這幾年，政治情緒席卷全球，狂熱、疲憊與抑郁交織，是很多當(dāng)代人共同的心理處境。

越來越明顯的是，世界各國正在表現(xiàn)出一種政治動員常態(tài)化的趨勢。曾經(jīng)只在戰(zhàn)爭、選舉或重大社會變故中出現(xiàn)的動員邏輯，今天正在持續(xù)滲透進(jìn)人們?nèi)粘５纳?。公民不斷被召喚、號召、表態(tài)、服從、抗?fàn)帲瑒訂T穿越了傳統(tǒng)“政治”與“非政治”的界限，成為日常的一部分。

比如，在競爭性選舉國家，政治動員一般在選舉前后較為集中，比如總統(tǒng)和議員在競選中的公開募款、支持者集會。但特朗普帶來了社交媒體動員的全新局面，使政治秀日?；?。他通過社交平臺將政治變成持續(xù)可見的表演，不斷動員支持者表態(tài)、聚集、對抗，形成一種永不休止的政治熱。在社會議題層面，LGBT、移民、巴以沖突等問題這幾年不斷激發(fā)公眾參與、游行、聲援、簽名，日常消費(fèi)、娛樂不僅卷入其中，而且更為活躍。

在臺灣地區(qū)，7 月由支持民進(jìn)黨的公民團(tuán)體發(fā)起了大規(guī)模的罷免運(yùn)動和議會改組，最后雖然以失敗告終，但顯示政治爭奪已經(jīng)更深入地滲透至社會生活之中，動員成為日常政治運(yùn)作的重要手段。

在更具強(qiáng)人政治或威權(quán)特征的國家，政治動員則表現(xiàn)為國家主導(dǎo)的制度性動員與儀式性活動。在俄羅斯，自俄烏戰(zhàn)爭以來，國家通過組織大規(guī)模愛國主義游行、設(shè)立愛國課程、動員學(xué)生軍訓(xùn)等方式，強(qiáng)化國家認(rèn)同與服從意識。

在國際上，新冠疫情是一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在防控疫情過程中，各國采用居家令、出行憑據(jù)、疫苗接種、app 追蹤、社區(qū)組織等手段，動員全民參與公共治理。這些危機(jī)動員手段在疫情后期并未完全退出，而是被轉(zhuǎn)化為新的治理技術(shù)繼續(xù)存在于生活之中。

另外，氣候變化危機(jī)加劇背景下，“綠色政治”也是目前各國政治動員的重要形式。比如各國政府和國際組織鼓勵乃至要求企業(yè)與個(gè)人參與各種環(huán)保行動，“綠色生活”不僅是道德議題，更是政治行動的延伸。政治人物或組織借助道德平臺，利用人心中天然的善念，為自己集中政治資源。

政治學(xué)者施米特與阿甘本曾深入揭示現(xiàn)代國家的動員邏輯。施米特認(rèn)為，現(xiàn)代主權(quán)的本質(zhì)在于決定例外狀態(tài)。國家在“危機(jī)”中集中權(quán)力，擱置民主程序，通過緊急狀態(tài)動員社會，并將此治理方式制度化。他指出，戰(zhàn)爭、動員狀態(tài)的合法化，使國家能夠繞過常態(tài)制度，以“人民意志”為名行權(quán)力集中之實(shí)。

阿甘本則進(jìn)一步提出“赤裸生命”的概念，指出現(xiàn)代國家通過制造危機(jī)（如安全、恐怖主義、疫情），剝奪個(gè)體完整的政治權(quán)利，將其還原為被治理的生物個(gè)體，并通過動員機(jī)制加以控制。國家成為例外狀態(tài)的制造者與動員的發(fā)動機(jī)，動員本身成為權(quán)力運(yùn)作的常態(tài)，而非臨時(shí)手段。

這種治理邏輯改變了國家與個(gè)體之間的關(guān)系，也將深刻影響每個(gè)人的未來。當(dāng)動員成為常態(tài)，政客必須持續(xù)激發(fā)民眾的政治熱情，以維持政治秩序與合法性，而被動員的民眾又反過來要求政客展現(xiàn)出更為強(qiáng)硬的立場與果決的行動。政治熱情在這種互動中不斷放大，形成強(qiáng)化性的循環(huán)機(jī)制，使整個(gè)社會逐步滑向激進(jìn)與對抗。

歷史已經(jīng)提供了足夠的前車之鑒。在二十世紀(jì)上半葉，多個(gè)國家在高度動員的氛圍中走向法西斯化，政治極化與社會動員相互催化，最終將人類推向世界大戰(zhàn)的深淵。

因此，一個(gè)政治動員常態(tài)化的世界，并非只是政治活動的頻繁化或表態(tài)機(jī)會的增多，它意味著每個(gè)人都不得不持續(xù)面對政治話語的干預(yù)、集結(jié)行為的號召，以及在表態(tài)與服從之間不斷被拉扯。在這樣的現(xiàn)實(shí)中，政治不再是少數(shù)人的游戲，而是所有人必須面對的處境。