在20世紀中國學術界，錢穆先生是公認的“碩學通儒”，被尊為“一代宗師”。尤其在20世紀上半葉中西方文化激烈碰撞的大背景下，他對中國傳統(tǒng)文化自始至終懷持“溫情與敬意”，接續(xù)中國學術內在精神血脈，使之與其所處的時代境況貫通融合。無錫作家、文化學者陸陽受錢穆“溫情與敬意”的歷史觀所感染，以錢穆“老鄉(xiāng)”身份，通過扎實的史料研究，寫成《錢穆與同時代學人》一書，讓讀者得以通過多元視角詳細了解錢穆先生的學術思想和人格風范。

一般而言，講述國學大師與同時代學人的交往，多采用資料整理、采訪錄、回憶錄等形式，《錢穆與同時代學人》則更進一步。全書在敘述錢穆與25位同時代知名學人交往的基礎上，對這25人的學術史也進行系統(tǒng)梳理，使這種“交往”并非浮于表面，而是有著清晰的思想歷程、學術脈絡和實證支撐，讀來讓人印象深刻、酣暢淋漓。這些學人中，既有呂思勉、章太炎等錢穆的師長，也有胡適、顧頡剛、陳寅恪、梁漱溟等同時期學人，還有李埏、嚴耕望、余英時等得意門生。通讀全書，既見錢穆一生的求學、著述與為人，又可一窺近代教育、學術的概貌，進而對現(xiàn)代學術路徑進行分析和反思。

錢穆對待國學的態(tài)度有兩點是貫穿始終的。一方面，他對傳統(tǒng)文化抱以崇尚心理，弟子余英時精辟地概括為“一生為故國招魂”，而胡適、傅斯年等學者則相信中國傳統(tǒng)文化里有許多“陰魂不散”的鬼魅，把“整理國故”比喻為“捉妖”“打鬼”，力圖從“疑古”走向“重建”；另一方面，錢穆強調治史應先求其通，從整體上把握歷史的發(fā)展脈絡，主張先“通”后“?！保浴巴ā瘪S“?！?，故一直致力于寫一部理想的中國通史。而顧頡剛、陳寅恪等學者則認為應該先“?！焙蟆巴ā?，通過學者分工合作，先做好斷代史的研究，繼而形成一部完善的通史。在數(shù)十年的學術生涯中，錢穆與同時代學人的交往，在無形中體現(xiàn)了這兩種學術理念上的深度碰撞。

錢穆與同時代學人的交往圖景絢麗多彩，且?guī)в袔追帧盎鹚幬丁?，這種論學風范反而增強了他在學術史上的光輝。這在一定程度上反映了當時中國學術的發(fā)展及其化合分解，凸顯了中國學術曲折而又多途并進的發(fā)展歷程。簡言之，錢穆與同時代學人的交往史，乃是一部精彩紛呈、扣人心弦的學術發(fā)展史。

如果說，學術爭鳴更多體現(xiàn)的是敬意，溫情則是錢穆與同時代學人的交往底色。在錢穆全集中，有一冊名為《素書樓余瀋》，收錄他與友人、親人等書信若干，其中數(shù)量最多的是致哈佛大學教授楊聯(lián)陞的信函，多達四十封，大到學術理想，小到柴米油鹽，無所不談。1964年，錢穆決意以三年時間撰寫《朱子新學案》，致信詢問楊聯(lián)陞“不知吾兄在美能否代為介紹一基金會機構申請補助”，對此楊聯(lián)陞予以堅定支持，并通過與哈燕社半年多的斡旋，成功獲得經費支持。在錢穆研究課題影響下，楊聯(lián)陞也開始對朱子和宋學產生興趣，并積極向海外推介中華文化，成為“西方漢學第一人”，兩人之間的學術友誼也成為一段佳話。

錢穆與眾弟子的交往也是情深意切的。錢穆弟子、歷史學家李埏曾四度追隨老師問學，尤其是錢穆兩度蒞臨昆明講學期間，一家人與老師“同住共爨”。錢穆曾回憶：“余與李家同食”“由李埏妻親任烹調。同桌五人，余乃儼如其家之老人”。在濃濃的師生情的背后，是一批杰出學術人才的快速成長，成就了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的弦歌不輟、薪火相傳。

（編輯" 邢多多1048572239@qq.com）

《錢穆與同時代學人》

作者：陸陽

出版社：九州出版社

出版時間：2025年3月