馬克思主義利益觀在新時代背景下有著與時俱進的豐富內涵與重要價值,它既有著深厚的理論根基,傳承和發(fā)展了諸多馬克思主義者的思想精華,又緊密貼合現(xiàn)實需求,為我們認識和解決當下諸多社會現(xiàn)象與利益矛盾提供了科學的視角。
馬克思指出,人的物質需求乃是利益產生的根源所在。他深入剖析了人、物以及自然三者之間的因果邏輯聯(lián)系,從而探尋出隱藏于利益生成與演進歷程中人與人之間實際存在的相互依存關聯(lián),在馬克思主義理論體系中,人類需求的客觀實在性被視為社會發(fā)展的重要基礎。該學說強調,需求構成個體存在的根本特性,當社會主體在實踐活動中背離自身內在需求導向,將導致社會參與的盲目性與實踐效能的消解。從唯物史觀分析,個體生命存續(xù)作為社會存在的物質前提,其實現(xiàn)必須依托于物質生產資料的持續(xù)供給,這種供給過程本質上是人類通過勞動實踐實現(xiàn)與自然界物質能量交換的辯證過程。這種物質需要的發(fā)展性促使人們不斷追求更多、更高層次的利益,推動了利益的內涵和外延不斷演變和擴展。人們的物質需要也不斷擴展和深化,從基本的生存需求延伸到更高層次的物質享受和生活質量的追求。
馬克思主義于利益觀方面同唯心主義以及舊唯物主義有著極為明顯的差別。其并不認同運用機械論來闡釋人與利益間的關系,而是著重強調利益之中隱匿著盤根錯節(jié)的社會關聯(lián)。在歷史唯物主義的批判維度中,唯心主義哲學與機械唯物主義流派慣于采用先驗人性預設,其理論建構過度聚焦于個體的生物性存在屬性。這種思維范式將主體效用價值與需求結構進行機械式互構,甚至將兩者混于同一本體論范疇,這種研究方法在實踐哲學的分析路徑下顯露出顯著的理論狹隘化特征。馬克思主義利益觀強調,理解利益必須放在特定的社會經濟關系中去分析,利益不是抽象的,而是具體的、歷史的,并且隨著社會經濟基礎的變化而變化。
馬克思指出,人類開展一切活動的根本目的在于對利益的追逐。經濟活動中,企業(yè)家依據(jù)市場需求調配資源、創(chuàng)新技術,目的在于獲取剩余價值,擴充資本積累,工人全力爭取合理薪資、良好福利,背后是對自身勞動力價值實現(xiàn)及生活資料充足的訴求。馬克思指出,物質資料生產是社會存在根基,經濟基礎決定上層建筑。資本家為追求巨額剩余價值,大力革新生產技術、拓展工廠規(guī)模,工人階級則為自身生存權益、合理勞動報酬奮起抗爭,掀起罷工浪潮,雙方圍繞物質利益的爭取展開斗爭。人于實踐活動進程中所追尋的全部事物均與人自身的利益存在關聯(lián),其中物質利益尤為突出且緊密相連。伴隨生產力水準持續(xù)升高,國內利益主體的總量逐步增加,利益多樣化越發(fā)顯著,各個利益關聯(lián)方之間常常會由于自身的利益狀況而產生諸多摩擦與沖突。
在社會主義初級階段這一關鍵時期,合理分配社會利益堪稱協(xié)調社會關系的核心要點。當下我國整體發(fā)展尚存短板,無法全方位契合人民群眾對美好生活愈發(fā)高漲的追求。這種發(fā)展進程里所呈現(xiàn)出的不充分性與不平衡性狀況顯著地在城鄉(xiāng)、區(qū)域、產業(yè)以及收入分配等眾多層面有所展現(xiàn),若究其根本,其中一部分緣由在于社會利益分配處于一種失衡的狀態(tài)之中。也就是說,當前利益分配格局難以充分適配各類利益群體各自的訴求。國家在對利益分配事務予以統(tǒng)籌規(guī)劃之際,務必要全面地斟酌社會成員那些合理合法的利益訴求,有力地引領眾人以飽滿的熱情、積極的態(tài)度參與到社會建設活動之中,自覺自愿地為社會發(fā)展貢獻自身的力量與智慧。
(作者單位:廣西師范大學馬克思主義學院)