鑄牢中華民族共同體意識，對于新時代促進黨的民族工作有序開展、確保各民族繁榮昌盛與穩(wěn)定具有深遠意義。2014年，習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上鮮明提出“中華民族共同體意識”，為新時代民族工作提供了基本遵循。此后，習近平總書記多次闡述鑄牢中華民族共同體意識重大原創(chuàng)性論斷。2023年，習近平總書記在中共中央政治局第九次集體學習時強調：“把鑄牢中華民族共同體意識作為新時代黨的民族工作的主線、作為民族地區(qū)各項工作的主線，進一步拓展中國特色解決民族問題的正確道路\"2]，為全面推進民族團結進步事業(yè)提供了根本遵循。少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是少數民族在長期發(fā)展過程中積累的寶貴財富，深入挖掘少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，研究其鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯、價值內涵及實踐路徑，能夠為提升各民族的文化歸屬感、民族認同感及國家認同感提供理論與實踐的雙重支撐。

一、少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯

中華民族共同體是文化共同體。3少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鑄牢中華民族共同體意識之間具有緊密的互補性。進入新時代，鑄牢中華民族共同體意識為增進少數民族文化認同指明了方向，也為實現其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提出了時代要求。

（一)少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的精神養(yǎng)料

一方面，少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的。各少數民族在歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩的文化，主要包含物質文明和精神文明兩部分。就物質文明而言，布達拉宮、千戶苗寨等特色建筑為民族交流提供了物質場所。就精神文明而言，各民族的音樂、戲劇、傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術等為少數民族交往交流提供了豐富多樣的形式。少數民族在文化發(fā)展進程中，通過交往、交流、交融，共同創(chuàng)造了豐富多彩的文化。從這個意義上說，少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為鑄牢中華民族共同體意識提供了重要的文化支撐。

另一方面，少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先進的。少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是推動民族振興的精神支柱，也是中華民族共同體意識的重要滋養(yǎng)。挖掘少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的共性，并深人交流共享具有差異性的文化，能夠增強少數民族的文化認同。尤其是少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“天下興亡，匹夫有責\"的愛國思想、“見利思義\"的義利觀念、“天下為公\"的天下觀等，都與鑄牢中華民族共同體意識的\"四個與共\"和“五個認同\"理念具有一致性。

（二）少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的重要基石

少數民族是相互交流的有機共同體。這個有機體有著共同的歷史和文化，能夠激發(fā)各少數民族共同的情感和思想，為鑄牢中華民族共同體意識奠定

思想基礎。

第一，少數民族共同的歷史有助于增進對中華民族共同體的認同感。少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的歷史故事和英雄事跡將民族歷史與個人情感聯系在一起。這些歷史、故事、記憶中蘊含的團結、智慧、勤勞、愛國等精神能夠激發(fā)個體情感，讓個體認識到自己不僅屬于本民族，也屬于中華民族大家庭。第二，第二，各少數民族多樣的文化符號有利于增進中華民族認同。少數民族文化符號，如藏族的布達拉宮、新疆維吾族爾木卡姆藝術、彝族的火把節(jié)等，都是少數民族思維方式、審美風格、民風習俗的獨特表達，在少數民族交往交流交融過程中創(chuàng)建共有精神家園具有重要作用。

（三)鑄牢中華民族共同體意識是少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向指引

鑄牢中華民族共同體意識是在應然的狀態(tài)下呈現主體或群體的中華民族共同體心理認同反應[4]，為民族關系的調整提供了明確的方向，為少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展指明了方向。

首先，鑄牢中華民族共同體意識中的“四個與共”，即引導少數民族人民樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，有助于增強各族人民對中華文化的認同，使人們對少數民族共同創(chuàng)造的燦爛文化、共同書寫的悠久歷史、共同開拓的遼闊疆域、共同培育的偉大民族精神，產生強烈的認同感、歸屬感和依戀感。在傳承和發(fā)揚少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，“四個與共”能夠充分挖掘其共性，并隨著時代的發(fā)展不斷推陳出新。其次，在鑄牢中華民族共同體意識中的“五個認同”中，增強對中華民族的認同和對中華文化的認同，為少數民族增進文化認同提供了理論基礎。中華文化認同和本民族文化認同是共同生長而非相違背的關系，少數民族文化相映生輝，中華文化生生不息，是我國文化自信的根源。再次，鑄牢中華民族共同體意識為少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展指明了方向，即要在尊重和理解包容少數民族文化差異性的同時增進共同性。既要保護少數民族獨特的傳統(tǒng)文化，又要根據少數民族文化的共性不斷加強少數民族對中華文化的理解與認同。

二、少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

習近平總書記強調：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂?！盵5]少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息提供了強大的精神動力。弘揚少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將為鑄牢中華民族共同體意識凝聚民族力量、厚植文化自信底氣、構建精神家園。

（一）深化民族認同，為鑄牢中華民族共同體意識凝聚民族力量

第一，有利于抵制歷史虛無主義。歷史虛無主義肆意放大民族特性，借古否今，片面聚焦和夸大乃至杜撰中國歷史上的民族戰(zhàn)爭與民族沖突，將中華民族發(fā)展史曲解為“民族斗爭史”與“民族壓迫史”，意在以強烈的民族優(yōu)越感和排他意識為特征，鼓吹民族歧視，煽動民族仇恨。長期以來，部分西方國家及國內某些分裂分子，利用我國民族傳統(tǒng)文化的多樣性，在少數民族聚居區(qū)、邊遠邊境地帶及港澳臺地區(qū)頻繁制造內部紛爭，妄圖破壞我國民族團結的大好局面，削弱我們的文化自信。我國少數民族傳統(tǒng)文化博大精深，從古代到近代再到現代，各族人民在歷史長河中創(chuàng)造了深厚、綿長、穩(wěn)定且凝結著共同精神、心理狀態(tài)、行為準則、思維方式和價值取向的傳統(tǒng)文化，為增進文化認同、擺脫歷史虛無主義提供思想武器。

第二，有利于凝聚各方力量。加大對少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳可以讓各階段學生深人了解我國少數民族文化，并將其發(fā)揚光大。高校應以少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，將民俗活動、傳統(tǒng)節(jié)日、服飾建筑等宣傳到海外，吸收海外同胞增進文化認同，用共同的歷史記憶喚起民族情感，并通過他們將少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外傳播開來。

（二)促進文化傳承，為鑄牢中華民族共同體意識厚植文化自信底氣

從宗教哲學方面來看，中國哲學不僅只包括儒家、道家以及佛教思想，而且還包括各少數民族在內的\"中華民族哲學”。當今世界百年未有之大變局加速演進，我們對內提出鑄牢中華民族共同體，對外提出構建人類命運共同體，這兩個歷史性任務和戰(zhàn)略目標的完成和實現，需要我們構建適合中華民族未來發(fā)展所需要的屬于自己的哲學理論，并為之提供理論支撐。由此可見，中華民族哲學為鑄牢中華民族共同體意識提供了思想支撐。從詩詞藝術方面來看，藏族的藏戲，壯族的山歌、壯戲，朝鮮族的民謠，漢族的古詩詞、戲劇等，以多姿多彩的語言文字和表現方式，豐富了人們的精神世界，也為我國在世界文化激蕩中增強文化自信奠定了堅實基礎。從傳統(tǒng)節(jié)日和習俗方面來看，各少數民族都有傳統(tǒng)節(jié)日。例如，蒙古族的那達慕、回族的開齋節(jié)、苗族的苗年等。從科學和自然知識方面來看，二十四節(jié)氣作為中國傳統(tǒng)歷法的重要組成部分，對農業(yè)生產和社會生活有著重要的指導作用。此外，各民族還有不同的婚嫁民俗、工藝民俗、歲時民俗等，它們共同構筑了各民族交往交流交融的橋梁與紐帶。

（三)構建共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識提供價值引領

習近平總書記指出：“文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈。各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學習、相互借鑒。\"[8各少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同根同源，以文化認同為著力點，構建共有的精神家園，能夠為鑄牢中華民族共同體意識提供價值引領。

一方面，縱觀各民族歷史，少數民族和漢族的文化發(fā)展并非獨立的自我發(fā)展，而是在相互交流中共同發(fā)展進步的。因此，在少數民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“異中求同\"是鑄牢中華民族共同體意識的必然選擇。我們要在少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找共同的語言文化符號，理解少數民族文化的差異性，增進文化認同，從而建設各民族共有精神家園。另一方面，近代以來，中國遭受西方列強的侵略，在中華民族危亡之際，各民族人民團結起來共同抵抗外來侵略，民族意識逐漸覺醒。這一意識的形成既有社會因素，也有文化因素。少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成了見利思義、愛國愛民、天下為公、眾志成城等文化理念，為民族意識的覺醒奠定了思想基礎。

三、少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識的實踐進路

“傳統(tǒng)文化不僅是歷史的確證，更是一種連接過去、現在和未來的因素和力量?！?基于少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識需要不斷地實踐和創(chuàng)新，少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的財富，只有契合現代社會發(fā)展的實踐路徑，才能更好地增強少數民族對中華文化的認同，為我們鑄牢中華民族共同體意識厚植文化自信。

(一)深入挖掘少數民族集體記憶和共有精神促進少數民族情感認同

1.挖掘和打造歷史文化符號喚醒各民族集體記憶

在我國五千余年的歷史發(fā)展長河中，少數民族不斷交往交流交融，有著許多共同歷史記憶符號，承載著各民族共同的集體記憶。歷史文化符號通過重現或建構歷史人物與事件，引領人們回溯至特定的歷史情境，深化各族民眾的情感紐帶，強化他們“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共\"的共同體觀念。在少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，充分發(fā)揮歷史記憶符號的作用，打造能夠喚起民族集體記憶的文化符號，有助于增強少數民族對共同體意識的認同。

2.弘揚少數民族共有精神增強情感認同

近代以來，少數民族為實現中華民族偉大復興的共同目標付出了巨大努力，在共同抵御外來侵略、爭取民族獨立的歷史進程中，產生了許多民族英雄，激發(fā)了少數民族的愛國主義和團結精神。我們要將紅色文化與少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來，加大對民族英雄以及時代楷模和先進事跡的宣傳力度，廣泛宣傳為中華民族獨立和解放事業(yè)英勇的英雄事跡，大力弘揚在中國特色社會主義建設中作出巨大犧牲的先進典型，弘揚優(yōu)秀的民族事跡，讓各族人民自覺將優(yōu)秀的民族精神融入日常生活，內化于心、外化于行。依托少數民族地區(qū)的紅色文化資源建設紀念館是可行路徑。例如，全州湘江戰(zhàn)役紀念館、貴州遵義會議紀念館可以讓更多人直接感受到少數民族團結奮戰(zhàn)的精神，使民族精神成為增強中華民族共同體意識的紐帶。

(二)發(fā)展民族文化產業(yè)促進少數民族交往交流交融1.發(fā)展民族文化旅游產業(yè)

我國有55個少數民族，不僅有豐富的精神文化產品，還有許多文化遺產；各民族有著本民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動、服飾和飲食文化等，少數民族地區(qū)還有豐富多彩的民族藝術，如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等。各地區(qū)可充分利用少數民族特色文化資源，整合本民族文化資源，打造富有特色的民族文化景點，讓游客沉浸式觀看各民族留下的文化遺產和體驗少數民族的民俗活動，增強對少數民族文化的了解。相關文旅部門可以設計“少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十鑄牢中華民族共同體意識 + 旅游\"精品旅游線路，圍繞各少數民族的建筑文化、非遺產品、文物古跡等景點和產品以及少數民族交往交流交融的歷史故事，打造具有本民族文化特色的產業(yè)品牌，吸引游客前來體驗，促進不同民族之間的文化交流，為鑄牢中華民族共同體意識打下堅實基礎。

2.創(chuàng)新發(fā)展文創(chuàng)產品

文創(chuàng)產品不僅是商品，還是傳播民族文化的載體，傳遞了獨特的民族文化價值，其背后蘊藏的民族文化內涵，不僅能讓人更好地了解少數民族，還能激發(fā)人們的民族自豪感和自信心，堅定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識。如故宮博物院推出的故宮日歷、千里江山折扇等一系列文創(chuàng)產品受到人們的喜愛，不僅起到了宣傳文化的作用，還能激起人們對文化的認同感和自信心。然而，部分商家在設計文創(chuàng)產品時存在嚴重雷同模仿現象，市場反響不佳。因此，文創(chuàng)產品設計不僅要體現民族文化的內涵和特色，堅持差異化設計原則，發(fā)掘民族文化中獨特的民族符號、元素和故事，還要有一定的實用價值和審美價值。

(三)加強宣傳教育

1.發(fā)揮好互聯網和新媒體的廣泛傳播作用

少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的發(fā)展提供了豐厚的文化滋養(yǎng)與有力的精神支撐。因此，增強民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，要以文傳聲、以文化聲?；ヂ摼W和新媒體打破了時間和空間的限制，為文化傳播提供了新的途徑，將文化傳播到世界各地，不僅可以讓中國人了解到世界其他民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能讓世界上其他民族了解我國豐富的民族文化。我國要不斷完善新媒體傳播體系建設，國家、政府、文化宣傳工作者要多拍攝展示少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀錄片，打造更多展示少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目和電視作品，實現互聯網和新媒體與各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效銜接，推動少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進家家戶戶、走向全世界各地，為鑄牢中華民族共同體意識厚植文化自信的底氣。

2.發(fā)揮學校教育對少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳作用

學校教育是培養(yǎng)學生樹立正確歷史觀、民族觀、國家觀的最好途徑，將少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各學段的學校教育，可以使少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化于青少年內心深處，使青少年從小就堅定文化自信。第一，學校應按年齡階段不斷普及民族文化的多樣性，豐富學生的課后活動，可以將書法、剪紙、圍棋、扎染、民族舞蹈等興趣課程融入課后興趣活動和美術課，提升學生對民族文化的興趣。第二，學校還可以將民族大團結的故事和歷史融入思政和歷史課程，讓學生了解少數民族文化的發(fā)展。第三，學校還可以開展民族文化宣講活動，鼓勵大學生到社區(qū)去宣傳少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人形成民族團結一家親的共同認知，讓學生成為民族傳統(tǒng)文化的保護者、傳承者、傳播者及弘揚者。

四、結語

進入新時代，鑄牢中華民族共同體意識仍需繼續(xù)努力。我們要不斷以少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增進各族人民對中華文化的認同，在實踐中不斷促進少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的集體記憶和共有精神喚起少數民族的共同記憶，增進民族團結；以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動、飲食文化、建筑文化、服飾文化等進一步促進少數民族交往交流交融；不斷增強對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度和對學生的宣傳教育，讓少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮其鑄牢中華民族共同體意識的重要作用。

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