【導讀】相較于白話文和簡化字帶來的便利與構(gòu)成的語言環(huán)境，生僻字在古籍記載中依舊意味深重。2024春晚主題中出現(xiàn)的“”字，一經(jīng)發(fā)表便吸引了人們的目光。本文以“”字為研究對象，分析《玉篇》《康熙字典》《漢語大字典》和《漢語大詞典》中對此字的注解，探究其注釋方式的不同，以激發(fā)生僻字“古為今用”的潛力，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題確定為“龍行，欣欣家園”，“”字立刻吸引了大眾的目光。“”，音“da”，其不屬于現(xiàn)代漢語常用字和通用字，《新華字典》和《現(xiàn)代漢語詞典》以及包含7000字的《現(xiàn)代漢語通用字表》里也沒有出現(xiàn)過。其作為古代的常用字，卻不適用于現(xiàn)在的日常交際，隨之演變?yōu)椤吧ё帧薄?/p>

在《玉篇》《康熙字典》《漢語大字典》和《漢語大詞典》中可以捕捉到“”的身影，然其異體字“”也一直活躍于各大字典中，兩者聯(lián)系密切?！啊敝匦鲁霈F(xiàn)在人們的視線中，本文探究其語義和形體在字典中的演變和闡釋，以期了解古文字的深重含義。

一、字詞典中有關(guān)“”的釋義

“”由三龍組成，在《字源》中只能找到“龍”的字體演變?！啊弊钤绯霈F(xiàn)于《玉篇·龍部》，有龍飛之意?！墩f文解字·龍部》和《漢語大詞典》記載的是其異體字“”的讀音和意義?！稘h語大字典》和《康熙字典》里同時記載了“”和“”，可以比較研究。

（一）《字源》

“龍（龍）”，讀音為long，在音韻學中，其聲母屬“來紐”，韻部歸“東部”；以“來紐”為聲母、“鐘韻”為韻母，按“力鐘切”來切讀發(fā)音。它是一個象形字。在甲骨文和金文里，“龍”字形狀如同大口長身的一種怪獸。龍是先民想象中的神物，是綜合多種動物的形狀，再憑借想象增飾而形成的。金文中，“張口”演變?yōu)樗迫庑?，?zhàn)國文字里“張口”已訛變?yōu)槿庑?，蜷體與張口脫離。在《說文》小篆中，其左旁是龍口與頭角訛變后的形態(tài)，右旁原為龍身翻轉(zhuǎn)上騰的樣子。隋代以后的俗字把“龍”寫作“尨”，是依據(jù)原字右邊偏旁改造而成的。其中三撇也可寫作兩撇?！逗喕挚偙怼愤M一步將其省為一撇，簡作“龍”。

甲骨文中，“龍”還可用作地名、方國名、神祇名等。古代把龍看成一種威力巨大的神異之物，身長，有鱗爪，能興云降雨?！抖Y記·禮運》記載：“麟、鳳、龍、龜，謂之四靈?！焙髞?，龍成為皇帝的象征。《史記·項羽本紀》中說：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也?！庇纱?，“龍”指代與皇帝有關(guān)的一些事物，如龍床、龍輿、龍袞（帝王朝服）、龍飛（皇帝興起或繼位）。還用來比喻非凡的人物，如：人中之龍。古生物學中，“龍”指古代一些巨大的爬行動物，如：恐龍。現(xiàn)代，“龍”還可指長形像龍的，如：火龍、車水馬龍。

（二）《玉篇》

《玉篇·龍部》提到“”字，《玉篇》對其注釋為“音沓。龍行也”?！队衿返淖⑨尫绞绞窍茸⒁?，后釋義?！队衿埐俊饭彩珍浧邆€字一龍、、竈、龕、龕、、轟。其中，“寵”與“竈”、“龕”與“龕”為同字異體。顧野王對“竈”和“龕”的注釋均為音義“同上”?！啊弊值某霈F(xiàn)，同時標志著異體字增多?！爱愺w字”也被稱為“俗字”，隸變之后至魏晉南北朝時期，漢字“異體”陡然增多。紙張廣泛應用，書寫載體價格低廉、易于獲取是原因之一；同時，人們文化程度提高、文字普及程度提升，也是“異體字”增多的原因?！啊弊肿x音為da，這是其首次出現(xiàn)并在民間使用，當時意義為“飛龍的樣子”。

（三）《說文解字》

關(guān)于“”字，《說文解字》并未收錄該漢字，不過與“”相關(guān)的異體字“”字在書中有所記載，其位于篇目卷三上部，具體內(nèi)容為：

“，飛龍也。從二龍。讀若沓。徒合切（ta）。

《說文解字·龍部》共收錄了五個字-龍、竈、龕、、，其中并未記載“”字。而《玉篇》中的注釋方式，則是先釋義，再介紹形體和讀音。在此方面，與《玉篇》相比，《說文解字》中“”這個異體字的反切注釋說法有所不同。

（四）《康熙字典》

“”字被置于篇目亥集下部，首字為龍字頭。

“”在【唐韻】中為徒合切，在【集韻】中為達合切，讀音為沓?！菊f文】中解釋為飛龍。

“”（da）在《康熙字典》中為第1537頁第25字，釋義為：“玉篇，音沓，龍行轟轟也?！?/p>

“”為二龍會意，表示飛龍，也可形容龍飛騰貌。其注音方式記載于《廣韻》和《集韻》；釋義上則收入《說文解字》的解釋，并引用《六書》和《元包經(jīng)》的記載和使用情況?！都崱分羞€出現(xiàn)了另一讀音。而此時的“”的釋義與《玉篇》相同，先注音后釋義。“”和“”均由沓的讀音衍生而來。

（五）《漢語大字典》

“”da，在《玉篇》中音沓，與“”同義，表示龍飛之狀?！队衿埐俊分杏涊d：“，龍行也?！薄洱堼愂骤b·龍部》中記載：“，龍飛之兒也。二同。‘

《漢語大字典》同時收錄了“”和“”?！啊毕纫墩f文解字》的釋義，介紹兩個義項，再引《廣韻》《玉篇》和《元包經(jīng)》，具體概括為兩個義項—“龍飛之狀”和“二龍”；“”作為“”的異體字，與其“龍飛之狀”的義項相同，同時也收錄了《玉篇》和《龍龕手鑑·龍部》的佐證解釋。

（六）《漢語大詞典》

在龍部中，“”（da）的讀音和釋義在《廣韻》中為徒合切，入合，定，并引用了《元包經(jīng)·孟陽》中的句子：“巔之赫，霆之砉，悚兩條龍。北周松松，駭悚悚。”蘇源明傳：“之赫，二龍之怒也?！?/p>

作為一部詞典，其并未收錄“”字，而是記載了其異體字“”。此處記載的“麓”讀音為da，解釋為二龍的意思，并佐以史料。

從以上字典的記載來看，最初并沒有“”字。隨著朝代的變遷和紙張的普及，人們希望使用更深層次的字來表達含義，因此創(chuàng)造了“”字來流傳使用。《玉篇》中收錄了“”和“”，“”字達荅切，“”字音沓。然而，由于時代和作者難以考證的影響，“”字沒有甲骨文體和金文字體，也是因為隸變之后才產(chǎn)生的“”字，因此未被收進《說文解字》，僅收錄了其異體字“”字，“”讀音為沓。在《康熙字典》中，“”“麓”讀音均為da，讀音相同，釋義上也均為“龍飛”的意思。在《漢語大字典》中，“”和“”均讀若沓，都有“龍飛之狀”的釋義。在《漢語大詞典》中，此處記載的“”讀音為da，解釋為二龍的意思。

二、字詞典釋義的比較

不同時期編纂的字典、詞典，在記錄文字的方式及采用的語言形式上存在差異，這與作者對文字的考證與研究密切相關(guān)，亦可能是出于謹慎的考慮?！啊弊值某霈F(xiàn)亦是如此，其真正誕生并廣泛使用的具體時間無從知曉，僅在《玉篇》中首次被記載。

下文將從語音、語義和釋義三個方面，探究不同字詞典之間的差異。在對比中，“”字的產(chǎn)生、演變與記載展現(xiàn)出獨特的特點。

（一）《玉篇》與《說文解字》

兩者均收錄了“龍”部的一系列字，但在數(shù)量與具體字的選擇上存在差異。相較而言，《玉篇·龍部》比《說文·龍部》少收錄了一個“（jian，意為龍背之鰭）”字，而多收錄了一個“”字。關(guān)于“”字，兩書的釋義一致，均為“飛龍也”。至于“”字，其讀音與《說文》中的“，讀若沓”相符。由此可推斷，“”字應為隸變之后至南朝顧野王生活年代之間“新造”之字。而且，此字不僅不見于秦漢典籍，《玉篇》作者顧野王亦未標注其在魏晉南北朝的“出處”。由此可見，“”字及“龍行”一詞，在前述時間段內(nèi)雖在民間有所使用，但并不廣泛。

（二）《玉篇》《康熙字典》和《漢語大字典》

之所以將這三部字典進行比較，是因為它們均收錄了“”和“”二字，但在形體、讀音和釋義的介紹上存在差異。《玉篇》的記載較為簡略，“”字，達荅切；“”字，音沓，釋義均為龍飛。注釋方式均為先注音，再釋義；《康熙字典》則先注音后釋義，并引用了各大典籍中的注音方法和釋義。《漢語大字典》中，“”字先記載《說文解字》的釋義，并介紹了兩個義項，隨后引用了《廣韻》《玉篇》和《元包經(jīng)》作為證明，“”字則先介紹其讀音，并說明其為“”的異體字，再闡述其“飛龍”的釋義。由此可見，三部字典在注音和釋義的順序及方式上存在差異。

三、現(xiàn)代“”字的網(wǎng)絡解釋

（da），描繪的是群龍騰飛的壯麗景象。在古代，它與“”字同義，如“之赫，霆之砉”（其中砉讀作hua，為象聲詞，用以形容迅速動作時發(fā)出的聲音）。網(wǎng)絡頁面上對“”字的解釋簡潔明了，同時指出了其異體字“”的出處。如今，藝術(shù)家與策劃者們從歷史典籍中重新發(fā)掘出“”字，并將其作為晚會的主題，以此展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力與豐富的語言內(nèi)涵。“龍行轟”這一主題，不僅承載著中國萬年文化、八千年文明起源以及五千多年文明確立的深厚底蘊，而且三龍的巧妙組合，更象征著中國的覺醒與奔騰發(fā)展，寓意著未來將持續(xù)奮進的愿景。它既蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，又彰顯了鮮明的時代特色。

四、結(jié)語

“龍行”用來形容龍騰飛時那種昂揚且熱烈的姿態(tài)?！褒垺辈⒎乾F(xiàn)實中真實存在的生物，它最初源于先民對天上“龍星”的模擬與想象。從上古時期作為圖騰，到后來成為吉祥瑞符，在中華五千年的歷史進程中，龍逐漸演變?yōu)橹腥A民族的精神象征與文化符號?！啊弊钟扇糊垬?gòu)成，更是象征著巨大的祥瑞。對于“”字，不同字典在收錄情況以及釋義的詳盡程度上存在差別，在引用內(nèi)容的豐富度方面也各有不同，但這些記錄都體現(xiàn)了字典編纂時所處時代的特色與社會背景。2024年央視春晚以“”字作為主題亮點，用“”之態(tài)生動地描繪出中華兒女奮發(fā)有為、昂揚向上的精神面貌。古字今用的“”架起時代的橋梁，將中華文化自信呈現(xiàn)在世人面前。在闔家團圓的時刻，讓世界領略到中國文字和中華文化的獨特魅力。

參考文獻

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