中圖分類號：G206;G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）07（c）-0037-05

Thinking on the Way to Strengthen the Right of Discourse of Chinese Culture in the Whole Media Field

FAN Yanghe， HU Xue （School of Marxism，Harbin University of Science and Technology，Harbin Heilongjiang，15Oo80， China）

Abstract：Chineseculturaldiscoursepowerisnextremelyimportantteoreticalandpractical topic，especiallinthealldia era，thecomplexityofnetworkcommunicationmakesthisissuemoreurgent.Thecoreoftherighttospeak liesinitsguiding public opinion，cohesionofsocialcosesus，trebyeancingnatioalcluralself-ondeneandonslidatingteideologicaludtio ofthedevelopmentofetnicrelations.However，inteallmediaenvironment，strengtheningthediscoursepowerofCineseculture faces manychalenges，includingthedominanceof Westerndiscoursehegemony，thedecentralizationofculturalcommuncationnd thediversificationofaudienceneeds，tc.ThesefactorshaveweakenedtheguidingpowerofChineseculturetoacertainextent. Therefore，iisecesarytouildauniquediscoursestructureandnarrativesystemtroughthecombinedpromotionofpoiintegration，technologmpowemetandossfeldcoorationsostceveotentiegratioandcdiationmehansdfinallyformastrategicplateauofculturalcommunicationintheall-media spaceandestablishabenignculturalcommunicationcycle system.ThiswillenablethewisdomandideasofChineseculturetopenetratedeepintothehartsofthepeople，enhancethesnseof identityof all ethnic groups forthe great motherland，andlayasolid cultural foundation for national rejuvenation.

Key Words： Omnimedia; The Chinese culture; Power of speech; Propagation field; Cultural identity; Multiple subjects

文化建設(shè)對社會發(fā)展具有引領(lǐng)作用，系增強民族認(rèn)同、塑造國家形象與民族精神的重要精神支柱。中華文化乃民族精神象征與國家軟實力標(biāo)志。伴隨傳播技術(shù)革新與媒介生態(tài)變遷，文化傳播呈現(xiàn)新特征：全媒體環(huán)境下需強化價值引領(lǐng)，新技術(shù)驅(qū)動媒介融合使傳播渠道多元化，對內(nèi)容生產(chǎn)與表達(dá)提出了更高要求。故推進(jìn)中華文化號召力建設(shè)系適應(yīng)信息技術(shù)變革、提升思想引領(lǐng)效能、增強精神凝聚力與擴

大價值影響的戰(zhàn)略選擇

1全媒體場域中華文化號召力建設(shè)的研究背景

全媒體技術(shù)是指融合了多種媒介形態(tài)和多種傳播渠道，如傳統(tǒng)媒體、新媒體、社交媒體等的綜合性信息傳播技術(shù)。全媒體時代以信息技術(shù)革命為驅(qū)動，特征為傳播時效即時化、方式交互化、結(jié)構(gòu)分布式的轉(zhuǎn)變。此模式致使信息生產(chǎn)主體多元，個體話語權(quán)提升，但帶來信息零散與傳播環(huán)境復(fù)雜的問題，沖擊傳統(tǒng)主流媒體影響力。數(shù)字媒介作為信息交互核心載體，成為社會關(guān)系重構(gòu)、民生服務(wù)創(chuàng)新、文明互鑒的重要場域與平臺。技術(shù)賦能下，新型傳播范式為提升中華文化話語權(quán)提供支撐、構(gòu)建矩陣、開辟路徑，也利于強化民族共同體認(rèn)同；但傳播特性呈分布式、碎片化等特征，使中華文化話語體系建設(shè)面臨復(fù)雜局面。

文化建設(shè)是現(xiàn)代國家建設(shè)的重要組成部分，構(gòu)筑起現(xiàn)代國家大廈堅實的思想和社會根基。黨的十八大以來，我國文化建設(shè)與安全成果顯著。全媒體時代雖為中華文化傳播帶來新場域與新模式，但也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。全媒體時代，話語主體多元、載體多樣、內(nèi)容自由、傳播即時，打破了傳統(tǒng)媒體單一傳播主體格局。這在一定程度上削弱中華文化話語權(quán)的影響力，而西方思潮的加速滲透，造成文化領(lǐng)域復(fù)雜性加劇。因此，提升中華文化在全媒體場域話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)刻不容緩。

中華民族是經(jīng)過數(shù)千年形成的多民族融合體，文化認(rèn)同和共同歷史記憶是其力量之源。中華文化是民族的根和靈魂，也是中華民族共同體意識的基礎(chǔ)，對國家發(fā)展具有重要作用。全媒體時代的信息多樣性和技術(shù)進(jìn)步，增加了公眾表達(dá)和情感構(gòu)建的機會。中華文化在塑造群體價值觀和意識方面的作用日益顯著，為中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展注人新動力，為建設(shè)共有精神家園和增強文化認(rèn)同奠定基礎(chǔ)

在全媒體環(huán)境中，增強中華文化的號召力和凝聚力具有深刻的現(xiàn)實意義與歷史價值。當(dāng)前，信息傳遞的快速發(fā)展顯著提升了文化的全球影響力，成為國家軟實力的關(guān)鍵。在國內(nèi)，其有助于加強中華民族共同體意識，促進(jìn)民族交流與融合，鞏固文化安全；在國際上，它有助于全面展示中國形象，增強中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播力和吸引力。強大的文化號召力還能凝聚社會價值觀念，為中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運共同體提供文化基礎(chǔ)和精神動力。因此，中華文化在全媒體領(lǐng)域的號召力和凝聚力，不僅是文化自信的體現(xiàn)，也是實現(xiàn)民族振興和推進(jìn)全球合作的重要戰(zhàn)略。

文化是人類社會在不斷發(fā)展的過程中所創(chuàng)造、積累和沉淀的精神活動的綜合體現(xiàn)，是人類文明的核心成果3。文化建設(shè)是國家發(fā)展的重要精神支撐。中華文化作為民族精神標(biāo)識與社會思想價值的核心源泉，在傳播技術(shù)進(jìn)步與媒介生態(tài)變革中呈現(xiàn)新特征：既要順應(yīng)全媒體環(huán)境強化價值導(dǎo)向與文化引領(lǐng)，又需應(yīng)對新技術(shù)驅(qū)動的媒介融合所帶來的傳播渠道多元化及內(nèi)容生產(chǎn)表達(dá)的更高要求。在此語境下，推進(jìn)中華文化號召力建設(shè)既是適應(yīng)信息技術(shù)變革的必然路徑，更是提升思想引領(lǐng)效能、增強精神凝聚力、擴大價值輻射效應(yīng)的戰(zhàn)略選擇，成為鞏固意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要支撐。

2 全媒體場域增強中華文化號召力的戰(zhàn)略意義

在全媒體環(huán)境中提升中華文化的號召力，是推進(jìn)國家文化戰(zhàn)略的核心任務(wù)，亦是意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)是信息流通的渠道，更是人際交往的新平臺、生活服務(wù)的新場景、文化交流的新陣地4。全媒體時代下加強中華文化傳播，既是實施文化強國戰(zhàn)略在新型傳播平臺的重要延伸，又是維護(hù)國家文化主權(quán)的前沿陣地，更是凝聚民族認(rèn)同、實現(xiàn)民族復(fù)興的戰(zhàn)略支點。構(gòu)建中華文化話語體系優(yōu)勢，有利于鞏固中華民族共同體認(rèn)同、激發(fā)文化創(chuàng)新活力與產(chǎn)業(yè)升級動能，為人類命運共同體建設(shè)貢獻(xiàn)東方智慧，并為實現(xiàn)民族復(fù)興提供堅實的文化根基與精神支撐。

2.1促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識

在全媒體傳播環(huán)境中，增強中華文化的號召力是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族融合的重要途徑。作為維系中華民族的精神紐帶，中華文化承載著悠久歷史積淀的價值理念、集體記憶與文化認(rèn)同，是全體中華兒女共同的精神歸宿。全媒體平臺的數(shù)字化、多樣化傳播手段，能夠生動展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各民族文化的獨特風(fēng)采，突破地理與語言壁壘，使新疆的歌舞藝術(shù)、西藏的史詩傳統(tǒng)、內(nèi)蒙古的長調(diào)音樂等多元文化在虛擬空間中交匯融合，縮短各民族在思想認(rèn)知、心理情感層面的距離，構(gòu)建“多元共生、和諧共榮\"的文化生態(tài)，在潛移默化中鑄牢中華民族共同體的意識形態(tài)根基，深化中華民族共同體意識。這種文化認(rèn)同的強化，有助于提升中華文化在各民族中的核心地位，不僅為民族融合奠定情感基礎(chǔ)，更為實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)匯聚起強大的精神動力。

2.2提升社會凝聚力，推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮

中華文化蘊含著豐富的道德理念、價值理念和社會規(guī)范，如“五倫、五常、四維、八德\"等，這些文化元素對于社會秩序的和諧運行具有重要的調(diào)節(jié)作用。“文化輻射力關(guān)涉一個國家和民族的文化在國際范圍內(nèi)的傳播力。\"全媒體傳播通過傳遞文化理念引導(dǎo)社會價值觀，促進(jìn)社會成員理解包容，提升民族凝聚力。其技術(shù)賦能推動文化傳播從“認(rèn)知\"到“共情”的躍遷，如《典籍里的中國》以“戲劇 + 影視化\"激活集體文化記憶，抖音非遺傳播構(gòu)建數(shù)字文化共同體，使文化符號升華為精神信仰，增強民族自豪感。數(shù)字化手段系統(tǒng)整理保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源，文化與科技融合催生數(shù)字文化產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新業(yè)態(tài)。推動文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、專業(yè)化、國際化發(fā)展，既彰顯中華文化生命力，又為經(jīng)濟社會注入活力，形成“文化認(rèn)同一產(chǎn)業(yè)發(fā)展—號召力強化\"的良性循環(huán)。

在新時代語境下，“文化軟實力\"概念對西方“軟實力”理論中蘊含的政治實用主義和霸權(quán)主義傾向具有矯正作用

2.3貢獻(xiàn)中國智慧，構(gòu)建人類命運共同體

中華文化積淀了深厚的哲學(xué)智慧、人文情懷與倫理價值，其“和諧共生\"“天下大同\"等核心理念，與人類命運共同體理念高度契合，為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)提供了重要思想資源。構(gòu)建人類命運共同體是中華文化的獨特話語表達(dá)，具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊。依托全媒體渠道，中華文化得以突破語言與文化的藩籬，實現(xiàn)與其他文化的深度交流與互學(xué)互鑒。這種文化間的互動不僅能夠促進(jìn)國際社會對中華文化的認(rèn)知，更能推動多元文化間的溝通與協(xié)作。全媒體可打造“互動式傳播\"新范式，借助“國際青年交流\"“跨境意見領(lǐng)袖峰會\"等形式，促成不同文化在數(shù)字領(lǐng)域的平等對話。面向世界塑造當(dāng)代中國文化和中國人的正面形象，讓國際社會傾聽中國人民熱愛和平的聲音，領(lǐng)略中華文明的獨特魅力。我們應(yīng)以更加開闊的全球視野和現(xiàn)代眼光，推動世界各國優(yōu)秀文化的互學(xué)互鑒，促進(jìn)不同文明之間的交流對話。這不僅服務(wù)于中國式現(xiàn)代化建設(shè)，更為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)中華文化“和為貴\"的合作共贏智慧[8。由此可見，在全媒體環(huán)境下增強中華文化的話語影響力，使“人類命運共同體”從理論轉(zhuǎn)化為具象化實踐。在此過程中，中華文化已然成為引領(lǐng)人類文明發(fā)展的重要思想寶庫，彰顯了中國作為文化大國的使命擔(dān)當(dāng)。

3 全媒體場域增強中華文化號召力面臨的挑戰(zhàn)

建設(shè)并增強中華文化的號召力，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、深化民族自信、促進(jìn)文化發(fā)展、推動中華文明在新時代語境下煥發(fā)生機的戰(zhàn)略部署。當(dāng)前，在泛媒介環(huán)境中，強化中華文化號召力面臨著文化傳播內(nèi)容碎片化、傳播載體分散化及受眾需求多樣化等多重挑戰(zhàn)，致使中華文化的影響力與認(rèn)同度難以實現(xiàn)顯著提升。

3.1 文化傳播內(nèi)容碎片化

在全媒體時代，信息總量的指數(shù)級增長使得網(wǎng)絡(luò)用戶的關(guān)注力成為稀缺性資源，文化傳播呈現(xiàn)互動性增強與受眾分層顯著的特征。傳統(tǒng)的敘事模式已難以適應(yīng)新型傳播生態(tài)，獵奇性碎片信息反而成為流量捕獲的核心要素，由此引發(fā)的傳播生態(tài)變革加劇了內(nèi)容生產(chǎn)的離散化趨勢?！靶畔⒃炊鄻踊?，充滿偶然性，在傳播的過程中會不斷產(chǎn)生新信息。\"分散化傳播模式憑借其內(nèi)容覆蓋廣度與即時互動特性，精準(zhǔn)契合網(wǎng)絡(luò)用戶即時性需求與表達(dá)欲望。然而，這種片段式傳播機制雖能夠?qū)崿F(xiàn)快速聚焦，卻易引發(fā)文化內(nèi)涵的片面化解讀與價值深度的消解。為適應(yīng)全媒體平臺高速信息流與微型化內(nèi)容消費習(xí)慣，傳統(tǒng)文化資源常被解構(gòu)為微敘事單元進(jìn)行傳播。此類傳播策略雖能實現(xiàn)即時吸引，卻潛藏著文化符號誤讀與價值曲解的風(fēng)險。此類傳播現(xiàn)象伴隨著媒介融合進(jìn)程的深化，既可能損傷中華文化體系的完整性與邏輯自洽性，亦會在跨文化傳播中形成認(rèn)知偏差，弱化中華文化全球傳播的價值闡釋力。

3.2文化傳播載體分散化

相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體的“受眾\"角色向“用戶\"角色的轉(zhuǎn)變，全媒體傳播進(jìn)一步豐富話語載體渠道并加劇其分散化趨勢。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，使文化傳播渠道和載體迅速迭代，從而對傳統(tǒng)媒體作為主流文化傳播載體的核心地位產(chǎn)生了分化效應(yīng)。全媒體的蓬勃發(fā)展使文化傳播介質(zhì)顯著分散，公眾可通過微博、抖音等社交媒體平臺自由表達(dá)與創(chuàng)作，形成了多元化傳播格局，其在拓展文化傳播途徑的同時，對中華文化號召力帶來了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)主流媒體的輿論核心作用面臨個人用戶、自媒體等新興發(fā)聲渠道的競爭，社會影響力與引導(dǎo)力有所弱化。故此，傳播載體的分散化對增強中華文化號召力的挑戰(zhàn)不容小峴。

3.3 受眾主體的寬泛化

當(dāng)前，全媒體已成為現(xiàn)代社會號召力的主要掌控者，其網(wǎng)絡(luò)的開放性、多元性和交互性顯著增加了文化領(lǐng)域的治理難度，使得中華文化號召力建設(shè)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。全媒體時代下，主體的“泛化\"特征，即傳播主體的去中心化和多元化，顛覆了中華文化影響力傳統(tǒng)的單向建構(gòu)模式。在全媒體時代，信息傳播的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)處于信息流下游的受眾以平等的姿態(tài)進(jìn)入信息場域，成為信息的生產(chǎn)者、傳播者和解讀者，而網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖\"憑借其廣泛的社會影響力和話語動員能力，其傳播效力甚至超越了傳統(tǒng)主流媒體和官方傳播渠道。這種自下而上、多向互動的傳播模式，對傳統(tǒng)的自上而下、單向灌輸?shù)脑捳Z建構(gòu)模式構(gòu)成了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的號召力建構(gòu)依賴于權(quán)威媒體的主導(dǎo)和政府機構(gòu)的調(diào)控，而在全媒體環(huán)境下，號召力的生成與擴散更多地依賴于多元主體的參與和互動，信息傳播的碎片化、去中心化及受眾的主動選擇權(quán)進(jìn)一步削弱了傳統(tǒng)話語體系的控制力。因此，中華文化號召力的建設(shè)必須適應(yīng)全媒體時代的傳播規(guī)律，通過創(chuàng)新傳播策略、強化技術(shù)賦能、提升內(nèi)容吸引力，構(gòu)建多元主體協(xié)同參與的話語體系，以應(yīng)對全媒體環(huán)境下文化傳播的復(fù)雜性和不確定性。

全媒體場域作為現(xiàn)代文化傳播關(guān)鍵載體，其開放性、異質(zhì)性與交互性加劇了文化治理的復(fù)雜度，對中華文化話語體系建設(shè)形成新挑戰(zhàn)。智能傳播時代，用戶角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱a(chǎn)消者”，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖影響力超越傳統(tǒng)媒體，多中心交互式傳播機制對傳統(tǒng)層級式話語生成模式構(gòu)成結(jié)構(gòu)性沖擊。在此語境下，中華文化號召力構(gòu)建不再依賴單一權(quán)威機構(gòu)，而需依托多元主體合作創(chuàng)新。唯有遵循數(shù)字傳播規(guī)律，通過敘事方式創(chuàng)新、技術(shù)支撐強化、內(nèi)容價值優(yōu)化及多主體協(xié)同治理的話語生態(tài)構(gòu)建，方能有效應(yīng)對復(fù)雜的、動態(tài)變化的傳播環(huán)境。

4全媒體場域增強中華文化號召力的路徑探究

在全球化與數(shù)字化交織的今天，中華文化正通過全媒體場域開啟一場深刻的傳播革命。面對技術(shù)賦能與跨文化競爭的雙重語境，中華文化號召力建構(gòu)需立足時代特征與實踐邏輯探尋科學(xué)破題路徑，通過輿論引導(dǎo)、技術(shù)賦能與跨域協(xié)作的復(fù)合型動能，形成內(nèi)容形態(tài)與傳播范式、主體協(xié)同與客體適配的整合機制，最終在全媒體空間形成文化傳播的戰(zhàn)略制高點，構(gòu)建價值傳遞的良性循環(huán)體系，從而在復(fù)雜傳播環(huán)境中實現(xiàn)中華文化話語體系的范式升級與效能躍遷。

4.1構(gòu)建中國話語和中國敘事體系

構(gòu)建中國敘事體系是增強中華文化號召力和影響力的關(guān)鍵。構(gòu)建中國敘事體系，我們不缺精彩的敘事文本，可以逐步學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀的敘事技巧，需要下更大氣力構(gòu)建的是敘事邏輯，努力構(gòu)建具有共同價值基礎(chǔ)、能被受眾廣泛接受的敘事邏輯[0]。首先，需要確立中華文化自主性，突破西方話語范式依賴，以中國歷史積淀、文化特質(zhì)與實踐智慧為根基，提煉體現(xiàn)中國價值理念的核心范疇與理論范式，通過學(xué)術(shù)探索與國際交流實現(xiàn)理念體系化、學(xué)理化，構(gòu)建中國特色文化話語框架，彰顯中華文化精神標(biāo)識與精髓，塑造可信、可愛、可敬的大國形象。其次，需聚焦內(nèi)容創(chuàng)新與傳播策略升級，突破淺層符號化傳播，以多元內(nèi)容形態(tài)展現(xiàn)文化底蘊，同時注重國際化表達(dá)，通過精準(zhǔn)傳播與情感共鳴提升國際受眾認(rèn)同，打破西方話語壟斷，強化中華文化在全媒體空間的話語主導(dǎo)權(quán)。

4.2加強內(nèi)容整合與協(xié)同，構(gòu)建系統(tǒng)性文化敘事

在全媒體環(huán)境中，信息傳播的離散化特征體現(xiàn)為內(nèi)容呈現(xiàn)的零散性、表層化與無序性，致使中華文化的傳播難以形成體系化與縱深感，影響其持續(xù)性的價值傳遞。這種離散化趨勢不僅弱化了文化輸出的整體效能，還導(dǎo)致受眾對中華文化的認(rèn)知趨于膚淺，難以觸及其中蘊含的精神內(nèi)核與獨特價值。為破解這一困境，亟須通過強化內(nèi)容聚合與協(xié)同創(chuàng)新，構(gòu)建邏輯自洽的文化敘事體系。具體來說，應(yīng)圍繞中華文化的核心理念，如“和合共生\"“天人合一\"“天下大同\"等，策劃系列化、主題化的傳播項目，形成層次分明的敘事結(jié)構(gòu)。同時，借助跨媒體整合技術(shù)，將文本、視覺、聲音、影像等多元媒介形態(tài)有機融合，打造多維度的傳播網(wǎng)絡(luò)，提升文化表達(dá)的立體感與感染力。此外，應(yīng)著重開發(fā)深度內(nèi)容資源，通過紀(jì)實影像、深度訪談、學(xué)術(shù)論壇等形式，系統(tǒng)闡釋中華文化的深層意蘊，規(guī)避淺表化、娛樂化的傳播誤區(qū)，從而增強文化傳播的體系化程度與價值穿透力。

打造系統(tǒng)性文化敘事框架既是化解離散化傳播困境的有效方案，也是提升中華文化號召力與輻射力的核心舉措。系統(tǒng)性敘事能夠?qū)⒅腥A文化的獨特價值與現(xiàn)代性意義深度融合，彰顯其在全球文化生態(tài)中的不可替代性。同時，系統(tǒng)性敘事還需關(guān)注傳播策略的整合性，即依托學(xué)界、文化組織與社會力量的協(xié)同聯(lián)動，構(gòu)建多維度、立體化的傳播生態(tài)。通過內(nèi)容聚合與協(xié)同輸出，中華文化能夠在全媒體空間中突破碎片化局限，形成兼具深度與廣度的敘事體系，助力中華民族在全球格局中占據(jù)核心地位，為人類文明多樣性共存與進(jìn)步提供東方智慧。

4.3 增強文化認(rèn)同與互動性，構(gòu)建多元主體協(xié)同傳播機制

全媒體時代受眾主體的去中心化和多元化對中華文化話語主導(dǎo)權(quán)構(gòu)成挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)傳播模式被重構(gòu)，用戶文化認(rèn)知和興趣的分化導(dǎo)致中華文化在傳播中面臨競爭，難以統(tǒng)一傳播效能。因此，需要更新傳播理念，建立以用戶為中心的協(xié)同共創(chuàng)傳播范式。通過社交平臺和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等渠道，增強與用戶的互動，引導(dǎo)他們參與和再創(chuàng)作中華文化。例如，舉辦文化主題微視頻創(chuàng)作和線上非遺體驗活動，提高用戶參與度。同時，采用在地化傳播策略，為不同文化圈層定制傳播內(nèi)容和傳播形式，增強文化的適應(yīng)性和感染力，實現(xiàn)高效傳播。數(shù)字化傳播環(huán)境下，話語主導(dǎo)權(quán)依賴于多元主體的共創(chuàng)。家庭學(xué)校、文化機構(gòu)、學(xué)術(shù)組織和社會力量應(yīng)形成合力，構(gòu)建多維度、立體化的傳播生態(tài)。家庭學(xué)校應(yīng)將中華文化融人生活學(xué)習(xí)的方方面面，學(xué)術(shù)組織應(yīng)提升其學(xué)理價值，文化機構(gòu)應(yīng)增強其吸引力。網(wǎng)絡(luò)博主和普通用戶也應(yīng)參與傳播，利用其影響力擴大傳播覆蓋面。通過協(xié)同創(chuàng)新，中華文化能在全球媒介空間中構(gòu)建有廣泛影響力和生命力的傳播范式，為民族文化復(fù)興和人類文明多樣性發(fā)展提供中國方案。

5 結(jié)束語

中華文化話語主導(dǎo)權(quán)的構(gòu)建具有理論與實踐雙重價值，尤其在全媒體時代，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的復(fù)雜性使其亟須關(guān)注。話語主導(dǎo)權(quán)的核心包括引導(dǎo)輿論、凝聚共識、創(chuàng)新共同體意識等。隨著傳播范式的轉(zhuǎn)型，中華文化號召力的建設(shè)需適應(yīng)時代變化，實施創(chuàng)新策略。數(shù)字技術(shù)既支撐民族文化工作，也帶來新挑戰(zhàn)，當(dāng)前存在區(qū)域數(shù)字化發(fā)展不均、宣傳內(nèi)容單一和競爭加劇等問題，需通過數(shù)字化思維與全媒體視角尋求解決方案。在提升中華文化號召力的過程中，需要深刻理解掌控號召力的戰(zhàn)略價值，直面不足，挖掘泛媒介優(yōu)勢，開展創(chuàng)新傳播活動，使中華文化的智慧與理念深入人心，增強各民族對偉大祖國的認(rèn)同，為中華民族偉大復(fù)興奠定文化基礎(chǔ)。

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