中圖分類號(hào)：G122

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào):2096-4110(2025)07(c)-0175-04

The Practical Pathways and Experiential Insights of Integrating Xi Jinping's Cultural Thought into Local Cultural Development

CAO Yunhe， DANG Wei (PartyScholof the Dongsheng DistrictCommiteeof theCommunistPartyofChina，Ordos Inner Mongolia，O17Oo0，China)

Abstract:Thispaperexploresthepractical pathwaysandexperientialinsightsof integrating XiJinping'sCulturalThoughtinto local culturaldevelopnt.Curetlycallturaldevelopmenthaacevedremkablersultsintesofpolicysupportsouce protection，industrialomentm，andinteratioalommunicationHowever，terearealsoproblemssuchasfragmenteduluralher itageprotectionmchansms，omogeeosidustriesinsuficintetworkgoveancecapablitisndlecksiinteatiol communicationfectiesssdosatteodologicalveliisopdtreteatysdesle applythedialecticsofupholdingintegrityandinovationandbaseonthecoordinatestemofcientandmodern，Chisedfor eign. In terms of practical paths，it is recommended to establish a cultural gene bank，construct a \"culture + \" industry matrix，improve theculturalgoverancesystem，deepenthemechanismofcivilizeddialogue，andadheretotheprincipleofthepeople'sprincipalpo sition，soastopromotethehigh-qualitydevelopmentoflocalcultureandprovidesupportforbuildingastrongsocilstculture country.

KeyWords:XiJinping'sCulturalThought;Localculturalevelopment;Culturalheritageprotection;Culturalindustry;Cultural governance; International communication

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義文化理論的豐富發(fā)展和社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的全面把握。堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引，對(duì)推動(dòng)地方文化發(fā)展具有重要的作用。隨著國(guó)家高度重視文化建設(shè)，地方文化發(fā)展迎來(lái)新機(jī)遇的同時(shí)，也面臨很多挑戰(zhàn)。重視當(dāng)前地方文化發(fā)展取得的成效及存在的不足，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)文化繁榮興盛、賦能地方高質(zhì)量發(fā)展具有重大意義。文章從闡述當(dāng)前地方文化在政策體系完善、資源保護(hù)傳承、產(chǎn)業(yè)動(dòng)能激發(fā)及國(guó)際傳播拓展等方面取得的成效出發(fā)，分析了地方文化發(fā)展中存在的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承困境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展矛盾、網(wǎng)絡(luò)文化治理挑戰(zhàn)、國(guó)際傳播效能瓶頸等現(xiàn)實(shí)問題，最后以“守正創(chuàng)新\"辯證法與“古今中外\"坐標(biāo)系為指導(dǎo)，提出文化遺產(chǎn)數(shù)字化、“文化 .+ 產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、完善治理體系、深化文明對(duì)話及堅(jiān)持人民主體性等實(shí)踐路徑的優(yōu)化建議，從而為未來(lái)地方文化的高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展提供重要的理論支撐與實(shí)踐的參考。

1地方文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1政策支持體系日益完善

黨的十八大以來(lái)，地方文化發(fā)展迎來(lái)政策紅利期中央層面，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《“十四五\"文化發(fā)展規(guī)劃》等頂層設(shè)計(jì)相繼出臺(tái)，構(gòu)建起“四梁八柱\"的政策框架。地方政府結(jié)合實(shí)際制定實(shí)施細(xì)則，如浙江省實(shí)施“文化基因解碼工程”，四川省推出“天府文化傳承創(chuàng)新計(jì)劃”，形成“中央統(tǒng)籌、省域聯(lián)動(dòng)、市縣落實(shí)\"的政策傳導(dǎo)機(jī)制。

1.2文化資源保護(hù)和傳承成效顯著

《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施以來(lái)，中央財(cái)政累計(jì)投入超103億元支持非遺保護(hù)3，43個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄，居全球首位4。文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)也在不斷突破，故宮博物院建立世界領(lǐng)先的文物預(yù)防性保護(hù)體系，敦煌莫高窟通過三維激光掃描技術(shù)完成壁畫數(shù)字化存檔。活態(tài)傳承逐步形成規(guī)模，全國(guó)建成非遺工坊超6700家，2100家位于脫貧地區(qū)，帶動(dòng)就業(yè)與鄉(xiāng)村振興。

1.3文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)能持續(xù)釋放

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的權(quán)威數(shù)據(jù)，2024年全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收人為14.15萬(wàn)億元，較2023年增長(zhǎng) 6% 。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)成為新增長(zhǎng)極，數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲、數(shù)字藝術(shù)等業(yè)態(tài)增速連續(xù)三年超 20% 。上海、北京、深圳形成文化科技融合產(chǎn)業(yè)集群，騰訊、字節(jié)跳動(dòng)等企業(yè)布局?jǐn)?shù)字文創(chuàng)新賽道。成都“熊貓基地AR體驗(yàn)項(xiàng)目”西安“大唐不夜城元宇宙\"等沉浸式項(xiàng)目，日均吸引游客超10萬(wàn)人次。

1.4國(guó)際傳播能力穩(wěn)步提升

主流媒體矩陣成型，CGTN覆蓋168國(guó)，年發(fā)布多語(yǔ)種報(bào)道超50萬(wàn)條：《人民日?qǐng)?bào)》海外社交媒體粉絲總量突破2.3億；深圳文博會(huì)、海南國(guó)際電影節(jié)等平臺(tái)年吸引國(guó)際參展商超6000家。數(shù)字平臺(tái)全球化拓展，TikTok全球月活用戶超20億，ChineseCul-ture話題播放量破5000億次；《原神》《王者榮耀》海外收入占比超 40% ，形成“游戲 + 文化\"融合輸出模式。傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)，蘇繡、故宮藻井冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品年出口額超80億元，海外博物館聯(lián)名款占比達(dá) 35% ；“村超\"通過TikTok海外播放量破780億次。

2地方文化發(fā)展存在的問題及原因分析

2.1文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的現(xiàn)實(shí)困境

一是保護(hù)機(jī)制碎片化與活態(tài)傳承斷層。部分地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在“重申報(bào)輕管理\"傾向，如廣東省梅州市梅縣區(qū)松口古鎮(zhèn)在進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄后，因缺乏系統(tǒng)性保護(hù)規(guī)劃，核心建筑群年久失修，傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)淪為商業(yè)表演，文化本真性受損。二是數(shù)字化保護(hù)技術(shù)應(yīng)用失衡?；鶎颖Ｗo(hù)單位數(shù)字化能力薄弱，西部一些縣級(jí)博物館因缺乏3D掃描設(shè)備，不能及時(shí)對(duì)館藏文物進(jìn)行數(shù)字建檔。技術(shù)鴻溝背后是資金投入不均7。

2.2文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性矛盾

一是產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化與價(jià)值鏈低端鎖定。不少地方文化產(chǎn)業(yè)陷入“古鎮(zhèn)模板化\"“非遺商品化\"怪圈，業(yè)態(tài)高度雷同，同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重。例如，德化傳統(tǒng)白瓷生產(chǎn)企業(yè)中，貼牌加工占比達(dá) 63% ，自主品牌利潤(rùn)率不足 。二是融合發(fā)展的制度性壁壘?！拔幕?+ ”融合業(yè)態(tài)面臨審批權(quán)限分割難題。例如，數(shù)字文化企業(yè)開發(fā)沉浸式演藝項(xiàng)目，需分別向文化和旅游局、科學(xué)技術(shù)局、市場(chǎng)監(jiān)督管理局申請(qǐng)12項(xiàng)許可，辦理周期長(zhǎng)達(dá)90天。土地政策制約更加明顯，制度障礙還體現(xiàn)在數(shù)據(jù)流通領(lǐng)域。

2.3網(wǎng)絡(luò)文化治理的短板與挑戰(zhàn)

一是基層治理能力與技術(shù)迭代脫節(jié)?？h級(jí)網(wǎng)信部門普遍存在人員編制少、技術(shù)裝備舊、專業(yè)人才崗位空缺、大數(shù)據(jù)分析能力不足等問題，導(dǎo)致“清朗\"專項(xiàng)行動(dòng)在基層落實(shí)時(shí)出現(xiàn)“政策空轉(zhuǎn)\"現(xiàn)象。二是平臺(tái)責(zé)任與公共利益的失衡。部分互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)過度追求流量變現(xiàn)，通過算法推薦低俗內(nèi)容。平臺(tái)數(shù)據(jù)壟斷問題突出，拒絕向政府監(jiān)管部門開放數(shù)據(jù)接口，形成“監(jiān)管黑箱”。

2.4國(guó)際文化傳播的效能瓶頸

一是傳播內(nèi)容與敘事能力不足。地方文化對(duì)外傳播存在“重形式輕內(nèi)涵\"傾向，敘事方式仍停留在“文化展示\"層面，傳播內(nèi)容的“時(shí)差\"問題也很突出。例如，一些國(guó)際文化網(wǎng)站的中文更新頻率為日更，而英文版本為周更，且內(nèi)容多為節(jié)慶活動(dòng)報(bào)道，缺乏深度分析。二是渠道建設(shè)與效果評(píng)估滯后。地方國(guó)際傳播過度依賴官方渠道，民間傳播力量培育不足，效果評(píng)估體系缺失更影響傳播優(yōu)化，多數(shù)地方對(duì)外文化項(xiàng)目未建立覆蓋到達(dá)率、理解度、認(rèn)同度的三維評(píng)估模型。

這些問題的存在，究其原因如下。一是理論認(rèn)知與實(shí)踐轉(zhuǎn)化的落差。部分領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)習(xí)近平文化思想的理解停留在概念層面，將“文化自信\"簡(jiǎn)單等同于“文化復(fù)古”。理論轉(zhuǎn)化能力不足還體現(xiàn)在政策制定中，忽視了價(jià)值觀念的當(dāng)代重構(gòu)。二是治理體系與文化發(fā)展的適配性不足。文化治理的“條塊分割”問題根深蒂固，部門職責(zé)交叉，形成“九龍治水\"格局。治理手段的“傳統(tǒng)路徑依賴”也很明顯，智能監(jiān)測(cè)系統(tǒng)應(yīng)用不足。三是要素支撐與創(chuàng)新需求的結(jié)構(gòu)性矛盾。人才隊(duì)伍建設(shè)滯后于發(fā)展需要，資金投入的“重硬件輕軟件\"傾向顯著，土地要素保障不足，文化產(chǎn)權(quán)制度不完善。這些問題本質(zhì)上反映了文化發(fā)展從“資源依賴\"向“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)\"轉(zhuǎn)型過程中的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)。唯有正視矛盾根源，才能在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下，找到破解之道，推動(dòng)地方文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

3文化建設(shè)實(shí)踐帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)啟示及優(yōu)化建議3.1方法論層面的認(rèn)知

3.1.1 守正創(chuàng)新辯證法

一是守正。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，要實(shí)現(xiàn)中華文脈的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性傳承，要保持革命文化的精神內(nèi)核的純粹性。二是創(chuàng)新。推動(dòng)理論創(chuàng)新，提煉具有中國(guó)特色的文化概念和理論范式。勇于實(shí)踐創(chuàng)新，讓文化與產(chǎn)業(yè)、生活深度融合，催生新業(yè)態(tài)、新模式、新場(chǎng)景。三是辯證統(tǒng)一。價(jià)值引領(lǐng)與技術(shù)賦能相統(tǒng)一，技術(shù)應(yīng)用必須以文化價(jià)值為核心導(dǎo)向。本土特色與國(guó)際表達(dá)相統(tǒng)一，中華文化“走出去\"既要保持本色，又要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)。頂層設(shè)計(jì)與基層探索相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“規(guī)定動(dòng)作不走樣、自選動(dòng)作有特色”的創(chuàng)新智慧。

3.1.2古今中外坐標(biāo)系

一是堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空對(duì)話，中華文明是當(dāng)代文化創(chuàng)新的源頭活水，要運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)態(tài)重構(gòu)傳統(tǒng)敘事，實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”；二是堅(jiān)持本土與外來(lái)文明的交響，要堅(jiān)守文化主體性的“中國(guó)方案”，在全球化浪潮中保持文化定力，構(gòu)建“各美其美，美美與共”的價(jià)值坐標(biāo)系；三是堅(jiān)持文明互鑒的方法論創(chuàng)新，推進(jìn)理論創(chuàng)新，構(gòu)建中國(guó)特色的文化話語(yǔ)體系，為文明對(duì)話提供學(xué)理支撐。推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，打造文化融合的標(biāo)桿項(xiàng)目，讓文化產(chǎn)業(yè)從內(nèi)容融合向技術(shù)融合、生態(tài)融合演進(jìn)，形成“文化賦能百業(yè)\"的新格局。

3.2 實(shí)踐路徑的優(yōu)化建議

3.2.1建立文化基因庫(kù)，實(shí)施文化遺產(chǎn)數(shù)字化工程

構(gòu)建多維度文化基因庫(kù)體系。構(gòu)建全域覆蓋、全要素采集的文化資源圖譜。文化基因庫(kù)建設(shè)需突破傳統(tǒng)文物收藏的局限，建立涵蓋物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)、數(shù)字遺產(chǎn)的立體化資源體系。采取“物理實(shí)體 + 數(shù)字孿生\"的雙軌制保存模式[，為文化遺產(chǎn)的永續(xù)傳承奠定基礎(chǔ)。

創(chuàng)新文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)路徑。打造沉浸式文化體驗(yàn)空間，多模態(tài)呈現(xiàn)能讓靜態(tài)文物轉(zhuǎn)化為可感知、可交互的文化體驗(yàn)。構(gòu)建“預(yù)防性保護(hù) + 數(shù)字化修復(fù)\"的雙重保障體系，賦予文化遺產(chǎn)第二次生命。

構(gòu)建文化基因庫(kù)可持續(xù)發(fā)展生態(tài)。打造跨界復(fù)合型人才梯隊(duì)，實(shí)施產(chǎn)教融合的人才培養(yǎng)模式，為文化基因庫(kù)建設(shè)儲(chǔ)備戰(zhàn)略人才。建立文化傳承的社區(qū)模式。例如，福建泉州“非遺數(shù)字社區(qū)\"項(xiàng)目，組織3000余名民間藝人拍攝工藝流程視頻，上傳至閩南文化云平臺(tái)，形成人人都是傳承人的生動(dòng)局面。

3.2.2構(gòu)建“文化 + ”產(chǎn)業(yè)矩陣，培育新型文化業(yè)態(tài)

構(gòu)建“雙輪驅(qū)動(dòng)\"的產(chǎn)業(yè)融合體系。一是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，制定“文化 + \"融合發(fā)展規(guī)劃，建立跨部門協(xié)同機(jī)制，統(tǒng)籌推進(jìn)文化資源普查、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、重大項(xiàng)目孵化。二是創(chuàng)新商業(yè)模式，探索\"文化 IP+ 產(chǎn)業(yè)生態(tài)\"的變現(xiàn)路徑。例如，上海文化產(chǎn)權(quán)交易所推出“文化數(shù)字資產(chǎn)交易平臺(tái)”，完成數(shù)字藏品質(zhì)押融資，釋放文化資產(chǎn)流動(dòng)性。

打造“虛實(shí)共生\"的創(chuàng)新應(yīng)用場(chǎng)景。一是采用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)文化生產(chǎn)鏈。例如，騰訊“數(shù)字長(zhǎng)城\"項(xiàng)目運(yùn)用游戲引擎技術(shù)復(fù)刻明代烽火臺(tái)，用戶在線參與虛擬修復(fù)即可獲得數(shù)字認(rèn)證，開創(chuàng)文化保護(hù)眾包新模式。二是運(yùn)用元宇宙開辟文化新大陸，深圳文博會(huì)設(shè)立“元宇宙體驗(yàn)館”，運(yùn)用XR(擴(kuò)展現(xiàn)實(shí))技術(shù)構(gòu)建虛擬展館集群，實(shí)現(xiàn)跨地域文化資源實(shí)時(shí)共享，日均訪問量突破10萬(wàn)人次。

培育“百花齊放\"的產(chǎn)業(yè)共生系統(tǒng)。一是構(gòu)建全產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。從基礎(chǔ)層、應(yīng)用層、衍生層多方面開發(fā)數(shù)字模型和傳播模式。二是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展模式，從產(chǎn)教融合、集群發(fā)展、國(guó)際合作多方面實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值轉(zhuǎn)化。例如，四川三星堆博物館與電子科技大學(xué)共建數(shù)字文保實(shí)驗(yàn)室，培養(yǎng)復(fù)合型人才200余人。

3.2.3完善文化治理體系，提升網(wǎng)絡(luò)空間治理效能

強(qiáng)化法治建設(shè)。一是推進(jìn)文化立法精細(xì)化。加快制定《網(wǎng)絡(luò)文化安全法》《數(shù)字版權(quán)法》等專項(xiàng)法律，建立文化安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估指標(biāo)體系，對(duì)短視頻、元宇宙等新興領(lǐng)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，前置化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)二是創(chuàng)新司法裁判規(guī)則。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、算法歧視等新型糾紛，發(fā)布相關(guān)指導(dǎo)意見，建立“網(wǎng)絡(luò)文化案例指導(dǎo)制度”，定期發(fā)布典型案例指導(dǎo)司法實(shí)踐。

加強(qiáng)技術(shù)治理。一是打造智能監(jiān)管平臺(tái)。構(gòu)建“天網(wǎng) + 地網(wǎng)”立體監(jiān)測(cè)體系，部署文化安全智腦系統(tǒng)，運(yùn)用知識(shí)圖譜技術(shù)自動(dòng)攔截違規(guī)內(nèi)容；建立省級(jí)文化安全應(yīng)急指揮中心，實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。二是應(yīng)對(duì)技術(shù)倫理挑戰(zhàn)。針對(duì)深度偽造、算法黑箱等問題，要求大模型開發(fā)者備案算法模型并公開透明度報(bào)告；同時(shí)需建立“技術(shù)倫理審查委員會(huì)”，對(duì)元宇宙、ChatGPT等新技術(shù)進(jìn)行安全評(píng)估。

強(qiáng)化多元共治。一是完善多元主體協(xié)同機(jī)制。構(gòu)建\"政府監(jiān)管 + 平臺(tái)自治 + 行業(yè)自律 + 公眾參與\"的治理網(wǎng)絡(luò)。二是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化治理模式。例如，成都建立“網(wǎng)絡(luò)輿情沙盒演練\"機(jī)制，通過模擬攻防演習(xí)提升應(yīng)急處置能力。三是實(shí)施文化精品戰(zhàn)略。實(shí)施新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化精品工程，重點(diǎn)扶持主旋律題材創(chuàng)作。

3.2.4深化文明對(duì)話機(jī)制，擴(kuò)大國(guó)際傳播能見度

構(gòu)建多層次文明對(duì)話體系。深化“一帶一路\"文化合作機(jī)制，在共建國(guó)家設(shè)立文化中心，定期舉辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。創(chuàng)新“小而美\"的民間外交模式。例如，蘇州昆劇院赴歐巡演《牡丹亭》，以水磨腔演繹中西愛情觀差異，引發(fā)當(dāng)?shù)赜^眾強(qiáng)烈共鳴

打造文明互鑒標(biāo)桿項(xiàng)目。一是開展數(shù)字文化出海引領(lǐng)潮流。例如，騰訊“數(shù)字長(zhǎng)城\"項(xiàng)目登錄MetaQuest平臺(tái)，海外用戶可穿越明代邊塞，修復(fù)長(zhǎng)城破損城墻，上線首周國(guó)際用戶互動(dòng)量超500方次。二是打造文化遺產(chǎn)國(guó)際合作典范。中國(guó)與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”，建立三國(guó)聯(lián)合申遺委員會(huì)，開創(chuàng)了跨國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)新模式。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體敘事。一是價(jià)值觀傳播創(chuàng)新。央視推出《大國(guó)建造》紀(jì)錄片，用航拍技術(shù)展現(xiàn)中老鐵路、巴基斯坦瓜達(dá)爾港等基建項(xiàng)目，詮釋“一帶一路\"共商共建共享理念，使人類命運(yùn)共同體理念實(shí)現(xiàn)可視化。二是文化安全與傳播平衡。建立“文化出海內(nèi)容分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)傳統(tǒng)文化IP進(jìn)行適應(yīng)性改編。例如，《西游記》越南版動(dòng)畫融入本土神話元素，收視率超當(dāng)?shù)攸S金檔劇集。

3.2.5 堅(jiān)持人民主體原則，激活文化發(fā)展自覺

堅(jiān)持構(gòu)建“需求側(cè)牽引\"的創(chuàng)作生產(chǎn)機(jī)制。建立以人民需求為導(dǎo)向的逆向反饋機(jī)制。上海推出的“市民文化需求智能感知平臺(tái)”，通過大數(shù)據(jù)分析群眾文化偏好，動(dòng)態(tài)調(diào)整文藝創(chuàng)作方向。這種模式使文化產(chǎn)品供給精準(zhǔn)匹配群眾期待

堅(jiān)持搭建“全民共創(chuàng)\"的數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)。數(shù)字技術(shù)為群眾參與文化創(chuàng)造提供了前所未有的便利條件。深圳打造的“全民創(chuàng)意云平臺(tái)”，集成創(chuàng)意孵化、版權(quán)交易、IP轉(zhuǎn)化等功能模塊，孵化原創(chuàng)作品超10萬(wàn)件。這類平臺(tái)通過降低創(chuàng)作門檻，使文化創(chuàng)造從“專業(yè)領(lǐng)域\"走向\"全民實(shí)踐”

加持培育“接地氣\"文化表達(dá)空間。必須構(gòu)建尊重地方特色的文化表達(dá)體系。福建省寧德市屏南縣龍?zhí)洞逋ㄟ^“認(rèn)租古厝\"計(jì)劃，吸引200多名新村民駐村創(chuàng)作，形成畫家村、作家村等特色文化聚落。村民在參與藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，自發(fā)組建“龍?zhí)稇虬唷?，用四平戲演繹鄉(xiāng)村振興故事。這種模式關(guān)鍵在于激發(fā)本土主體的文化自覺。

4結(jié)束語(yǔ)

習(xí)近平文化思想以其鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明方向。面向未來(lái)，需持續(xù)深化理論闡釋，健全制度保障，激發(fā)創(chuàng)新活力，推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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