達(dá)理的拉比妻子“媽媽”為主要作為典型女性形象進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)她們的共性從而明確辛格的女性觀(guān)，辛格眼中的理想女性無(wú)關(guān)乎美貌，而關(guān)乎德行；雖然在媽媽身上體現(xiàn)了極強(qiáng)的猶太性，但同時(shí)也閃現(xiàn)著理性與知識(shí)的光芒也體現(xiàn)了辛格對(duì)知識(shí)和思考的尊重。關(guān)鍵詞：辛格；女性觀(guān)；猶太女性作為猶太文學(xué)飽受爭(zhēng)議的作家辛格，他作品中出現(xiàn)的女性形象一定程度

內(nèi)容摘要：彼得·辛格的世界貧困理論主張這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：在維持生活必需之外的財(cái)富都應(yīng)該捐贈(zèng)給那些因貧困而危及生命的人。同樣的，富裕國(guó)家對(duì)饑荒國(guó)家也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。這一理論的出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是正義的，它呼吁人們?cè)谧约毫λ芗暗那闆r下消滅貧困、捐助難民、減少痛苦。然而這個(gè)旨在解決世界貧困的正義理論卻面臨著實(shí)踐上的巨大困難：捐多少、誰(shuí)來(lái)捐、捐給誰(shuí)以及如何捐？這些亟待解決的難題使得在當(dāng)前情境下，高稅收政策成為彼得·辛格世界貧困理論得以實(shí)現(xiàn)的最佳途徑。關(guān)鍵詞：彼得·辛格

經(jīng)科學(xué)家塔尼亞·辛格是全球情感研究領(lǐng)域最知名的學(xué)者之一。據(jù)德國(guó)新聞電視臺(tái)13日?qǐng)?bào)道，這名本應(yīng)比任何人都了解傷害他人危害的科學(xué)家，近日卻被爆出經(jīng)常欺凌同事。其實(shí)驗(yàn)室20名成員，如今只剩下5人。今年48歲的辛格是德國(guó)著名的馬克斯·普朗克人類(lèi)認(rèn)知與腦科學(xué)研究所負(fù)責(zé)人，主要研究人類(lèi)的同情心和同理心等問(wèn)題。她曾表示自己的最終目標(biāo)是“讓世界變得更美好”。令人諷刺的是，這樣一位標(biāo)榜愛(ài)心和同情心的科學(xué)家，竟然與一連串欺凌指控聯(lián)系在一起。其研究所的8名在職和前員工近日接受《

斯坦邦32歲男子辛格殘忍虐待親生子女的視頻近日引爆網(wǎng)絡(luò)，激起強(qiáng)烈民憤。據(jù)印度NDTV電視臺(tái)網(wǎng)站1月31日?qǐng)?bào)道，視頻顯示，辛格不僅用繩子把自己5歲的兒子吊起來(lái)，還把自己3歲的女兒踹倒在地拿棍子狠打，兩個(gè)小孩在整個(gè)過(guò)程中一直大聲哭喊。當(dāng)?shù)鼐?月30日將該男子逮捕，并以謀殺罪提出指控。視頻拍攝者——辛格的兄弟因未制止虐待行為也被警方逮捕。據(jù)稱(chēng)，視頻拍攝時(shí)兩個(gè)孩子的母親和這對(duì)夫妻的其他孩子也在場(chǎng)，但出于恐懼都沒(méi)有阻止辛格的虐待行為。辛格對(duì)警方辯稱(chēng)，小孩弄臟了自己

煜摘 要：彼得·辛格從功利主義立場(chǎng)為素食主義進(jìn)行了倫理辯護(hù)。他認(rèn)為凡是具有苦樂(lè)感受力的動(dòng)物都具有利益，當(dāng)生命個(gè)體的快樂(lè)增加或痛苦減少時(shí)，就意味著它們的幸福得到實(shí)現(xiàn)。人類(lèi)以動(dòng)物為食的行為造成了動(dòng)物的大量痛苦，這與功利主義幸福最大化的原則是相悖的。因此功利主義的幸福最大化原則要求素食。另外，辛格考察了平等原則的基礎(chǔ)，認(rèn)為該原則是在評(píng)估利益，而具有苦樂(lè)感受力的動(dòng)物都具有趨樂(lè)避苦的最根本利益，我們應(yīng)該平等地考慮它們的利益。遵守利益平等考慮原則就要求我們成為素食者。

的結(jié)合，阿布舍克辛格（ Abhishek Singh）就是這個(gè)相機(jī)的創(chuàng)造人。受到寶麗來(lái)的一次成像相機(jī)（具體來(lái)說(shuō)是SX-70）的啟發(fā)，辛格的這款相機(jī)被稱(chēng)為Instagif，外表看起來(lái)和SX-70很像，但是不會(huì)打印到膠片上，而是會(huì)彈出來(lái)一個(gè)Polaroid-sized LCD，能夠播放剛剛錄制好的GIF。這個(gè)播放設(shè)置甚至被設(shè)定為會(huì)像照片一樣慢慢淡出，然后GIF會(huì)按照常規(guī)幀率循環(huán)播放。辛格花了四周的時(shí)間，從零開(kāi)始打造了這個(gè)相機(jī)，到目前為止基本上完成了所有工作，要

李芳玲摘要：辛格早期短篇小說(shuō)《市場(chǎng)街上的斯賓諾莎》從空間、情節(jié)和心理三個(gè)角度進(jìn)行敘事結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，呈現(xiàn)出辛格小說(shuō)注重故事性和情節(jié)性的顯著特征。其對(duì)故事性的重視在西方現(xiàn)代派寫(xiě)作文壇獨(dú)樹(shù)一幟，大放異彩。關(guān)鍵詞：辛格 《市場(chǎng)街上的斯賓諾莎》 敘事結(jié)構(gòu)艾薩克·巴什維斯·辛格是美國(guó)當(dāng)代最富有影響力的猶太作家之一。他致力于運(yùn)用意第緒語(yǔ)進(jìn)行短篇小說(shuō)創(chuàng)作，于1978年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。并被譽(yù)為“當(dāng)代最會(huì)講故事的小說(shuō)大師”。其作品記敘了特定歷史時(shí)期猶太人對(duì)宗教、倫理以及生命的

鄰居》看I.B.辛格短篇小說(shuō)的寫(xiě)作特色[J].內(nèi)蒙古：青年文學(xué)家，2015.[2]郁誠(chéng)煒.辛格短篇小說(shuō)的結(jié)尾藝術(shù)[J].河南：河南師大學(xué)報(bào)， 1984.[3]苗兵.論辛格短篇小說(shuō)中的第一人稱(chēng)敘述者[J].山東：濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.[4]尹岳斌.辛格短篇小說(shuō)淺析[J].湖南：益陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1984.[5]Isaac Bashevis Singer.Neighbors.

一個(gè)家境貧寒，叫辛格；一個(gè)家世顯赫，叫阿米達(dá)。盡管貴賤有別，但并不妨礙他們?cè)诎迩驁?chǎng)上親密合作，打出漂亮的比賽。這天早上，阿米達(dá)正在城外的小樹(shù)林里進(jìn)行訓(xùn)練，辛格匆匆走了過(guò)來(lái)，對(duì)阿米達(dá)說(shuō)，他想今天打一場(chǎng)比賽，讓阿米達(dá)聯(lián)系一下。阿米達(dá)一下愣住了，今天的天氣狀況不是很好，天空陰沉沉的，按板球比賽的要求，這樣的天氣視線(xiàn)不好，并不適合進(jìn)行比賽。辛格一陣緘默，最后低聲告訴阿米達(dá)說(shuō)：“這是因?yàn)榈侠??！钡侠撬鞘欣锏囊粋€(gè)姑娘，美麗善良，她和辛格熱烈相戀，共墜愛(ài)河。然而，他

石延奇威廉·格魯辛格是二十世紀(jì)中期德國(guó)著名的醫(yī)生和醫(yī)學(xué)家。格魯辛格不僅醫(yī)術(shù)高明，學(xué)識(shí)淵博，而且為人正直而嚴(yán)謹(jǐn)，他從來(lái)不愿意白白浪費(fèi)自己和他人寶貴的時(shí)間，給病人看病的時(shí)候，他只想知道那些與當(dāng)時(shí)患者的疾病有關(guān)的最為重要的東西，而對(duì)有些病人的嘮嘮叨叨，他就會(huì)非常厭煩，甚至生氣。有一天上午，有一位女病人來(lái)找格魯辛格看病，她一言不發(fā)地把受傷的手伸給了格魯辛格，讓格魯辛格給她檢查傷口。格魯辛格問(wèn)：“什么引起的？”女病人回答：“瓶子碎片。”“何時(shí)？”“今天清晨?！薄跋扔?/div>

大家健康 2016年8期2016-12-26

獎(jiǎng)獲得者艾薩克·辛格的短篇小說(shuō)作為研究對(duì)象，試圖通過(guò)分析其作品中的空間特征來(lái)證明現(xiàn)代小說(shuō)的空間化敘事傾向。關(guān)鍵詞：空間敘事 空間化 整體參照 辛格 短篇小說(shuō)“空間”研究最初興起于哲學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于空間的關(guān)注最早可以追溯到柏拉圖時(shí)代。20世紀(jì)以來(lái)，空間概念被賦予了更為鮮活的內(nèi)容，受到了更為熱切的關(guān)注。法國(guó)思想家福柯曾預(yù)示，我們正處于一個(gè)同時(shí)和并置的時(shí)代，我們的世界更像一個(gè)點(diǎn)與點(diǎn)相互連接、線(xiàn)與線(xiàn)相互纏繞的網(wǎng)，而非一個(gè)經(jīng)歷時(shí)間成長(zhǎng)起來(lái)的生命體。[1]列斐伏爾則更進(jìn)一

侯煥晨辛格是英國(guó)一家公司的日用品設(shè)計(jì)師。一天中午，忙碌的辛格難得和妻子漢娜一起吃午餐，在切肉餅時(shí)，他發(fā)現(xiàn)刀子有個(gè)缺口，用起來(lái)很不方便。辛格跑到廚房，卻發(fā)現(xiàn)所有的小刀都有一個(gè)缺口。辛格很惱火，漢娜卻笑吟吟地拿著有缺口的刀子慢慢地切肉餅。最近，辛格設(shè)計(jì)的產(chǎn)品統(tǒng)統(tǒng)被否定，正覺(jué)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，辛格郁悶地問(wèn)漢娜：“怎么所有的刀子都變成了殘次品？”漢娜抬起頭，一本正經(jīng)地說(shuō)：“我故意這么做的。”辛格十分驚訝：漢娜是不是瘋了，把壞脾氣都發(fā)泄到了刀具上了？“和你在一起吃飯的時(shí)間很

0020）摘要：辛格的代表作《盧布林的魔術(shù)師》中充滿(mǎn)了對(duì)神秘上帝、神秘現(xiàn)象以及神秘感覺(jué)的描述和刻畫(huà)。辛格試圖通過(guò)神秘主義書(shū)寫(xiě)來(lái)增強(qiáng)了小說(shuō)的審美價(jià)值，達(dá)到一種倫理道德勸誡效果，并以此來(lái)抵抗現(xiàn)代社會(huì)過(guò)度膨脹的科學(xué)理性對(duì)人類(lèi)精神家園的侵蝕。究其根源，小說(shuō)中的神秘主義與辛格本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、猶太民族文化熏陶及其個(gè)人思想和閱讀經(jīng)驗(yàn)有著密切的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：辛格；《盧布林的魔術(shù)師》；神秘主義艾·巴·辛格（Isaac Bashevis Singer，1904—1991）是美

張文利曼莫漢·辛格，印度資深政治家，印度國(guó)民大會(huì)黨元老，印度前總理。辛格在1991年至1996年任印度財(cái)政部長(zhǎng)期間，進(jìn)行了前所未有的經(jīng)濟(jì)改革，打破了束縛印度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的種種枷鎖，使印度經(jīng)濟(jì)步入高速發(fā)展的軌道，也被譽(yù)為“印度經(jīng)濟(jì)改革之父”。1932年，辛格出生于旁遮普邦的首府阿密薩，少年時(shí)代的他聰明勤奮，惹人喜愛(ài)。阿密薩的夏天異常悶熱。小辛格常聽(tīng)小伙伴說(shuō)夏日的海灘非常美麗而且涼爽，那里不僅有很多好玩兒的貝殼，而且還可以看到許多大人和小朋友，熱鬧極了。他因而對(duì)海

庭周三傳喚前總理辛格，他被控任職期間在煤礦交易中犯有貪腐罪。法官命令辛格和其他5人4月8日出庭。辛格當(dāng)天表示，“真相一定會(huì)大白”。辛格從2004年至去年一直擔(dān)任印度總理。據(jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，印度法院3月11日傳喚辛格，調(diào)查3年前被審計(jì)部門(mén)指控的、人為壓低價(jià)格將200座煤礦租賃給私營(yíng)鋼鐵、水泥和電力企業(yè)事件。審計(jì)部門(mén)指責(zé)“租賃過(guò)程不透明，當(dāng)時(shí)是在沒(méi)有競(jìng)標(biāo)的情況下簽訂合同”，涉及約300億美元。2014年印度最高法院裁定交易過(guò)程非法。但國(guó)大黨發(fā)言人稱(chēng)，“前

印度一名五歲男童辛格（Karan Singh），還只是上幼兒園的年紀(jì)的他，身高已經(jīng)超過(guò)170厘米。比10歲姚明165公分的身高還高。這個(gè)身高比許多亞洲成年女性要高上許多，他的母親舒衛(wèi)萊娜對(duì)兒子這樣“異于常人”的身高表示擔(dān)心，并一度以為兒子得了什么怪病，而她自己由于受到荷爾蒙影響，最近幾年仍在持續(xù)長(zhǎng)高，但醫(yī)生認(rèn)為辛格并沒(méi)有健康上的問(wèn)題，甚至表示已經(jīng)沒(méi)有什么能夠阻止他生長(zhǎng)了。辛格長(zhǎng)這么高或許是因?yàn)椤皟?yōu)生學(xué)”，他的爸爸身高約198厘米，而母親曾是印度最高的女人，

【摘要】艾薩克·辛格是當(dāng)代美國(guó)著名的猶太裔雙語(yǔ)作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。國(guó)內(nèi)的辛格研究經(jīng)歷了20世紀(jì)70年代末至80年代的萌發(fā)、80年代末至20世紀(jì)末的沉寂和21世紀(jì)初的興起。與國(guó)外的辛格研究成果相比，國(guó)內(nèi)的辛格研究還存在著巨大的研究空間，有著廣闊的研究前景?！娟P(guān)鍵詞】辛格；譯介；研究一、引論艾薩克·巴什維斯·辛格（Issac Bashevis Singer，1904—1991）是當(dāng)代美國(guó)著名的猶太裔作家，也是最重要的雙語(yǔ)作家之一，被歐美評(píng)論界稱(chēng)為“偉大的

印度出差，老朋友辛格聽(tīng)說(shuō)之后，說(shuō)什么也要讓我住在他家。盛情難卻，我便住在了辛格的家里。辛格性格開(kāi)朗，只要一有時(shí)間，就會(huì)帶著我四處游玩。這一天恰逢周末，辛格帶著我沿著恒河信步走了起來(lái)。辛格一邊走著，一邊給我講解著恒河的歷史趣聞，我們兩個(gè)人的興致越來(lái)越高，完全沉浸在游玩的快樂(lè)之中，絲毫沒(méi)有注意到夕陽(yáng)的余暉已經(jīng)均勻地灑在了恒河的河面上。就在這時(shí)，辛格的手機(jī)忽然響了起來(lái)，他沖我笑了笑，轉(zhuǎn)身接起了手機(jī)。在隨后的一個(gè)多小時(shí)里，辛格的手機(jī)幾乎響個(gè)不停，過(guò)了好久，他的手機(jī)

批評(píng)郝妙最多的是辛格，辛格是那種沉靜溫和的女子，她是郝妙的朋友。每當(dāng)郝妙的響指在半空中劃著弧線(xiàn)，嘴里迸出“緣分”兩個(gè)字的時(shí)候，辛格就微微地蹙一下眉頭說(shuō)：“呸，你也配！”郝妙不語(yǔ)。用郝妙自己的話(huà)說(shuō)，我懶得解釋。辛格認(rèn)為，這是郝妙的默認(rèn)。而唯一讓郝妙停下追尋真愛(ài)腳步的，卻是米爾的眼神，這是郝妙最后說(shuō)的。米爾和辛格是一對(duì)戀人，他們的戀情不溫不火，如同過(guò)久的夫妻那樣平心靜氣。郝妙總在米爾離開(kāi)時(shí)，一本正經(jīng)地對(duì)辛格說(shuō)：“你倆怎么不激動(dòng)呢？辛格說(shuō)了，古人都說(shuō)了，兩情若是

會(huì)結(jié)束，印度總理辛格已于27日回國(guó)。論及辛格在峰會(huì)上的表現(xiàn)，《印度時(shí)報(bào)》27日?qǐng)?bào)道稱(chēng)，辛格非常搶眼，堪稱(chēng)“G20峰會(huì)之王”。自赴美以來(lái)，辛格就聚集了印度社會(huì)的目光，被寄予厚望。印度亞洲通訊社22日說(shuō)，在為期兩天的匹茲堡峰會(huì)上，辛格將凸顯印度等發(fā)展中國(guó)家在全球金融體系中的重要性?！队《葧r(shí)報(bào)》27日說(shuō)，在峰會(huì)中，辛格的座位曾不止一次設(shè)在美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬旁邊。辛格當(dāng)選總理前是大學(xué)教授，還曾以國(guó)際貿(mào)易為題撰寫(xiě)博士論文，因此 “在關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的討論中，辛格的見(jiàn)解多過(guò)所

個(gè)洪亮的聲音：“辛格娜太太，我是警官弗雷德。我接到你的電話(huà)了，你遇到什么麻煩了嗎？”安得森不覺(jué)猛吃了一驚：門(mén)外站著一個(gè)警官，而且聽(tīng)他那口氣，是接到報(bào)警電話(huà)才趕過(guò)來(lái)的。難道自己的行蹤已經(jīng)暴露了？他見(jiàn)床下面還能藏得住自己，就趕緊掀起床罩鉆了進(jìn)去。可剛鉆進(jìn)去，安得森就感覺(jué)到旁邊傳來(lái)沉重的呼吸聲。他頓時(shí)嚇得魂飛魄散，渾身的寒毛都豎了起來(lái)。他匆忙轉(zhuǎn)頭看去，只見(jiàn)自己身邊還縮著一個(gè)黑影。他嚇壞了，小聲問(wèn)道：“誰(shuí)？”可那個(gè)黑影卻不停地往后退，一直退到了墻邊，并不說(shuō)話(huà)。這時(shí)

感　動(dòng)布提亞·辛格是印度的一個(gè)5歲男孩。雖然他年紀(jì)小，卻是全世界最年輕的馬拉松選手。因?yàn)樵谒挥?歲半時(shí)，就完成了42.195公里的馬拉松長(zhǎng)跑，此舉震驚了整個(gè)印度，人們稱(chēng)他為馬拉松神童。2007年6月6日，5歲的辛格開(kāi)始了新的挑戰(zhàn)：打算用10天時(shí)間，從印度東部的布巴內(nèi)斯瓦爾市跑到西部城市加爾各答。整個(gè)行程大約500公里。起跑前，有許多支持辛格的人，拉著橫幅到起點(diǎn)給他打氣。一些媒體也紛紛來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，采訪(fǎng)這位長(zhǎng)跑神童。但就在這時(shí)，一件意想不到的事情出現(xiàn)了：大量警