中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）07（c）-0082-04

Productive Research on Digital Empowerment of Rural Public Cultural Space

—Design of Hubei Daye Sanhua Ecological Park Digital Science Popularization Museum

ZHANG Qi

（Instituteof theArts，HubeiPolytechnicUniversity，HuangshiHubei，435OO3，China）

Abstract：Inrecentyears，\"digitalvilages\"havebecomeapositivemeasuretoeliminatetheurban-ruraldigitaldivide，enhance culturalcommunicationandrealizeruralgoverance.ThisstudyfocusesontheconstructionprojectoftheCulturalScience Museumof SanhuaEcological Park inDaye，aimingtoexploreanewpath toconstructapublicculturalspacethatcannotonlyeliminatetheurban-ruraldigitaldividebutalsopromotetheendogenousdevelopmentofruralculture.Throughmethodssuchasliteratureresearch， fieldinvestigationandparicipatorybservatio，tispaperanalyesthetechologyorientedtendencyandlackofculturalsubectiiy inthecurrentruraldigitalonstruction，andpropossaiovativesolutiontattakestheproductionofuralpublicculuralspaces thebasicmodelandorganicallintegratesdigitaltechnologywithlocalculturalresourcesandtalentelements.Theresearchresults showthatthismodelotonlymeetsthefunctionalneedsoftheculturalsienceuseum，butalsofectivelyactivateslocalcultural memoryand promotesurban-ruralculturaldialoguethrough technical meanssuchasdigital exhibitionsand interactiveexperiences. Finaly，anopen，sharedandinclusivenewrural publicculturalspaceisconstructed，providingareplicablepracticalparadigmfor cultural inheritance and innovation in digital village construction.

KeyWords： Digital vilage;Publiccultural space;Space production;Science museum;Ecological park; Rurallandscape

近十年，關(guān)于智慧城市與數(shù)字鄉(xiāng)村的研究呈爆發(fā)式增長，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與普及為鄉(xiāng)村發(fā)展與振興的頂層設(shè)計(jì)提供了歷史性的絕佳機(jī)遇。根據(jù)第55次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2024年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)11.08億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 78.6% ，各類應(yīng)用場景不斷豐富。國家“十四五\"規(guī)劃提出，要推動(dòng)景區(qū)、博物館等發(fā)展線上數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品的總體規(guī)劃思路。文化和旅游部更明確了，要通過多種形式活化文物資源，提高文物資源數(shù)字化保護(hù)、展示和利用水平。2024年5月，《數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)指南2.0》提出，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化，鄉(xiāng)村成為數(shù)字技術(shù)與空間組織激烈碰撞并實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要地域，但鄉(xiāng)村建設(shè)仍然面臨數(shù)字平臺使用頻率較低、數(shù)字經(jīng)濟(jì)潛能挖掘不足等問題。拓展產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型空間、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)重獲新生與提升村民幸福感的重要舉措。

1數(shù)字化時(shí)代鄉(xiāng)村公共文化空間的生產(chǎn)

1.1 鄉(xiāng)村公共文化空間

國內(nèi)鄉(xiāng)村地理學(xué)界對鄉(xiāng)村社會(huì)一文化空間的關(guān)注日趨增強(qiáng)，主要聚焦于空間的概念發(fā)展和類型學(xué)研究，但以數(shù)字化時(shí)代和村民為主體視角的研究則相對匱乏。為更好地梳理鄉(xiāng)村公共文化空間的概念，則需要圍繞村民的主體性（生產(chǎn)、生活、生態(tài)）與空間發(fā)展的時(shí)代性（傳統(tǒng)、新型、數(shù)字化）探究其規(guī)律，并總結(jié)其空間的文化內(nèi)涵，從文化資源和文化活動(dòng)這兩方面去考察。吳理財(cái)2根據(jù)文化活動(dòng)空間和參與主體的不同，將文化資源劃分為公共文化活動(dòng)和私性文化活動(dòng)，即文化空間呈現(xiàn)出公共和私有兩種情形。公共文化空間是指為滿足公眾共享文化享受的需求，由政府或公共組織主導(dǎo)整合文化資源與開展公益活動(dòng)的場所或服務(wù)體系。本文所指的鄉(xiāng)村公共文化空間，借鑒了文化資源和文化活動(dòng)的表述方式，在鄉(xiāng)村公共空間概念的基礎(chǔ)上，將村民可自由進(jìn)出并利用公共文化資源來進(jìn)行文化生活的公共場所作為其基本內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)其文化福利與服務(wù)創(chuàng)新為主要目的的價(jià)值功能。當(dāng)前數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村公共空間則從生產(chǎn)性向消費(fèi)性轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的趨勢，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序與多重聯(lián)系被數(shù)字化的思維與邏輯所取代3]，其文化屬性表現(xiàn)為創(chuàng)造性與實(shí)踐性，不受時(shí)空的限制。

1.2 鄉(xiāng)村數(shù)字文化空間的生產(chǎn)

鄉(xiāng)村公共文化基因是區(qū)別于其他文化景觀的編碼，公共文化空間性質(zhì)是承載鄉(xiāng)村日?；顒?dòng)、體現(xiàn)其文化功能的實(shí)體空間。在空間生產(chǎn)的理論體系中，列斐伏爾創(chuàng)立了“空間三元論”，他認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)是將人、自然與活動(dòng)有機(jī)聯(lián)合的共同體，空間不是既定存在的客體，而是由多方權(quán)利主體角逐與妥協(xié)的產(chǎn)物。因此空間是“生產(chǎn)”出來的，不是循著既定規(guī)則“產(chǎn)生\"的。因此，對于鄉(xiāng)村公共文化空間的生產(chǎn)就是從規(guī)則之外去尋找其規(guī)律。規(guī)則僅是“生產(chǎn)\"環(huán)節(jié)中的某一關(guān)鍵要素而已。列斐伏爾將空間的生產(chǎn)劃分為三個(gè)重要層面：空間表征、空間實(shí)踐與表征空間，從客觀上看，就是將物質(zhì)、社會(huì)與精神綜合起來搭建成一個(gè)空間模型，這為研究數(shù)字化公共文化空間提供重要理論支撐。

數(shù)字化對于鄉(xiāng)村公共文化空間生產(chǎn)的影響主要從三個(gè)方面體現(xiàn)，即科技要素、文化資源要素和文化空間要素。科技要素主要指新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，包括互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能和區(qū)塊鏈等應(yīng)用技術(shù)等。文化資源要素既是有形的又是無形的，既是物質(zhì)的又是非物質(zhì)的。鄉(xiāng)村數(shù)字文化通過自身文化價(jià)值及其背后的科技含量可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。文化空間要素強(qiáng)調(diào)公共空間的文化屬性，是個(gè)體精神與群體意志的集中體現(xiàn)。文化資源是數(shù)字文化空間生成的物質(zhì)基礎(chǔ)也是科技表現(xiàn)的主要對象；科學(xué)技術(shù)是轉(zhuǎn)化物質(zhì)文化資源的動(dòng)能、文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要抓手，也是實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化空間生產(chǎn)全過程的技術(shù)條件。鄉(xiāng)村數(shù)字文化空間打破了傳統(tǒng)的空間生成論，以人的精神文化需求為核心，滿足不同情景的文化空間體驗(yàn)，形成鄉(xiāng)村數(shù)字文化空間認(rèn)同的社會(huì)場域。

2湖北大冶三華生態(tài)園數(shù)字科普館設(shè)計(jì)

三華生態(tài)園位于湖北省大冶市還地橋鎮(zhèn)南石村，位于羅金大道、239省道、錦冶快速路、大廣南高速相交的中心點(diǎn)，緊臨順豐機(jī)場高速，區(qū)位優(yōu)勢明顯。目前，園區(qū)初步建成養(yǎng)殖區(qū)、果苗花卉培育區(qū)、花卉觀賞區(qū)、彩葉觀賞區(qū)和水果采摘區(qū)等。轉(zhuǎn)型發(fā)展中，在大冶市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)的鼓勵(lì)下，提出建設(shè)市級科普基地，實(shí)現(xiàn)科旅結(jié)合。但設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)園區(qū)當(dāng)前的數(shù)字內(nèi)容設(shè)計(jì)主要模仿城市的數(shù)字化建設(shè)平臺，基本停留在媒體傳播階段，并未形成有效的數(shù)字治理與數(shù)字建設(shè)。2023年初，三華生態(tài)園將原有的一棟王家沖小學(xué)二層樓的磚混用房改建成植物科普展館。科普館的交流系統(tǒng)，如展覽、公共項(xiàng)目、外展和教育，能夠提供復(fù)雜的文化互動(dòng)體驗(yàn)，可以為學(xué)生、植物愛好者，甚至博物學(xué)的專家學(xué)者提供服務(wù)。科普展館作為鄉(xiāng)村公共文化空間的代表類型，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)集群、地域文脈與文化活動(dòng)開展的重要之地。因此，本文采用聯(lián)動(dòng)共享機(jī)制，將科普館打造成“數(shù)字采集—數(shù)字傳播—數(shù)字搭建—數(shù)字自治”的開放式形態(tài)。

2.1文化內(nèi)容的采集與入庫

三華生態(tài)園科普館采用開放式的資源庫建設(shè)思路，包括三種收集方式：一是設(shè)計(jì)者可以實(shí)地采集本地植物等相關(guān)信息，經(jīng)數(shù)字化處理后載入線上科普館平臺；二是村民和工委專員可將當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)資源進(jìn)行整合，形成本區(qū)域特色的文字?jǐn)⑹滦再Y源;三是游客也可在線編輯、反饋，將從互聯(lián)網(wǎng)上挖掘和采集的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)資源形成動(dòng)態(tài)的交流數(shù)據(jù)。在前期策劃階段集結(jié)多種科研團(tuán)隊(duì)及跨學(xué)科力量，匯集包括城鄉(xiāng)規(guī)劃、檔案館、農(nóng)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)等多方人才與技術(shù)，這些文化力量是科普館建設(shè)的主力軍?？破震^需要將傳統(tǒng)科普館（線下）與數(shù)字虛擬科普館（線上）的資源形成合力，使得真實(shí)場景中的體驗(yàn)、觀賞與學(xué)習(xí)能在豐富的知識體系與完善的資源架構(gòu)基礎(chǔ)上實(shí)施，同時(shí)形成反饋、評價(jià)、交流、創(chuàng)新的閉環(huán)機(jī)制。

2.2文化主體的助力與傳播

文化助力需要明確文化創(chuàng)造的主體，是實(shí)現(xiàn)空間生產(chǎn)精神維度的重要一環(huán)?？破震^的建設(shè)與管理工作需由專家與村民組成的文化委員會(huì)來完成。該團(tuán)隊(duì)不僅需要策劃科普館的建設(shè)，還負(fù)責(zé)指導(dǎo)和培訓(xùn)村民種植、培育、挑選文化資源。技術(shù)專家在空間生產(chǎn)模式下負(fù)責(zé)兩項(xiàng)工作：一是植物花卉的品種研發(fā)；二是數(shù)字資源的處理，即建構(gòu)花卉的種植、加工、物流、營銷全產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)體系。村民是文化資源的傳承者和擁有者，也是科普館維護(hù)與管理、資源搜集與傳播的主體。同時(shí)，該空間生產(chǎn)借助數(shù)字手段讓技術(shù)融入日常服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人的空間權(quán)力的同時(shí)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

科普館的文化傳播途徑有兩種：一是空間邏輯與場景邏輯的雙重搭建，游客可以在線上通過電腦客戶端、智能手機(jī)隨時(shí)瀏覽植物科普館的3D動(dòng)畫，并通過全景虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建的游戲化場景，實(shí)現(xiàn)對本區(qū)域鄉(xiāng)村文化資源的傳播。線下實(shí)際場景利用5G、機(jī)器人、傳感器、智能制造等設(shè)備實(shí)現(xiàn)觀者與展品的知識連結(jié)。二是數(shù)字化交流平臺的搭建，游客可通過社交軟件分享自己感興趣的文化資源內(nèi)容。以上工具能夠?qū)tripling探究模型的六個(gè)階段（連接、好奇、調(diào)查、構(gòu)建、表達(dá)和反思）中的每一個(gè)階段的數(shù)字化能力和探究技能進(jìn)行指導(dǎo)。正如阿斯曼指出的：“當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造出一個(gè)無遠(yuǎn)弗屆的交流框架時(shí)，文化記憶也創(chuàng)造出了一個(gè)穿越時(shí)間長河與空間距離的交流框架。\"9]

2.3 文化空間的搭建與互聯(lián)

空間搭建主要有物理空間和虛擬空間兩種形式。以設(shè)計(jì)學(xué)的視角從虛擬建模到實(shí)際場景運(yùn)用的呈現(xiàn)，圍繞著生態(tài)、探索和教育這三個(gè)主題創(chuàng)建了一系列場地，以滿足兒童、教師、專業(yè)研究人員、藝術(shù)家、創(chuàng)客和居民等不同人群的使用需要。景區(qū)入口的生命長廊景觀采用基地現(xiàn)有的紫薇建構(gòu)成異形長廊，周圍采用不同花卉組成花鏡及鹿與鶴的植物綠雕，與右側(cè)的山水動(dòng)物摩爾墻、郁金香花壇共同組成一幅荊楚神韻的美好畫面?！奥筡"“鶴\"形象取自湖北省博物館內(nèi)的作品《鹿角立鶴》，同時(shí)呼應(yīng)古代祥瑞之物的寓意。

在空間建構(gòu)上，以微干預(yù)的方式最大化保留現(xiàn)有的景觀資源。原有的兩層教學(xué)樓主體建筑作為王家沖教學(xué)點(diǎn)在20世紀(jì)60年代建設(shè)浪潮中已褪去原有光輝，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對其進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固，尤其是墻體和屋頂部分，立面局部翻新；景觀以局部有機(jī)更新，增設(shè)現(xiàn)代化設(shè)施。

三華生態(tài)園科普館以“生命之旅數(shù)字展示\"為特色，展示當(dāng)?shù)氐臍v史變遷，記錄鄉(xiāng)村生活，通過數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)具有當(dāng)?shù)靥厣l臨消失和待開發(fā)的文化資源。按照數(shù)字科普館模式，設(shè)動(dòng)物館和植物館。由科普館打造，輻射至鄉(xiāng)村博物館、圖書館及相關(guān)的鄉(xiāng)村文化教育機(jī)構(gòu)，甚至打破城鄉(xiāng)教育公共文化空間的屏障，以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)的文化空間行為及其方式構(gòu)成了虛擬文化空間的另一層含義。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將這種文化滲透到城鄉(xiāng)的教育機(jī)構(gòu)和實(shí)踐路徑中。文化空間的互聯(lián)將提升公眾對數(shù)字文化設(shè)施、產(chǎn)品、服務(wù)的全方位空間體驗(yàn)。

2.4 文化平臺的知識賦權(quán)

鄉(xiāng)村群體的自我表達(dá)、文化傾訴是鄉(xiāng)土文化呈現(xiàn)的有效途徑[。數(shù)字化鼓勵(lì)公民使用新型傳播媒介，更大程度地參與國家的民主進(jìn)程和全球信息網(wǎng)絡(luò)的需要。鄉(xiāng)村科普館不僅是塑造本地鄉(xiāng)村文化區(qū)域建設(shè)的樣板，也是集合多種文化資源的多維空間，涉及通識教育、詩詞歌賦、鄉(xiāng)村景觀活化等相關(guān)文化載體。鄉(xiāng)村科普館有別于城市科普館體現(xiàn)在其場域的開放性與在地性，城市的工業(yè)化生產(chǎn)更多塑造的是文化權(quán)威，而鄉(xiāng)村科普館更能帶入真實(shí)的情境，是直觀展現(xiàn)知識、記憶和歷史的地方。在文化空間互聯(lián)的過程中，能投射列斐伏爾空間生產(chǎn)意義上的空間表征與表征性空間的二元耦合。

3 結(jié)束語

湖北大冶三華生態(tài)園數(shù)字科普館的實(shí)踐表明，鄉(xiāng)村公共文化空間的生產(chǎn)正經(jīng)歷系統(tǒng)性變革：通過文化內(nèi)容的數(shù)字化采集，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土知識從口傳心授到可編碼的轉(zhuǎn)化；技術(shù)賦能村民成為文化傳播主體；虛實(shí)空間互聯(lián)促進(jìn)城鄉(xiāng)文化對流；平臺化機(jī)制推動(dòng)知識共享治理。未來需以生產(chǎn)性思維推動(dòng)技術(shù)與人文融合，使數(shù)字平臺成為鄉(xiāng)土知識更新的“活水”，從而在城市化浪潮中守護(hù)鄉(xiāng)村的文明獨(dú)特性。數(shù)字化既是一種生產(chǎn)工具也是一種思維方式，當(dāng)下每個(gè)致力于鄉(xiāng)村治理與建設(shè)的從業(yè)者和關(guān)懷城市建設(shè)發(fā)展的有心人，都能從中獲取值得借鑒的思考。

參考文獻(xiàn)

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