宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大，加之統(tǒng)治者的提倡，整個(gè)社會(huì)彌漫著一種縱酒享樂(lè)之風(fēng)。男性與女性皆好飲酒，成為一種社會(huì)風(fēng)氣。上到宮廷貴婦、閨閣女子，下到歌妓舞女、農(nóng)家婦女都可以飲酒，宋詞中女性作家創(chuàng)作的涉酒詞數(shù)量增多，正是這一現(xiàn)象在文學(xué)創(chuàng)作中的反映。

如果除去描寫(xiě)酒宴、宴飲等表達(dá)及時(shí)行樂(lè)和傳遞歡樂(lè)情緒的涉酒詞，宋代詞人涉酒詞中的抒情方向大體上可以被歸納為五種：羈旅思鄉(xiāng)之愁、離別相思之苦、傷春悲秋之哀、滄桑悲涼之感、壯志難酬之恨，但是男詞人和女詞人在“酒”中表達(dá)的情感是有不同側(cè)重的，也就是說(shuō)他們的涉酒詞在抒情方向上有所不同。筆者通過(guò)梳理蘇軾、秦觀、辛棄疾等七位男詞人的八百多首涉酒詞以及李清照、朱淑真等十七位女詞人的五十余首涉酒詞作，發(fā)現(xiàn)這七位宋代男詞人多借酒抒發(fā)壯志難酬和離別不舍的情感，而女詞人主要借酒抒發(fā)相思和傷春之情。

一、男詞人的酒中世界：酒酣胸膽尚開(kāi)張

男詞人在涉酒詞中更傾向于抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶和功業(yè)未成的憾恨，當(dāng)他們科考落第、仕途不順之時(shí)，常在酒中寄托自己的抱負(fù)，抒發(fā)心中苦悶。一般來(lái)說(shuō)，男詞人寄托抱負(fù)的涉酒詞大概可以分為三類(lèi)，酒在這三類(lèi)涉酒詞中承擔(dān)著不同的角色，起到了不同的作用。

第一類(lèi)是將喝酒作為壯志高漲的刺激因素，書(shū)寫(xiě)酒后對(duì)建功立業(yè)的渴望。蘇軾在外放密州時(shí)曾寫(xiě)下《江城子·密州出獵》酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。

又何妨”，詞人在飲酒后充滿雄心壯志，想要為國(guó)建功，抗擊西夏，求得朝廷重用。即使鬢發(fā)有些花白也沒(méi)有什么關(guān)系，因?yàn)橐廊豢梢浴吧浠ⅰ薄扒嫔n”，酒在這里刺激了詞人抱負(fù)的生發(fā)。陸游在到達(dá)南鄭后，七月的某天登上高興亭，遙望終南山，寫(xiě)下“悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉\(chéng)"[2]，這里的“憑高酹酒”傳遞出詞人對(duì)建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志，酒在這里也作為一種刺激因素使詞人的壯志得到激發(fā)。

第二類(lèi)是詞人在現(xiàn)實(shí)中受到挫折時(shí)在酒中直接訴說(shuō)自己的苦悶和不得志，酒此時(shí)是詞人傾訴的對(duì)象。蘇軾外放密州后，在某個(gè)中秋感嘆“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”3]，大膽地向天發(fā)問(wèn)\"明月誕生于何年？\"詞人由京補(bǔ)外，政治上的失意和心理上的苦悶讓他產(chǎn)生了歸隱的念頭。是天上還是人間？是退隱還是出仕？蘇軾看似借酒問(wèn)天，實(shí)際是借酒問(wèn)己，這是詞人對(duì)自己心緒的梳理，也是對(duì)酒的傾訴，展現(xiàn)了自己心中的矛盾和糾結(jié)。辛棄疾一生以抗金復(fù)國(guó)為理想，但由于執(zhí)政者消極茍安的政策和朝廷奸佞的阻攔，他一直不得重用，復(fù)國(guó)無(wú)門(mén)。刀劍場(chǎng)上的英雄卻只能賦閑在家，無(wú)奈自嘲\"君恩重，教且種芙蓉”[4]。詞人復(fù)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈悲苦只能借酒抒發(fā)，他在酒中傾訴內(nèi)心的滿腔怨恨：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！盵5]

第三類(lèi)是作者由于不得志，借喝酒作憤激之語(yǔ)以達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)的反擊，不寫(xiě)追逐功名反而寫(xiě)以飲酒為樂(lè)。例如，秦觀《望海潮·秦峰蒼翠》“最好金龜換酒，相與醉滄洲”，秦觀年輕時(shí)科考落第，心中郁悶，這首詞卻寫(xiě)人生最好的出路是解下金龜換酒喝，尋一知己同隱滄州。這實(shí)際上是反語(yǔ)，是詞人出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，因?qū)β涞诓粷M才說(shuō)的話。細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“金龜換酒\"的背后是詞人渴望進(jìn)士及第、為朝廷效力的壯志，正是因?yàn)樵~人做不到，所以才有“金龜換酒\"的想法。柳永《鶴沖天·黃金榜上》“忍把浮名，換了淺斟低唱”7，雖然柳永詞中吟詠著科舉浮名比不過(guò)縱酒享樂(lè)，不會(huì)讓浮名困住自己，但這只不過(guò)是詞人與自己的人生困境相對(duì)抗的策略，“淺斟低唱\"背后其實(shí)是不得志的憤恨。柳永一生都在“浮名\"和“淺斟低唱”中徘徊，當(dāng)“浮名”不得時(shí)就去酒杯中尋找解脫，飲下的每一杯酒中都飽含他對(duì)世事不公的控訴和求“浮名”而不得的痛苦。他早年屢試不第，后來(lái)甚至因《鶴沖天·黃金榜上》一詞被宋仁宗從榜上除名。此后，柳永混跡歌舞酒樓，“淺斟低唱”，直到五十多歲時(shí)才中舉，但一生官職低微，為了仕途名利輾轉(zhuǎn)漂泊?！叭贪迅∶?，換了淺斟低唱”看似曠達(dá)，實(shí)際是詞人不得志的憤激之語(yǔ)。與此類(lèi)似的還有辛棄疾的《水調(diào)歌頭》“一杯酒，問(wèn)何似，身后名”8，這是詞人在福建提點(diǎn)刑獄任上所寫(xiě)，詞人知道自己想要抗金復(fù)國(guó)的愿望已經(jīng)完全不能實(shí)現(xiàn)，因此干脆不再想“身后名”，暢快地飲酒享樂(lè)。這同樣是詞人在絕望現(xiàn)實(shí)中的激憤之語(yǔ)，詞人把心中所有的抱負(fù)和壯志寄托在那“一杯酒”中，含淚咽下去，化作“問(wèn)何似，身后名\"的曠達(dá)之語(yǔ)。

送別也是男詞人涉酒詞創(chuàng)作的一大主題，這與自古以來(lái)飲酒送別的傳統(tǒng)有關(guān)。蘇軾在送別宴上勸友人飲酒\"殷勤且更盡離筋\"9；歐陽(yáng)修的《夜行船·滿眼東風(fēng)飛絮》描寫(xiě)自己和友人分別時(shí)的不舍和難過(guò)\"手把金尊難為別，更那聽(tīng)、亂鶯疏雨”10]；晏殊《踏莎行·祖席離歌》描寫(xiě)郊外設(shè)宴錢(qián)別的壯觀場(chǎng)面“祖席離歌，長(zhǎng)亭別宴，香塵已隔猶回面\"。宋代女詞人的五十多首涉酒詞中寫(xiě)送別的只有八首左右，而且這些寫(xiě)送別的涉酒詞中還有一些是在寫(xiě)離別相思。這或許是因?yàn)槟性~人在外宦游、漂泊不定，由于官職的調(diào)動(dòng)而居無(wú)定所，他們和友人分別成為一種常態(tài)，而酒也在送別中扮演著重要角色；女詞人不像男詞人那樣長(zhǎng)期漂泊在外，她們多在家中操勞，縱使分別也是和丈夫分別，因此女詞人所寫(xiě)涉酒詞較少涉及送別主題，即使有寫(xiě)送別的涉酒詞，也多是在表達(dá)相思之情。

二、女詞人的酒中世界：酒意詩(shī)情誰(shuí)與共

和男詞人在酒中抒發(fā)自己壯志難酬的痛苦不同，女詞人受限于身份和時(shí)代的要求，幾乎不會(huì)有壯志難酬之感。她們作為男子的附庸，大多在深宅后院無(wú)望地期待離家的丈夫早日歸來(lái)，一個(gè)人獨(dú)自在酒中回味相思的愁苦。創(chuàng)作相思涉酒詞最多的女詞人是李清照，另外朱淑真、吳淑姬、劉彤等人也寫(xiě)過(guò)抒發(fā)相思之情的涉酒詞。

李清照婚后曾有過(guò)一段舉案齊眉的幸福生活，但后來(lái)隨著趙明誠(chéng)外出做官，李清照也只能像大多數(shù)女子一樣在家中苦苦期待丈夫的歸來(lái)，她把這種等待的痛苦融入酒中，在詞中或?qū)憻o(wú)人對(duì)飲的苦悶或?qū)懡杈葡畹嗨几醯耐纯郲12]如《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”13]，寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)白天飲酒，但丈夫不在，這酒也飲得沒(méi)有滋味，最后只能留下“人比黃花瘦”的感慨?！兜麘倩āづ昵顼L(fēng)初破凍》“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重”14]，丈夫不在，又有誰(shuí)和“我”一起飲酒作詩(shī)呢？只能無(wú)奈落淚，融化了脂粉也打濕了花鈿。李清照想借酒消愁，緩解相思之苦，但還是“酒醒熏破春睡，夢(mèng)斷不成歸”15]，酒醒之后更加孤獨(dú)，而漫長(zhǎng)的夜晚還不知如何度過(guò)。

李清照還有另外一首描寫(xiě)相思最甚的詞，那就是《好事近·風(fēng)定落花深》。丈夫還在的時(shí)候，她尚且可以抱怨“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共”，也可以期待丈夫早日歸來(lái)，與自己一起賞梅飲酒。但趙明誠(chéng)病故之后，她連等待都成了一種奢侈。16此時(shí)的酒也不再是無(wú)聊的“東籬把酒”，更沒(méi)有了“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共”的傷心埋怨，而變成了比“酒醒熏破春睡”痛苦絕望千百倍的“酒闌歌罷玉尊空”。關(guān)于這首詞的寫(xiě)作時(shí)間，學(xué)界頗有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是李清照南渡前所作，也有人認(rèn)為是其在南渡后趙明誠(chéng)亡故之后所作。筆者更傾向于后者，因?yàn)橄缕盎陦?mèng)不堪幽怨”17所表達(dá)的憂愁之濃烈非南渡之后寫(xiě)不出?！熬脐@歌罷玉尊空，青缸暗明滅”18寫(xiě)自己夜晚飲酒之后的所見(jiàn)—酒喝完了，歌也唱罷了，空空的酒杯讓人無(wú)限寂寞傷感，桌子上的青燈跳動(dòng)著，時(shí)暗時(shí)滅。結(jié)合詞作的背景，不難發(fā)現(xiàn)詞人心中的“幽怨”正是丈夫死后自己心中無(wú)法排解的孤苦與無(wú)限的相思，這比之前丈夫離家遠(yuǎn)行的相思更痛苦。而詞人深夜醉酒也正是為了排解內(nèi)心的孤苦，但無(wú)奈還是“魂夢(mèng)不堪幽怨”，這樣的愁苦根本無(wú)法可解。

李清照這些抒發(fā)相思之情的涉酒詞中，對(duì)“酒”這一意象的運(yùn)用不盡相同。詞人較少寫(xiě)自己飲酒時(shí)的心緒和狀態(tài)，而是通過(guò)寫(xiě)無(wú)人一起飲酒或者沒(méi)有心情飲酒來(lái)側(cè)面展現(xiàn)自己的相思之情，如“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共”。此時(shí)“酒”這一意象并未正面參與詞人情緒的構(gòu)建，也就是說(shuō)這里的“酒”對(duì)“相思”這種愁緒的抒發(fā)并沒(méi)有起到消解或者加強(qiáng)的作用，酒只是作為一個(gè)襯托物，從側(cè)面表現(xiàn)相思的愁苦。還有另一種情況，酒參與了詞人情緒的構(gòu)建，如“酒醒熏破春睡\"和“酒闌歌罷玉尊空”，這里詞人所寫(xiě)的都是飲酒后的狀態(tài)，前者是寫(xiě)酒后入睡又醒來(lái)后的種種哀怨，后者則是表現(xiàn)喝完酒之后的寂寞愁苦，而在寫(xiě)“酒醒\"和“酒闌\"時(shí)，相思的痛苦也進(jìn)一步得到加強(qiáng)。比起第一種情況，第二種情況中的相思之苦顯然更深刻直接，詞人越愁苦，酒中情感的表達(dá)就越直接，“酒\"這一意象對(duì)情緒的表達(dá)也就從側(cè)面烘托轉(zhuǎn)移到正面參與，這是李清照直面酒后痛苦的表現(xiàn)。

比起季清照，朱淑真似乎更加不幸，她完全是封建包辦婚姻的受害者，被迫壓抑自己內(nèi)心的真實(shí)情感，不能選擇所愛(ài)之人，只能嫁給市井平民。19]但朱淑真并沒(méi)有屈從于禮教，她在詞中盡情地抒發(fā)潛藏在心底的愛(ài)意，用自己的方式反抗，而“酒\"則成為她抒情的重要媒介。她在《生查子·不載》中寫(xiě)道“酒從別后疏，淚向愁中盡”20]，因?yàn)榍槿穗x開(kāi)都不想飲酒，一個(gè)“盡\"字寫(xiě)出了她內(nèi)心的痛苦和無(wú)盡的相思?！督亲印べp春》“對(duì)尊前，憶前歡\"[21，詞人獨(dú)自對(duì)著眼前的酒杯，回憶之前與心上人在一起的歡樂(lè)時(shí)光，那時(shí)的快樂(lè)讓現(xiàn)在的時(shí)光顯得更加孤獨(dú)寂寞。除了朱淑真還有劉彤，她們都是方千閨中寂寞婦女的代表。劉彤的《臨江仙·千里長(zhǎng)安名利客》“恨無(wú)千日酒，空斷九回腸\"[22]，，詞人怨恨丈夫重名利輕離別，而詞人想到當(dāng)日離別，仍然“不忍更思量”，每一次回憶都是痛苦。為了緩解痛苦，她甚至想日日沉醉在酒中，不愿醒來(lái)，或許只有這樣，痛苦才會(huì)有所緩解。

除了相思，惜春也是女詞人涉酒詞中的一大主題。春天的逝去往往會(huì)讓女詞人產(chǎn)生好景易逝、光陰不再的感慨。吳淑姬《祝英臺(tái)近·春恨》：“病酒無(wú)聊，欹枕聽(tīng)春雨?！盵23]詞人在春意將盡之時(shí)產(chǎn)生“恨意”，埋怨春的離開(kāi)，借酒消愁，恨春的背后其實(shí)是恨自己年華的逝去，“偷照菱花，清瘦自羞”[24]，詞人從春光逝去聯(lián)想到自己大好青春已不再。朱淑真作《蝶戀花·送春》“樓外垂楊千萬(wàn)縷。欲系青春，少住春還去”[25]，她想用柳條系住春天，但終究還是“少住春還去”。詞人無(wú)奈只能送春離開(kāi)，“把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨\"26]，舉杯飲酒，送春離開(kāi)，但春天沒(méi)有一句話要說(shuō)，天空中只是不斷地下雨，這難道是春天不舍得離開(kāi)而灑下的淚水嗎？詞人在寫(xiě)對(duì)春天不舍的同時(shí)，也是在寫(xiě)對(duì)時(shí)光逝去的不舍，因?yàn)闀r(shí)光的逝去就意味著年華的逝去，這是女子最不愿意看到的。

另外，暮春時(shí)節(jié)，百花凋零，也更容易觸動(dòng)女詞人的心弦，落花也是她們自身命運(yùn)的寫(xiě)照。她們?cè)诰浦袃A訴落花的不幸，表達(dá)對(duì)落花的憐惜之情，憐花的同時(shí)也是在嘆息自己的命運(yùn)。魏夫人的《定風(fēng)波·不是無(wú)心惜落花》“昨日盈盈枝上笑。誰(shuí)道，今朝吹去落誰(shuí)家\"[27]，落花不知會(huì)被吹去哪里的命運(yùn)實(shí)際上也隱喻古代社會(huì)女子共同的命運(yùn)，女子就像落花一樣，美好的時(shí)光是那么短暫，美好過(guò)后，也不知道自己將要去向何方。詞人通過(guò)落花聯(lián)想到自己，生發(fā)出無(wú)限悲哀，于是\"把酒臨風(fēng)千種恨，難問(wèn)”[28]，臨風(fēng)飲酒，在酒中訴說(shuō)自己的恨意，恨自己不能把握命運(yùn)，只能任由命運(yùn)擺弄。這里的酒中不僅蘊(yùn)含詞人對(duì)落花的無(wú)限憐惜，也有對(duì)自己人生和命運(yùn)的叩問(wèn)。

李清照也有一首涉酒詞抒發(fā)了惜花之情?！度鐗?mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”29]。詞的開(kāi)篇先從昨晚\"雨疏風(fēng)驟\"說(shuō)起，這就為下文的“綠肥紅瘦”作了鋪墊，“綠肥紅瘦”寫(xiě)的是海棠花落只剩綠葉的殘春景色，表現(xiàn)了詞人對(duì)海棠花的憐惜之情。面對(duì)“綠肥紅瘦”，作者并未像魏夫人那樣通過(guò)飲酒抒發(fā)惜花之情，而是寫(xiě)“濃睡不消殘酒”。酒是昨天晚上喝的，而并非今日因落花傷情而飲。但詞人并未明確告訴讀者昨晚因何飲酒，為讀者留下了想象的空間?！皻埦啤边@一意象的塑造是伴隨整首詞的結(jié)束而完成的，不只是詞人昨天晚上的一個(gè)單獨(dú)行動(dòng)，它和后面的“綠肥紅瘦”息息相關(guān)，殘酒中暗含詞人的惜春惜花之情。魏夫人面對(duì)落花是“把酒臨風(fēng)千種恨”，情感表達(dá)極其直接濃烈，是近乎吶喊的方式；而李清照面對(duì)落花則是“濃睡不消殘酒”，將“酒\"這一意象運(yùn)用得更加含蓄蘊(yùn)藉。

女詞人涉酒詞的抒情方向以相思和惜春為主，這是她們涉酒詞的兩大創(chuàng)作主題。她們多借酒抒發(fā)相思之苦和惜春惜花之感，并在惜春惜花之中融入自己的生命體驗(yàn)。男詞人的涉酒詞中也會(huì)涉及惜春相思之情，只是這一類(lèi)主題在男詞人的涉酒詞中所占比重較小。把酒惜春是古代文人的習(xí)慣，但他們和女詞人的惜春不一樣，他們酒杯中的惜春之情比較單純，多是對(duì)美好春光逝去的憐惜，并不會(huì)將春光的逝去和自身命運(yùn)相聯(lián)系。如辛棄疾《杏花天·牡丹昨夜方開(kāi)遍》牡丹昨夜方開(kāi)遍。畢竟是、今年春晚…多病起、日長(zhǎng)人倦。不待得、酒闌歌散”30。詞人通過(guò)寫(xiě)暮春的景色表現(xiàn)自己的傷感之情，又寫(xiě)自己在春天多病和疲倦，不等飲酒過(guò)半就意興闌珊。癡情的詞人秦觀甚至想要“持酒勸云云且住，憑君礙斷春歸路”[31]，他想讓云阻斷春的離開(kāi)，這和朱淑真的\"柳條系春”有異曲同工之處。

晏幾道和柳永表達(dá)相思愁苦的涉酒詞最多，這或許與他們長(zhǎng)期流連歌舞酒場(chǎng)、出入風(fēng)月場(chǎng)所有關(guān)。32他們抒寫(xiě)相思的涉酒詞主要分為三類(lèi)：一是為女子代言，以女子的口吻寫(xiě)對(duì)男子的相思；二是寫(xiě)自己對(duì)心上人的相思；三是寫(xiě)自己和女子分別時(shí)的不舍和別后的相思。寫(xiě)女子相思的涉酒詞如晏幾道《少年游·西溪丹杏》“當(dāng)年此處，聞歌殢酒，曾對(duì)可憐人\"[33]，女主人公回憶過(guò)去與心上人一同飲酒的歡樂(lè)時(shí)光；表現(xiàn)自己相思的涉酒詞如柳永《婆羅門(mén)令·昨宵里恁和衣睡》“小飲歸來(lái)，初更過(guò)、醺醺醉”[34]，寫(xiě)自己借酒消愁但愁?lèi)灱又氐耐纯啵粚?xiě)當(dāng)下離別不舍和別后相思的如晏幾道《浣溪沙·綠柳藏烏靜掩關(guān)》“惜別漫成良夜醉，解愁時(shí)有翠箋還\"[35]，第二天早上和心上人分別之時(shí)，各種離別的愁緒和著昨夜喝下

的酒一起涌了上來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

宋代男詞人和女詞人的涉酒詞有著不同的抒情方向，他們?cè)诰浦袠?gòu)造的情感世界并不相同。男詞人的涉酒詞以抒寫(xiě)離別不舍和壯志難酬為主，其中壯志難酬之感是男詞人涉酒詞中一種獨(dú)特的、不同于女詞人涉酒詞的內(nèi)容;女詞人的涉酒詞以抒寫(xiě)相思別恨和惜春惜花之感為主，男詞人也在酒中抒發(fā)惜春之情，但是他們筆下的惜春少了女詞人那種對(duì)自身命運(yùn)的袁憐。宋代的女詞人在曾屬于男性的“酒\"的文學(xué)領(lǐng)域里盡情開(kāi)拓，創(chuàng)造出不同于男性的女性“酒”文學(xué)。

宋代男詞人與女詞人涉酒詞中抒情方向的差異與他們不同的社會(huì)角色和承擔(dān)的社會(huì)功能有關(guān)。男詞人追求自身社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，渴望建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，他們所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)又使人際交往成為常態(tài)，因此男詞人涉酒詞多抒發(fā)壯志難酬之感和離別不舍之情；由于時(shí)代的局限和家庭的要求，女詞人無(wú)法有自身的抱負(fù)，她們多困在深宅大院里，所能關(guān)注的不過(guò)是自我和自然，因此女詞人多在酒中抒發(fā)相思之苦和惜春之情。

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