（1875—1952），名宗鈺，字德生，號(hào)樂(lè)農(nóng)，江蘇無(wú)錫榮巷人，中國(guó)近代著名的企業(yè)家。他與兄長(zhǎng)榮宗敬攜手創(chuàng)辦的茂新、福新、申新企業(yè)集團(tuán)，是近代中國(guó)最大的民族資本集團(tuán)。因此，他們被譽(yù)為“面粉大王”“紡織大王”。的著作有《無(wú)錫之將來(lái)》《理財(cái)芻議》《樂(lè)農(nóng)自訂行年紀(jì)事》等，其晚年尚有《今后之無(wú)錫》《商余偶談》等已經(jīng)成稿，但未能刊印流傳。近30年中，散見(jiàn)的文稿言論又被整理為《文集》《文論存稿類選》《新編文集》等，成為學(xué)界研究的重要資料。2024年，在先生誕辰150周年之際，新發(fā)現(xiàn)一部其晚年的長(zhǎng)篇著作《纂典識(shí)小》，為海內(nèi)孤本，它集中反映了榮德生作為愛(ài)國(guó)企業(yè)家豐富的思想內(nèi)涵，頗具價(jià)值。

一、《纂典識(shí)小》稿本發(fā)現(xiàn)過(guò)程及基本內(nèi)容

2024年12月，在上海博古齋秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，發(fā)現(xiàn)一冊(cè)名為《纂典識(shí)小》的稿本，封面有撰者題名“樂(lè)農(nóng)”。經(jīng)邀集相關(guān)專家鑒定，一致認(rèn)為：該稿本應(yīng)該是前所未見(jiàn)的榮德生親筆手稿，其文物價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值不容低估。經(jīng)多輪競(jìng)拍，終于幸運(yùn)地成功拍下，使其回歸故鄉(xiāng)無(wú)錫，現(xiàn)由榮氏后人收藏。

該稿本毛裝一冊(cè)，開(kāi)本寬23.5厘米，高24厘米，內(nèi)頁(yè)為無(wú)字號(hào)紅欄宣紙，封面、封底為普通宣紙筒子頁(yè)，雙紙捻裝訂。封面題名“纂典識(shí)小\"四字，為楷體，筆力渾厚，非榮德生本人的手跡，書(shū)者何人不詳。此處書(shū)名中之“典”字，當(dāng)作“典籍”“重要文獻(xiàn)”解，可見(jiàn)，題書(shū)者對(duì)榮德生該稿本中的文字十分推崇。封面題寫(xiě)的“樂(lè)農(nóng)”署名以及正文均為榮德生手跡。稿本未編制自錄，為短篇文章的匯輯，全書(shū)計(jì)91篇5.2萬(wàn)字。各篇文章除少數(shù)注明寫(xiě)作時(shí)間外，多數(shù)均未明確注明。經(jīng)研究分析，該稿本中所收短文的撰寫(xiě)時(shí)間，最早的為1944年或更早些，最晚的在1951年秋，這一時(shí)間距榮德生1952年7月29日去世，已不到一年。

通覽《纂典識(shí)小》可以發(fā)現(xiàn)，各篇文字雖然不長(zhǎng)，但涉及的內(nèi)容十分廣泛，如有民主政治、國(guó)際外交、稅則稅率、金融幣制、社會(huì)職業(yè)、交通運(yùn)輸、水利灌溉、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市政建設(shè)、農(nóng)桑墾牧、學(xué)校教育、社會(huì)風(fēng)俗、發(fā)展規(guī)劃、公司重組等，還有如經(jīng)商感悟、往事回憶、生活瑣記、游記雜識(shí)、讀經(jīng)體會(huì)等。其內(nèi)容與20世紀(jì)40一50年代中國(guó)歷史劇變的大背景相契合，既反映時(shí)事，也記錄思考，還有規(guī)劃與展望。視野所及，不僅涉及其家鄉(xiāng)無(wú)錫，更擴(kuò)充至江蘇一省乃至全國(guó)、世界范圍。其中部分內(nèi)容與《樂(lè)農(nóng)自訂行年紀(jì)事》中記敘的天元計(jì)劃、大農(nóng)計(jì)劃、修濬黃河長(zhǎng)江水利等內(nèi)容相同，也有一些內(nèi)容與已知的榮德生同時(shí)期著作《商余偶談》《今后之無(wú)錫》中的某些篇章相似。

從體裁看，稿本各篇均為榮德生的日常筆記，以議論為主，也有部分事紀(jì)，總體有隨想錄的樣子。它原汁原味地呈現(xiàn)了榮德生晚年的視野與思想，不僅反映了榮德生作為企業(yè)家對(duì)畢生企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更體現(xiàn)了他在時(shí)代巨變中的精神堅(jiān)守與思想調(diào)適。

二、《纂典識(shí)小》與榮德生企業(yè)家精神

撰寫(xiě)《纂典識(shí)小》的七年，即自1944一1951年前后，正是中國(guó)社會(huì)發(fā)生劇烈轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，日偽統(tǒng)治、抗戰(zhàn)勝利、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、政權(quán)更迭、新制度進(jìn)人過(guò)渡時(shí)期等一系列重大歷史事件相繼發(fā)生；同時(shí)，從個(gè)人經(jīng)歷而言，榮德生起筆撰寫(xiě)該書(shū)稿時(shí)已是70歲古稀之年，至78歲去世，他不斷思考、書(shū)寫(xiě)。也因此，該稿本所包含的思想極其豐富，可作多角度的解讀。本文僅就其反映的愛(ài)國(guó)企業(yè)家精神，作一初步的梳理

（一）“眼光活潑、思想新穎”[]：危機(jī)中的理想與情懷

面對(duì)日寇全面侵華，榮德生在各地的企業(yè)均遭到不同程度的破壞，共同創(chuàng)業(yè)的兄長(zhǎng)榮宗敬又突然去世。在戰(zhàn)火蔓延、手足相離之時(shí)，他一度曾以“收購(gòu)書(shū)畫(huà)、古籍為消遣”，表示“事業(yè)無(wú)法恢復(fù)，惟有靜待轉(zhuǎn)機(jī)”，[2]“但望早日和平，回鄉(xiāng)安居，整理事業(yè)，復(fù)舊謀新，為大眾造飯，素愿也”。[3]但他很快調(diào)整過(guò)來(lái)，振作起來(lái)，表示“余只得立定主張”。[4他撰寫(xiě)《學(xué)?；貞洝贰督?jīng)商紀(jì)念》《學(xué)商周甲記》《復(fù)義務(wù)》《光緒卅一年起義務(wù)紀(jì)略》等篇，全面而冷靜地回憶自己前半輩子辦學(xué)、經(jīng)商、從事公益慈善的歷程，決心“歷經(jīng)艱苦”“以百折不回為宗旨”。抗戰(zhàn)勝利前后，他更是拓展事業(yè)、放大眼光，其所思所想均以世界和平、教育普及、足食足兵國(guó)富、國(guó)威民安等大事為己任。5在中華人民共和國(guó)成立前后，他果斷拋棄讓他深惡痛絕的國(guó)民黨政府，拒絕企業(yè)、資金外遷，堅(jiān)定地留下來(lái)參與到新中國(guó)的建設(shè)之中，關(guān)注涉及中國(guó)民族生存與發(fā)展、國(guó)家復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步大趨勢(shì)的大問(wèn)題，表現(xiàn)出英雄主義的理想與情懷。

（二）“每做一事，必完畢而心釋”[6]：實(shí)業(yè) 報(bào)國(guó)的守正與創(chuàng)新

在外敵人侵、政權(quán)更迭的背景下，榮德生對(duì)“實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)”的理解有了新的發(fā)展。他不再簡(jiǎn)單地將實(shí)業(yè)救國(guó)等同于抵制外貨、增加生產(chǎn)，而是以高度的愛(ài)國(guó)熱忱，表示寧可放棄開(kāi)工生產(chǎn)，也拒絕與日偽政府合作，并控訴其對(duì)中國(guó)社會(huì)的破壞“計(jì)甚毒也，受罪豈非天理”！他對(duì)國(guó)民黨政府從寄予厚望轉(zhuǎn)而失望，如“幣制一端，仍斷定數(shù)十年之議論，至今仍不議定。此中之病，不知何時(shí)而愈”。對(duì)新中國(guó)建設(shè)則積極參與，1949年4月10日，當(dāng)他從報(bào)紙上得知毛澤東同志代表中共答復(fù)國(guó)民黨南京政府：“為著中國(guó)人民的解放和中華民族的獨(dú)立，為著早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平，以利在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始生產(chǎn)建設(shè)的偉大工作，使國(guó)家和人民穩(wěn)步地進(jìn)人富強(qiáng)康樂(lè)之境，貴我雙方亟宜早日成立和平協(xié)定。”[7]他對(duì)中共真誠(chéng)表示的制止內(nèi)戰(zhàn)、開(kāi)始生產(chǎn)建設(shè)的決心深感佩服，由衷欣喜。[8新中國(guó)成立以后，他表示愿意“努力完成光榮的任務(wù)和協(xié)助政府開(kāi)辟祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的基本路線”，[9]體現(xiàn)了其愛(ài)國(guó)情懷的時(shí)代適應(yīng)性，主動(dòng)配合政府的經(jīng)濟(jì)政策，將部分企業(yè)納人國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃體系。站立在舊社會(huì)的廢墟上，擁抱新中國(guó)。他在《學(xué)商周甲記》中告誡子孫及后代：“有志創(chuàng)業(yè)者，以百折不回為宗旨，始得成功，輕視事業(yè)為戒。”

（三）“干至七十五歲\"[10]：企業(yè)經(jīng)營(yíng)的傳承與發(fā)展

在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，榮德生率領(lǐng)薛明劍等人，曾在無(wú)錫申新三廠推進(jìn)勞工自治區(qū)，取得明顯成效，也使該廠成為榮家企業(yè)中效益最好的管理典范，故榮德生認(rèn)為“戰(zhàn)事起失散，今后當(dāng)復(fù)興”。[1抗戰(zhàn)時(shí)期，榮德生一度避居武漢，后來(lái)又有企業(yè)內(nèi)遷重慶、寶雞、天水等地，故此時(shí)他關(guān)注中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間被迅速打開(kāi)，從原來(lái)自己經(jīng)營(yíng)的面粉、紡織，拓展到麻紡、機(jī)器制造等領(lǐng)域，更擴(kuò)大到對(duì)西北青海、甘肅、寧夏、新疆的農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)建設(shè)和大興畜牧業(yè)、工廠開(kāi)設(shè)、礦藏開(kāi)發(fā)、交通建設(shè)、百姓民生的關(guān)注；同時(shí)，對(duì)沿海七省、長(zhǎng)江黃河的疏浚、航運(yùn)、水利均給與了高度的關(guān)注?？箲?zhàn)勝利后，榮德生視野更為開(kāi)闊，老驥伏析，設(shè)計(jì)了天元計(jì)劃、天元實(shí)業(yè)有限公司、天元家庭工藝社，設(shè)想復(fù)興茂興一廠、修復(fù)申新三廠、公益工廠復(fù)業(yè)。它關(guān)注的行業(yè)，從紡織到染印，從棉紡到麻紡、面粉，關(guān)注電車(chē)、公路、汽車(chē)、電氣網(wǎng)、公用電話行業(yè)及磚瓦的生產(chǎn)與建設(shè)，尤其對(duì)戰(zhàn)后恢復(fù)所需的冶鐵、煉鋼、水泥、煤炭、鐵道、木材等行業(yè)的恢復(fù)尤為關(guān)注。他設(shè)想開(kāi)設(shè)企業(yè)的地點(diǎn)從無(wú)錫、上海、濟(jì)南、武漢拓展至南京、徐州。他認(rèn)為穿衣是民生大事，在靜觀默察中，發(fā)現(xiàn)一年四季惟“夏天缺少稍涼之衣”，以往還有夏布，但近年產(chǎn)量不多，不能普及，故其率二兒、五兒研究國(guó)外，并在重慶土法試驗(yàn)，最終開(kāi)發(fā)出麻紡產(chǎn)品，[12]還親自手繪制設(shè)計(jì)麻布商標(biāo)，[13]可見(jiàn)其專注與投人。戰(zhàn)后事業(yè)的恢復(fù)千頭萬(wàn)緒，榮德生在古稀之年，雖壯心不已，但深知企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的開(kāi)拓需要一代新人的前赴后繼，故進(jìn)一步推動(dòng)子侄婿以及原來(lái)多年的合作伙伴如浦文渭、王禹卿、王堯臣等人，設(shè)計(jì)“茂福申新計(jì)劃股東聯(lián)合會(huì)\"的組織，并以股權(quán)份額確立推選理事方法，希望通過(guò)這一制度架構(gòu)團(tuán)結(jié)眾人，在非常時(shí)期共同克服困難，開(kāi)拓出新的局面。[4正如榮德生說(shuō)的：“我一生只曉得辦事業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)?！奔词沟酵砟晁眢w病重的時(shí)候，依然表示愿“再當(dāng)為國(guó)家社會(huì)盡力服務(wù)”。[15]

（四）“贊襄文化亦所應(yīng)得”[16]：文化的薈聚與融合

在《刻苦耐勞：共同生產(chǎn)與爭(zhēng)權(quán)上舞臺(tái)之比較》篇中，榮德生不僅回憶了自己早年向美國(guó)大實(shí)業(yè)家摩根、愛(ài)迪生、洛克、愛(ài)理司、福特等學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更在《lt;大學(xué)gt;臆解》提到了從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，提出“凡曾閱歷史者，必能測(cè)及將來(lái)”“所以，經(jīng)史不可不讀，以此可分賢不孝”，主張從過(guò)往的歷史中獲取大智慧。他曾告訴榮鄂生，希望“事平后（指戰(zhàn)亂平息后）擬請(qǐng)專家編寫(xiě)一部《開(kāi)原鄉(xiāng)志》”，[7]更在《憲草問(wèn)答》提出“國(guó)史館儲(chǔ)史人才，兼指修省志、以至于久不修之縣志、水道志\"均要補(bǔ)修，強(qiáng)調(diào)了史書(shū)對(duì)后代特別重要的借鑒作用。他認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)之所以爆發(fā)，“因權(quán)利之爭(zhēng)，用惡毒利器為殺人利器，引起二次大戰(zhàn)，傷害人民無(wú)數(shù)，此皆無(wú)孔子學(xué)識(shí)人心腦，惟利是圖。進(jìn)化之極，轉(zhuǎn)為退化；退化之后，若不由‘明德’‘新民‘做起，恐無(wú)底止。今后之大學(xué)，必講《大學(xué)》第一章，國(guó)治而后天下平，挽回造化”。可見(jiàn)，他把國(guó)際關(guān)系的錯(cuò)亂，也歸結(jié)到中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的缺失，在貫通古今中外文化的同時(shí)，更把中國(guó)文化放在了一個(gè)極高的位置，希望能開(kāi)辟出真正的大同世界。

（五）“不想大官，專心事業(yè)”[8]：晚年思想的成熟與升華

榮德生的人生實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)商人到現(xiàn)代企業(yè)家的完整轉(zhuǎn)變過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了從資本家到事業(yè)家的飛躍。晚年的榮德生更加重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。在被綁架關(guān)押期間，他告訴匪徒，“我是一個(gè)事業(yè)家，不是一個(gè)資本家。我所有的錢(qián)，全在事業(yè)上面，經(jīng)常要養(yǎng)活數(shù)十萬(wàn)人，如果事業(yè)一日停止，數(shù)十萬(wàn)人的生活立刻要發(fā)生影響”，[19]表達(dá)了自己并不把開(kāi)辦企業(yè)作為盈利手段的非凡見(jiàn)解。新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家邀請(qǐng)他參與到新社會(huì)的建設(shè)大業(yè)中來(lái)，給了他非常高的榮譽(yù)和職務(wù)，這也使得他的視野從地方轉(zhuǎn)向江蘇一省，乃至全國(guó)。他所撰寫(xiě)《無(wú)錫市政》，其內(nèi)容與學(xué)界已知的《今后之無(wú)錫》內(nèi)容頗為相似，希望無(wú)錫以“小上?！钡妮x煌進(jìn)一步成為“大無(wú)錫”；且認(rèn)為江蘇“全省六十一縣上正軌，安居樂(lè)業(yè)。一省如此，各省如此，全國(guó)澄清”，希望江蘇在全國(guó)能起帶頭示范作用。更響應(yīng)黨的號(hào)召，決心“為進(jìn)一步鞏固國(guó)防、發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)而努力！為徹底實(shí)現(xiàn)民主改革和逐步實(shí)行工業(yè)化而創(chuàng)造條件！”[20]這種視野的拓展、思想的升華，是與1944一1951年中國(guó)社會(huì)的劇烈變革密切相關(guān)的，可謂時(shí)勢(shì)造英雄。

《纂典識(shí)小》是在不平凡的歷史時(shí)期形成的產(chǎn)物，它記錄了一位愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家在時(shí)代巨變中的實(shí)踐與思考。雖文字簡(jiǎn)略，卻內(nèi)容豐富；雖語(yǔ)言平直，卻直抒胸襟。正如其孫榮智健先生評(píng)論說(shuō)的：“他的文稿、函電、采訪談話，大多內(nèi)容切實(shí)、文字簡(jiǎn)明，看起來(lái)似乎紛雜、瑣碎，完全不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)家思慮周詳、論證嚴(yán)密的系統(tǒng)論著。但是，因?yàn)椴⒆娓负退麄兊暮献髡撸际茄酃飧哌h(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的創(chuàng)業(yè)者，他們的很多判斷、主張、提議、評(píng)說(shuō)，包含著決勝市場(chǎng)的真正企業(yè)家的沉穩(wěn)、清醒和機(jī)智。\"[21]這是榮德生作為企業(yè)家一貫的風(fēng)格，其蘊(yùn)含的企業(yè)家精神，對(duì)當(dāng)代中國(guó)企業(yè)發(fā)展仍具有啟示意義。

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[5]樂(lè)農(nóng).憲草問(wèn)答/陳文源、錢(qián)江整理，纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：3.

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[11]樂(lè)農(nóng).國(guó)本：衣食統(tǒng)籌／陳文源、錢(qián)江整理.纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：47.

[12]樂(lè)農(nóng).天元麻廠建筑記／陳文源、錢(qián)江整理.纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：225，227.

[13]樂(lè)農(nóng).夏種南瓜瓜藤記異/陳文源、錢(qián)江整理.纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：238

[14]樂(lè)農(nóng).茂福申新計(jì)劃股東聯(lián)合會(huì)推舉理事辦法/陳文源、錢(qián)江整理.纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：97，99.

[15]江峰.蘇南人民行政公署副主任榮德生、錢(qián)孫卿訪問(wèn)記[N].曉報(bào)（無(wú)錫），1950-12-14；榮德生.致管文蔚函（1950年1月）.檔號(hào)：Q193—1—717，上海市檔案館，上海.

[16]樂(lè)農(nóng).記居鄉(xiāng)習(xí)慣與寓滬所見(jiàn)之比較/陳文源、錢(qián)江整理.纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：139.

[17]榮鄂生編著.思庵行年隨錄[M]. 1956：66.

[18]樂(lè)農(nóng).矮腳告示／陳文源，錢(qián)江整理.纂典識(shí)小[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）：89.

[19]等于讀一篇偵探小說(shuō)：榮德生氏談歷險(xiǎn)經(jīng)過(guò)[N].大錫報(bào)，1946-6-13.

[20]榮德生.我對(duì)蘇南各界人民代表會(huì)議第二屆第一次會(huì)議的希望及意見(jiàn)[N].蘇南日?qǐng)?bào)，1951-12-9.

[21]榮智健.序/陳文源，錢(qián)江編.新編榮德生文集[M].揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2025（8）.

本文系“2024年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助暨優(yōu)秀博士學(xué)位論文出版、優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作再版項(xiàng)目《榮德生年譜長(zhǎng)編》”（編號(hào)24FZSB049）的階段性成果。

（錢(qián)江系江南大學(xué)歷史學(xué)院特聘研究員；邵琛無(wú)錫市濱湖區(qū)檔案史志館）

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