歌劇《傷逝》是施光南先生根據(jù)魯迅先生的小說《傷逝》創(chuàng)作的大型歌劇，歌劇中包含了大量的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、二重唱、合唱等演唱形式，不僅深受廣大人民群眾的青睞，還成為眾多聲樂工作者、愛好者喜愛的演唱曲目。《不幸的人生》是第四幕中的最后一首詠嘆調(diào)，也是女主人公子君的絕唱，對(duì)筆者有很大的啟發(fā)和觸動(dòng)，因此筆者將此歌曲作為此次的研究對(duì)象，再結(jié)合自身的聲樂知識(shí)儲(chǔ)備和演唱實(shí)踐，從對(duì)作品的情感把握、演唱技巧等層面出發(fā)，對(duì)詠嘆調(diào)《不幸的人生》進(jìn)行深入分析。

一、小說《傷逝》與歌劇《傷逝》

本章節(jié)對(duì)作者魯迅以及小說《傷逝》的寫作背景與內(nèi)容、作曲家施光南和歌劇《傷逝》的創(chuàng)作進(jìn)行簡單分析。

（一）魯迅先生生于十九世紀(jì)八十年代初的浙江紹興，原名周樹人，是著名的文學(xué)家、思想家。魯迅先生的作品涉及多個(gè)領(lǐng)域，小說、雜文、詩歌、散文等，他不僅是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，還是近代思想解放先驅(qū)。1925年，魯迅先生的小說《傷逝》正式問世，當(dāng)時(shí)正值五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，小說背景即為當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，借助回憶錄的寫作方式描寫了追求自由戀愛、勇敢和封建勢力相抗衡的青年男女人物形象，然而即使兩個(gè)人不顧一切地突破封建勢力共同組建美好家庭，也并沒有在新思想與舊勢力的矛盾中獲得美好的結(jié)局。魯迅先生通過兩個(gè)新青年對(duì)愛情的執(zhí)著與封建社會(huì)相抗衡，并在半殖民地半封建社會(huì)中求生失敗的描寫，來揭示個(gè)人與社會(huì)的矛盾、新思想與舊思想的矛盾。

（二）施光南生于上世紀(jì)四十年代初期的浙江金華，是新中國成立后的著名作曲家、音樂家。他將自己的一生都奉獻(xiàn)給音樂創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量為人稱道、讓人贊不絕口的作品，如“文化大革命”結(jié)束后，為慶祝四人幫時(shí)代的結(jié)束，創(chuàng)作了《祝酒歌》，歌頌國家的繁榮富強(qiáng)；為激勵(lì)中國新青年而創(chuàng)作了《在希望的田野上》以及具有濃郁理想主義色彩的《生活是多么美麗》等作品。在施光南的眾多作品中，《傷逝》是其首部歌劇，這部歌劇不僅借助春夏秋冬四個(gè)季節(jié)對(duì)應(yīng)四個(gè)篇章來描寫男女主人公的一生，還借鑒了西方歌劇的表現(xiàn)形式，運(yùn)用宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)，獨(dú)唱、合唱、二重唱等多樣化的演唱形式，打破了中國傳統(tǒng)歌劇的創(chuàng)作形式，且整部歌劇中僅有四名演員，除了男女主角以外，還有一位男中音和一位女中音在幕后講述人物內(nèi)心世界以及事件的發(fā)展，以此來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，烘托塑造人物的形象性格。

（三）《不幸的人生》是《傷逝》的第四幕“冬”中的詠嘆調(diào)。男女主人公執(zhí)著于對(duì)自由愛情的追求，不斷地與世俗、封建禮教、階層斗爭相抗衡，最終卻以失敗告終?！岸钡牟糠质桥魅斯『髮?duì)自己人生的總結(jié)。兩個(gè)人婚后與家庭的決裂、遭到摯友的遠(yuǎn)離和周邊人的不理解、孤立，而兩個(gè)人的感情也在各種磋磨中逐漸破裂。追求自由、倡導(dǎo)自由的涓生違心地說出那句“我已經(jīng)不再愛你了”，自私地以為與子君分手便可以重新追求自己想要的自由。這部《不幸的人生》是子君和涓生分手之后，子君對(duì)這份感情心灰意冷以及對(duì)未來充滿無助絕望時(shí)所唱的詠嘆調(diào)，是《傷逝》中極為重要的一部作品?！恫恍业娜松非擅畹剡\(yùn)用歌詞、和聲、伴奏等充分地展現(xiàn)出在寒冷的冬天里，子君因生活和感情的失敗而產(chǎn)生的絕望心境，整個(gè)音樂旋律中也充滿了子君對(duì)人生的無奈、怨恨。

二、《不幸的人生》的音樂分析

作為《傷逝》中“冬”的重要內(nèi)容，歌劇中不僅融入了西方宣敘調(diào)創(chuàng)作手法，還通過直抒胸臆的歌詞體現(xiàn)人物形象。本章節(jié)從《不幸的人生》的歌詞內(nèi)涵、曲式分析出發(fā)，對(duì)詠嘆調(diào)《不幸的人生》展開分析。

該作品為采用對(duì)比性中部的復(fù)三部曲式，并帶有前奏、間奏、尾聲。

A樂部位于7-22小節(jié)，調(diào)性為f和聲小調(diào)，可劃分為 A+A ’的復(fù)奏樂段，節(jié)拍為4/4拍—3/4拍交替進(jìn)行，形成獨(dú)特的節(jié)拍律動(dòng)，以宣敘調(diào)為主。

A樂段：7-14小節(jié)，由 a4+b4 的對(duì)比二句式構(gòu)成的樂段， a4 位于7-10小節(jié)為主題動(dòng)機(jī)a，伴奏織體為柱式和弦伴奏，并與旋律交錯(cuò)出現(xiàn)，形成動(dòng)靜結(jié)合特點(diǎn)，突出了子君的無助、心寒。b4樂句，位于11-14小節(jié)，“被撕裂得陣陣劇痛斑斑傷痕”一句由小字一組的G上行至小字一組的 ^bB 而后回折落入小字一組的C，整體旋律強(qiáng)調(diào)下沉感，情緒推動(dòng)至更加低落深沉的感覺，伴奏織體仍是柱式和弦并與旋律聲部交錯(cuò)進(jìn)行。

B樂部位于23-96小節(jié)，調(diào)性布局為F自然大調(diào)-C自然大調(diào)-F自然大調(diào)-f和聲小調(diào)。劃分為B+C+D 的并列單三部曲式，節(jié)拍為4/4—2/4交替。

B樂段：23-53小節(jié)，由 c8+d11+e12 的連續(xù)對(duì)比三句式構(gòu)成，明亮的色彩、開闊的旋律線，音樂力度的不斷增強(qiáng)，代表了子君回憶愛情，卻又看到愛情結(jié)束后的內(nèi)心活動(dòng)。

C樂段：56-77小節(jié)，由 f4+f4+g10+f^?4 的起承轉(zhuǎn)合四句式構(gòu)成。調(diào)性為F自然大調(diào)。f4啟句，具有宣敘調(diào)特點(diǎn)，伴奏織體為柱式和弦交錯(cuò)進(jìn)行。f4承句，繼承啟句材料繼續(xù)發(fā)展，具有上行二度稍自由模進(jìn)的特點(diǎn)。 g10 轉(zhuǎn)句，旋律特點(diǎn)為上三度進(jìn)行。f'4合句，進(jìn)行再現(xiàn)，對(duì)旋律捎帶省略的再現(xiàn)，但核心音樂形象仍在。

D樂段：位于78-96小節(jié)，由 h10+i9 的對(duì)比二句式構(gòu)成，調(diào)性為f小調(diào)，h10樂句，伴奏織體變化為三連音柱式和弦伴奏持續(xù)不停，三連音伴奏傳達(dá)出緊張、急切的氣氛，旋律整體運(yùn)動(dòng)呈下沉式運(yùn)動(dòng)。i9樂句，伴奏轉(zhuǎn)換為柱式和弦伴奏改變了原有的三連音節(jié)奏型，旋律運(yùn)動(dòng)呈上升運(yùn)動(dòng)，并做速度與力度的變化對(duì)比由mf、漸快——f、稍慢。

尾聲：位于130-138小節(jié)，最后的情緒收尾，旋律呈快速的上升，而后長時(shí)值的下沉運(yùn)動(dòng)，刻畫出悲傷絕望的音樂情緒，這也是全曲的旋律運(yùn)動(dòng)的核心樂思。伴奏織體采用振音演奏，極大地推動(dòng)情緒發(fā)展，隨后歌唱聲部做下沉運(yùn)動(dòng)時(shí)，伴奏聲部采用柱式和弦，做背景色彩渲染，以突出歌唱聲部，伴奏聲部采用連續(xù)的階梯式級(jí)進(jìn)上行，有回顧主題動(dòng)機(jī)的作用，使得首尾呼應(yīng)，最后爬升至最高時(shí)，以主和弦收尾終止。

三、詠嘆調(diào)《不幸的人生》演唱分析

在《不幸的人生》中，雖然歌詞簡單，但所傳達(dá)的感情、內(nèi)涵卻極其真切、豐富，中西文化的碰撞造就了這部極受歡迎的歌劇作品。筆者從演唱層面出發(fā)，基于歌曲的基本感情走向，在對(duì)演唱時(shí)音色、氣息等技巧的把握上，深入分析和探究情感表達(dá)，從而探尋如何更好地演唱《不幸的人生》。

（一）在所有的歌唱藝術(shù)中，氣息是演唱者發(fā)聲的重要?jiǎng)恿?，也是聲樂演唱的基本要素之一。歌唱的呼吸是把氣息深深吸入腰腹，也就是我們常說的橫膈膜，待到歌唱時(shí)需要保持，以達(dá)到歌唱所需。在換氣時(shí)需要快速吸勻速吐，并且要保證每次快速吸氣都能將氣息沉到腰腹處，可以說歌唱者的氣息控制力與歌唱水平和技巧把握的成熟度有著直接的聯(lián)系，氣息的控制不僅能夠有效提升聲音的表現(xiàn)力，還能起到渲染作品、傳達(dá)作品內(nèi)涵的作用。

在歌劇《不幸的人生》中，高低音跨度大，音樂的旋律波動(dòng)大，跟著緊張、焦灼的情節(jié)發(fā)展，要求氣息上要有連貫性。第一句“又是死一般的寂靜，又是冰一樣的寒冷”在中聲區(qū)，在演唱時(shí)會(huì)容易發(fā)虛，需要運(yùn)用氣息和腰腹控制力將聲音站穩(wěn)，采用低音高位的唱法。隨后子君不斷開始喊著“我將回去”，卻不知回哪里去。在模進(jìn)的旋律中，子君的絕望、痛苦開始走向頂峰。隨后的歌詞“啊”出現(xiàn)七度大跳，是子君痛苦的吶喊，保持好口腔的狀態(tài)以及腰腹的興奮感，隨后當(dāng)氣息到位后將嘴打開，力度和聲音要飽滿激動(dòng)，要進(jìn)行強(qiáng)保持。最后的再現(xiàn)部分需要用微弱的氣息帶動(dòng)聲音歌唱，力度由 ，越微弱的聲音越需要用氣息來支撐。

（二）在咬字吐字方面，吐詞清晰是對(duì)演唱者的基本要求，如此才能讓聽眾更好地聽清歌詞和情感表達(dá)。清晰明確的發(fā)聲、吐字、咬字不僅是演唱者演唱基本功的表現(xiàn)，也是對(duì)聽眾和創(chuàng)作者的尊重。在這部作品的諸多樂句中，很多悲劇性字眼如：“死”“哭”等都應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，“死”字需要運(yùn)用舌尖抵住下牙，上牙與下牙之間不可咬得太死，字咬在牙上并往外吹氣從而發(fā)出“si”的音。又例如在“陣陣”等詞上也要鏗鏘有力、字字清晰，歸韻時(shí)應(yīng)該將“en”歸到鼻腔，否則可能會(huì)出現(xiàn)“zheng”或者“zhan”，以此來展現(xiàn)女主的痛苦和絕望。在歌唱中字頭的“噴口”也十分重要，要使字頭的發(fā)音像噴出來一樣清晰、準(zhǔn)確，如：“程”字，咬字頭時(shí)，既不能太松，也不能太僵、太死，而是咬緊字頭，使字頭緊而不僵，若不注意這些，會(huì)將“cheng”唱成“eng”。此外，歌詞的準(zhǔn)確吐字，也能更好地帶動(dòng)演員的情緒。在演唱歌曲時(shí)，咬字和情感表達(dá)是緊密相聯(lián)的，這首歌曲歌詞獨(dú)白上展現(xiàn)了子君對(duì)愛情結(jié)束的絕望、痛苦和無奈。在最后的旋律中雖然與第一部分大相徑庭，但結(jié)尾樂句旋律補(bǔ)充展現(xiàn)了子君徹底的絕望。因此演唱時(shí)大相徑庭的部分應(yīng)當(dāng)減弱咬字力度，減少情緒波動(dòng)。

（三）在聲音方面，基于歌劇復(fù)雜的情節(jié)變化、豐富的劇情內(nèi)容，子君的聲音應(yīng)當(dāng)富有抒情性，塑造出樸實(shí)、柔美的人物形象。這首歌高音部分多，旋律起伏大，在氣息支撐的前提下，胸腔共鳴與頭腔共鳴相互配合、相互協(xié)調(diào)，兩者是不可分割的整體。反之位置變化會(huì)使聲音聽起來沒有穿透力，歌唱位置忽高忽低也會(huì)使演唱效果大打折扣。演唱者在演唱這首作品時(shí)，開頭“又是死一般的寂靜，又是冰一樣的寒冷，我的心啊，被撕裂的，陣陣劇痛斑斑傷痕?！睉?yīng)當(dāng)喉頭放松，通過胸腔共鳴展現(xiàn)渾圓的音色，同時(shí)要進(jìn)行高位置歌唱，結(jié)合氣息展現(xiàn)出子君被拋棄時(shí)有氣無力、心灰意冷的情感，由此才能更好地感動(dòng)觀眾，讓觀眾在欣賞時(shí)與角色產(chǎn)生共鳴。頭腔共鳴即所謂的頭聲，頗具魅力，它能夠提升聲音的穿透力，使聲音更加明亮，給人以輝煌之感。在演唱第67小節(jié)的高音“啊”時(shí)，將鼻咽腔、鼻腔充分打開，下巴放松，呼吸管道通暢，感受聲音是向上、向前的，能夠感受到眉心的震動(dòng)，從而獲得集中、明亮的高音。

（四）所有的藝術(shù)作品都在向人們傳達(dá)著一定的情感和內(nèi)涵，而一部優(yōu)秀的歌劇更是如此。在歌劇《傷逝》中詠嘆調(diào)《不幸的人生》展現(xiàn)了子君與涓生之間凄美愛情的結(jié)束，歌劇中音樂和旋律無一不在展現(xiàn)子君的絕望、痛苦和對(duì)未來的惶恐

1.演唱的情感表達(dá)

在歌曲情感的把握方面，要涂上濃厚的悲劇色彩，基于歌劇情節(jié)的發(fā)展以及曲式結(jié)構(gòu)，同時(shí)考慮到歌曲的情緒上應(yīng)當(dāng)稍有起伏與波動(dòng)，由此才能更好地傳達(dá)悲傷情緒。這就要求演唱者全身心投入到角色之中，想象著自己就是失去愛情與生活的子君，從而與子君產(chǎn)生靈魂與精神的連接；當(dāng)音樂旋律逐漸低沉、下行，演唱者要將情緒逐漸轉(zhuǎn)向悲傷與絕望中，用帶有哭腔的聲音唱出“又是死一般的寂靜”“又是冰一樣的寒冷”；在幾個(gè)“別了”的歌詞處，歌唱者的情緒中應(yīng)當(dāng)帶有一絲情感波動(dòng)，前兩個(gè)“別了”旋律部分為“p”，要唱出對(duì)曾經(jīng)美好回憶的留戀之情。

而后面的“別了\"時(shí)，力度記號(hào)由“p\"轉(zhuǎn)到\"mp'又轉(zhuǎn)到“mf”，以及譜例中出現(xiàn)漸快的速度記號(hào)，歌詞涉及對(duì)未來去處的惶恐和對(duì)周邊人的態(tài)度，只有死亡才能讓自己解脫，此時(shí)演唱者的情感上應(yīng)當(dāng)帶有激動(dòng)的情緒。

第64小節(jié)三個(gè)“我將回去”音量逐漸加強(qiáng)，直到七度大跳的“啊”，旋律部分為“f”，表現(xiàn)出子君對(duì)命運(yùn)不公的吶喊，到了73小節(jié)“哪里是我的路程？”力度記號(hào)由前面的\"f\"轉(zhuǎn)為“mp”，以及出現(xiàn)漸慢的速度記號(hào)，體現(xiàn)出子君慢慢接受現(xiàn)實(shí)，無奈、迷茫的心情。

2.肢體語言的運(yùn)用

人們可以通過身體、面部表情等動(dòng)作來傳達(dá)信息，而這也稱為人的肢體語言。肢體語言是傳達(dá)思想感情、展現(xiàn)心理活動(dòng)的重要表達(dá)方式，同樣也能夠適用于音樂歌唱中。歌唱者在演唱時(shí)可以通過視覺上的肢體語言來進(jìn)一步傳達(dá)歌曲的感情，從而與觀眾之間產(chǎn)生情感的連接。演唱者的氣質(zhì)、著裝、面部表情、手腳等肢體動(dòng)作都會(huì)在不同的演唱環(huán)境中放大，演唱者借助良好的肢體語言能夠在演唱時(shí)更好地傳達(dá)情感，化解演唱者的緊張情緒，增強(qiáng)自信。

演唱者在歌唱這部作品時(shí)，根據(jù)前奏里悲傷的基調(diào)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)通過身體、面部表情等方式來表達(dá)歌詞的悲傷，如保持身體放松，后背佝僂，雙手自然下垂，步履瞞跚，展現(xiàn)人的無力感，并通過悲傷的面部表情、空洞的眼神來展現(xiàn)歌詞中子君的無助、惶恐。此外，歌唱者的手勢變化也能夠向觀眾傳達(dá)一定的情感變化，如輕柔、由淺入深的情緒歌詞應(yīng)當(dāng)是柔美輕盈的手勢變化；情緒高昂的歌詞應(yīng)當(dāng)是動(dòng)作幅度較大的手勢，如作品中出現(xiàn)七度大跳的歌詞“啊”就可以打開雙臂，表現(xiàn)出子君向生活、命運(yùn)不公的宣泄，但無論何種變化都應(yīng)當(dāng)注意手勢變化的協(xié)調(diào)性。

四、總結(jié)

本文通過對(duì)歌劇《傷逝》中詠嘆調(diào)《不幸的人生》的深入分析，從時(shí)代背景、音樂本體到演唱技巧，全面探討了作品的悲劇內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)。研究指出，該詠嘆調(diào)通過復(fù)三部曲式、調(diào)性對(duì)比及宣敘調(diào)手法，生動(dòng)刻畫了子君絕望的內(nèi)心世界。在演唱層面，氣息控制、咬字吐字、音色處理及情感表達(dá)是詮釋作品的關(guān)鍵，尤其需注意高音區(qū)的共鳴運(yùn)用與悲劇性字眼的特殊處理。此外，肢體語言的合理配合能進(jìn)一步增強(qiáng)舞臺(tái)感染力。本文不僅為聲樂演唱者提供了實(shí)用的技術(shù)指導(dǎo)，也深化了其對(duì)中國歌劇融合中西藝術(shù)特色的理解，對(duì)聲樂教學(xué)與表演實(shí)踐具有重要參考價(jià)值。

（作者單位：南京藝術(shù)學(xué)院）

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