華燈初上，北京潘家園舊貨市場的夜市逐漸熱鬧起來。隨著周六非遺主題夜市的正式開放，潘家園實現(xiàn)了“全年365天每天開市，每周三、五、六都有夜市”的運營新模式。這個曾經(jīng)以古玩交易聞名的地方，如今為何能吸引大量年輕人的目光，成為爭相打卡的時尚地標？（《北京青年報》）

在鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代都市中，年輕人似乎總在尋找一方能釋放壓力、安放靈魂的凈土。誰也未曾料到，曾經(jīng)被視作中老年文玩愛好者聚集地的潘家園，竟悄然成為年輕人的“快樂老家”，上演著一場跨越代際的文化狂歡。這場看似意外的轉(zhuǎn)變，實則蘊含著時代的必然與文化的交融。

潘家園成為年輕人的“快樂老家”，“性價比”是關鍵。在物價持續(xù)攀升的當下，消費觀念迭代的年輕人，正用行動書寫新的購物哲學一—既要彰顯個性，又要拿捏性價比。潘家園敏銳捕捉到這一趨勢，以琳瑯滿目的手串、飾品為“武器”，精準迎合年輕人的消費理念。這里的文創(chuàng)好物不僅質(zhì)優(yōu)價廉，更暗藏“平替”驚喜：與其它地方同款工藝的手串，有的價格竟相差十倍之多。當潮流需求與經(jīng)濟賬達成完美平衡，潘家園自然成為年輕人心中當之無愧的“寶藏消費圣地”。

潘家園真正吸引年輕人的，是“萬物皆可盤”的自由氛圍。這里沒有規(guī)則束縛，文玩核桃與奧特曼手辦、玉鐲與塔羅牌并存，滿足多元興趣。年輕人隨心挑選把玩，在互動中逃離喧囂，獲得難得的寧靜與自由。

社交媒體加速了潘家園的“走紅”。短視頻平臺上，“潘家園尋寶”“100元逛潘家園”等話題熱度高漲。年輕人分享“戰(zhàn)利品”與經(jīng)歷，形成“線上種草一線下打卡一再分享”的循環(huán)。潘家園從陌生地變?yōu)闊衢T打卡點，其手串、飾品更成社交贈禮，傳遞年輕人情誼。

更值得關注的是，潘家園這場跨越代際的文化狂歡，背后是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的深度碰撞與融合。老一輩在這里堅守對傳統(tǒng)文玩的熱愛，傳承著鑒定、收藏的技藝與文化；年輕人則以新穎的視角與方式，賦予這些老物件新的活力與意義。當年輕人佩戴著從潘家園淘來的手串走在街頭，當他們在社交平臺分享自己對傳統(tǒng)文玩的見解，傳統(tǒng)文化便以一種更加鮮活、貼近生活的姿態(tài)，走進了年輕人的世界，實現(xiàn)了代際間的傳承與創(chuàng)新。

潘家園成為年輕人的“快樂老家”，是一場充滿驚喜與溫情的文化盛宴。它不僅為年輕人提供了一個釋放壓力、滿足興趣的空間，更搭建起了一座跨越代際的文化橋梁。在未來，期待潘家園能繼續(xù)發(fā)揮其獨特優(yōu)勢，讓這場文化狂歡持續(xù)升溫，讓更多人領略到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交融的獨特魅力。法

欄目編輯：馬文軍投稿郵箱：mawj@hbrd.gov.cn

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性提出“全過程人民民主”這一重大理論命題和實踐課題。全過程人民民主是新時代中國共產(chǎn)黨領導人民創(chuàng)造的偉大民主政治成果，是對我國人民民主的一種全新概括和認識，是具有中國特色的民主理論和民主制度。黨的二十大報告和二十屆三中全會將發(fā)展全過程人民民主明確為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，深化了中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵，對于我們進一步發(fā)展全過程人民民主具有重要指導意義。

視民主選舉后的治理以及人民的有效有序參與，將民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督貫通起來，確保人民在民主運行的時空場域中始終保持“在場”的狀態(tài)。全過程人民民主涵蓋治國理政的全部活動，人民既可以通過完整的制度程序參與國家與社會管理，也可以通過豐富的參與渠道，表達自己意志，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)及公共事務。在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各領域、各方面都體現(xiàn)人民意愿、聽到人民聲音，通過各領域

新時代新征程發(fā)展全過程人民民主，扎實推進中國式現(xiàn)代化

一、全過程人民民主的本質(zhì)屬性和特點

全過程人民民主是對我國人民民主的一種全新概括和認識，是具有中國特色的民主理論和民主制度。人民性是全過程人民民主的本質(zhì)屬性。我國憲法明確規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。人民當家作主是社會主義民主政治的基本屬性，人民當家作主是全過程人民民主的本質(zhì)特征。全過程人民民主充分彰顯人民主體地位，堅持人民至上，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。人民群眾是全過程人民民主的建設者、參與者和受益者，全過程人民民主是全面保障人民權(quán)益、體現(xiàn)人民意志的多數(shù)人民主，堅持人民選舉、人民協(xié)商、人民管理和人民監(jiān)督，體現(xiàn)了對人民負責的人民當家作主的本質(zhì)要求。

全過程人民民主在實踐中彰顯“全過程”的鮮明特色。全過程人民民主，既重視民主選舉，也重民主制度和各層次民主渠道的參與實踐，確保人民群眾完整地行使民主權(quán)利，是最廣泛、最真實、最管用的民主形態(tài)。

全過程人民民主是具有完整制度體系和參與實踐的民主。經(jīng)過持續(xù)不斷地探索實踐，我國已經(jīng)形成了全方位、相對有效運行的人民當家作主制度體系。我國建立的人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度和基層群眾自治制度等基本政治制度，有力地保障了人民當家作主，為人民管理國家事務、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務提供有效管用的制度化渠道，為人民民主的“全過程”提供了運行載體和制度規(guī)約。除了完整的全過程人民民主制度體系，我國也有依制度規(guī)則開展的實踐運行，人民群眾參與其中，保證人民具體地、現(xiàn)實地實現(xiàn)和發(fā)展自身的利益。