一、人工智能賦能文化發(fā)展的多維突破

在科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的浪潮中，人工智能在文化領(lǐng)域展現(xiàn)巨大潛力，重塑文化發(fā)展的底層邏輯，形成一幅科技與人文交相輝映的壯麗圖景。

（一）催生文化生產(chǎn)新范式

人工智能正在顛覆傳統(tǒng)的文化創(chuàng)作模式，催生出人機(jī)協(xié)同的全新生產(chǎn)范式。在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，DeepSeek等人工智能大語言模型能夠根據(jù)用戶設(shè)定的場景和語言風(fēng)格，自動生成邏輯連貫的文學(xué)作品，助力網(wǎng)文出海、推動釋放網(wǎng)文IP活力、創(chuàng)作和研究方法革新。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，“鹿班”借助圖像智能生產(chǎn)技術(shù)，可在短時間內(nèi)創(chuàng)作出大量符合用戶需求的設(shè)計作品。有統(tǒng)計表明，在電商設(shè)計場景中，“鹿班”能夠每日生成數(shù)萬張設(shè)計圖，滿足電商平臺對海量設(shè)計素材的需求。當(dāng)前，用戶借助人工智能工具，能夠輕松參與文化產(chǎn)品的“二次創(chuàng)作”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奈幕a(chǎn)者，從而豐富文化產(chǎn)品供給，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

（二）構(gòu)建文化傳播新模式

在新時代，文化傳播正突破傳統(tǒng)邊界，呈現(xiàn)數(shù)字化、互動化、國際化的新特征。在文化出海的賽道上，人工智能正成為破圈傳播的“數(shù)字使節(jié)”?！?024中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海趨勢報告》顯示，2024年閱文旗下海外門戶起點(diǎn)國際新增出海AI翻譯作品超過2000部，同比增長20倍，在網(wǎng)文暢銷榜排名前100的作品中，AI翻譯作品占 42% [1]，有效打破語言壁壘，有力推動中國網(wǎng)文文化內(nèi)容大規(guī)模走向世界。在傳播形式上，人工智能創(chuàng)造沉浸式體驗，突破物理空間的限制，構(gòu)建“虛實相生、古今交融”的文化傳播新生態(tài)，如中央廣播電視總臺推出的AI微短劇《美猴王》對連云港特色景區(qū)建模復(fù)刻，讓連島、云臺山等化身仙境，創(chuàng)造性地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨代際傳承，打破文化傳播的時空壁壘，構(gòu)建起“線上線下融合、海內(nèi)海外聯(lián)動”的立體化傳播格局。

（三）打造文化產(chǎn)業(yè)新生態(tài)

人工智能與文化產(chǎn)業(yè)深度融合，催生一系列新業(yè)態(tài)、新模式，推動文化產(chǎn)業(yè)從“單一業(yè)態(tài)”向“多元生態(tài)”轉(zhuǎn)型。人工智能深度介入影視行業(yè)創(chuàng)作全流程，大幅提升創(chuàng)作效率。王子川導(dǎo)演借助快手的“可靈AI導(dǎo)演共創(chuàng)計劃”僅用較短時間，便完成涉及太空、爆炸等大場面的作品《雛菊》，節(jié)省大量實拍與制作成本，打破傳統(tǒng)線性工業(yè)生產(chǎn)流程，催生AIGC應(yīng)用師等新職業(yè)，開啟影視創(chuàng)作新模式。在文旅領(lǐng)域，人工智能也展現(xiàn)強(qiáng)大的賦能作用。中國移動咪咕利用“ AI⁺ 大空間”技術(shù)，將世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼“搬”進(jìn)展館，既提供沉浸式游覽，又便于受眾化身進(jìn)入“數(shù)字建筑師”編輯場景，從而推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與文化消費(fèi)深度融合，重塑文旅新體驗，助力文化產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展。

（四）提升公共文化服務(wù)水平

人工智能有效提升公共文化服務(wù)水平，更好滿足人民群眾多樣化的精神文化需求。泰達(dá)圖書館引入AI參考咨詢艙、AI館員等20余種人工智能及數(shù)字化、智能化閱讀裝置設(shè)備，實現(xiàn)館藏資源數(shù)字化與在線化，為讀者精準(zhǔn)推薦圖書，提供個性化閱讀服務(wù)，還創(chuàng)建VR數(shù)字全景虛擬圖書館，線上漫游體驗便捷，提升了閱讀體驗與服務(wù)效率。在博物館場景，首都博物館的AI數(shù)字人“京慧”廣受歡迎，借助龐大知識信息庫，數(shù)字人“京慧”可以幫助讀者更深入地了解和體驗傳統(tǒng)文化，精準(zhǔn)滿足展覽咨詢、展品導(dǎo)航、參觀線路推薦等需求，提供更智能、更生動、更個性化的服務(wù)，有效提升受眾的參觀體驗。

二、人工智能賦能文化發(fā)展的現(xiàn)實困境

人工智能賦能文化發(fā)展存在技術(shù)應(yīng)用瓶頸、社會治理難題、價值導(dǎo)向隱憂等現(xiàn)實困境。

（一）技術(shù)應(yīng)用瓶頸

1.文化數(shù)據(jù)資源供給側(cè)問題

目前，文化領(lǐng)域的數(shù)據(jù)資源存在“量”與“質(zhì)”的雙重問題。一是大量的文化資源尚未實現(xiàn)數(shù)字化，尤其是一些珍貴的歷史文獻(xiàn)、傳統(tǒng)手工藝資料等仍以紙質(zhì)或口傳方式存在，“數(shù)據(jù)斷檔”問題突出。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，全國被調(diào)查文物的數(shù)字化比例為 44.11% [2]，大量文化資源亟待數(shù)字化處理。二是缺乏高質(zhì)量數(shù)據(jù)集，數(shù)據(jù)集仍然存在存量小、產(chǎn)量低、質(zhì)量參差不齊等問題。三是由于數(shù)據(jù)共享機(jī)制不完善，不同部門、不同地區(qū)的文化資源數(shù)據(jù)存在“數(shù)據(jù)孤島”，影響人工智能的算法訓(xùn)練和應(yīng)用效果。由于各博物館之間的數(shù)據(jù)不互通，難以形成統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的文物保護(hù)大數(shù)據(jù)平臺，制約了人工智能在文物保護(hù)中的深度應(yīng)用。

2.人工智能創(chuàng)新應(yīng)用不足

一是技術(shù)應(yīng)用程度不夠。當(dāng)前，文化數(shù)字化項目存在重形態(tài)輕內(nèi)涵的現(xiàn)象，亟須強(qiáng)化跨領(lǐng)域協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，提升對文化價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力。以文物數(shù)字化為例，盡管三維掃描等技術(shù)被廣泛應(yīng)用，但敦煌研究院評估顯示，數(shù)字壁畫在顏料質(zhì)感與筆觸神韻等藝術(shù)表現(xiàn)力還原上仍有提升空間。二是核心技術(shù)攻關(guān)難題凸顯?；A(chǔ)研究短板制約技術(shù)精度的提升?！?025年人工智能指數(shù)報告》顯示，我國AI領(lǐng)域?qū)＠麛?shù)量全球領(lǐng)先，但高影響力學(xué)者緊缺，人才儲備與創(chuàng)新需求不匹配。

故宮博物院借助高精度掃描還原建筑結(jié)構(gòu)，但彩繪紋樣的動態(tài)光影呈現(xiàn)仍需算法優(yōu)化，反映材料分析等底層技術(shù)待突破。三是產(chǎn)學(xué)研協(xié)同不足，影響成果轉(zhuǎn)化。某集成電路企業(yè)與一高校聯(lián)合攻關(guān)，因知識產(chǎn)權(quán)共有約定不明，后期高校將產(chǎn)權(quán)出售給該企業(yè)的競爭對手，導(dǎo)致該企業(yè)在商業(yè)競爭中“吃虧”，使技術(shù)成果難以落地[3]。

3.算力產(chǎn)業(yè)生態(tài)不完善

目前，我國算力產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于建設(shè)初期，具有不平衡、不充分的特點(diǎn)。東部發(fā)達(dá)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)實力和科技資源上均占據(jù)優(yōu)勢地位，擁有較為先進(jìn)的算力基礎(chǔ)設(shè)施和豐富的算力資源（算力占全國總算力的比重超過60% ；中西部地區(qū)算力資源相對匱乏，制約人工智能在文化領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展。中西部地區(qū)受限于基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、資源投入不足，算力供給能力顯著滯后，直接影響文化領(lǐng)域的高質(zhì)量數(shù)字化轉(zhuǎn)型。以敦煌石窟數(shù)字化保護(hù)為例，敦煌研究院雖已建成840TB分布式存儲系統(tǒng)，完成300個洞窟數(shù)字化攝影采集等[4]，但受限于地方算力支撐不足，在復(fù)雜數(shù)據(jù)處理方面仍面臨效率瓶頸。此外，算力產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕Y源結(jié)合不夠緊密，技術(shù)創(chuàng)新成果還尚未充分轉(zhuǎn)化為數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)的增長優(yōu)勢。算力產(chǎn)業(yè)生態(tài)不健全加劇地區(qū)間的文化發(fā)展差距，不利于文化的發(fā)展和普惠。

（二）社會治理難題

1.倫理道德的失范

人工智能生成的文藝作品存在版權(quán)歸屬不明確、使用規(guī)則不統(tǒng)一以及責(zé)任界定不清楚等弊端，容易引發(fā)侵權(quán)糾紛等系列問題。此外，人工智能訓(xùn)練數(shù)據(jù)和算法的缺陷還可能會產(chǎn)生虛假信息、語法錯誤、邏輯混亂、內(nèi)容偏離主題以及深度偽造技術(shù)誤導(dǎo)受眾等問題，甚至可能會繼承大模型訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的偏見，生成消極、負(fù)面的信息或內(nèi)容；如果缺乏關(guān)鍵內(nèi)容審查和及時引導(dǎo)，還可能會導(dǎo)致低俗、暴力、錯誤思潮等問題，擾亂社會秩序甚至危及國家文化安全。

2.隱私安全的威脅

文化領(lǐng)域的智能客服、付費(fèi)數(shù)字音樂等在提供服務(wù)過程中會收集用戶姓名、聯(lián)系方式、消費(fèi)習(xí)慣和生物識別信息等大量個人信息，如若保護(hù)和使用不當(dāng)，可能會造成信息泄露或濫用，給用戶帶來不利影響。一些文化平臺過度收集生物識別等敏感信息。此外，文化領(lǐng)域的重點(diǎn)訓(xùn)練數(shù)據(jù)在傳輸和存儲過程中一旦遭遇“數(shù)據(jù)投毒”，數(shù)據(jù)遭到攻擊或篡改，可能會對諸如文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承等造成不可估量的損失，甚至?xí)ι鐣焦鸵庾R形態(tài)安全帶來嚴(yán)重影響。

3.輿情風(fēng)險的挑戰(zhàn)

人工智能在一定范圍和程度上替代了傳統(tǒng)文化生產(chǎn)領(lǐng)域中文案寫作、圖像設(shè)計等部分文化創(chuàng)作和生產(chǎn)崗位，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的就業(yè)結(jié)構(gòu)造成沖擊，可能導(dǎo)致職業(yè)轉(zhuǎn)型和失業(yè)風(fēng)險。換言之，人工智能客服、虛擬主播等廣泛應(yīng)用替代了傳統(tǒng)文化傳播領(lǐng)域部分文化傳播人員，可能潛藏因技術(shù)性失業(yè)引發(fā)焦慮、恐懼、郁悶等情緒顯性化的輿情風(fēng)險。以京東集團(tuán)為例，其“言犀”數(shù)字人24小時無間斷直播，能夠降低綜合直播成本，這種崗位替代效應(yīng)容易導(dǎo)致從業(yè)者在一定程度上存在職業(yè)焦慮等負(fù)面情緒，若處理不當(dāng)可能演變?yōu)檩浨槭录?/p>

（三）價值導(dǎo)向隱憂

1.人文精神的弱化

人工智能的機(jī)械性可能導(dǎo)致價值判斷和包容理性等人文精神逐漸弱化。在文化產(chǎn)品生產(chǎn)和傳播過程中，人工智能更注重數(shù)據(jù)和算法分析，容易忽視其中所蘊(yùn)含的文化情感、價值觀和人文關(guān)懷。人工智能生成的文學(xué)作品，雖然語言流暢、邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，卻往往缺乏對人性的深刻洞察和對社會現(xiàn)實的人文關(guān)懷，無法融入親身經(jīng)歷與家國情懷的真情實感，更止于對詩詞語言模式的機(jī)械模仿，難以引起讀者的情感共鳴和道德升華，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核的傳承和發(fā)展，也有悖人工智能賦能文化發(fā)展的初衷。

2.文化表達(dá)的偏差

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展過程中，相關(guān)主體面臨人工智能應(yīng)用“雙刃劍”的難題。一方面，人工智能應(yīng)用于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)煥發(fā)新活力；另一方面，人工智能應(yīng)用于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，若被過度依賴，則有可能削弱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本真性和獨(dú)特性，影響文化表達(dá)和傳播，不利于文化內(nèi)蘊(yùn)和精神意蘊(yùn)的傳承、弘揚(yáng)。傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化改編若過度依賴人工智能等技術(shù)，盲目追求視覺效果，則會導(dǎo)致戲曲的藝術(shù)性弱化甚至缺失，存在京劇大師梅蘭芳數(shù)字形象因算法訓(xùn)練偏差而呈現(xiàn)五官銳化失真、違背戲曲程式的動態(tài)影像動作等問題，偏離“無聲不歌、無動不舞”的藝術(shù)精髓。

三、人工智能賦能文化發(fā)展的突破路徑

《全球人工智能治理倡議》提出，發(fā)展人工智能應(yīng)堅持“以人為本”理念、“智能向善”的宗旨[5]。面對人工智能賦能文化發(fā)展存在的現(xiàn)實困境，相關(guān)主體應(yīng)強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新、推進(jìn)社會治理和把握價值導(dǎo)向，推動人工智能健康、可持續(xù)賦能文化發(fā)展。

（一）強(qiáng)化技術(shù)創(chuàng)新，夯實發(fā)展基石

1.加強(qiáng)文化數(shù)據(jù)資源建設(shè)

一是加快文化資源數(shù)字化進(jìn)程。相關(guān)主體應(yīng)制定文化資源數(shù)字化規(guī)劃，加大對歷史文獻(xiàn)、傳統(tǒng)手工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化資源的數(shù)字化采集和整理力度，建立全國統(tǒng)一的文化資源數(shù)據(jù)庫，并鼓勵社會力量參與文化資源數(shù)字化建設(shè)，通過政府購買服務(wù)、合作開發(fā)等方式，拓寬文化資源數(shù)字化的資金和技術(shù)來源。二是做好數(shù)據(jù)源頭管控和標(biāo)注質(zhì)量控制。相關(guān)主體應(yīng)通過數(shù)據(jù)集質(zhì)量評估指導(dǎo)認(rèn)定一批高質(zhì)量數(shù)據(jù)集，搭建文化數(shù)據(jù)一體化集成平臺，抽取、轉(zhuǎn)換并加載分散數(shù)據(jù)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的有效匯聚。三是完善文化數(shù)據(jù)共享機(jī)制。相關(guān)部門應(yīng)探索建立跨部門、跨地區(qū)的文化數(shù)據(jù)共享平臺，制定統(tǒng)一的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和交換規(guī)范，打破文化數(shù)據(jù)“孤島”現(xiàn)象，并加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全管理，建立文化數(shù)據(jù)分類分級保護(hù)制度，確保文化數(shù)據(jù)的安全存儲和傳輸。

2.推動人工智能創(chuàng)新應(yīng)用

一是加大研發(fā)投入力度。相關(guān)部門應(yīng)加大對人工智能在文化領(lǐng)域應(yīng)用的研發(fā)投入，設(shè)立專項研發(fā)基金，支持高校、科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)開展關(guān)鍵技術(shù)研究，并鼓勵企業(yè)與高校、科研機(jī)構(gòu)建立產(chǎn)學(xué)研用合作機(jī)制，加速人工智能技術(shù)在文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。二是培養(yǎng)復(fù)合型人才。相關(guān)高校、科研院所等應(yīng)加強(qiáng)人工智能與文化領(lǐng)域的交叉學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)一批既懂人工智能技術(shù)又懂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)合型人才，并通過開展專業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等活動，提高從業(yè)人員的技術(shù)水平和文化素養(yǎng)；大力引進(jìn)文化科技領(lǐng)域的頂尖人才和團(tuán)隊，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)有力人才支撐。

3.完善算力產(chǎn)業(yè)生態(tài)

一是加強(qiáng)算力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。相關(guān)部門應(yīng)加大對中西部地區(qū)文化領(lǐng)域算力基礎(chǔ)設(shè)施投入，建設(shè)一批智能化的文化數(shù)據(jù)中心和算力平臺，提升中西部地區(qū)文化數(shù)據(jù)和算力設(shè)施服務(wù)能力，并鼓勵東部發(fā)達(dá)地區(qū)與中西部地區(qū)開展合作，通過文化算力資源共享、技術(shù)轉(zhuǎn)移等方式，促進(jìn)文化算力資源的平衡配置和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。二是推動算力與文化產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合。相關(guān)主體應(yīng)利用算力資源優(yōu)勢，持續(xù)推出算力應(yīng)用賦能舉措，打造文化產(chǎn)業(yè)算力服務(wù)平臺，為更多文化企業(yè)提供高效、便捷的算力服務(wù)。

（二）推進(jìn)社會治理，創(chuàng)設(shè)揚(yáng)“長”避“短”環(huán)境

1.加強(qiáng)倫理道德建設(shè)

一是建立健全倫理風(fēng)險研判和審查機(jī)制。相關(guān)部門應(yīng)制定人工智能文化應(yīng)用倫理規(guī)范，明確人工智能開發(fā)者、使用者和監(jiān)管者的倫理責(zé)任，研判和防范倫理道德風(fēng)險。按照《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》和《科技倫理審查辦法（試行）》相關(guān)要求，算法推薦服務(wù)提供者應(yīng)定期審核、評估、驗證算法機(jī)制機(jī)理、模型、數(shù)據(jù)和應(yīng)用結(jié)果，相關(guān)單位應(yīng)成立人工智能文化應(yīng)用倫理審查委員會等，對人工智能在文化領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)行倫理評估和審查。二是完善版權(quán)保護(hù)制度。相關(guān)部門應(yīng)出臺完善人工智能生成作品的多模態(tài)版權(quán)法律法規(guī)，明確版權(quán)歸屬、使用規(guī)則和權(quán)利義務(wù)等。相關(guān)主體應(yīng)建立人工智能版權(quán)登記和交易平臺，加強(qiáng)對人工智能生成作品的版權(quán)管理和保護(hù)，并鼓勵文化企業(yè)和創(chuàng)作者運(yùn)用人工智能進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，同時依法維護(hù)自己的版權(quán)權(quán)益。

2.強(qiáng)化隱私安全保障

一是加強(qiáng)個人信息隱私保護(hù)。相關(guān)部門應(yīng)嚴(yán)格落實《個人信息保護(hù)法》，規(guī)范文化領(lǐng)域人工智能應(yīng)用對個人信息的收集、使用和存儲行為。相關(guān)主體應(yīng)加強(qiáng)對文化企業(yè)和平臺的監(jiān)管，督促其建立健全個人信息保護(hù)制度，采取引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)進(jìn)行加密存證等必要的技術(shù)措施和管理措施，保障個人信息安全。二是強(qiáng)化文化數(shù)據(jù)安全管理。相關(guān)部門應(yīng)建立文化數(shù)據(jù)安全預(yù)警機(jī)制，加強(qiáng)對文化數(shù)據(jù)的安全監(jiān)測和評估，加大對文化數(shù)據(jù)泄露、篡改等違法行為的打擊力度，依法追究相關(guān)人員的法律責(zé)任。相關(guān)主體應(yīng)推動文化企業(yè)和機(jī)構(gòu)加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用，提高文化數(shù)據(jù)的安全防護(hù)能力。

3.完善輿情風(fēng)險管控

一是加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)。相關(guān)主體應(yīng)針對人工智能技術(shù)應(yīng)用對就業(yè)結(jié)構(gòu)的沖擊，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高其適應(yīng)新技術(shù)、新崗位的能力。相關(guān)高校應(yīng)開設(shè)人工智能技術(shù)應(yīng)用、文化創(chuàng)意設(shè)計等專業(yè)課程，培養(yǎng)一批適應(yīng)新時代需求的文化產(chǎn)業(yè)人才，并做好政策儲備、輿情研判和應(yīng)急預(yù)案，強(qiáng)化企業(yè)社會責(zé)任感，做好失業(yè)人員心理疏導(dǎo)、再就業(yè)等服務(wù)保障措施。二是培育新興就業(yè)崗位。相關(guān)主體應(yīng)鼓勵發(fā)展人工智能文化服務(wù)、文化數(shù)據(jù)標(biāo)注、虛擬場景搭建等文化領(lǐng)域新興就業(yè)崗位，為勞動者提供更多的就業(yè)機(jī)會，從而加強(qiáng)對新興就業(yè)群體的服務(wù)和管理，保障其合法權(quán)益，促進(jìn)就業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級。

（三）把握價值導(dǎo)向，實現(xiàn)科技與文化和合共榮

1.厚植人文精神

相關(guān)主體應(yīng)用“以人為本”之“道”校準(zhǔn)技術(shù)方法使用之“器”，推動科技與文化共生共融。一是“以人為本”，強(qiáng)化文化內(nèi)涵挖掘。文化企業(yè)應(yīng)深入挖掘文化所蘊(yùn)含的人文精神、價值觀和情感內(nèi)涵，將其融入文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，注重反映社會現(xiàn)實、關(guān)注人性需求，弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量。二是“智能向善”，加強(qiáng)文化評論和引導(dǎo)。相關(guān)主體應(yīng)建立健全文化評論體系，加強(qiáng)對人工智能生成文化產(chǎn)品的評論和引導(dǎo)，通過文化評論，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)人工智能賦能文化發(fā)展朝著正確的方向邁進(jìn)。

2.推動文化表達(dá)創(chuàng)新發(fā)展

一是堅持守正創(chuàng)新原則。相關(guān)主體應(yīng)在利用人工智能傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中，保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本真性和獨(dú)特性，賦予其新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化改編保留戲曲的藝術(shù)精髓和文化內(nèi)涵，運(yùn)用人工智能創(chuàng)新舞臺表現(xiàn)形式，吸引年輕受眾。二是建立文化與科技融合的評價體系。相關(guān)部門應(yīng)細(xì)化文化與科技融合的文化產(chǎn)品評價標(biāo)準(zhǔn)，避免陷入“數(shù)據(jù)至上”陷阱，引導(dǎo)文化企業(yè)和創(chuàng)作者在人工智能應(yīng)用中注重文化與科技的有機(jī)融合，并通過評價體系的引導(dǎo)，鼓勵文化企業(yè)創(chuàng)作更多具有深厚文化底蘊(yùn)、時代精神和創(chuàng)新活力的文化產(chǎn)品，推動文化發(fā)展繁榮，促進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)。

四、結(jié)語

人工智能在文化領(lǐng)域的深度滲透深刻重塑文化生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)的生態(tài)圖景，其賦能潛力已展現(xiàn)多維突破，為文化產(chǎn)業(yè)注入前所未有的創(chuàng)新動能。然而，技術(shù)應(yīng)用瓶頸、社會倫理問題等困境制約其健康可持續(xù)發(fā)展。面對這一復(fù)雜態(tài)勢，相關(guān)主體應(yīng)始終秉持“以人為本、智能向善”的核心發(fā)展理念，化解困境、實現(xiàn)突破，形成強(qiáng)大合力。政府相關(guān)部門應(yīng)強(qiáng)化頂層設(shè)計與制度保障，完善政策引導(dǎo)與監(jiān)管框架；文化企業(yè)應(yīng)加大核心技術(shù)創(chuàng)新與復(fù)合型人才培養(yǎng)投入，勇?lián)鷤惱碡?zé)任；社會各界應(yīng)共同營造理性認(rèn)知、包容審慎的應(yīng)用環(huán)境。唯有通過多方協(xié)同、多措并舉的系統(tǒng)性推進(jìn)，方能有效突破數(shù)據(jù)孤島、技術(shù)異化與價值偏差等壁壘，確保人工智能真正服務(wù)于文化內(nèi)涵的深度挖掘、文化多樣性的繁榮共生與文化安全的堅實維護(hù)，從而穩(wěn)健驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)邁向高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展新征程，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉事業(yè)中釋放更大效能，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供更堅實的精神動力與文化支撐。

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