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        傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技在幼兒園玩具設(shè)計中的融合

        2025-08-18 00:00:00高鈺倩
        藝術(shù)大觀 2025年13期
        關(guān)鍵詞:玩具融合兒童

        中圖分類號:TS958 文獻標識碼:A 文章編號:2096-7357(2025)13-0037-0.

        在全球化與數(shù)字化的浪潮中,幼兒園玩具設(shè)計領(lǐng)域面臨著前所未有的雙重挑戰(zhàn):一方面是文化傳承的迫切需求,另一方面是科技賦能的巨大壓力。傳統(tǒng)文化作為民族身份認同的根基,其代際傳遞的重要性不言而喻。在現(xiàn)代化進程中,傳統(tǒng)文化元素往往被邊緣化,甚至面臨失傳的風(fēng)險。因此,亟須通過新的載體和形式,將傳統(tǒng)文化融入兒童的生活中,實現(xiàn)其活態(tài)傳承。隨著人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的飛速發(fā)展,兒童的認知方式也在發(fā)生深刻變化。他們不再滿足于傳統(tǒng)的、靜態(tài)的玩具,而是更傾向于那些能夠與之互動、具有智能化特性的玩具。這一趨勢推動了玩具設(shè)計向智能化、交互化方向的演進。如何在玩具設(shè)計中融入現(xiàn)代科技,同時又不失其教育價值和文化內(nèi)涵,成為一個亟待解決的問題。

        本研究聚焦于3~6歲幼兒的認知發(fā)展特點,探索傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技在玩具設(shè)計中的融合機制。這不僅回應(yīng)了當前文化自信的戰(zhàn)略需求,也契合了STEAM(科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué))教育的發(fā)展趨勢。通過本研究,我們期望能夠為幼兒園玩具設(shè)計提供新的思路和方法,推動傳統(tǒng)玩具的創(chuàng)新與發(fā)展。

        一、文獻綜述:融合路徑的多元探索

        (一)傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯

        在傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯方面,研究者進行了大量的探索和實踐。他們通過符號解構(gòu)與行為映射的方式,將復(fù)雜的傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為兒童易于理解和接受的形式。例如,將京劇臉譜簡化為幾何圖案,保留其色彩象征系統(tǒng),使兒童在玩耍中能夠感受到京劇的獨特魅力;將舞龍動作分解為關(guān)節(jié)模塊,轉(zhuǎn)化為可編程機械結(jié)構(gòu),讓兒童在動手操作中體驗傳統(tǒng)文化的樂趣[]。然而,這種轉(zhuǎn)譯過程并非易事。它需要在保持文化辨識度的同時,兼顧兒童的認知負荷。過度抽象可能導(dǎo)致文化失真,而過于復(fù)雜則可能讓兒童感到困惑。因此,研究者需要在兩者之間找到平衡點,使傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯中既不失其本真,又能被兒童所喜愛和接受。

        (二)現(xiàn)代科技的三重賦能維度

        現(xiàn)代科技為玩具設(shè)計提供了前所未有的賦能手段。本研究將其歸納為感知增強、行為反饋和敘事生成三個維度。

        1.感知增強

        通過增強現(xiàn)實(AR)技術(shù),皮影戲角色突破二維平面,實現(xiàn)三維互動。兒童在觀看皮影戲時,不僅能夠看到栩栩如生的角色形象,還能夠與其進行互動,從而增強感知體驗。

        2.行為反饋

        智能傳感器能夠即時捕捉兒童的投擲、揮動等動作,并生成游戲化的數(shù)據(jù)報告。這種即時反饋機制能夠激發(fā)兒童

        的興趣和動力,使他們在玩耍中不斷挑戰(zhàn)自我、提升技能。

        3.敘事生成

        人工智能(AI)算法能夠根據(jù)游戲進程動態(tài)編織神話故事情節(jié)。這種敘事生成方式不僅具有豐富的想象力和創(chuàng)造力,還能夠根據(jù)兒童的喜好和反應(yīng)進行調(diào)整和優(yōu)化,使每個兒童都能夠享受到獨一無二的游戲體驗。

        (三)國內(nèi)外實踐對比

        在國內(nèi)外實踐中,我們可以看到許多成功的案例。國內(nèi)方面,故宮文創(chuàng)開發(fā)的AR八音盒就是一個典型的例子。通過掃描建筑微縮模型,可以觸發(fā)歷史場景動畫,使兒童在玩耍中了解故宮的歷史和文化。國際方面,樂高“悟空小俠”系列融合了功夫文化與現(xiàn)代機甲設(shè)計,全球銷量突破50萬套,充分展示了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的巨大市場潛力。

        然而,國內(nèi)外在實踐中也存在一些差異。國內(nèi)更注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚,而國外則更注重創(chuàng)新和創(chuàng)意的發(fā)揮。這種差異為我們提供了不同的視角和思路,使我們能夠在融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的過程中更加全面和深入。

        二、理論框架:“文化敘事 + 科技交互”模型

        基于以上文獻綜述和實踐分析,本研究提出了“文化敘事 + 科技交互”的設(shè)計框架。該框架旨在通過文化敘事層和科技交互層的雙重賦能,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科

        技在玩具設(shè)計中的深度融合。

        (一)文化敘事層設(shè)計原則

        1.隱喻系統(tǒng)構(gòu)建

        將傳統(tǒng)文化中的隱喻元素融入玩具設(shè)計中,如將二十四節(jié)氣轉(zhuǎn)化為玩具模塊溫度感應(yīng)裝置。立夏模塊遇熱變色,使兒童在玩耍中感受節(jié)氣的變化,增強對傳統(tǒng)文化的認知和理解[3]

        2.儀式行為再造

        通過無線射頻識別(RFID)技術(shù)識別茶具擺放順序,錯誤操作觸發(fā)趣味音效提醒。這種儀式行為的再造不僅保留了傳統(tǒng)文化的精髓,還增添了趣味性和互動性,使兒童在玩耍中體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

        3.倫理價值嵌入

        通過資源分配游戲傳遞“治水大禹”的協(xié)作精神。這種倫理價值的嵌入能夠培養(yǎng)兒童的合作意識和責(zé)任感,使他們在玩耍中學(xué)會團結(jié)協(xié)作、共同面對挑戰(zhàn)。

        (二)科技交互層實現(xiàn)路徑

        科技交互層是“文化敘事 + 科技交互”設(shè)計框架的重要組成部分。它通過運用現(xiàn)代科技手段,實現(xiàn)玩具與兒童之間的互動和交流。表1為科技交互層的主要實現(xiàn)路徑。

        表1科技交互層的主要實現(xiàn)路徑

        三、實踐案例與效應(yīng)分析

        (一)智能燈籠玩具系統(tǒng)

        智能燈籠玩具系統(tǒng)是本研究的一個典型實踐案例。該系統(tǒng)保留了傳統(tǒng)燈籠的民俗寓意和外觀形態(tài),同時融入了現(xiàn)代科技元素,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。

        1.文化內(nèi)核

        智能燈籠玩具系統(tǒng)保留了“添燈增丁”的民俗寓意,寓意著家庭繁榮和子孫滿堂。同時,它還采用了LED矩陣技術(shù),模擬傳統(tǒng)燈籠的光影變化,營造出溫馨而浪漫的氛圍。

        2.科技賦能

        智能燈籠玩具系統(tǒng)內(nèi)置了壓力傳感器,能夠檢測兒童提拉動作用力的大小和方向。根據(jù)拉力的不同,燈籠的燈光亮度和音樂節(jié)奏會發(fā)生相應(yīng)的變化,為兒童帶來更加豐富的玩耍體驗。

        3.教育效應(yīng)

        通過對實驗組兒童進行為期一個月的跟蹤觀察,我們發(fā)現(xiàn)他們在色彩辨識能力和力度控制能力方面有了顯著提升。其中,色彩辨識能力提高了 23% ,力度控制能力提高了 18% 。這表明智能燈籠玩具系統(tǒng)不僅具有趣味性,還具有一定的教育價值5

        (二)AR舞龍編程套裝

        AR舞龍編程套裝是另一個成功的實踐案例。它將傳統(tǒng)舞龍文化與現(xiàn)代編程技術(shù)相結(jié)合,為兒童提供了一種全新的玩耍和學(xué)習(xí)方式。

        1.設(shè)計創(chuàng)新

        AR舞龍編程套裝將12節(jié)龍身模塊化為可編程節(jié)點,支持圖形化指令輸入。兒童可以通過拖拽和組合不同的指令模塊,控制龍身的運動軌跡和動作姿態(tài)。

        2.學(xué)習(xí)機制

        通過AR技術(shù),兒童可以看到虛擬的舞龍形象,并與其進行互動。系統(tǒng)會根據(jù)兒童的指令和動作,呈現(xiàn)出不同的舞龍動作和效果。這種直觀的學(xué)習(xí)方式有助于兒童理解

        編程原理和掌握編程技能。

        3.市場反饋

        AR舞龍編程套裝推出后,受到了幼兒園和家長的熱烈歡迎。首批5000套產(chǎn)品很快被幼兒園采購一空,家長滿意度高達 91.2% 。這表明該產(chǎn)品在市場上具有較大的潛力和前景。

        四、融合設(shè)計的挑戰(zhàn)與突破

        雖然傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技在幼兒園玩具設(shè)計中的融合具有廣闊的前景和巨大的潛力,但也面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。本研究針對這些挑戰(zhàn)和困難,提出了相應(yīng)的對策和解決方案。

        (一)文化認知門檻

        幼兒對“科舉制”等復(fù)雜概念理解困難是融合設(shè)計面臨的一個主要挑戰(zhàn)。為了降低文化認知門檻,我們可以開發(fā)分級敘事系統(tǒng),通過游戲進度解鎖文化知識點。這樣,兒童可以在玩耍中逐步了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識,提高他們的文化認知能力和興趣。

        (二)技術(shù)安全邊界

        電子元件的安全性是融合設(shè)計需要關(guān)注的另一個重要問題。為了確保玩具的安全性,我們可以采用食品級硅膠封裝電路,并通過嚴格的測試標準來驗證其安全性和可靠性。例如,通過10萬次彎折測試來確保電路的穩(wěn)定性和耐用性。

        (三)代際審美差異

        教師傾向傳統(tǒng)紋樣,而兒童偏好賽博朋克風(fēng)格是融合設(shè)計中存在的代際審美差異。為了調(diào)和這種差異,我們可以推出“皮膚系統(tǒng)”,為同一玩具提供多種視覺方案。這樣,教師和兒童可以根據(jù)自己的喜好選擇適合的玩具外觀,滿足不同的審美需求[8]。

        五、融合設(shè)計的未來趨勢

        (一)文化敘事深化

        未來玩具設(shè)計將更加注重文化敘事的沉浸式體驗。通過精心構(gòu)建完整的文化敘事體系,使兒童在玩耍的過程中逐步深入理解文化內(nèi)涵,增強文化認同感和自豪感。例如,可以設(shè)計一款以“絲綢之路”為主題的玩具套裝,兒童通過拼裝地圖板塊、模擬商隊交易、了解沿線國家的風(fēng)土人情,親身體驗古代貿(mào)易的艱辛與智慧,從而加深對絲綢之路歷史文化的認識。

        (二)科技交互升級

        隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的飛速發(fā)展,玩具的個性化交互將成為可能。通過收集和分析兒童的游戲數(shù)據(jù),玩具能夠?qū)崟r調(diào)整難度和內(nèi)容,為兒童提供更加個性化的學(xué)習(xí)體驗。例如,智能積木能夠根據(jù)兒童的拼裝速度和錯誤率,動態(tài)生成提示信息,引導(dǎo)兒童逐步解決問題,提高空

        間認知能力和邏輯思維能力。

        (三)教育功能拓展

        融合傳統(tǒng)文化的玩具將更加注重兒童的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。除了認知能力和動手能力外,還將關(guān)注兒童的情感發(fā)展、社會交往能力等。例如,可以設(shè)計一款以“傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的角色扮演玩具,兒童在扮演不同角色的過程中,不僅學(xué)習(xí)節(jié)日習(xí)俗、體驗傳統(tǒng)文化,還能培養(yǎng)溝通能力和合作能力,促進全面發(fā)展。

        (四)環(huán)保理念融入

        在未來玩具設(shè)計中,可持續(xù)發(fā)展理念將貫穿全過程。從材料選擇到生產(chǎn)流程,都將注重環(huán)保和可持續(xù)性。例如,采用可回收、無毒環(huán)保材料制作玩具,通過模塊化設(shè)計延長玩具的使用壽命,減少資源浪費和環(huán)境污染,為兒童創(chuàng)造一個更加綠色、健康的成長環(huán)境[10]。

        六、結(jié)束語

        本研究證實,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合并非簡單疊加,而是通過認知腳手架構(gòu)建實現(xiàn)文化意義傳遞。未來研究方向包括:開發(fā)基于腦電波的沉浸敘事系統(tǒng)、建立玩具文化負載量評估模型、探索區(qū)塊鏈技術(shù)在玩具數(shù)字身份認證中的應(yīng)用。隨著元宇宙技術(shù)發(fā)展,具備文化DNA的玩具將成為構(gòu)建兒童數(shù)字身份的重要載體。

        參考文獻:

        [1]李林.民俗元素在兒童文創(chuàng)玩具設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].天工,2024,(22):65-67.

        [2]尹棲鳳.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代玩具設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2012,(09):123-125.

        [3]王婷婷.基于傳統(tǒng)文化體驗的兒童的玩具設(shè)計與研究[D].中國計量學(xué)院,2021.

        [4]吳節(jié).基于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代兒童玩具設(shè)計[D].南昌大學(xué),2008.

        [5]劉焱.兒童游戲通論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004.

        [6]薛麗靜.玩具的教育價值探析[J].教育理論與實踐,2020,(11):22-25.

        [7]董占軍.現(xiàn)代玩具設(shè)計的材料應(yīng)用研究[J].裝飾,2009,(03):78-81.

        [8]蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法[M].北京:人民教育出版社,2001.

        [9]杞美茹.玩具對幼兒身心發(fā)展的影響研究[J].教育探索,2009,(04):34-37.

        [10]周念.幼兒園自制玩教具安全標準研究[J].學(xué)前教育研究,2016,(02):45-48.

        (責(zé)任編輯:薛竹影)

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