公元1508年，明武宗正德三年，王陽(yáng)明因上疏論政而觸怒宦官劉瑾被貶至貴州龍場(chǎng)，當(dāng)驛丞。

蕭蕭寒風(fēng)裹挾著漫天的 枯葉，沖擊著王陽(yáng)明悲涼凄冷 的心。他不明白，為何自己忠 誠(chéng)報(bào)國(guó)的志向，換來(lái)的卻是腐 敗的權(quán)勢(shì)滔天、人間的世態(tài) 炎涼！

心中縱有萬(wàn)千感慨，也只會(huì)被蠻荒的大手壓住，緊緊捏碎。

入夜，烏云籠罩著下方的黑鴉，在破敗潦倒的驛站，王陽(yáng)明回想起過(guò)往：五歲時(shí)默背祖父所讀之書，才開口說(shuō)話，父親無(wú)比激動(dòng)；十五歲時(shí)赴居庸關(guān)實(shí)地考察，寫下《邊務(wù)八策》，意氣風(fēng)發(fā)；科舉考試屢次名落孫山，身為狀元的父親焦急萬(wàn)分，而自己卻萌生“成圣’之想，家中“格竹”，廢寢忘食，只收獲了父親的幾分憔悴……直至朝中遭貶，偷跑回家見(jiàn)父親，驀然驚覺(jué)，父親早已。

身邊只有無(wú)盡的野嶺，漫山的黃土錯(cuò)亂交織著無(wú)數(shù)或灰黃或頹敗的枝條。語(yǔ)言不通、食物匱乏，凌亂的天際線上，只有狂風(fēng)將漫天愁云胡亂地交織、堆砌在天邊，他身邊僅有三個(gè)隨行的仆人和無(wú)盡的絕望。

兩鬢斑白。想到這，他不禁潸然淚下，用衣袖擦干眼淚，爬至窗邊，只見(jiàn)一船月牙隱人山尖。他不忿，和衣臥至天明……

隨著紅日升起，王陽(yáng)明只懷揣著一顆火熱的心，墾一方田地，教苗人漢語(yǔ)，與當(dāng)?shù)氐恼螝饪範(fàn)?。他日?fù)一日磨煉自己，坐在石洞中冥想，潛心鉆研，不知疲倦。

一聲鴉叫，一輪明月。不料，轉(zhuǎn)瞬間，電閃雷鳴，鳥獸異動(dòng)。在大山未披月光之際，一個(gè)比肩程朱理學(xué)的學(xué)術(shù)一心學(xué)，在一間簡(jiǎn)陋的石室中，已然誕生。

以心為本，“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”王陽(yáng)明認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物皆源自心，只有我心存在，才能感受世界，世界對(duì)我來(lái)說(shuō)才是存在的。道德倫理和行為都在于心，一切事物的規(guī)律、法則皆源自人的內(nèi)心。只有“知行合一”，追求內(nèi)心的良知和真理，方能把握事物的本質(zhì)與規(guī)則，才能應(yīng)對(duì)生活中的各種問(wèn)題與考驗(yàn)。此夜，他成為比肩孔子的圣人；此夜，他讓中國(guó)的儒家思想異彩奪目，“心即理”這一觀點(diǎn)開啟了一種全新的思考模式。

公元1519年，王陽(yáng)明聽從心的指引，在無(wú)兵、無(wú)權(quán)、無(wú)糧的情況下，歷時(shí)35天平定寧王叛亂，成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史以少勝多的經(jīng)典，后受到朝廷的重新起用。

公元1527年，年過(guò)半百的王陽(yáng)明臨危受命，以心學(xué)思想平定了“思田之亂”。兩年后，王陽(yáng)明病逝于江西南安府大庾縣青龍港。此后，他的心學(xué)思想傳至海外，甚至影響了日本明治維新時(shí)期的社會(huì)變革。

如今，快節(jié)奏的時(shí)代洪流裹挾著每一個(gè)人滾滾向前。迷茫時(shí)，我們不妨讀讀王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，或許可以讓自己寧?kù)o致遠(yuǎn)自餒時(shí)思考本心，以心為支點(diǎn)，以行動(dòng)落實(shí)我心，珍視心之感受，方不為外界的紛擾所迷惑。這也是“心學(xué)”在新時(shí)代的浩然余暉！

從現(xiàn)在開始，讓我們一起追心吧！

（指導(dǎo)教師：費(fèi)衛(wèi)平）