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        以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教學(xué)策略

        2025-08-23 00:00:00張玉芹
        湖北教育·綜合資訊 2025年7期
        關(guān)鍵詞:情境語(yǔ)文教師

        初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,借助任務(wù)型學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探究,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

        精心設(shè)計(jì)大單元主題教學(xué)

        教師可以將教材單元中的共同主題聯(lián)系起來(lái),創(chuàng)設(shè)跨課文的主題學(xué)習(xí)任務(wù),從單元聯(lián)系的思路加強(qiáng)知識(shí)與文化的聯(lián)系,提升學(xué)生的素養(yǎng)與能力。

        以大單元主題“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”為例,教師可將《消息二則》《蘆花蕩》《蠟燭》聯(lián)系起來(lái):第一節(jié)課主講《消息二則》,讓學(xué)生了解新聞文體的客觀真實(shí)性和新聞報(bào)道的時(shí)效性,同時(shí)聯(lián)系背景,探尋解放戰(zhàn)爭(zhēng)的價(jià)值;第二節(jié)課在《蘆花蕩》中學(xué)習(xí)孫犁的“詩(shī)意戰(zhàn)爭(zhēng)”,再比較小說(shuō)中的英雄人物“老頭子”和《蠟燭》中的南斯拉夫普通人“老婦人”,從各自戰(zhàn)爭(zhēng)描寫中看到人性的光輝,然后,以“文學(xué)里的普通人”“戰(zhàn)爭(zhēng)中的好人”和“誰(shuí)是英雄”為議題進(jìn)行課堂對(duì)話式研討,形成跨文本的探究性總結(jié)報(bào)告。教師可以讓學(xué)生課下搜集相關(guān)的歷史材料,然后開(kāi)展辯論式的綜合專題課一“戰(zhàn)爭(zhēng)中的生命價(jià)值”。這樣,學(xué)生就可以站在歷史與文學(xué)的視角去看待戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)與價(jià)值,形成辯證的人文思考。而在單元結(jié)束時(shí)的“鑄劍為犁”跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)—“戰(zhàn)爭(zhēng)反思中的語(yǔ)言藝術(shù)”中,教師可以讓學(xué)生創(chuàng)作關(guān)于反戰(zhàn)主題的詩(shī)歌或者短劇,把語(yǔ)文的“語(yǔ)言”和“詩(shī)意”融入情感的表達(dá)。

        強(qiáng)化閱讀與表達(dá)的實(shí)踐融合

        基于深度閱讀目標(biāo),教師可以創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)任務(wù),提升學(xué)生讀寫綜合能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力。

        在《紫藤蘿瀑布》這一課的教學(xué)過(guò)程中,教師可以進(jìn)行“三步交融”教學(xué)實(shí)踐。第一步,教師可以讓學(xué)生開(kāi)展小組合作,深度解讀《紫藤蘿瀑布》,找出作者宗璞如何借助“花瀑”來(lái)抒發(fā)對(duì)生命的感悟,并仿寫“每一朵盛開(kāi)的花像”句式,達(dá)到語(yǔ)言建構(gòu)的目的;第二步,聯(lián)系本單元主題“人生感悟”,并借助詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》的朗讀與仿寫,讓學(xué)生對(duì)比賞析普希金的積極樂(lè)觀與宗璞的物我交融,寫主題作文“逆境中的生命力量”,要求語(yǔ)句當(dāng)中有生動(dòng)的比喻或象征的修辭手法;第三步,開(kāi)展“花語(yǔ)人生”跨學(xué)科學(xué)習(xí)項(xiàng)目活動(dòng),要求觀察校園花草樹木,用照片配詩(shī)或文字解說(shuō),進(jìn)而結(jié)集成冊(cè),最后進(jìn)行圖文匯報(bào)展示。

        在這一系列任務(wù)中,學(xué)生通過(guò)說(shuō)、看、寫不同方式的訓(xùn)練,不僅加深了對(duì)文本主旨的理解,而且在實(shí)踐活動(dòng)中,提升了語(yǔ)言表達(dá)能力、綜合思維能力和審美創(chuàng)造能力。

        推進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)深度融合

        教師可將信息化和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)情境的營(yíng)造,提高課堂的互動(dòng)性和知識(shí)的可感性。

        在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí),教師可以通過(guò)信息技術(shù)營(yíng)造教學(xué)情境:首先,通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教室內(nèi)還原“蕭索的荒村”的場(chǎng)景,讓學(xué)生直觀體會(huì)閏土與“我”之間的距離感;其次,利用智能語(yǔ)音技術(shù)分析并對(duì)比學(xué)生模擬楊二嫂的尖酸語(yǔ)言與中年閏土“只是搖頭”的麻木的情感狀態(tài),在“情感曲線圖”分析中把握人物心理特征嬗變背后的社會(huì)性原因;最后,開(kāi)展“數(shù)字故鄉(xiāng)重建”項(xiàng)目,學(xué)生用3D建模還原魯迅的故鄉(xiāng),并通過(guò)在虛擬情境中穿插自己創(chuàng)編的“宏兒與水生長(zhǎng)大后重逢”的劇本,探究城鄉(xiāng)矛盾背后的文化意義。

        在這個(gè)環(huán)節(jié)中,信息技術(shù)不僅打破了課堂的空間壁壘,而且通過(guò)打破媒介化的敘事情境,將小說(shuō)中模糊抽象的主題內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成清晰具體的文化議題。

        融入傳統(tǒng)文化與跨學(xué)科實(shí)踐

        教師應(yīng)在課堂中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行文化傳承的互動(dòng)。

        以《中國(guó)石拱橋》一文為例,語(yǔ)文、歷史和物理三科教師可以開(kāi)展合作,開(kāi)展“橋·文化·科學(xué)”的三維教學(xué)。第一階段:語(yǔ)文《中國(guó)石拱橋》的教學(xué)。語(yǔ)文教師精讀茅以升的說(shuō)明文,剖析趙州橋、盧溝橋的說(shuō)明文特點(diǎn),梳理“結(jié)構(gòu)特點(diǎn)一歷史價(jià)值一文化意義”的行文路線,并輔之《洛陽(yáng)橋記》《汴水虹橋》的古文閱讀,比較古今有關(guān)橋梁的不同的文化表達(dá)。第二階段:歷史學(xué)科的教學(xué)。歷史教師開(kāi)展“千年橋韻”活動(dòng),讓學(xué)生進(jìn)行橋梁建造背景的探究。比如趙州橋與隋唐水利工程、盧溝橋與元代商貿(mào)發(fā)展的關(guān)系,并結(jié)合《清明上河圖》,讓學(xué)生制作《橋梁與社會(huì)變遷》的研究性報(bào)告單。第三階段:物理學(xué)科的教學(xué)。學(xué)生分組進(jìn)行物理學(xué)科的“斗拱承重”力度試驗(yàn),用若干根木棍構(gòu)成的“橋”,進(jìn)行不同跨度的承重力對(duì)比,同時(shí)撰寫《橋之魂》科技說(shuō)明文,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U釋“拱形橋的力學(xué)分析”。

        這種跨學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí),又通過(guò)科學(xué)實(shí)證與文化尋源,讓語(yǔ)文課堂成為活態(tài)傳承的重要支點(diǎn)。

        開(kāi)展真實(shí)問(wèn)題的情境教學(xué)

        教師應(yīng)營(yíng)造與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的真實(shí)問(wèn)題情境,促進(jìn)學(xué)生提高運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題的能力,發(fā)展思辨能力。

        以《岳陽(yáng)樓記》為例,教師可以創(chuàng)設(shè)“古城文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)”情境大任務(wù)。首先,教師發(fā)布情境驅(qū)動(dòng)問(wèn)題:“政府打算拆除百年老戲臺(tái)擴(kuò)建商業(yè)街,作為家鄉(xiāng)文化局咨詢顧問(wèn),請(qǐng)你結(jié)合課文《岳陽(yáng)樓記》的‘憂樂(lè)精神’,寫一份《關(guān)于保護(hù)百年老戲臺(tái)的建議書》。”在這個(gè)過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生精讀《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂”的段落,對(duì)比《醉翁亭記》《滕王閣序》中對(duì)建筑的描寫,歸納古代建筑承載的“家國(guó)情懷\"“文人精神”等文化符號(hào)。學(xué)生可以用課文中的經(jīng)典句式,創(chuàng)作一段文字,描述百年老戲臺(tái)的歷史故事與文化價(jià)值;還可以拜訪社區(qū)老人,收集老戲臺(tái)的民間記憶(如戲曲活動(dòng)、家族慶典等),整理成口述檔案,最后綜合各種資料完成上述建議書。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生既深化了對(duì)“憂樂(lè)精神”的理解,又在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中感悟到古典文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值,真正實(shí)現(xiàn)“以文化人、以文鑄魂”的教育目標(biāo)。

        教師應(yīng)關(guān)注內(nèi)容、形式、評(píng)價(jià)的“三維融合”,即經(jīng)典與當(dāng)代的融合、讀與寫的融合、實(shí)踐與應(yīng)用的融合,讓語(yǔ)文課堂成為培育學(xué)生核心素養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)陣地。

        責(zé)任編輯/曹小飛

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