以前有一副流傳極廣的對聯(lián)，上聯(lián)是“天下英雄豪杰到此俯首稱臣”，下聯(lián)為“世界貞節(jié)烈女進來寬衣解帶”，說的正是廁所。雖然大家不怎么愿意談論，但毫無疑問，廁所是美好生活必不可少的重要空間。

最早的廁所是個坑

遠古時期的廁所形制，已經很難考察，但就現有文獻推測，生活區(qū)域很可能并沒有單獨的廁所。需要方便的時候，找個空地，或者干脆就解決在豬圈里，古代豬圈和廁所其實是同一個字：圂。之所以選豬圈，自然是為了積攢糞肥，以便于施肥的緣故。

春秋戰(zhàn)國時期，貴族們開始使用獨立廁所，這種廁所其實就是在路邊挖一個坑，名字叫井匽。《周禮·天官·宮人》說宮人的職責之一是“為其井匽，除去不蠲（即不潔），去其惡臭”。鄭玄的注釋說：“鄭司農云：匽，路廁也?！备鶕墩f文》和《廣韻》，“匽”字本意有隱匿的意思，廁所肯定是修在稍微隱蔽一點的地方。之所以叫井匽，就是因為這個廁所就是一個像井一樣形狀的坑。

要說春秋戰(zhàn)國時期的廁所，就不能不提史上死得最沒有尊嚴的晉景公。這位生活在2600年前的晉國國君（公元前599年—前581年在位），晚年重病老做噩夢，就找了個巫師來解夢，巫師坦誠相告：“大王，新上市的麥子，您老人家是吃不到了?！币馑际腔畈坏禁溩邮崭畎?。轉眼間，到了麥子收獲的時節(jié)，仆從們獻上用新麥做好的飯。晉景公想起當年那個解夢的可惡巫師，就讓左右把他捉來，準備讓他親眼看到自己吃到新麥，然后再干掉他，一解心中怨氣。但晉景公正要吃飯的時候，忽然覺得肚子有點脹，還得先上個廁所。這一上不得了，一國之君竟然掉到糞坑里淹死了。那個巫師得意洋洋地說：“我早就說你吃不到新麥，果然沒吃到吧！”

要避免晉景公這種危險，坐便器無疑是個很好的解決方案。我國出土過公元前2300年左右的漆木坐便器雛形。這種坐便器，是放置在坑廁上使用的?？訋恢本d延至今，在北方至今能看到遺存。

漢代有了室內廁所，還廣泛使用“移動廁所”

在中國廁所史上，漢代是非常重要的一個朝代。首先，這個時期貴族們用上了室內廁所。這個廁所一般是設置在主臥的側室，有時候甚至就在床的側面，所以這個廁字和側字就長得很像?！稘h書·汲黯傳》記：“衛(wèi)青侍中，上常踞廁視之?！睉孔ⅲ骸按策厒纫病！边@是說漢武帝時名將衛(wèi)青，去見漢武帝的時候，武帝經常蹲在廁所上看著他。這個畫面有些不忍直視。漢武帝是蹲著上廁所的，也有人是使用坐便設備，在坑上安置可以坐的架子。在考古發(fā)掘的芒碭山梁孝王王后地宮等地，還能看到這種坐便廁所的遺跡。它甚至可以用水管沖走污穢，以至于有人將其稱為“世界上最早的抽水馬桶”。

其次，漢代開始廣泛使用“移動馬桶”，當時叫作“虎子”，也叫“伏虎”。有傳說它和飛將軍李廣有關?！段牟s錄》記：“李廣射虎，斷其髑髏以為枕。又鑄鋼象形為溲器，謂之虎子?！闭f李廣射死老虎后，用老虎骨頭當枕頭，又模仿老虎的樣子，做了一個用于小便的設備，就叫虎子?；⒆右膊⒉皇菨h代發(fā)明的，《周禮·天官·玉府》載：“掌王之燕衣服。衽席、床笫，凡褻器。”賈公彥疏：“云褻器，清器、虎子之屬?！辟Z公彥認為《周禮》里提到的“褻器”，就是后來虎子的原型，這應該是有道理的。虎子在早期可是一個奢侈品，《西京雜記》載：“漢朝以玉為虎子，以為便器。使侍中執(zhí)之，行幸以從?！碑敃r宮里的虎子，都是玉做的，其余人家，則用銅、陶、瓷、木等材質。以后歷代，皇家的虎子都非常精美?；⒆釉缙谥饕怯脕硖幚硇”?，后代還有叫“尿盆”的。宋太祖趙匡胤征服后蜀，就把后蜀皇宮中的寶貝全都搬到自己家，其中有個裝飾瑪瑙翡翠的盆，尤其精美，趙匡胤愛不釋手，還把它擺在桌子上，甚至想用它喝酒。直到有天后蜀寵妃花蕊夫人被他召見，一眼看見這寶盆被供在桌上，驚訝道：“這是先王用過的尿盆??！”

魏晉南北朝，貴族廁所遠超今天五星酒店

到了六朝時期，已經出現了非常豪華奢侈的廁所?！妒勒f新語》里記載的一則故事讓我們得以窺見當時高端廁所的配置。話說王敦和晉武帝司馬炎的女兒成親，去公主府的時候上了個廁所，看到廁所里有一個非常華美的漆器箱子，打開一看，全是散發(fā)著幽香的棗干。他以為這是配的食物，就吃得一干二凈。上完廁所出門，有美女捧著金澡盤、琉璃碗，里面分別盛著水與澡豆，他以為是午飯，又上前二話不說把澡豆倒進水里，大嚼一通。其實，那廁所里的棗干，是用來塞鼻子的；那美女送上來的水和澡豆，是用來洗手的。后來“澡豆為飯”成了一個成語，專門形容一個人沒見過世面的樣子。

不說王敦的窘態(tài)，但看這廁所的配置，洗個手都有專人服侍，還得用金盤和琉璃碗，這是現在八星級酒店也沒有的服務??！

唐宋，“馬桶”這一名字登上舞臺

馬桶的前身，就是前面提到的“虎子”。唐太宗皇叔叫李虎，大概小名就叫虎子，大家每天把上廁所用的東西喊成虎子，實在是不夠恭敬，所以為了避諱，“虎子”從此被改名為“馬子”。長得像臥虎的馬子用起來其實并不方便，慢慢就轉變成了桶裝，于是“馬桶”一詞登上了歷史舞臺，并沿用至今。

馬桶在宋代，幾乎家家戶戶都有。南宋吳自牧《夢粱錄·諸色雜買》中記載：“杭城戶口繁夥，街巷小民之家多無坑廁，只用馬桶?！痹谑锥己贾?，很多普通百姓家里都沒有“坑廁”，只能使用“馬桶”。這是因為杭州人口太多，大部分人居住的地方非常狹小，沒有空間設置蹲坑式的廁所。當時的杭州還有一種職業(yè)叫作“糞人”，也叫“傾腳頭”，每天專門到各家各戶去倒馬桶。

從“褻器”到“虎子”再到“馬桶”，到了宋代，這種“移動廁所”就基本上定型了，一直用到民國，都是千家萬戶的必備用品。在宋代到清代的不少文學作品中，都有關于馬桶的描述。

抽水馬桶是英國人發(fā)明的，一直到19世紀后半葉隨著排污管道和自來水管道的普及，才真正開始在歐洲流行開來，在中國普及則是20世紀以后的事情了。

古代用木頭片擦屁股

我們知道，紙的發(fā)明是漢代以后的事情，但在中國歷史上，有非常長的一段時期，都沒有手紙一說。有學者認為，中國人上廁所用紙，是元代以后才有的事情。我們現在看文獻，確實沒有找到漢魏晉六朝隋唐宋有廁所用紙的記載。也就是說，不管是趙飛燕還是楊貴妃，不管是李白、杜甫還是蘇軾、王安石，他們上廁所都不用紙的。那么當時用什么來擦屁股呢？用“廁籌”，一般是竹片或者木片，條件不好也就只能用瓦片了。這種廁籌說起來也很環(huán)保，每次用完之后，洗滌干凈，下次還能接著用。有些富貴人家，還要用絲綢做成精美的套子，專門用來裝這些廁籌。

提到廁籌，有個很有名的故事。宋代馬令的《南唐書》里記載，南唐后主李煜和周皇后非常崇敬佛教，對僧人也非常呵護，以至于“親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒剌，則再加修治”。凡是僧人們上廁所要用的木片，他親自在臉上試用，要是擦在臉上發(fā)現這木片上有些許木刺，不夠平整，一定要趕快修整。

在紙張廣泛應用到如廁之后，廁籌這東西也沒有消亡。元陶宗儀《輟耕錄》載：“今寺觀削木為籌置溷中，名曰廁籌。”明代的《甲乙剩言》中記載：“嘗客安平，其俗如廁男女皆用瓦礫代紙，殊為嘔穢。”說明到這個時期，還有地方用碎瓦片擦屁股。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com）