中圖分類號：D261.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1502（2025）04-0096-09

思想政治教育話語作為傳播主流意識形態(tài)、凝聚社會共識和引領(lǐng)價值規(guī)范的重要載體，在中國共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)、改革實踐中始終發(fā)揮著重要作用。在不同歷史時期，隨著時代條件的變遷和主要任務(wù)的變化，與此相適應(yīng)的思想政治教育話語也在不斷發(fā)展完善。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，聚焦“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，圍繞黨和國家發(fā)展的中心任務(wù)和工作大局，對新時代思想政治教育話語進行了富有創(chuàng)新性的探索與構(gòu)建，形成了一套特色鮮明的話語體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，壯大奮進新時代的主流思想輿論具有重要意義。當(dāng)前學(xué)界已圍繞思想政治教育話語的基礎(chǔ)理論、歷史流變、體系構(gòu)建、實踐困境和創(chuàng)新轉(zhuǎn)換等進行了系統(tǒng)研究，但對新時代場域下思想政治教育話語建構(gòu)邏輯理路和鮮明特色等相關(guān)內(nèi)容的探討還有待深入。由此，把握時代脈搏，審視新時代中國共產(chǎn)黨思想政治教育話語建構(gòu)的重要價值、邏輯蘊含和鮮明特色三重維度，為進一步推動思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展提供新方向和新理路

一、新時代中國共產(chǎn)黨思想政治教育話語建構(gòu)的重要價值

（一）為建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)提供話語保障

思想政治教育話語為主流意識形態(tài)的外化表達提供理論支撐。思想政治教育話語的建構(gòu)既系統(tǒng)提煉了黨在意識形態(tài)建設(shè)中的實踐經(jīng)驗，又創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化了馬克思主義中國化時代化最新成果，旨在為社會主義意識形態(tài)的歷史必然性和現(xiàn)實合理性提供科學(xué)論證。馬克思主義意識形態(tài)理論強調(diào)，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)需要“以理服人”，要以徹底性的話語內(nèi)容闡釋新時代中國特色社會主義的實踐成就與發(fā)展挑戰(zhàn)，又要通過完善話語敘事框架增強民眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同和信服。正如馬克思所言：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。\"黨的十八大以來，思想政治教育話語聚焦黨的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的重大成果，通過對“兩個確立”的決定性意義、“五位一體\"總體布局、“四個全面\"戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、人類命運共同體等內(nèi)容的具象化闡釋，構(gòu)建了馬克思主義意識形態(tài)的立體化、大眾化傳播體系，將抽象理論轉(zhuǎn)化為大眾可感知的生活話語，從而強化主流意識形態(tài)的現(xiàn)實解釋力。

思想政治教育話語主動回應(yīng)與批判多元社會思潮和西方意識形態(tài)的滲透。當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭激烈，各種新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，多元社會思潮持續(xù)沖擊主流價值體系，與社會主義意識形態(tài)展開對話語權(quán)的深層博弈。習(xí)近平總書記深刻指出：“在國內(nèi)，一些錯誤思潮和觀點不時出現(xiàn)國際上，西方敵對勢力一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對我國進行意識形態(tài)滲透，千方百計利用一些熱點難點問題進行炒作企圖把人心搞亂。\"[2J52-53 新時代思想政治教育話語始終秉持馬克思主義理論底色，防范西方意識形態(tài)滲透，驅(qū)散政治領(lǐng)域“憲政民主”的迷霧，破除思想領(lǐng)域“普世價值\"的神話，消除經(jīng)濟領(lǐng)域“新自由主義\"的弊端，糾治文化領(lǐng)域“歷史虛無主義\"的謬誤。通過揭示西方價值觀的話語陷阱與理論缺陷，思想政治教育話語有力夯實群眾認(rèn)知基礎(chǔ)，在意識形態(tài)博弈中持續(xù)增強話語主導(dǎo)權(quán)，切實鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（二）為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國目標(biāo)提供話語助力

思想政治教育話語的構(gòu)建有效凸顯中國式現(xiàn)代化發(fā)展成就?；仡櫸覈F(xiàn)代化建設(shè)的歷程，中國共產(chǎn)黨運用思想政治教育中的“現(xiàn)代化敘事\"話語策略，以社會轉(zhuǎn)型為主線構(gòu)建了包含“四個現(xiàn)代化”\"‘三步走'發(fā)展戰(zhàn)略”\"小康社會\"\"全面建成小康社會\"\"共同富裕\"等在內(nèi)的標(biāo)識性概念體系，系統(tǒng)展現(xiàn)了我國現(xiàn)代化發(fā)展脈絡(luò)。這些話語標(biāo)識凝聚著黨領(lǐng)導(dǎo)人民追求現(xiàn)代化的實踐智慧，既反映黨在不同時期的現(xiàn)代化路徑選擇，也構(gòu)建社會主義意識形態(tài)的演進圖譜。黨的十八大以來，思想政治教育話語持續(xù)深化與創(chuàng)新，“脫貧攻堅\"\"鄉(xiāng)村振興\"等話語表達與“中國式現(xiàn)代化”的系統(tǒng)闡釋相銜接，不僅成為呈現(xiàn)新時代社會主義現(xiàn)代化發(fā)展成就的生動注腳，更為第二個百年奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)注人強大的精神動力。

思想政治教育話語的建構(gòu)有助于凝聚全社會共同奮斗的共識。現(xiàn)代治理理論表明，只有社會成員基于某種價值信仰而對政治統(tǒng)治的正當(dāng)性表示認(rèn)可[3，才能動員起最廣泛的群眾力量。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，需要依托思想政治教育話語與人民群眾進行互動溝通，通過引導(dǎo)個體形成高度自覺的價值認(rèn)同，最大程度凝聚社會共識?！爸袊鴫簟敝阅艿玫綇V大民眾發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o和認(rèn)可，關(guān)鍵在于“中國夢歸根到底是人民的夢\"[440，中國夢歸根到底是老百姓的“幸福夢\"5]，這一話語體系既突出民族復(fù)興的戰(zhàn)略導(dǎo)向，更強調(diào)民生福祉的實現(xiàn)路徑，通過建立國家、民族與個人的命運共同體，實現(xiàn)了人民對美好生活的向往與國家發(fā)展目標(biāo)的有機統(tǒng)一。新時代背景下，現(xiàn)代化強國目標(biāo)的實現(xiàn)需要通過思想政治教育話語的雙向溝通，既要在理論層面闡明國家戰(zhàn)略目標(biāo)，也要在實踐層面有針對性地制定與群眾切身利益相關(guān)的發(fā)展目標(biāo)，由此形成“與我有關(guān)”的政治認(rèn)同，激發(fā)全體人民為實現(xiàn)強國目標(biāo)而奮斗的精神力量。

（三）為展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象提供話語保證

思想政治教育話語的建構(gòu)是提升主流意識形態(tài)對外傳播能力的迫切需求。長期以來，西方發(fā)達國家憑借其在經(jīng)濟技術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)勢地位，掌握著文化創(chuàng)造、精神生產(chǎn)及思潮傳播的主導(dǎo)權(quán)，話語體系的對話傳播呈現(xiàn)“西強我弱”的國際輿論局勢，我們在國際輿論場上往往是有理說不出，或者說了傳不開。面對國際輿論斗爭的復(fù)雜形勢，習(xí)近平總書記強調(diào)，要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。因此，必須打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的思想政治教育話語體系，以科學(xué)準(zhǔn)確、充分到位的話語闡釋\"中國奇跡”\"中國方案\"等實踐經(jīng)驗，引導(dǎo)國際社會全面、客觀地認(rèn)知當(dāng)代中國發(fā)展成就，有力駁斥西方針對中國所炮制的“新殖民主義論”“新帝國主義論”“新興技術(shù)威脅論\"等謬論，為塑造負(fù)責(zé)任大國的良好國際形象提供強勁的話語保證。

思想政治教育話語為拓寬主流意識形態(tài)的傳播范圍提供話語支撐。主流意識形態(tài)的對外傳播要實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，必須突破傳統(tǒng)單向僵化的傳播模式，通過立體化、多元化的敘事方式在世界范圍內(nèi)塑造真實、立體、全面的中國形象。新時代以來，黨和政府提出的“中國夢”“打造中國經(jīng)濟升級版”“一帶一路”“人類命運共同體\"等構(gòu)想，以生動形象的話語體系向國際社會傳遞了中國的發(fā)展愿景、政策理念及內(nèi)外戰(zhàn)略，展現(xiàn)了中國開放包容、文明進步的國家形象。同時，思想政治教育話語主動融入全媒體，借助圖像、音樂、視頻、虛擬現(xiàn)實等媒介形態(tài)，將抽象理論具象化表達，幫助國外受眾建立從認(rèn)知到信任再到價值認(rèn)同的價值鏈條。如《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》《中國共產(chǎn)黨與你一起在路上》《戰(zhàn)貧之路》等紀(jì)實視頻作品，通過融媒體矩陣的全球傳播，生動展現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族復(fù)興的奮斗歷程，使主流意識形態(tài)的深層內(nèi)涵得以有效傳播，為增強國際社會對中國發(fā)展模式與道路的認(rèn)同奠定了話語基礎(chǔ)。

二、新時代中國共產(chǎn)黨思想政治教育話語建構(gòu)的邏輯蘊含

（一）理論邏輯：以黨的創(chuàng)新理論為核心內(nèi)容體系

馬克思主義及其中國化時代化的理論成果作為黨的思想政治教育話語的理論根基，為思想政治教育話語發(fā)展指明方向，也為話語建構(gòu)提供方法論支撐。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，為新時代思想政治教育話語內(nèi)容創(chuàng)新提供了理論遵循和方法論指引。其一，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想豐富了思想政治教育話語內(nèi)容。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了包括“中國夢”“民族復(fù)興”\"美好生活\"\"中國式現(xiàn)代化\"等多維要素的新時代話語表達，發(fā)揮著對內(nèi)凝聚社會共識，對外傳遞發(fā)展理念的作用。對內(nèi)，大量彰顯頂層設(shè)計和制度優(yōu)勢的創(chuàng)新理論成為思想政治教育話語宣傳的重要內(nèi)容;對外，以充滿自信與底氣的話語風(fēng)格向世界宣告中國堅持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推進“一帶一路\"建設(shè)，構(gòu)建人類命運共同體，為促進世界繁榮與發(fā)展提供更多中國智慧和中國方案。其二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為思想政治教育話語發(fā)展提供了方法論指導(dǎo)。黨的二十大提出的“六個必須堅持”貫通了唯物論和辯證法、認(rèn)識論和實踐論、真理論和價值論，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論及其貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法的重要體現(xiàn)。這主要著眼于社會主要矛盾的變化建構(gòu)美好生活話語，打造人民群眾喜聞樂見的話語表達，實現(xiàn)理論闡釋的通俗化、大眾化，內(nèi)蘊著人民至上的價值取向;在緊扣中國特色社會主義進入新時代的時代主題、與黨和國家事業(yè)發(fā)展的實踐主題緊密結(jié)合上更新思想政治教育話語內(nèi)容，體現(xiàn)了堅持守正創(chuàng)新的理論品格;聚焦社會發(fā)展重大現(xiàn)實問題，以解決問題為突破口不斷豐富話語體系，體現(xiàn)出話語構(gòu)建以問題為導(dǎo)向的鮮明特征；及時回應(yīng)國際關(guān)切，主動表明中國外交立場，傳遞構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏新型國際關(guān)系的主張和愿景，彰顯了話語構(gòu)建的世界視野和胸懷天下的境界格局。

（二）實踐邏輯：以圍繞和服務(wù)黨和國家的中心任務(wù)為建構(gòu)向度

黨的一定歷史時期的中心工作和主要任務(wù)是引領(lǐng)思想政治教育話語建構(gòu)的內(nèi)在之“魂”，規(guī)定著思想政治教育話語的具體內(nèi)容。

思想政治教育始終圍繞黨的中心工作展開，通過凝聚社會共識激勵人民群眾投身民族復(fù)興偉業(yè)實踐。新時代，中國共產(chǎn)黨在“四個全面”戰(zhàn)略布局下，構(gòu)建以“中國夢”和“美好生活\"等為標(biāo)識性概念的話語體系，推動思想政治教育話語與強國復(fù)興主題深度融合。第一，“四個全面”戰(zhàn)略布局搭建了黨中央治國理政的總體框架，既明晰了黨和國家各項工作的重點領(lǐng)域與主攻方向，也為思想政治教育話語創(chuàng)新提供了方向坐標(biāo)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家方面，提出“新發(fā)展理念”“新發(fā)展格局”\"鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略\"等話語;在全面深化改革方面，提出“改革開放只有進行時沒有完成時”“改革永遠(yuǎn)在路上\"等標(biāo)志性話語;在全面依法治國方面，提出“依憲治國、依憲執(zhí)政\"\"中國特色社會主義法治道路\"等標(biāo)志性話語;在全面從嚴(yán)治黨方面，提出“打鐵必須自身硬”“老虎蒼蠅一起打\"“以自我革命引領(lǐng)社會革命\"等標(biāo)志性話語。第二，“中國夢\"飽含黨對國家建設(shè)目標(biāo)與發(fā)展方向的戰(zhàn)略謀劃，在目標(biāo)指向上為黨的思想政治教育話語創(chuàng)新提供了重要遵循。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚，進一步確定時代定位和責(zé)任使命，主張用\"中國夢\"話語實現(xiàn)黨的執(zhí)政理念、奮斗目標(biāo)同思想政治教育話語的有機融合，為更好推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展統(tǒng)一思想、凝聚共識。第三，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)\"4J3，“美好生活\"集中體現(xiàn)黨執(zhí)政的奮斗目標(biāo)，是新時代思想政治教育話語建構(gòu)的價值標(biāo)識和內(nèi)核要義。面對新形勢新矛盾新任務(wù)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性提出“精準(zhǔn)扶貧”“全面建設(shè)小康路上一個也不能少\"\"扎實推進共同富?！盶"發(fā)展全過程人民民主\"等民生話語。不斷提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感以增強價值認(rèn)同，為中國特色社會主義建設(shè)注人精神動能。

（三）價值邏輯：以人民為中心的價值旨?xì)w為建構(gòu)原則

思想政治教育話語說到底是用于做人的工作，是以人為主體不斷推進與展開的具體話語。歷史地看，黨的思想政治教育話語的建構(gòu)始終堅持以人民為中心，以滿足人民群眾的利益需求和增進人民福祉為依循，深刻回答了黨的思想政治教育究竟“為誰說\"的根本問題。

作為全心全意為人民服務(wù)的政黨，黨的一切運動都必須深人到廣大的群眾里面去7。中國特色社會主義進人新時代，人民群眾更加向往美好生活，不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。著眼于社會主要矛盾的變化，思想政治教育在新時代話語建構(gòu)的過程中突出人民中心導(dǎo)向，通過價值共鳴強化發(fā)展認(rèn)同。一方面，新時代思想政治教育話語秉持人民性思維，堅持并鞏固人民至上的發(fā)展理念。在黨和國家的重大舉措與戰(zhàn)略選擇中，“全面建成小康社會\"“推動全體人民共同富裕\"\"建設(shè)美麗中國\"等具體話語的生成都是堅持和貫徹黨的群眾路線、全面落實以人民為中心的發(fā)展思想的生動體現(xiàn)。同時，思想政治教育話語聚焦新時代人的培養(yǎng)問題，以培養(yǎng)“堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人”為目標(biāo)導(dǎo)向，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想培根鑄魂、立德樹人。另一方面，在話語的具體表述和運用上能夠真正體現(xiàn)黨和國家對人民群眾的現(xiàn)實關(guān)切。黨的十九大報告 203次提及“人民”，黨的二十大報告也百余次提到“人民”，“人民至上\"\"以人民為中心”“人民立場\"等熱詞頻頻出現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨一以貫之對人民的尊崇與熱愛。此外，“讓老百姓過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點”“民生穩(wěn)，人心就穩(wěn)，社會就穩(wěn)\"等充分彰顯人民價值、體現(xiàn)人民利益的生動話語也深入人心。由此可見，黨和國家正是通過話語的選擇和運用，幫助人民群眾深刻感知與認(rèn)同主流意識形態(tài)內(nèi)容，持續(xù)提升新時代思想政治教育話語的引領(lǐng)力與親和力。

（四）歷史邏輯：以推進中國式現(xiàn)代化為建構(gòu)根基思想政治教育話語的建構(gòu)與黨對社會主義現(xiàn)代化道路的探索具有內(nèi)在同一性，中國共產(chǎn)黨探索社會主義現(xiàn)代化道路中形成的理論和實踐成果，都為思想政治教育話語體系的不斷完善提供了重要的稟賦資源。

以“中國式現(xiàn)代化”為中心推進思想政治教育話語的邏輯表達，是新時代思想政治教育話語體系創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在線索。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)推進“五位一體”總體布局，開創(chuàng)了具有人類文明新形態(tài)特質(zhì)的現(xiàn)代化發(fā)展模式。一是中國式現(xiàn)代化的理論體系構(gòu)建了新時代思想政治教育話語的基本命題。黨的二十大報告科學(xué)闡釋中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征與本質(zhì)要求，形成了中國式現(xiàn)代化的理論體系，標(biāo)志著黨對現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達到新高度。其間，思想政治教育話語通過價值引領(lǐng)與理論闡釋的雙重路徑，將“人口規(guī)模巨大”“共同富裕\"等特征轉(zhuǎn)化為群眾可感知的發(fā)展圖景，有效強化全民參與現(xiàn)代化建設(shè)的主體自覺。二是新時代思想政治教育話語的創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化發(fā)展凝聚強大的精神力量。思想政治教育話語有效契合現(xiàn)代化目標(biāo)追求與人民發(fā)展愿景，清晰闡明中國式現(xiàn)代化是全體人民共同參與建設(shè)、共享發(fā)展成果的現(xiàn)代化，引導(dǎo)人們領(lǐng)悟中國式現(xiàn)代化的價值意蘊，從而調(diào)動全體人民投身現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;思想政治教育話語通過講透現(xiàn)代化進程中取得的重大歷史成就與遠(yuǎn)大發(fā)展目標(biāo)，揭示中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路的合理性和合法性，從而“把人民群眾中蘊藏著的智慧和力量充分激發(fā)出來\"8，增強全體人民參與中國式現(xiàn)代化的主動性;思想政治教育話語還以問題為導(dǎo)向，從目標(biāo)、原則、步驟等方面闡釋現(xiàn)代化的科學(xué)方案和重大戰(zhàn)略，在破解城鄉(xiāng)差距、改善生態(tài)治理等現(xiàn)實難題中強化理論說服力。

三、新時代中國共產(chǎn)黨思想政治教育話語建構(gòu)的鮮明特色

（一）堅持黨性與人民性相統(tǒng)一

思想政治教育話語的黨性是指話語體系所表達的政治立場和價值導(dǎo)向具有鮮明的政黨屬性，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是思想政治教育話語的建構(gòu)始終以堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本原則。新時代以來，思想政治教育話語的政治方向更加明確，始終堅持黨在話語體系中的領(lǐng)導(dǎo)地位，有效建構(gòu)起堅決維護黨中央權(quán)威、政治立場鮮明的話語內(nèi)容。在這樣一種話語場域下，集中體現(xiàn)于思想政治教育宣傳話語中的各種新思想、新觀點，都是黨在民族復(fù)興的偉大實踐中形成的關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、具體政策、方針路線、價值主張的直接表達，可以說，新時代思想政治教育話語始終聚焦于為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)的重要目標(biāo)，傳播黨的基本思想，體現(xiàn)了話語內(nèi)容的政治高度。二是思想政治教育話語的建構(gòu)以主流意識形態(tài)的價值主導(dǎo)原則為遵循。思想政治教育話語作為意識形態(tài)的承載者與闡釋者，根本上要受到社會主義意識形態(tài)發(fā)展內(nèi)在邏輯的具體支配，正如習(xí)近平總書記所言，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)\"[2122，在話語詮釋中彰顯主流意識形態(tài)的時代性、真理性，是思想政治教育話語實踐的重要旨?xì)w，也是有效贏得廣大人民群眾對主流意識形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)在需要。思想政治教育話語的人民性是指話語體系充分彰顯黨的人民價值訴求，真切關(guān)注人民現(xiàn)實生活。一方面，新時代黨的思想政治教育話語的建構(gòu)始終圍繞“以人民為中心”這一主題展開，充分體現(xiàn)人民思維與人民話語?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量\"，立足新時代，思想政治教育話語不僅堅持人民立場的話語思維，更在話語內(nèi)容、話語方式等方面使人民群眾深刻感知到黨和國家對人民群眾的現(xiàn)實關(guān)懷。另一方面，思想政治教育話語以人民群眾的現(xiàn)實生活為觀照，運用生動、鮮活、通俗的話語回應(yīng)人民訴求。進入新時代，思想政治教育話語開始越發(fā)關(guān)注人民群眾的日常生活世界，創(chuàng)造性地將思想政治教育的理性情懷與話語的生活氣息充分結(jié)合起來，采用生活敘事的表達方式來闡發(fā)黨的宏大、抽象理論，使黨的路線方針政策得以有效傳播。從本質(zhì)上而言，堅持黨性與堅持人民性是高度統(tǒng)一的，新時代思想政治教育話語的建構(gòu)始終堅持把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，進而牢牢掌握話語主動權(quán)。

（二）堅持批判性與建設(shè)性相統(tǒng)一

新時代黨的思想政治教育話語在批判異質(zhì)意識形態(tài)和自我革新的過程中進行自我建構(gòu)與革命。首先，思想政治教育話語具有批判各種錯誤思潮對主流意識形態(tài)侵蝕與影響的立場和使命。新時代意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭依然尖銳復(fù)雜，歷史虛無主義、新自由主義、西方憲政民主、“普世價值\"等錯誤社會思潮甚囂塵上，一定程度上消解了主流意識形態(tài)的影響力，甚至動搖了人們團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出面對錯誤思想觀念“要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做‘騎墻派'和‘看風(fēng)派’，不能搞愛惜羽毛那一套\"[2145，這些要求都內(nèi)化于思想政治教育話語之中，從而使其呈現(xiàn)出鮮明的批判性特征。其次，思想政治教育話語具有自我批判的態(tài)度和能力。新時代思想政治教育話語主動從歷史話語中選擇具有理論闡釋力和現(xiàn)實指導(dǎo)力的話語，同時又緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，提煉出具有獨創(chuàng)性的新概念、新范疇和新表達，表明黨的治國理政理念、政策和追求。最后，思想政治教育話語具有建設(shè)與改造客觀世界和主觀世界的目標(biāo)和使命。思想政治教育話語的批判性和建設(shè)性是相統(tǒng)一的，在批判的同時還提出建設(shè)新世界、塑造新觀念的目標(biāo)和實現(xiàn)這些目標(biāo)的可行性方案。在改造客觀世界方面，中國共產(chǎn)黨著眼于實現(xiàn)“兩個一百年\"奮斗目標(biāo)，提出全面建成小康社會、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)，探索構(gòu)建以“民族復(fù)興\"和“強國建設(shè)”為主題的思想政治教育話語體系;在改造主觀世界方面，“四個自信”\"社會主義核心價值觀”\"擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人\"\"德智體美勞全面發(fā)展\"等都反映了引導(dǎo)人們改造主觀世界的價值目標(biāo)。

（三）堅持歷史繼承性與時代創(chuàng)新性相統(tǒng)一

新時代思想政治教育話語是在歷史繼承與時代創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中與時俱進的。一方面，新時代的思想政治教育話語是在對過去的優(yōu)良傳統(tǒng)、理論成果和實踐經(jīng)驗的繼承中發(fā)展起來的。這種繼承性體現(xiàn)在：一是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取話語養(yǎng)分。新時代的中國共產(chǎn)黨堅定歷史自信和文化自信，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的治國理政思想和表達智慧，以語境重構(gòu)的方式激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的話語生長點，賦予思想政治教育話語以深厚的歷史底蘊和文化氣息。二是馬克思主義中國化時代化的理論成果以及貫穿其中的立場、觀點、方法，為新時代思想政治教育話語創(chuàng)新提供了理論源泉和方法論指導(dǎo)。新時代，中國共產(chǎn)黨堅定“四個自信”，在不斷推進中國特色社會主義實踐進程中豐富和發(fā)展馬克思主義理論，保持黨的思想政治教育話語的先進性、科學(xué)性和時代性，進而提升其解釋力和感召力；同時，黨把馬克思主義的人民立場，實踐的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點和矛盾分析方法等貫穿于新時代思想政治教育話語建構(gòu)的語境中，為回答好新形勢下中國發(fā)展的實踐新課題，提出了諸多新的概念、范疇和表達等術(shù)語。三是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期積累了豐富的思想政治教育話語建構(gòu)經(jīng)驗，對于新時代思想政治教育話語的創(chuàng)新具有重要啟示和借鑒意義。馬克思說：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”0]新時代思想政治教育話語的創(chuàng)新是繼承的必然要求。其一，立足新時代推進思想政治教育話語創(chuàng)新。面對新形勢、新任務(wù)和新要求，思想政治教育話語推陳出新，實現(xiàn)了時代化話語內(nèi)容、生活化話語形式和媒介化話語傳播的變革與發(fā)展。其二，植根網(wǎng)絡(luò)空間推進思想政治教育話語創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)引發(fā)的輿論生態(tài)和傳播手段的深刻變革給新時代思想政治教育話語傳播帶來了挑戰(zhàn);人工智能、新媒體賦能思想政治教育話語創(chuàng)新，有效優(yōu)化話語內(nèi)容體系、創(chuàng)新話語表達方式、拓展話語傳播平臺、重塑話語環(huán)境。其三，回應(yīng)實踐領(lǐng)域新問題推進思想政治教育話語創(chuàng)新。當(dāng)代中國社會多元話語的沖擊、西方意識形態(tài)和社會思潮的影響、某些不良網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播等在一定程度上消解著社會成員對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，這就要求思想政治教育話語根據(jù)實踐需要作出理論回應(yīng)與現(xiàn)實闡釋，從而使得思想政治教育話語得到創(chuàng)新性發(fā)展。

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A Tripartite Examination of the Discourse Construction of Ideological and Political Education of the Communist Party of China for the NewEra

YANG Jing， CHEN Jialiang

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China（CPC），the Central Committee with Xi Jinping at its core has accurately grasped the strategic overall situation of the great rejuvenation of the Chinese nation and the epochal requirements raised by the unprecedented changes in a century in the world，and based on the discourse expression of the practical exploration of the ideological and political education of the Communist Party of China，a set of discourse system of ideological and political education with distinctive characteristics has been constructed. This discourse system can provide discourse level guarantee and support for building a socialist ideology with strong cohesion and leadership，achieving the goal of building a modern socialist country，and showcasing a credible，amiable，and respectable Chinese image to the outside world.The construction of ideological and political education discourse of the CPC in the new era profoundly contains the theoretical logic with the party's innovation theory as the core content system，the practical logic with focusing on and serving the central task of the Party and the country as the construction dimension， the value logic with the people-centered value purpose as the construction principle，and the historical logic with the promotion of Chinese modernization as the construction foundation.Starting form the changing and developing reality，the construction of ideological and political education discourse in the new era always adheres to the unity of the Party nature and the people's nature，the unity of criticism and construction， the unity of historical inheritance and epochal innovation.Exploring the triparitite examination of important value，logical implication and distinct characteristics of the construction of CPC's ideological and political education discourse in the new era will provide new directions and new approaches for further promoting the innovative development of ideological and political education discourse.

Key Words： ideological and political education; discourse construction; logical implication; Distinct characteristics

責(zé)任編輯：鄧喆