小學(xué)道德與法治教材包含大量愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，為教師提供豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源?？梢?jiàn)，小學(xué)道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的沃土。小學(xué)道德與法治教師要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，著重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷[1]。

一、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的意義

（一）促使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念

小學(xué)階段是學(xué)生開(kāi)始對(duì)世界、人生形成初步認(rèn)識(shí)的階段。在立德樹(shù)人背景下，學(xué)校對(duì)小學(xué)生的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不能僅限于學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)包括思想品德方面[2]。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育能促使學(xué)生樹(shù)立開(kāi)放包容的世界觀、積極的人生觀、正確的價(jià)值觀，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。

（二）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與自豪感

生硬的道德說(shuō)教難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的目的。而教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受中華民族悠久而輝煌的歷史，了解國(guó)家在不同歷史時(shí)期的偉大成就，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與自豪感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心，讓學(xué)生在未來(lái)面對(duì)復(fù)雜的挑戰(zhàn)時(shí)更加從容、堅(jiān)定。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望。小學(xué)生應(yīng)從小樹(shù)立為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，教師會(huì)結(jié)合社會(huì)生活的方方面面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的發(fā)展變化，了解社會(huì)進(jìn)步的需求，意識(shí)到個(gè)人在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面的作用，從自身做起、從小做起，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。如此，學(xué)生能夠增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感。

二、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的策略

（一）落實(shí)“四史”教育

落實(shí)“四史”教育是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想的重要途徑?！八氖贰卑h史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涵蓋了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史知識(shí)。學(xué)習(xí)“四史”有助于學(xué)生深入了解國(guó)家從貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)的奮斗歷程，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情[3]。

例如，部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng)復(fù)興中華”，內(nèi)容從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族不甘屈辱奮起抗?fàn)幍臍v史講起，直到改革開(kāi)放后中華民族實(shí)現(xiàn)富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史，展現(xiàn)了中華民族的奮斗歷程和對(duì)偉大復(fù)興的追求。為幫助學(xué)生厘清學(xué)習(xí)思路，教師以提問(wèn)的形式引導(dǎo)學(xué)生查找教材內(nèi)容，理解“四史”知識(shí)。此外，在學(xué)生思考和回答問(wèn)題的過(guò)程中，教師還巧借多媒體設(shè)備向?qū)W生展現(xiàn)相關(guān)圖片和視頻資料，直觀地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的沉浸感。具體而言，首先，教師問(wèn)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨是在什么樣的社會(huì)背景下誕生的？其誕生有何意義？”學(xué)生查找第7至第9課的內(nèi)容并回答問(wèn)題。教師順勢(shì)給學(xué)生補(bǔ)充上海中共一大會(huì)址的圖片，讓學(xué)生感受中國(guó)共產(chǎn)黨成立的不易。其次，教師問(wèn)道：“中國(guó)人民是如何站起來(lái)的？”學(xué)生查找第10課和第11課的內(nèi)容，梳理了中國(guó)人民浴血抗戰(zhàn)，最終使中國(guó)屹立在世界東方的歷程。教師順勢(shì)給學(xué)生播放1949年10月1日北京天安門(mén)廣場(chǎng)的盛況，讓學(xué)生感受中華人民共和國(guó)誕生時(shí)的莊嚴(yán)熱烈，從內(nèi)心深處產(chǎn)生民族自豪感。最后，教師問(wèn)道：“我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的？”在問(wèn)題的指引下，學(xué)生研習(xí)“富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”一課，梳理了改革開(kāi)放的歷程。教師順勢(shì)給學(xué)生呈現(xiàn)深圳改革開(kāi)放前后的照片，讓學(xué)生清楚看到改革開(kāi)放給我國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的重要改變。如此一來(lái)，教師融入“四史”教育不僅幫助學(xué)生串聯(lián)了單元知識(shí)，還讓學(xué)生通過(guò)思考與回答問(wèn)題感受到革命先輩不畏艱難、勇往直前的革命精神，從而更加珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的幸福生活。

由此可見(jiàn)，“四史”教育內(nèi)容和道德與法治教學(xué)內(nèi)容高度契合。教師可以在道德與法治教學(xué)中開(kāi)展“四史”教育，使學(xué)生充分了解黨史國(guó)史，明確個(gè)人在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的作用，堅(jiān)定報(bào)國(guó)信念。

（二）巧設(shè)生活情境

愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)不應(yīng)局限于教材知識(shí)。教師應(yīng)巧設(shè)生活情境，在學(xué)生的日常生活中自然滲透愛(ài)國(guó)主義教育。生活情境是真實(shí)可感的，它能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)和情感共鳴，使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷的理解從抽象模糊的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為具體可感的情感體驗(yàn)。

以部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)土我們的家園”第7課“中華民族一家親”的教學(xué)為例。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀念，涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。一開(kāi)始，教師讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)身邊的同學(xué)都是哪個(gè)民族的。學(xué)生回答有的同學(xué)是維吾爾族的，有的同學(xué)是苗族的，有的同學(xué)是傣族的。教師順勢(shì)請(qǐng)被提問(wèn)的同學(xué)分享本民族的特色，可以是美食、服飾、傳統(tǒng)節(jié)日等。通過(guò)這樣的分享環(huán)節(jié)，學(xué)生真正感受到每一個(gè)民族都有其獨(dú)特魅力。接著，教師播放學(xué)生耳熟能詳?shù)母枨稅?ài)我中華》，營(yíng)造溫馨和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在歌曲情境中感受我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的力量。教師順勢(shì)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族相互依存、團(tuán)結(jié)互助，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀。在課后，教師借助校園活動(dòng)平臺(tái)開(kāi)展“民族風(fēng)情文化節(jié)”活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己民族特色和了解其他民族知識(shí)的平臺(tái)。在此活動(dòng)中，有的學(xué)生換上具有特色的民族服飾跳舞，有的學(xué)生用民族樂(lè)器演奏民族歌曲，有的學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下制作民族特色美食等。通過(guò)豐富多樣的展示，學(xué)生看到不同民族的特色與共通之處，深切感受到各民族共同創(chuàng)造的中華文化，增強(qiáng)對(duì)中華民族的熱愛(ài)之情與自豪感。

由此可見(jiàn)，教師將愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生更好地理解愛(ài)國(guó)主義情懷，還能夠讓學(xué)生有意識(shí)地在生活中踐行愛(ài)國(guó)行為[4]。因此，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的生活，在課堂上創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，使學(xué)生在不知不覺(jué)中涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）探尋中華文明

偉大的中華文明為中華民族提供了強(qiáng)大的精神支撐。教師以拓展、關(guān)聯(lián)知識(shí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探尋中華文明的發(fā)展歷程、優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，從而將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到道德與法治教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受到中華文明的博大精深，深入了解中華民族的精神內(nèi)核和文化底蘊(yùn)。

例如，部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元“驕人祖先燦爛文化”共設(shè)置了三課內(nèi)容，分別以文字、科技和美德為中心勾勒出中華文明的脈絡(luò)。在教學(xué)此單元的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入探尋中華民族的悠久歷史和燦爛文化。具體而言，在“美麗文字民族瑰寶”這一課的教學(xué)中，教師在給學(xué)生講解漢字的歷史演變過(guò)程和基本特點(diǎn)時(shí)，可以特別選取“家”和“國(guó)”這兩個(gè)具有深刻內(nèi)涵的漢字，通過(guò)追溯它們的發(fā)展演變過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)祖先造字的智慧，深刻感受家與國(guó)之間的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)個(gè)人對(duì)國(guó)家的歸屬感和責(zé)任感。在“古代科技耀我中華”這一課的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生整理古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的科技成果，并探討其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信。在“傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這一課的教學(xué)中，教師可以重點(diǎn)講解傳統(tǒng)美德在愛(ài)國(guó)主義情懷方面的體現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生自主講述日常生活中體現(xiàn)傳統(tǒng)美德與愛(ài)國(guó)主義情懷的故事，讓學(xué)生深入理解天下興亡、匹夫有責(zé)的內(nèi)涵。

由此可見(jiàn)，探尋、傳承中華文明是愛(ài)國(guó)主義情懷的體現(xiàn)。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生梳理從古至今的中華文明，讓學(xué)生在把握中華文明發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，將傳統(tǒng)美德內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)從文化理解到文化認(rèn)同的思維進(jìn)階，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（四）講述革命故事

革命故事不僅是歷史的記錄，更是精神的傳承。小學(xué)道德與法治教材收錄了很多革命故事。教師可借助這些革命故事開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生感受革命英雄的高尚人格，進(jìn)而讓學(xué)生更加深刻地理解愛(ài)國(guó)主義情懷。

例如，在部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng)復(fù)興中華”第10課“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的教學(xué)中，教師可以重點(diǎn)講述革命故事，發(fā)揮其愛(ài)國(guó)主義教育作用。具體而言，教師可以詳細(xì)講述百團(tuán)大戰(zhàn)這場(chǎng)戰(zhàn)役有關(guān)的故事。首先，教師課前搜集百團(tuán)大戰(zhàn)的歷史資料，包括文字記載、戰(zhàn)役地圖、歷史照片等，重點(diǎn)搜集革命先輩的事跡。其次，在課堂上教師借助多媒體設(shè)備呈現(xiàn)相應(yīng)的資料，同時(shí)使用生動(dòng)的語(yǔ)言講述百團(tuán)大戰(zhàn)中八路軍戰(zhàn)士的英勇抗戰(zhàn)事跡。最后，教師還可結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生采用角色扮演的方式演繹革命故事。學(xué)生通過(guò)動(dòng)情地演繹，能夠更加深切地體會(huì)革命先輩的愛(ài)國(guó)情懷。值得注意的是，除了課堂學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課后自主閱讀講述革命故事的著作，從而更好地內(nèi)化革命精神。

由此可見(jiàn)，教師通過(guò)生動(dòng)的故事講述可以較好地集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生積極用自己的方式演繹革命故事，將個(gè)人理解和感受表達(dá)出來(lái)，從而更好地感受革命精神，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

（五）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

道德與法治教育應(yīng)該讓學(xué)生“在做中學(xué)，在學(xué)中做”，如此才能使學(xué)生切身領(lǐng)悟知識(shí)。對(duì)此，教師可以開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

同樣以部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng)復(fù)興中華”第10課“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的教學(xué)為例。教師通過(guò)課堂講解幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)的歷史知識(shí)后，在課后開(kāi)展了主題為“尋訪紅色記憶”的實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)當(dāng)?shù)氐母锩沂考o(jì)念館實(shí)地學(xué)習(xí)。在革命烈士紀(jì)念館中，學(xué)生認(rèn)真玲聽(tīng)講解員的介紹，通過(guò)一幅幅珍貴的歷史照片和一件件承載革命歷史的文物，真切地了解革命先輩的英勇事跡以及革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程。此外，教師還帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到革命烈士紀(jì)念碑前，讓學(xué)生向革命先輩敬獻(xiàn)鮮花并默哀。通過(guò)莊嚴(yán)肅穆的緬懷儀式，學(xué)生的心靈得到了革命精神的洗禮。最后，教師要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)一篇參觀感悟，將愛(ài)國(guó)深情、報(bào)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為文字。

由此可見(jiàn)，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育效果具有重要的作用。教師結(jié)合教學(xué)主題，巧妙策劃和組織實(shí)踐活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。在具有針對(duì)性和實(shí)效性的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，從而深化對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷的理解和認(rèn)同。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，愛(ài)國(guó)主義情懷是將個(gè)人與國(guó)家、民族連接起來(lái)的情感紐帶。作為國(guó)家的未來(lái)，小學(xué)生應(yīng)該從小培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷，從小立志為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量。對(duì)此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育就顯得至關(guān)重要。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在立德樹(shù)人的指引下，不斷探索在道德與法治課堂中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的方式，有效培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

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