中圖分類號:J524 文獻標識碼:A 文章編號:2096-7357(2025)13-0034-03
在信息技術的快速發(fā)展下,歷史文化的傳播途徑持續(xù)增加,但在視覺表達等方面依然存在形式單一、情感共鳴欠缺等狀況,面對年輕群體,部分傳統(tǒng)文化不易借助現(xiàn)有的媒介激發(fā)這類人群的興趣,視覺藝術作為連接文化與大眾的橋梁,如何通過更新設計語言實現(xiàn)歷史文化的再呈現(xiàn),成了當前設計研究的重要課題。插畫作為一種兼具敘事性與表現(xiàn)力的視覺媒介,在文化傳播中有著獨特的引導作用,本文將“時空旅行者”作為視覺敘事線索,圍繞不同時代的歷史文化場景進行插畫設計,借助人物視角引領觀者在秦朝、盛唐以及宋代等文化節(jié)點間穿梭,給予歷史文化現(xiàn)代化的情感代入機制。另外,本文將插畫視覺成果轉變?yōu)橄盗形膭?chuàng)產(chǎn)品,構建歷史文化內(nèi)容、視覺敘事和日常生活之間的傳播途徑,推動傳統(tǒng)文化在當代語境中的生活化表達與情感化傳播,提升其在年輕群體中的親和力與
影響力。
一、歷史文化插畫設計的價值與文創(chuàng)轉化意義
(一)文化價值解析
中華文明歷史悠久,在不同的時代中孕育出了各有特色的歷史文化體系,形成了豐富多樣的文化符號資源,這些符號中,不僅有物質層面的建筑形態(tài)、服飾樣式以及器物造型,還承載著特定時代的精神氣質、審美理念與價值觀念,蘊含較強的視覺識別性與文化傳播力,視覺符號作為文化傳播的關鍵載體2,具有穿越時空、引發(fā)情感共鳴的能力,可以用直觀、生動的方式使觀者與傳統(tǒng)文化建立聯(lián)系。
秦、唐、宋這三大歷史時期,分別呈現(xiàn)出統(tǒng)一集權下的莊重威嚴、盛世繁榮中的華美雍容和文人治世中的雅致清逸,從秦代的兵馬俑、長城、宮殿,到唐代的仕女、樂舞、市集,再到宋代的園林、西湖、詩意生活,這些歷史圖景中蘊含的視覺特征為當代視覺表達提供了豐富的素材基礎,憑借提煉不同時代典型的文化符號并進行視覺化轉譯,可給予傳統(tǒng)文化全新的藝術語言,讓其在當代語境下充滿活力,增強公眾的審美體驗與文化認同感,成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的關鍵支撐點。
(二)當前困境與創(chuàng)新意義
雖然在近些年,歷史文化傳播日益受到社會各界的關注,相關內(nèi)容在媒體平臺和文創(chuàng)產(chǎn)品中的出現(xiàn)頻率持續(xù)上升,但整體傳播形態(tài)依舊存在視覺表現(xiàn)單一、形式固定的問題3,當下部分傳統(tǒng)文化的視覺輸出仍停留在符號堆砌和圖案復刻的層面,缺少系統(tǒng)性的敘事邏輯以及情感引導,難以激發(fā)年輕一代的審美感知和文化興趣。在傳播媒介快速發(fā)展、用戶需求多樣化的背景下,傳統(tǒng)圖像語言和現(xiàn)代視覺審美間的差距降低了文化內(nèi)容的影響力,插畫作為一種兼具藝術性與敘事性的視覺形式,雖在商業(yè)設計和出版?zhèn)鞑ブ杏兄鴱V泛應用,但是在歷史文化的系統(tǒng)傳播和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的融合方面仍然存在較大進步空間。當前部分文創(chuàng)產(chǎn)品側重功能設計或者符號化呈現(xiàn),缺少以插畫敘事為核心的系統(tǒng)化視覺開發(fā)途徑。如何將插畫中的故事性與文化性轉變?yōu)橛袀鞑チ?、實用性的產(chǎn)品語言,是促使歷史文化傳播走向生活化、情感化的關鍵突破點,也是一個有待深人研究實踐的課題。
當代社會,文化傳播日益呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢[4,消費場景不斷更新,在這樣的背景下,傳統(tǒng)文化的活化路徑迫切需要實踐策略支撐,這些策略要更貼合年輕群體的審美以及思維方式。其中,一種插畫敘事從“時空旅行者”的視角出發(fā),依靠其具象化的故事表達以及跨時空的敘事架構,有效增強了歷史文化內(nèi)容的情境感和代人感。它提升了傳統(tǒng)文化的趣味性并增強其傳播張力,賦予視覺藝術更豐富的文化內(nèi)涵,引導觀者跟著虛擬人物穿梭在不同的歷史場景中,讓觀者在畫面中完成與歷史的“對話”,這種沉浸式敘事設計更加契合數(shù)字時代下“體驗優(yōu)先”的傳播趨勢。把敘事性插畫轉變成可觸摸、可使用、可傳播的文創(chuàng)產(chǎn)品,是實現(xiàn)文化傳播日?;?、生活化的關鍵嘗試。文創(chuàng)產(chǎn)品是連接文化內(nèi)容和使用者的橋梁,不僅具有傳播功能,還承載著情感認同的表達,將歷史文化插畫系統(tǒng)運用到明信片、包袋、文具、飾品等高頻使用場景中,使得文化元素自然滲透在日常生活中,打破了傳統(tǒng)文化傳播困境,實現(xiàn)了從“視覺記憶”到“文化體驗”的轉變。這種融合了敘事性、藝術性與實用性的創(chuàng)新設計方式,為傳統(tǒng)文化的持續(xù)傳播和大眾接受度提供了新的可能。
二、插畫敘事設計與視覺再創(chuàng)作
(一)再設計的理論基礎
插畫作為一種藝術形式,具有較強的敘事性和視覺表現(xiàn)力,在文化傳播領域,它直觀易懂,情感滲透力較強[5]。插畫敘事理論強調通過圖像構建連貫的故事結構,依靠畫面元素組合、角色設定和情節(jié)展開,激發(fā)觀者想象力,引發(fā)情感共鳴。與傳統(tǒng)靜態(tài)符號的單點傳達相比,插畫敘事能夠構建完整的文化場景和時空脈絡,使文化信息傳達更連貫、更具代入感,傳播效果更好,尤其適合向年輕群體活化呈現(xiàn)文化內(nèi)容。
在傳統(tǒng)文化再設計過程中,現(xiàn)代設計方法賦予傳統(tǒng)元素新的視覺語言,使文化內(nèi)容從“象征性裝飾”向“場景化敘事”轉變。設計師通過符號提取、圖像重構、風格融合等手段,在尊重文化原意的基礎上,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話,讓原本靜態(tài)、孤立的文化符號在插畫中獲得情境化、故事化的表達方式。數(shù)字技術的廣泛應用為傳統(tǒng)文化的可視化表達提供了新的技術支持,使插畫作品更易在多平臺傳播,還能衍生出文創(chuàng)產(chǎn)品。插畫敘事與現(xiàn)代設計理念相結合,構成了傳統(tǒng)文化視覺再設計的關鍵理論基礎和實踐路徑。
(二)設計元素選擇與重構策略
在歷史文化插畫的設計過程中,元素的挑選和重構對畫面美感有著顯著影響,同時決定了文化敘事的深度以及傳播效果,為了營造出具有時代特征的視覺氛圍,設計在色彩、符號以及敘事結構等層面展開統(tǒng)籌規(guī)劃,秦代的插畫運用黃綠、紅褐色來呈現(xiàn)肅穆威嚴之感,唐代插畫借助朱紅、亮黃呈現(xiàn)出盛世繁華之態(tài),宋代插畫依靠墨綠、湖藍傳達清雅溫潤之意。從建筑、服飾及自然符號中提取長城、仕女、市集、西湖、荷花等典型元素,結合現(xiàn)代插畫語言重新進行組合,形成有文化識別度的敘事場景。為了增強畫面的連貫性以及情感代入感,設計引入“時間旅行者”形象貫穿于三幅插畫中,此形象作為主線連接不同的時代,從而統(tǒng)一了整體的視覺邏輯,為文創(chuàng)產(chǎn)品系列的開發(fā)奠定基礎,如圖1所示。
三、插畫設計系列及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)
為深入挖掘插畫在文化傳播中的實踐潛力,此設計將視覺成果運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設計開發(fā)中,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化從視覺審美到生活場景的有效滲透,設計依據(jù)年輕消費群體使用習慣和審美偏好,以奶茶杯、手提袋、方巾、明信片作為核心承載物,兼顧功能性與美觀性,重視產(chǎn)品在日常生活中的傳播效應與文化體驗感構建,如圖2所示。
在奶茶杯設計中,項目將插畫中的關鍵元素挑選出來,進行局部的放大處理后再重新編排,從而使圖案適配于杯身的曲面結構,且在視覺方面也能保持主題的連貫性,借助杯身可視區(qū)域的設計,觀者在使用奶茶杯的過程中,可實現(xiàn)圖像內(nèi)容的“滾動式”閱讀,提升對文化信息的感知能力。手提袋采用橫幅式構圖方式,把插畫中的主景完整地呈現(xiàn)在袋面的正面,再結合有厚重質感的帆布材料以及便攜的特性,使其在日常出行、文化打卡等各種情境中,都有良好的展示性以及識別度,成了承載文化表達的“行走畫面”。方巾產(chǎn)品運用熱轉印工藝將整幅插畫完整呈現(xiàn)出來,選用柔軟親膚的絲綢或滌綸材質,兼具裝飾性與功能性,它色彩飽和、圖案清晰,適合用于佩戴、發(fā)飾等造型搭配,同時具有收藏與饋贈的價值,豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。明信片設計保留了插畫的全貌,結合背面的書寫區(qū)進行版式優(yōu)化,成了信息傳遞與文化傳播的關鍵媒介形式,適用于展覽、紀念、寄送等多種情境,如圖3所示。
憑借對圖像的再設計以及使用場景的適配規(guī)劃,插畫內(nèi)容從二維平面延伸成了多類型、跨媒介的產(chǎn)品形態(tài),形成了統(tǒng)一且多元的視覺系統(tǒng)。在契合使用功能的同時推動傳統(tǒng)文化向日常生活場景自然滲透,促使文化內(nèi)容由“觀看”向“攜帶”與“互動”轉變,構建起敘事性、實用性與傳播性的文化體驗閉環(huán),實現(xiàn)歷史文化的日常化表達以及情感化認同。
四、結束語
本文聚焦“時空敘事插畫”,展開對歷史文化的視覺再創(chuàng)作與文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐。研究以重新認識文化價值為出發(fā)點,結合敘事性插畫的構建方式,有序完成了三幅具有典型時代特征的歷史主題插畫設計,并將其應用于多種類型的文創(chuàng)產(chǎn)品中,探索了歷史文化在當代生活場景中的傳播轉化途徑。在創(chuàng)作過程中,設計以“時間旅行者”為敘事主線,構建了具有沉浸感和情感代入感的歷史畫面,通過提煉視覺元素、差異化構建色彩系統(tǒng)以及采用現(xiàn)代表達的圖像語言,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語境中煥發(fā)出新活力。本文為傳統(tǒng)文化視覺創(chuàng)新與文創(chuàng)產(chǎn)品設計的結合提供了初步實踐路徑,期望能為相關領域的后續(xù)研究和應用提供參考與啟示。
參考文獻:
[1]王新宇.智媒時代中國文化符號對外傳播研究[D].外交學院,2023.
[2]姚政邑.中央廣播電視總臺春晚視覺美學的傳承與創(chuàng)新[J].電視研究,2025,(02):30-32.
[3]孫宜學.中華文化國際傳播“七策論”[U/OL].克拉瑪依 學刊,1-8[2025-04-30].https://kns-cnki-net.webvpn.xju.edu. cn:8040/kcms/detai1/65.1285.c.20250424.1501.002.html.
[4]郭勛亞.虛實共在與智能延展:AIGC賦能中華文化傳播力研究[J].編輯之友,2025,(04):79-86.
[5]劉雅儒.食品包裝設計中插畫藝術的應用與影響[J].食品與機械,2025,41(03):258-259.
(責任編輯:薛竹影)