中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-5103（2025）07-0042-05

黨的二十屆三中全會通過《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》），要求完善人工智能等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和治理體系。生成式人工智能作為機(jī)器技術(shù)的躍遷式質(zhì)變與符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，是關(guān)乎數(shù)字意識形態(tài)安全的前沿問題與最大變量。黨的二十大報告明確指出，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)2。同時，《決定》要求健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，完善生成式人工智能發(fā)展和管理機(jī)制。可見，數(shù)字時代的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭發(fā)生了形式轉(zhuǎn)變。生成式人工智能作為鞏固我國數(shù)字意識形態(tài)安全的重要陣地，使我國意識形態(tài)安全工作面臨諸多實(shí)踐課題和時代命題。因此，要高度重視生成式人工智能應(yīng)用與數(shù)字意識形態(tài)之間的倫理平衡與安全發(fā)展問題，在數(shù)字時代中充分理解生成式人工智能對數(shù)字意識形態(tài)的應(yīng)用創(chuàng)新與變革，并正確審視人工智能具體應(yīng)用中的數(shù)字意識形態(tài)風(fēng)險及其治理路徑。

一、生成式人工智能對數(shù)字意識形態(tài)的應(yīng)用創(chuàng)新與變革

作為知識型工具，技術(shù)在更深層面上作為一種行為約束邊界介人社會與社會關(guān)系中。在馬克思看來，技術(shù)是人本質(zhì)力量的體現(xiàn)，其概念“通過其具體表現(xiàn)——機(jī)器加以分析\"3，隱含了技術(shù)與意識形態(tài)的關(guān)系命題。馬克思指出：“作為資本，自動機(jī)在資本家身上獲得了意識和意志。\"[4442在對拜物教的批判中，馬克思揭示了機(jī)器承載著意識形態(tài)傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)的人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為基底建構(gòu)意識形態(tài)理論，而技術(shù)所生產(chǎn)的商品在資本操縱下也具備了虛幻的意識形態(tài)性質(zhì)。作為社會產(chǎn)物，技術(shù)并非一種意識形態(tài)，而是在資本權(quán)力機(jī)制的應(yīng)用控制中具備了意識形態(tài)屬性，以此實(shí)現(xiàn)對社會的導(dǎo)向、約束及動員作用。

立足唯物史觀，生成式人工智能并未脫離馬克思語境中的技術(shù)概念，而是作為機(jī)器體現(xiàn)著意識形態(tài)功能。在數(shù)字場域，數(shù)字意識形態(tài)仍從屬于現(xiàn)實(shí)的人的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，是主體存在的一種表現(xiàn)方式，即在實(shí)踐中展現(xiàn)主體自身思維的現(xiàn)實(shí)性。作為意識形態(tài)的載體，生成式人工智能為實(shí)踐主體提供了具身方式，提升了意識形態(tài)的傳播力度與觸達(dá)范圍，形成了“一種與人類的交互行為處于糾纏關(guān)系之中的共生整體\"β。也就是說，生成式人工智能形塑了主體泛在交互新場景，以其負(fù)載的思維意識介人主體的行為實(shí)踐中，以此實(shí)現(xiàn)對主體行為范式、生產(chǎn)方式和實(shí)踐理路的普遍滲透和潛隱規(guī)訓(xùn)。

數(shù)字意識形態(tài)的作用機(jī)制嵌套在生成式人工智能中，人工智能的技術(shù)特質(zhì)卻無法規(guī)避意識形態(tài)風(fēng)險。作為一種解釋規(guī)則，意識形態(tài)的樣態(tài)呈現(xiàn)方式代表了政治觀念闡發(fā)與敘事話語編排。隨著技術(shù)與意識形態(tài)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性加強(qiáng)，生成式人工智能打破了主流意識形態(tài)一元引導(dǎo)格局，推動了意識形態(tài)展現(xiàn)與傳播方式的創(chuàng)新與變革。在最新的應(yīng)用中，生成式人工智能展示了邏輯思維強(qiáng)化與感性存在模擬的強(qiáng)大功能，已然實(shí)現(xiàn)跨次元的主體交互與情緒感知，以自然語言交流實(shí)時性與情緒模擬真實(shí)性滿足人的生活需求與情感需求。同時，在公眾場域的使用中，其多維嵌入的技術(shù)特性為意識形態(tài)合理化輸出提供了有利條件，使其算法架構(gòu)、語料庫等帶有意識形態(tài)性。因而，生成式人工智能為主體所提供的服務(wù)中也滲透了隱性意識形態(tài)，即所生成內(nèi)容并非客觀中立，而是印刻著價值觀念、生活理念和制度框架等意識形態(tài)的技術(shù)產(chǎn)品，影響主體的自我認(rèn)知與行為選擇。生成式人工智能的出現(xiàn)回應(yīng)了馬克思對技術(shù)的批判：“我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。\"6775隨著技術(shù)實(shí)踐衍生出異化現(xiàn)象，具備自我迭代能力的生成式人工智能或許會以超越工具范疇的顛覆性，催生難以預(yù)估的意識形態(tài)風(fēng)險，導(dǎo)致主流意識形態(tài)被邊緣化，給人機(jī)共存的倫理形態(tài)與發(fā)展進(jìn)路帶來新的挑戰(zhàn)

二、生成式人工智能數(shù)字意識形態(tài)風(fēng)險的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

隨著新一輪科技革命的到來，生成式人工智能對社會發(fā)展與社會關(guān)系的過度介入正不斷催生出算法監(jiān)控、意識遮蔽、價值偏差及表達(dá)式微等數(shù)字意識形態(tài)風(fēng)險。

（一）算法監(jiān)控：數(shù)字內(nèi)容生成供給異化

數(shù)字內(nèi)容生成供給異化是基于生成式人工智能算法監(jiān)控產(chǎn)生的內(nèi)生性意識形態(tài)風(fēng)險。作為技術(shù)基底，算法模型的植入使生成式人工智能成為類人的生產(chǎn)主體。區(qū)別于人類基于物質(zhì)條件與社會關(guān)系所開展的創(chuàng)造性生產(chǎn)活動，生成式人工智能依托數(shù)據(jù)爬取與參數(shù)微調(diào)的算法模型，在設(shè)計與訓(xùn)練過程中植入了意識形態(tài)，致使生產(chǎn)失范成為意識形態(tài)風(fēng)險擴(kuò)大的后果。

作為數(shù)字意識形態(tài)的重要載體，數(shù)字內(nèi)容在主體與生成式人工智能的互動中產(chǎn)生，能夠直接作用于人的意識。然而，這種具有解釋性的智能關(guān)聯(lián)處于“全景監(jiān)獄”的監(jiān)管之下，迫使數(shù)字內(nèi)容的生成內(nèi)涵偏離了原有范疇。正如馬克思指出：“人本身成了私有財產(chǎn)的這種緊張的本質(zhì)。\"7179在算法監(jiān)控下，生成式人工智能并非服務(wù)數(shù)字主體的純粹工具，而作為資本竊取知識勞動成果的技術(shù)手段，通過控制人們的現(xiàn)實(shí)觀念進(jìn)行利潤剝削。在此條件下，數(shù)字主體與生成式人工智能之間的交互異化為生產(chǎn)剩余價值的勞動過程，數(shù)字內(nèi)容生成供給實(shí)則是數(shù)字主體為資本所提供的勞動產(chǎn)品，導(dǎo)致數(shù)字主體隱私暴露、數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)失真、數(shù)字信息惡意編造及數(shù)字生成內(nèi)容非法共享等風(fēng)險發(fā)生。同時，主體邏輯思維與自我意識也在交流與互動中被算法監(jiān)控捕捉，在數(shù)字轉(zhuǎn)碼中成為物化商品，加速數(shù)字生成內(nèi)容供給異化現(xiàn)象演變，進(jìn)而引發(fā)意識形態(tài)風(fēng)險。

（二）意識遮蔽：數(shù)字主體思想警覺弱化

數(shù)字主體思想警覺弱化是數(shù)字意識形態(tài)風(fēng)險的重要體現(xiàn)。由于算法黑箱的遮蔽，虛擬場域中的主體可能無法辨識人工智能的生成內(nèi)容中存在事實(shí)錯誤與信息偽造現(xiàn)象，導(dǎo)致生成式人工智能意識形態(tài)風(fēng)險外延。

數(shù)字產(chǎn)品所承載的信息是左右公眾意識的重要變量。生成式人工智能是對人類智能的模擬與延伸，其對信息生成的賦能限度取決于算法設(shè)計者的思維認(rèn)知與價值理念，因此，其所承載的思想可能有悖于主流意識形態(tài)。從人工智能發(fā)展看，具有天然競爭性的市場是技術(shù)創(chuàng)新的主體，技術(shù)控制者掌握技術(shù)往往是為了服務(wù)資本。技術(shù)寡頭的優(yōu)勢與逐利本性將意識形態(tài)烙印在底層算法中，借助不對稱信息場域壓制與其自身利益不相符的觀念與話語，以數(shù)字載體的合法性遮掩自身的階級性，以數(shù)字空間掩蓋現(xiàn)實(shí)社會與意識形態(tài)的關(guān)聯(lián)。因此，看似中立簡單的內(nèi)容表達(dá)，實(shí)則清晰地列出了具有傾向性的答案，甚至模糊不同意識形態(tài)的邊界與對立。在此條件下，數(shù)字主體無法回避或者質(zhì)詢模型算法所輸出的偏見與歧視，將長期游離在主流意識形態(tài)之外，對政治問題的敏感度和對社會存在的感知力弱化，從而阻礙主流意識形態(tài)傳播。

（三）價值偏差：數(shù)字倫理植入路徑歧化

數(shù)字倫理植入路徑歧化根源于技術(shù)理性邏輯的價值偏差，在數(shù)字場域中增生意識形態(tài)風(fēng)險。倫理向度的數(shù)字延伸是生成式人工智能的類人創(chuàng)作模式與人機(jī)命運(yùn)共同體的基石，數(shù)字倫理植入歧化導(dǎo)致主體的社會情感與價值立場量化，動搖了主流意識形態(tài)的架構(gòu)。

生成式人工智能的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法基本規(guī)則是主體價值規(guī)訓(xùn)的意識結(jié)果與數(shù)字顯現(xiàn)。由于數(shù)字倫理植入路徑受制于數(shù)字資本的桎梏，在隱性意識形態(tài)操縱中進(jìn)一步導(dǎo)致數(shù)字空間中主體權(quán)利與義務(wù)失衡。正如馬克思所說：“只有吮吸活勞動才有生命，吮吸的活勞動越多，它的生命就越旺盛。\"8]269在生成式人工智能的迭代訓(xùn)練與推理輸出中，大量數(shù)據(jù)支撐著算法運(yùn)轉(zhuǎn)，而數(shù)據(jù)的來源則是數(shù)字主體的隱私信息與個人作品。在此情況下，生成內(nèi)容所有權(quán)卻歸人工智能使用者所有，數(shù)字主體的數(shù)字勞動成為否定性存在。此外，倫理植入路徑歧化可能將公眾對數(shù)字技術(shù)的需求扭曲為對數(shù)字資本現(xiàn)存秩序的認(rèn)可，使數(shù)據(jù)暴露成為進(jìn)人數(shù)字空間的必然條件。這種觀念使主體在人工智能應(yīng)用中解構(gòu)了自身意識，使其行為趨向于工具崇拜，以數(shù)字依賴擠占主流意識形態(tài)傳播空間與思想輿論環(huán)境，同時造成責(zé)任主體虛化，加大了我國生成式人工智能數(shù)字治理與監(jiān)管困境。

（四）表達(dá)式微：數(shù)字話語受困資本同化

數(shù)字話語受困資本同化是關(guān)乎意識形態(tài)安全的隱性問題，在主體表達(dá)式微中誘發(fā)了意識形態(tài)風(fēng)險。數(shù)字主體對生成式人工智能的盲目崇拜導(dǎo)致其價值判斷能力被惰性思考所替代，導(dǎo)致主流思想引領(lǐng)出現(xiàn)了去中心化趨勢，在交往與行為物化中遮蔽了自身的主體性。

數(shù)字內(nèi)容的生成基于人與機(jī)器語言的交互。作為思維的物質(zhì)外殼與意識的現(xiàn)實(shí)形式，數(shù)字話語是意識形態(tài)的特殊載體。在生成式人工智能的實(shí)際應(yīng)用中，其所生產(chǎn)的數(shù)字內(nèi)容是基于一定話語景觀模板下的既定生成，通過算法技術(shù)賦權(quán)擁有了同質(zhì)化的生成過程與意涵，破壞了人類生產(chǎn)生活的意義來源。于數(shù)字主體而言，自身的數(shù)字認(rèn)知能力與數(shù)字智能素養(yǎng)可能無法透視生成背后的資本邏輯，因此在過度的信息投喂與工具依賴中，其認(rèn)為數(shù)字生成即為客觀準(zhǔn)確，在面對擬態(tài)環(huán)境輸出結(jié)果時無從感知自身話語表達(dá)權(quán)利的剝奪。人工智能對主體的反向輸出，憑借技術(shù)話語的勢能，壓制人類對生活的本能表達(dá)，持續(xù)擠壓著主流意識形態(tài)指導(dǎo)下的社會意識生產(chǎn)空間。在此條件下，數(shù)字編碼成為公眾信息交流與思想傳播的普遍形式。同時，數(shù)字主體理性思維能力下降，致使自身在技術(shù)統(tǒng)治下喪失表達(dá)與創(chuàng)新能力，進(jìn)而無法在實(shí)踐中確證主體自我的存在，導(dǎo)致意識形態(tài)面臨持續(xù)撕裂的風(fēng)險。

三、生成式人工智能數(shù)字意識形態(tài)風(fēng)險的治理策略

在數(shù)字場域中強(qiáng)化主流意識形態(tài)的傳播力與引領(lǐng)力，應(yīng)在生成式人工智能的具體應(yīng)用中推動主流意識形態(tài)傳播數(shù)智化轉(zhuǎn)型，以人的存在作為衡量生成式人工智能的價值尺度，從技術(shù)規(guī)訓(xùn)、思想引領(lǐng)、人本面向及價值理性等方面進(jìn)行防范治理，在良性互動的人機(jī)和諧生態(tài)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)價值聚合，推動智能社會現(xiàn)代化建設(shè)。

（一）技術(shù)向善：以技術(shù)規(guī)訓(xùn)構(gòu)筑數(shù)字正義空間

技術(shù)規(guī)訓(xùn)是對生成式人工智能技術(shù)與算法架構(gòu)的治理，是在技術(shù)發(fā)展價值中立原則之下對我國智能技術(shù)領(lǐng)域的守正創(chuàng)新。因此，要錨定技術(shù)及其應(yīng)用場景的治理路徑，強(qiáng)調(diào)對生成式算法的規(guī)制與馴化，有效抵御意識形態(tài)風(fēng)險，在人機(jī)和諧中構(gòu)筑數(shù)字正義空間。

生成式人工智能要實(shí)現(xiàn)技術(shù)的變革性突破，促使意識形態(tài)防范技術(shù)優(yōu)化升級。首先，要堅(jiān)持生成式人工智能發(fā)展技術(shù)向善，切實(shí)以技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)算法優(yōu)化，重構(gòu)數(shù)字生產(chǎn)秩序?！盎ヂ?lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的‘命門’，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。\"9]97科技自強(qiáng)是推動中國式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，也是關(guān)乎我國意識形態(tài)安全的重中之重。因此，要加快我國智能技術(shù)與數(shù)字算法的研發(fā)，以系統(tǒng)觀念把握人工智能技術(shù)發(fā)展的方向、倫理標(biāo)準(zhǔn)及發(fā)展規(guī)劃，審慎把握數(shù)字技術(shù)開發(fā)和使用的限度。其次，要建立意識形態(tài)敏感領(lǐng)域與強(qiáng)制定向訓(xùn)練制度，明確生成式人工智能技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與應(yīng)用規(guī)范。技術(shù)應(yīng)用規(guī)范與定向訓(xùn)練是對算法架構(gòu)的糾正，是在技術(shù)安全性基礎(chǔ)上對意識形態(tài)風(fēng)險的有力規(guī)避。因此，要在大力推動我國智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以中國特色社會主義理論體系數(shù)據(jù)庫作為生成式人工智能技術(shù)定向指導(dǎo)與訓(xùn)練模式，將社會主義意識形態(tài)的價值觀貫穿我國生成式人工智能產(chǎn)品的研發(fā)、應(yīng)用及其推廣之中，以地域性表達(dá)構(gòu)建公眾熟悉的文化場域，實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)的有效內(nèi)嵌

（二）理念升級：以思想引領(lǐng)加強(qiáng)主體辨?zhèn)文芰?/p>

正確的思想引領(lǐng)是規(guī)避生成式人工智能意識形態(tài)安全隱憂的有力抓手。因此，要增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，提高公眾數(shù)字素養(yǎng)，促使數(shù)字主體提高自身辨?zhèn)文芰?，形成正確的思維方式與價值體系，實(shí)現(xiàn)對生成式人工智能的有效利用。

一要深化意識形態(tài)領(lǐng)域在智能化平臺的供給側(cè)改革，保障生成式人工智能的發(fā)展方向。作為人類文化元素，技術(shù)所起作用的好壞取決于社會集團(tuán)對其利用的好壞。面對數(shù)字時代信息雜糅與錯誤思潮的亂象，更要牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論。因此，要始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握智能產(chǎn)品事業(yè)中的主流意識形態(tài)話語權(quán)，以我國自主研發(fā)的核心技術(shù)為基礎(chǔ)自上而下落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，利用生成式人工智能構(gòu)筑輿情甄別智能系統(tǒng)與數(shù)字領(lǐng)域意識形態(tài)安全防線。二要多方面分層次提高公眾智能素養(yǎng)，提高公眾對錯誤思想的感知警覺與抵御能力，形塑數(shù)字空間公共理性。數(shù)字意識形態(tài)參與主體的泛眾化與感知弱化是促使社會公眾形成慣性思維與認(rèn)知趨同的重要原因。因此，要加大人工智能的通識性宣傳，分層次培養(yǎng)數(shù)字主體的理性判斷能力與數(shù)字素養(yǎng)。同時，利用各種輿論契機(jī)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的積極作用，促使數(shù)字主體在弘揚(yáng)主流意識形態(tài)中提高風(fēng)險感知力，在公共失序的數(shù)字空間中形成慎獨(dú)意識，主動擔(dān)負(fù)維護(hù)國家意識形態(tài)安全的責(zé)任。

（三）價值引導(dǎo)：以人為本破解全鏈監(jiān)管難題

以人為本是正確處理技術(shù)與監(jiān)管關(guān)系難題的堅(jiān)定立場，更是關(guān)乎數(shù)字倫理正確植入的現(xiàn)實(shí)選擇。因此，要在立法監(jiān)督與公眾自覺的協(xié)同作用下實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)正向引導(dǎo)，破解全鏈監(jiān)管難題，化解價值偏差風(fēng)險。

一要在完善數(shù)字空間立法的基礎(chǔ)上，以科技倫理為重點(diǎn)建立生態(tài)化的動態(tài)智能監(jiān)管體系。現(xiàn)有的法律制度與監(jiān)管體系著力于人類行為的因果關(guān)系，無法明確作為機(jī)器的生成式人工智能的行為責(zé)任范圍。因此，要完善生成式人工智能的算法披露機(jī)制，“有效彌合傳統(tǒng)中心式監(jiān)管體系所造成的監(jiān)管縫隙\"，充分利用分級分類策略確保監(jiān)管規(guī)則的合理化，并將用戶作為把關(guān)人吸納至監(jiān)管體系中，完善多元協(xié)同的監(jiān)管體系。二要在全鏈監(jiān)管中引人知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，有效維護(hù)腦力勞動者與數(shù)字勞動者的權(quán)益。生成式人工智能是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的新客體，算法的可解釋性對生成物的創(chuàng)新性與獨(dú)創(chuàng)性劃定了知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍。因此，要基于可解釋性構(gòu)建全流程知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，將數(shù)字版權(quán)管理技術(shù)引人數(shù)字監(jiān)管中，對人工智能的生成物進(jìn)行合理化保護(hù)與全過程審查，平衡生成內(nèi)容的商業(yè)性與公共性，避免知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)范圍的無序化擴(kuò)大，營造良好的數(shù)字發(fā)展環(huán)境。

（四）話語變革：以價值理性消解資本話語侵蝕

價值理性是在公共失序環(huán)境下對主客關(guān)系顛倒的正確處理。因此，要充分發(fā)揮人的主體能動性，以價值理性駕馭工具理性，消解資本意識侵蝕，達(dá)到合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一，推動人與數(shù)字技術(shù)的共同發(fā)展。

一是保證主體數(shù)字話語表達(dá)與交互，引導(dǎo)數(shù)字主體辯證看待自身與技術(shù)之間的關(guān)系。在資本邏輯的統(tǒng)攝下，話語生產(chǎn)位置的轉(zhuǎn)換考驗(yàn)著主流意識形態(tài)話語建設(shè)與闡釋能力，但主體具有破解數(shù)字迷思的潛力，可以“通過有意識地利用極限而克服受奴役狀態(tài)\"2J%。因此，要引導(dǎo)主體樹立以物為用的原則，平衡主客體之間的價值需求與情感需求，合理看待以人作為目的與以數(shù)字技術(shù)作為手段在人工智能中的辯證關(guān)系，使人工智能回歸工具本位。二是正視數(shù)字空間的話語平權(quán)問題，提高數(shù)字主體創(chuàng)新思維能力。自主性是主體的內(nèi)在屬性，而生成式人工智能物化了主體的社會關(guān)系與勞動關(guān)系，消解了主體精神的自由向度。因此，應(yīng)維護(hù)數(shù)字主體在話語接受、生產(chǎn)、表達(dá)和選擇等方面的權(quán)利，在推動主流意識形態(tài)闡釋工作中助力公眾跳出數(shù)字崇拜的困局，用主流價值紓解技術(shù)焦慮，以批判性思維凝聚數(shù)字主體力量，推動主體的理性表達(dá)與數(shù)字生產(chǎn)成為數(shù)字社會良性運(yùn)轉(zhuǎn)的強(qiáng)大動力，共同構(gòu)建未來人機(jī)友好共存的數(shù)字文明社會。

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[7] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

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[10]方旭.從ChatGPT看人工智能時代意識形態(tài)領(lǐng)域運(yùn)作表征與風(fēng)險防范[J].毛澤東鄧小平理論研究，2023（5）.

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責(zé)任編輯：朱婧婧兼職編輯：譚江林